體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的藝術(shù)教育新形式范文

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一、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論及其對(duì)藝術(shù)教育改革的作用

1.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)（ExperientialLeaning）理論由美國(guó)組織行為學(xué)教授大衛(wèi)•科爾布（DavidKolb）在20世紀(jì)80年代提出。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程，有效的學(xué)習(xí)從體驗(yàn)開(kāi)始，過(guò)程過(guò)后反思、交流分享，再總結(jié)提升為理論，最后將理論應(yīng)用于實(shí)踐，達(dá)成行為的改變。這種強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，能夠?qū)W(xué)習(xí)者的潛能真正發(fā)揮出來(lái)，是提高學(xué)習(xí)效率的有效方式。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式最大的區(qū)別在于，前者注重向內(nèi)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)知行合一，注重通過(guò)學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，通過(guò)自身實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)事物，這是一個(gè)有力激發(fā)個(gè)人潛能、獲得個(gè)人及團(tuán)隊(duì)成功的學(xué)習(xí)工具。

2.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論對(duì)于普通高職藝術(shù)教育改革的意義。第一，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)“寓教于樂(lè)”的特點(diǎn)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的外在表現(xiàn)形式往往是精心設(shè)計(jì)的各種有針對(duì)性的項(xiàng)目“游戲”，學(xué)生在有趣的活動(dòng)過(guò)程中，在成功的喜悅中，在與他人合作的愉快中，體會(huì)到的學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，是寓教于“樂(lè)”的真正實(shí)現(xiàn)。第二，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)“先行而后知”的學(xué)習(xí)方式，有利于學(xué)生創(chuàng)造力最大限度地發(fā)揮。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)讓學(xué)生運(yùn)用集體的智慧自己解決問(wèn)題，一方面，教師事前不作任何指導(dǎo)和理論講解，擺脫了來(lái)自前人的限定與暗示，學(xué)生沒(méi)有任何先入為主的導(dǎo)引，有利于新思維的產(chǎn)生；另一方面，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)使“頭腦風(fēng)暴法”有用武之地，不同見(jiàn)解的對(duì)立沖突往往有靈感的火花產(chǎn)生。第三，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)跨領(lǐng)域地分享內(nèi)容，有利于公共藝術(shù)課程“人文價(jià)值”的實(shí)現(xiàn)。高校公共藝術(shù)課程是面對(duì)文理各專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，應(yīng)與各種學(xué)科在知識(shí)背景、思維方式等方面的教育相互補(bǔ)充、融合貫通。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容不是由教師事先圈定的，而是學(xué)生在活動(dòng)中自己體會(huì)出來(lái)的。同樣的活動(dòng)，不同專(zhuān)業(yè)和生活背景、性格特征的人，必然有不同的體會(huì)，在集體分享中，促進(jìn)學(xué)生思維的多元化發(fā)展。第四，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中教師的引導(dǎo)作用，有利于更好地發(fā)揮公共藝術(shù)課程的人文教育功能。教師的引導(dǎo)由教師對(duì)學(xué)生的感悟進(jìn)行提煉歸納后，緊密聯(lián)系學(xué)生學(xué)業(yè)與生活加以理論指導(dǎo)，把藝術(shù)教育“慢熱”的德育、智育功能在體驗(yàn)課程的過(guò)程中消解融合，為學(xué)生樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，涵養(yǎng)人文精神，潤(rùn)物無(wú)聲地完成。第五，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是以素質(zhì)教育為主導(dǎo)教育理念實(shí)施的實(shí)踐典范。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，以身體為活動(dòng)載體，以團(tuán)隊(duì)為組織形式，以游戲?yàn)榛顒?dòng)內(nèi)容，全面提高學(xué)生身心健康和適應(yīng)能力，成為全面塑造學(xué)生個(gè)體和提高團(tuán)隊(duì)素質(zhì)的教育理念和學(xué)習(xí)模式。

