外國文學教學改革論文范文

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一、根據課程特點、從業需求確定課程培養目標

外國文學課程長期以來負載著多項教育任務，可以概括為下列五大項:1、系統掌握世界文學史主要思潮、流派的發展演變，了解各國著名的作家作品，識記文學知識;2、了解世界各民族的社會歷史、文化傳統、審美心理;3、提高分析品評作品人物、事件的思維能力;4、通過對作品藝術特色的學習提高寫作水平;5、提升學生的人文道德素質，培養學生審美情趣，陶冶道德情操。1、2屬于知識目標，3、4屬于能力目標，5是情感目標。外國文學學習的內容橫跨中西、縱橫古今，教學任務可謂艱巨，教師和學生不堪重負。高職院校外國文學課程要辦出職業特色，要提高教學質量以滿足職業需要，就必須對這些教學任務進行大膽裁減。高職中文專業畢業生主要擔任管理、服務領域的文職人員、行政人員、客服人員、銷售人員、幼兒教師等職務。畢業生和職場的反饋情況表明，花了大量時間習得的文學史知識對職業工作基本沒有用處，外國文學課程定位出現了嚴重失誤。高職學生重點要學習的不是高深廣博、系統性強的文學史知識，對于作品的藝術特征、寫作特點更不必著重講解和訓練，學生畢業后基本不可能從事文學工作。服務和管理領域要求從業人員除了擁有良好的溝通協調能力、文字處理能力、辦事能力，還要擁有良好的人文修養，包括堅定的職業信念、高尚的職業操守，吃苦耐勞、不怕困難的精神，敢為人先、敢于追求的勇氣。外國文學的課程應緊扣這一職場對人才的需求確定教學任務。首先要充分發揮文學課程對人的教育感化和培養良好個性、高尚人格的作用。對學生進行正確的價值觀、高尚的道德情操、良好的人格和堅韌的意志品質的教育，引導學生正確看待人生，提升學生的人文道德素質，塑造完美個性。其次是要聯系生活、社會和人生，通過分析作品提高學生分析問題、解決問題的思考能力和辦事能力。

二、優化教學內容，構建注重人文素質培養和思維能力提升的教學體系

(一)詳略得當，注重人性與道德激勵。外國文學課程隸屬于高職院校的人文素質課范疇。在教學中要改變過去拘泥于文學史、過分強調知識傳承的功能和知識系統性的傾向，降低理論難度，縮小教學范圍。各章概述部分內容壓縮課時，重點講解各文學思潮的基本特征、誕生的政治、經濟、歷史、文化社會心理原因和文學內部的繼承發展性，這是文學史發展的脈絡和靈魂，學生必須掌握。非一流的作家可以簡單提及其杰出的貢獻，不具有鮮明特征的則完全可以一筆帶過。重點作家作品，首先需要介紹作家和代表作品中人物的人生奮斗歷程和執著的人生追求，展現崇高的社會責任感、道德操守和人格魅力，激發學生崇敬之情，促其奮發向上，樹立高尚的人生理想，增強自信心，勇敢面對人生挫折，養成永不服輸、永不放棄的精神。至于其他作品不必一一介紹，統歸到創作主題下說明即可。把教學的重點放在對人物的品評和聯系現實問題上，這部分的訓練也可以提高學生的分析能力。

(二)打破學科界限，寓歷史、文化、哲學于文學教育中。許多教師在講外國文學史發展歷史和具體作品時，對產生的時代背景總是三言兩語交代，這種做法看似體現了文學的獨立自主性，節省了教學時間，卻得不償失。要學好文學必須有堅實的歷史、文化和哲學功底。文學是歷史、文化和哲學的載體之一，歷史、文化和哲學是文學產生的背景，三者有著千絲萬縷的聯系。文學的學習不能同這三者割裂開來，否則文學就成了無源之水，無本之木。如果不了解基督教的基本觀念和宗教在西方社會人們心目中的地位，就理解不了但丁《神曲》中人本主義思想和宗教思想的矛盾統一，領會不了處于時代漩渦中的人的復雜矛盾性，也理解不了有些作家濃厚的宗教情懷;如果不了解近現代西方的哲學思想，就理解不了陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中善良的拉斯科爾尼柯夫為何會殺人;如果不了解西方社會的道德風俗和婚姻愛情觀念，就無法準確評價作品中的人物。

三、利用影視劇擴大學生“閱讀量”

不少研究者都主張學生要對文本細讀，反對將觀看根據原著改編的影視作品作為了解作品內容的主要渠道，認為原著一經拍成電影后，就失去了作品的魅力，存在他人錯誤解讀的可能性，認為要真正了解作品，就必須讀原著。這種觀點具有一定的道理，但文本細讀在高職院校教學中只能是一種蒙上理想面紗的可望而不可即的目標。長期的應試教育導致學生閱讀面狹窄，學生在上大學前一般只讀過兩三部作品，主要集中在描寫愛情的《簡•愛》、《傲慢與偏見》、描寫冒險生涯的《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》和民間文學《一千零一夜》等作品，基本沒有人讀過《神曲》、《浮士德》等最能體現西方精神信仰和文化傳統的經典作品，甚至有同學在上課前根本沒聽說過這些書名。這些經典作品一般都是長篇小說，動輒百萬字。高職院校學生無論學習熱情、意志品質、關注焦點、學習方法，還是思維水平、學習能力、自主意識都不如本科院校的學生。即使進入大學后知道應該讀這些作品，也很少有人愿意花費大量時間，有毅力將之從頭看到尾，能夠大致翻一翻就已難能可貴了。經典作品文本細讀在高職教學中無法實現，不能為了這個遙不可及的夢想丟掉了外國文學這整片森林。

對文學作品的認識要經歷一個從感性到理性的過程。在教師講解某部作品前，學生如能先大致了解內容，就容易產生情感上的共鳴，促成認識的生成，更好地理解作品內容，而不是死記硬背某些已經被規范下來的知識。原著改編為電影后，概括了作品情節，抓住作品中最精彩、最重要的部分加以表現，使觀眾在較短的時間內了解作品的主要內容和人物形象，便于把握作品精髓。除了個別的電影在細節上有違原著的地方，基本上還是都能忠實于原著的。外國文學教學不能因噎廢食，要充分發揮影視劇的作用，鼓勵學生多看。對于那些沒有或者無法通過電影表現出來的重要內容，教師要在學生觀看后加以補充，對于有違原著的地方要加以更正。著名教育家王榮生提出，當前最迫切的工作是應將突破口由對教學法的依賴轉到對語文課程與教學內容研制的注重上。關于外國文學教學的研究也要體現上述的轉變，高職院校的教師在探討“怎樣教”的問題時，應結合本校“為什么教”“教什么”來確定。

作者：魏莉單位：錦州師范高等專科學校