大學(xué)生人本關(guān)懷的思考范文
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《南方論刊雜志》2014年第六期
（一）給予大學(xué)生人本關(guān)懷是歷史的回歸，是時代的呼喚孔子《論語•鄉(xiāng)黨》中有述：廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不，問馬。意思是：馬廄失火。孔子從朝廷回來后說：“傷人了嗎？”沒有，再問馬。人永遠是第一位的。上述這個例子是重視人的例子，這種重視人文因素的做法，放到教育中，正體現(xiàn)著一種現(xiàn)代教育的發(fā)展方向——人本主義的教育。這種人本主義模式引用到教育中，可以簡單地用兩句話概括：教師是人，學(xué)生是人。只有兩者相互結(jié)合才能為師生的發(fā)展營造一個和諧的氛圍，才能進一步促進學(xué)校的持續(xù)發(fā)展。學(xué)校要發(fā)展、要提升，必須有先進的辦學(xué)理念，這樣才能構(gòu)建起科學(xué)的管理體制，而先進的辦學(xué)理念的內(nèi)涵就是以人為本和以學(xué)生發(fā)展為根本。
（二）給與大學(xué)生人本關(guān)懷是促進師生和諧發(fā)展的需要“人本主義”的教育方式能調(diào)動學(xué)生的積極性。它倡導(dǎo)讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)當中，鼓勵學(xué)生多提建議，對于好的建議要給予肯定、獎勵和合理的采納，使學(xué)生真正體會和增強主光榮感和責(zé)任感。在科學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)上，盡最大可能挖掘出人的內(nèi)在潛能，確信每一位學(xué)生都有不斷發(fā)展的動機和潛能，能主動性地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性地工作。“人本主義”教育理念崇尚以人為本，用人文精神管理學(xué)校，做到以情感人，以情育人，促進師生和諧發(fā)展。
二、給予大學(xué)生人文關(guān)懷的幾點思考
（一）以人為本，給與學(xué)生切身關(guān)懷，構(gòu)建和諧的校園氛圍，要樹立“以人為本”的教育思想樹立“以人為本”的教育理念，這是學(xué)校宏觀教育的核心問題。教育是人對人的活動，教育的主體是人，教育的客體也是人。因此，就必須樹立“以人為本”的理念。首先要把眼光放到人的身上，察好人、管好人、用好人、培養(yǎng)好人。其次，還要從人的情感和情緒上下工夫。因此，輔導(dǎo)員和教師要學(xué)會尊重學(xué)生、相信學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、依靠學(xué)生。素質(zhì)教育的核心是以人為本，是將理性與情感有機結(jié)合的人文精神。只有健康的情感與向善的道德相通、與人格的魅力配合，學(xué)生才有天天向上的良好愿望，才有勤勉向前的健康心態(tài)。
（二）給與大學(xué)生人本關(guān)懷，要營造一個互相尊重的環(huán)境群體作為社會心理的主體，具有社會促進效應(yīng)、凝聚性、模仿和暗示性、人際關(guān)系、心理氛圍、合作與競爭、個人在群體中的身份和地位對他的影響等作用。它對人行為的影響是以共識和情感為基礎(chǔ)的，在這個基礎(chǔ)上營造一個平等、團結(jié)、尊重的組織氛圍，對于主體意識較突出的教師，將具有極大的感召力。學(xué)校的第一個重要任務(wù)就是想方設(shè)法滿足學(xué)生的合理需要。做到關(guān)心每一個人，關(guān)注每一個人的價值和奉獻，如學(xué)業(yè)上的需要、生活上的需要、情感上的需要等。管理學(xué)生的規(guī)章制度要體現(xiàn)人性化。要善于把建章立制的“硬”管理同人文精神的“軟”管理相結(jié)合，既“管”且“理”，重“管”更重“理”。學(xué)校在建立制度、規(guī)范管理的過程中，要重視人文精神的發(fā)揮，要堅持“人本主義”的思想，要充分認識到制度本身不是為了束縛人，而是為了倡導(dǎo)人的發(fā)展，尊重人的權(quán)利需求。要主動與學(xué)生交往，做學(xué)生的知心朋友，給予學(xué)生充分的信任，同時要讓學(xué)生了解老師的內(nèi)心世界，彼此溝通理解，成為知音。