3.體驗(yàn)式藝術(shù)活動(dòng)的主要特點(diǎn)。一是面向全員的公共性。體驗(yàn)式藝術(shù)活動(dòng)面向全體在校生，即使沒(méi)有任何藝術(shù)基礎(chǔ)，也可以參與到所有活動(dòng)項(xiàng)目中，體會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)的巨大精神滿(mǎn)足。它完全打破了傳統(tǒng)校園藝術(shù)教育或高或低的“門(mén)檻”，做到全員參與。學(xué)生興趣盎然，將課堂演繹成一個(gè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)園。二是嚴(yán)密的組織流程。雖然鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自由的藝術(shù)創(chuàng)作，但體驗(yàn)式藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程非常嚴(yán)謹(jǐn)。針對(duì)不同的項(xiàng)目活動(dòng)，在情景設(shè)計(jì)，時(shí)間、活動(dòng)規(guī)則、安全等方面都有周密的要求。人文化地把質(zhì)量、安全、環(huán)保理念貫穿于自由的藝術(shù)創(chuàng)作中，使創(chuàng)作的藝術(shù)生命力得以保障和發(fā)揚(yáng)。三是活動(dòng)主體是個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的完美融合。體驗(yàn)式藝術(shù)活動(dòng)是一種團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，是團(tuán)體成員整體配合與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的過(guò)程。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)可以有效發(fā)揮隊(duì)員個(gè)人優(yōu)勢(shì)，達(dá)到“1+1＞2”的效果。知識(shí)共享使團(tuán)隊(duì)智慧融入個(gè)人理念中，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)成員之間互相學(xué)習(xí)、互相交流、互相啟發(fā)、共同進(jìn)步，從而隱性地促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)的成長(zhǎng)。四是教師是活動(dòng)的引導(dǎo)者、同行者。學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)的全程中處于主體地位，教師不參與團(tuán)隊(duì)決策，不示范，不指導(dǎo)，不糾錯(cuò)。課后，教師對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行觀察記錄。教師在學(xué)生分享的基礎(chǔ)上，進(jìn)行過(guò)程梳理、點(diǎn)評(píng)和理論提升，從藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)生行為兩個(gè)方面，促進(jìn)成長(zhǎng)。五是“雙核”課程內(nèi)容。高校公共藝術(shù)課程的主要目的是提高國(guó)民素質(zhì)。基于這種認(rèn)識(shí)，我們開(kāi)創(chuàng)的體驗(yàn)式藝術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)，不但關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果，而且重點(diǎn)關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，注重以人為本，催化藝術(shù)人文與科學(xué)間的融合。傳統(tǒng)藝術(shù)教育人文功能的實(shí)現(xiàn)，往往依賴(lài)時(shí)間的沉淀和學(xué)生個(gè)體的“悟性”，新的形式有目的地將這種功能進(jìn)行了催化，使學(xué)生的綜合能力得到全面發(fā)展、快速提高。從實(shí)踐來(lái)看，非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生往往注重從課程中得到人文素養(yǎng)提升，積極參與分享討論，分享反思環(huán)節(jié)的時(shí)間甚至超過(guò)了藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)間。

二、將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于藝術(shù)教育的探索

1.體驗(yàn)式藝術(shù)教育課程開(kāi)發(fā)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)泛指學(xué)習(xí)者親身介入實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，在實(shí)踐過(guò)程中獲得新的知識(shí)、技能、態(tài)度的方法。將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的先進(jìn)理念融入藝術(shù)教育，解決藝術(shù)教育中存在的問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了一種將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于高校藝術(shù)教育的新形式，我們稱(chēng)之為“體驗(yàn)式藝術(shù)活動(dòng)”。“體驗(yàn)式藝術(shù)活動(dòng)”是按照體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式，以特定的藝術(shù)創(chuàng)作為實(shí)踐內(nèi)容，由情景布課、藝術(shù)創(chuàng)作、回顧分享三個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)而成。學(xué)生通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，進(jìn)行特定內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)作行為，并對(duì)全過(guò)程進(jìn)行回顧分享，一是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，提出改進(jìn)；二是對(duì)團(tuán)隊(duì)決策、合作溝通、創(chuàng)新等方面進(jìn)行反思。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的藝術(shù)和綜合素養(yǎng)得以提高，對(duì)今后的行為產(chǎn)生積極的影響。遵循《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》“貫徹面向全體學(xué)生、分類(lèi)指導(dǎo)、因地制宜、講求實(shí)效的方針，遵循普及與提高相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的原則”，按體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式，開(kāi)發(fā)了多項(xiàng)體驗(yàn)式藝術(shù)活動(dòng)，如已開(kāi)發(fā)的“建塔”“合力造橋”“繩索系列課程”“自畫(huà)像”“LOGO定向”“鼓舞飛揚(yáng)”等近20個(gè)項(xiàng)目。

2.與高職專(zhuān)業(yè)及公共課程結(jié)合的探索。“體驗(yàn)式藝術(shù)活動(dòng)”產(chǎn)生的初衷之一是實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)教育課程真正的“公共性”，如將其應(yīng)用于現(xiàn)有的各種課程方法，包括藝術(shù)類(lèi)和非藝術(shù)類(lèi)課程，甚至一些專(zhuān)業(yè)課程，才能快速發(fā)展體驗(yàn)式藝術(shù)教育活動(dòng)，讓更多的學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)受益于這種新的學(xué)習(xí)方式。如嘗試在“工程力學(xué)”課程中應(yīng)用“合力造橋”項(xiàng)目。要求將團(tuán)隊(duì)一分為二，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，共同搭建一座橋（模型），并對(duì)橋的美觀（設(shè)計(jì)藝術(shù)性）和實(shí)用性（承重）進(jìn)行評(píng)比，對(duì)造橋過(guò)程中團(tuán)隊(duì)的表現(xiàn)進(jìn)行討論和反思。通過(guò)項(xiàng)目的組織實(shí)施，一是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)多樣性、藝術(shù)性和科學(xué)性的有效契合，寫(xiě)實(shí)體現(xiàn)；二是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到溝通的重要性；三是使學(xué)生感受最有效地利用物資和人力資源；四是使其樹(shù)立雙贏心態(tài)，實(shí)現(xiàn)成果最大化。在實(shí)際運(yùn)用中，這個(gè)項(xiàng)目不僅可以作為獨(dú)立的活動(dòng)廣泛開(kāi)展，還可以與建筑工程、管道工程、建筑裝飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師配合，將項(xiàng)目應(yīng)用于工程力學(xué)、立體構(gòu)成、建筑裝飾材料與施工、園林景觀設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，受到了師生熱烈歡迎，將藝術(shù)、科學(xué)、人文教育完美共融。類(lèi)似的項(xiàng)目還有“建塔“”繩索課程之搭房子”等。

