數(shù)字藝術(shù)傳播德性本身的特征范文

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依據(jù)我國目前的基本國情來看，數(shù)字藝術(shù)傳播的機構(gòu)及組織以藝術(shù)消費者的基本需求為導向，在以往的原子藝術(shù)傳播過程中受到一定壓制的經(jīng)濟效益已經(jīng)高調(diào)登場。從而這種數(shù)字藝術(shù)傳播的德性就較徹底地將原子藝術(shù)以往的那種輕經(jīng)濟效益重社會效益的傳播德性消除。

1數(shù)字藝術(shù)傳播德性中的低成本性特征

從整體上來看，藝術(shù)的傳播需依賴于相應的藝術(shù)媒介。所謂的藝術(shù)媒介是指相應的傳媒介質(zhì)，伴隨大眾傳播的到來，其中的藝術(shù)傳播機構(gòu)以一種社會分工的形式從藝術(shù)生產(chǎn)過程中逐漸分離出來，并很快地變成藝術(shù)進行傳播時的通道，為藝術(shù)產(chǎn)品進行廣泛傳播的相關(guān)傳媒媒介。如，影視藝術(shù)作品中出現(xiàn)的色調(diào)、畫面、聲音等，繪畫作品中出現(xiàn)的光影、色彩、線條等，音樂作品中出現(xiàn)的節(jié)奏、旋律、樂音等，及文學作品中的出現(xiàn)的語法及文字等。其中，相關(guān)的質(zhì)料媒介一般是指承載、顯現(xiàn)藝術(shù)符號的相應的物質(zhì)性材料。在以往的原子藝術(shù)系統(tǒng)中，一般情況下傳媒介質(zhì)是對實體文本媒介進行相應的傳播，也就是說傳播是依附于物質(zhì)性材料上（質(zhì)料媒介上）的一種形式媒介。這種文本媒介一般具有體積、重量的等相應的物理實體。如，要對一部文學作品進行傳播時，就需出版社或者是雜志社或者是報社等相關(guān)的印刷傳播機構(gòu)對其進行相應的印刷，之后出廠運輸，最終通過報攤、書店等一些設(shè)施性的傳播機構(gòu)將其出售流通，這一過程下來所消耗的成本較大，不及現(xiàn)在的數(shù)字藝術(shù)傳播。

2數(shù)字藝術(shù)傳播德性中的自由準入性特征

從本質(zhì)上說數(shù)字藝術(shù)為人本主義的藝術(shù)。對于普通的網(wǎng)民來說，它在文化素養(yǎng)、技術(shù)及成本等各方面進行參與的門檻都比較低。在這一過程中，一般網(wǎng)民的話語權(quán)受到歷史性的張揚和尊重，這不僅表明普通大眾可成為藝術(shù)產(chǎn)品的主體，而且還表明數(shù)字藝術(shù)傳播不是單純地依賴于原子藝術(shù)傳播的相應機構(gòu)及組織等方面的局限。想傳播自己創(chuàng)作的數(shù)字藝術(shù)作品，不管這種數(shù)字藝術(shù)是照片、文章，還是自己錄的小視頻、動畫短片等，均可以選擇一個自己比價喜歡的貼吧、網(wǎng)站或者論壇等對其進行相應的傳播。在對其進行傳播的過程中所依靠的貼吧、網(wǎng)站或者是論壇等傳播平臺對于數(shù)字藝術(shù)作品是以一種零門檻形式的準入點讓其自由進入，也就是說不需要自己一定是有藝術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)家，也不需做出質(zhì)量為藝術(shù)作品中的上乘。

3數(shù)字藝術(shù)傳播德性中的傳播主體身份多元性特征

藝術(shù)消費、藝術(shù)傳播及藝術(shù)生產(chǎn)為藝術(shù)作品運營中互相獨立的環(huán)節(jié)。且這三個環(huán)節(jié)之間的關(guān)系猶如物理學中電路串聯(lián)的線性關(guān)系。基于這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，若藝術(shù)傳播這一環(huán)節(jié)受到相應的阻礙，就會中斷整個串聯(lián)的電路。在新型的數(shù)字藝術(shù)體制基礎(chǔ)上，數(shù)字媒介用較強的、發(fā)達的科技作為其依托，有效的把消費、傳播、生產(chǎn)相互凝聚為高速運轉(zhuǎn)的過程，這三個環(huán)節(jié)的界限在藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈上變得比較模糊，并且相互交叉重合。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要表現(xiàn)在傳播主體身份及地位發(fā)生的重大變化，同時傳播主體的身份出現(xiàn)多元化現(xiàn)象，并且在藝術(shù)進行傳播互動過程中有效的實現(xiàn)藝術(shù)傳播主體身份多元化的相互置換。藝術(shù)傳播主體多元化特性使藝術(shù)傳播渠道相應的出現(xiàn)多元化。原子藝術(shù)系統(tǒng)內(nèi)以藝術(shù)分工形式而出現(xiàn)的專業(yè)化藝術(shù)傳播機構(gòu)，如，網(wǎng)易、搜狐、淘寶、優(yōu)酷等。但在以市場為主體的競爭中它以獨特的競爭形式出現(xiàn)，常常用契合廣泛人們的需求對藝術(shù)傳播的內(nèi)容也就是藝術(shù)產(chǎn)品進行相應的改造、加工、篩選等，如，百度及優(yōu)酷視頻等傳播電視劇的網(wǎng)站，它們比較熱衷于購買當下熱播電視劇的版權(quán)之后對其進行網(wǎng)絡(luò)傳播等。

結(jié)束語

隨著我國國民經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們生活的物質(zhì)方面及精神方面均有相應程度的提高，進而人們對于藝術(shù)的要求也就相應的出現(xiàn)一定程度上的轉(zhuǎn)變。好的藝術(shù)在傳播流通技藝本身就存在一定的消費傳播取向。這也就是說人們對于藝術(shù)消費德性的高或者是低，均會同樣的反作用于藝術(shù)傳播的相關(guān)德性上。基于藝術(shù)同數(shù)字藝術(shù)之間的關(guān)系從哲學角度出發(fā)，可以描述為普遍性同特殊性之間的關(guān)系，因此，上述關(guān)于藝術(shù)傳播的普遍性就會成為保障數(shù)字藝術(shù)傳播的德性基礎(chǔ)，應該更好的調(diào)整它們之間的關(guān)系，以便促進藝術(shù)健康、快速的發(fā)展。

作者：陳遙單位：江蘇師范大學文學院