（三）給與大學(xué)生人本關(guān)懷，要積淀深厚的校園文化氛圍“人本主義”教育是一種軟教育，強調(diào)思想觀念的現(xiàn)代化，注重對學(xué)校文化、心理氛圍、人際關(guān)系的研究，強調(diào)對人的重視，強調(diào)管理的“感情投資”，信奉“教育要教人，教人要教人心”等。在現(xiàn)實中，一個經(jīng)常令人們困惑的問題是，相同的教育方式在不同的地方會有明顯不同的效果。要摒棄“一味讓學(xué)生埋頭苦讀，用青春換分數(shù)”的管理思想，積極開展校園文體活動，包括拔河、跳繩、球賽、書畫展、征文、讀書、演講等，力求為各個層次的學(xué)生提供一個展現(xiàn)自身才藝的機會和舞臺。通過營造人性化的校園人際環(huán)境，讓學(xué)生在親身實踐中獲得人文體驗，感悟人文精神，真正學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)。
（四）輔導(dǎo)員將角色定位為學(xué)生的人生導(dǎo)師，將教育方式由教育教導(dǎo)向影響引導(dǎo)轉(zhuǎn)變，真正走入學(xué)生的生活，成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師、生活中的朋友、思想上的楷模輔導(dǎo)員要言傳，也要身教；從管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者。大學(xué)生有自己獨立的思維，相對完整的價值觀，他們需要能理解、幫助他們，與他們說知心話，能為他們指明人生道路的良師益友。做學(xué)生學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。大學(xué)的學(xué)習(xí)以自學(xué)為主，掌握良好的方法和樹立正確的學(xué)習(xí)意識對于大學(xué)生更加重要。輔導(dǎo)員作為學(xué)生學(xué)習(xí)動向的宏觀把握者，可以有目的、有計劃的開設(shè)講座，進行專業(yè)思想教育，學(xué)風(fēng)校風(fēng)教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確對待學(xué)習(xí)，提高興趣。做學(xué)生生活中的朋友。當代大學(xué)生的行為習(xí)慣、人生態(tài)度、思維方式、性格修養(yǎng)不是一朝一夕塑造出來的，僅僅憑借硬性的管理和刻板的規(guī)章制度是遠遠達不到效果的，甚至容易起反作用。通過“動之以情，曉知以理”的言語指導(dǎo)，反復(fù)多次有針對性地深入交談，嚴厲的約束，集體力量的影響等多種復(fù)雜的方式更容易走進學(xué)生，發(fā)揮作用。做學(xué)生思想上的楷模。古語云“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”。輔導(dǎo)員每天被無數(shù)雙眼睛注視，效仿，“為人師表”絕對不是一句空話。輔導(dǎo)員要善于用心、觀察細心、把自己從單純的管理者上升到復(fù)雜的人生教育高度，把自己不僅僅看成是教育者，而且是育人的藝術(shù)家，是學(xué)生“命運工程”的奠基人。
三、給予大學(xué)生人本關(guān)懷應(yīng)該注意的問題
人本教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在民主意識高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，人本教育、人本關(guān)懷的理論作用將越來越明顯。但是，人本主義理論也有其局限性。它在教育中注重人的因素，但同時存在著忽視甚至排斥制度化、規(guī)范化、程序化、統(tǒng)一化的傾向。因此，在現(xiàn)代教育中，應(yīng)該將科學(xué)制度教育理論與人本關(guān)懷理論結(jié)合起來。可以說，科學(xué)制度教育理論和人本主義理論的相互融合，是21世紀學(xué)校教育發(fā)展的主題。輔導(dǎo)員在運作過程中也會存在諸多問題。給予大學(xué)生更多的人文關(guān)懷，不能一蹴而就。的確，誰都希望“更快、更高、更好”，誰都希望“走捷徑，抄近路”，但我們不能違背教育發(fā)展的客觀規(guī)律。在教育上沒有“捷徑”，沒有“轟轟烈烈”，它更需要的是科學(xué)、客觀、理性，扎扎實實，一步一個腳印。可以采用剛?cè)岵⑴e的運作方法。對學(xué)生的教育和制度化的管理屬于剛性管理的范疇，它可以使管理過程做到規(guī)范有序、有條不紊。同時，提倡激勵機制剛?cè)岵⑴e的運作方法，就是要在制度化的運作過程中，對學(xué)生融入人文關(guān)懷，無論是教學(xué)監(jiān)控、績效評估，還是獎懲實施，都要關(guān)注學(xué)生的心理反映，確保他們的心理健康。
作者：李赫男單位：廣東科技學(xué)院