3.體驗(yàn)式藝術(shù)教育課程體系的建立。體驗(yàn)式藝術(shù)活動(dòng)目前還是實(shí)驗(yàn)階段，主要是開(kāi)發(fā)活動(dòng)項(xiàng)目和找到與現(xiàn)有教育教學(xué)體系的結(jié)合方式。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，由一系列的“體驗(yàn)式藝術(shù)活動(dòng)”組成的科學(xué)系統(tǒng)的“體驗(yàn)式藝術(shù)教育”課程體系的建立勢(shì)在必行，要針對(duì)學(xué)生在校期間不同階段和不同專(zhuān)業(yè)背景的特點(diǎn)，建立相應(yīng)的課程體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)施的過(guò)程中，重點(diǎn)研究運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論探索藝術(shù)教育新形式的有效方法和途徑，避免幾種傾向：一是對(duì)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的“泛濫和概括化”傾向，認(rèn)為只要安排了活動(dòng)的時(shí)間和空間，不管學(xué)生有無(wú)體驗(yàn)或切實(shí)感受，這就是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；二是只關(guān)注體驗(yàn)的結(jié)果，忽視學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)過(guò)程；三是忽視學(xué)生的個(gè)體差異，追求體驗(yàn)的“趨同化”。

4.挖掘體驗(yàn)式藝術(shù)教育與生活鏈接的有效方法和途徑。

第一，深入探索“以學(xué)習(xí)者為中心”的體驗(yàn)學(xué)習(xí)形式。通過(guò)體驗(yàn)式實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，運(yùn)用頭腦風(fēng)暴、集中集體智慧等現(xiàn)實(shí)策略，讓學(xué)習(xí)者有積極參與的機(jī)會(huì)，有主動(dòng)體驗(yàn)的過(guò)程。其中體驗(yàn)式實(shí)踐活動(dòng)，除傳統(tǒng)意義上的實(shí)踐活動(dòng)外，更包括“經(jīng)歷一些新奇的，未曾嘗試過(guò)的或固有習(xí)慣盲區(qū)的歷奇的活動(dòng)過(guò)程”。這要求學(xué)生充分運(yùn)用已有的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)新情景感知的基礎(chǔ)上，通過(guò)感悟或體驗(yàn)，獲取新的知識(shí)或技能。從藝術(shù)表現(xiàn)形式上，是學(xué)生有效參與的切實(shí)體驗(yàn)過(guò)程。

第二，探索體驗(yàn)學(xué)習(xí)中有效體驗(yàn)的策略。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅是掌握知識(shí)與培養(yǎng)形成各種能力的過(guò)程，也是情感、態(tài)度、價(jià)值觀不斷形成與豐富的過(guò)程，學(xué)生在積極主動(dòng)參與中，體驗(yàn)痛苦、歡樂(lè)、喜悅，感悟正義、良知、善惡、同情等，從而確立正確的價(jià)值觀。體驗(yàn)式教學(xué)模式，重在調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與意識(shí)和情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)其道德內(nèi)化。情境設(shè)計(jì)、工具、道具的制作使用，現(xiàn)場(chǎng)氛圍的營(yíng)造與控制，項(xiàng)目管理技術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)用等，都有效促進(jìn)了學(xué)生有效的體驗(yàn)過(guò)程，是一種藝術(shù)化的有效體驗(yàn)。

第三，挖掘體驗(yàn)學(xué)習(xí)與生活鏈接的有效途徑。運(yùn)用多媒體技術(shù)，鏈接生活場(chǎng)景，融入角色體驗(yàn)，使學(xué)生感官參與，深入體驗(yàn)。通過(guò)演一演、唱一唱、畫(huà)一畫(huà)、跳一跳等多種形式，使心理、感官、肢體等多層次的體驗(yàn)豐富呈現(xiàn)，有效疊加，使體驗(yàn)更深刻地與生活鏈接并藝術(shù)地呈現(xiàn)、體現(xiàn)。如常見(jiàn)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)。通過(guò)學(xué)生團(tuán)體旗幟、LOGO、歌曲等組織文化符號(hào)的設(shè)計(jì)，利用班會(huì)、黨團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等開(kāi)展的有效鏈接和藝術(shù)呈現(xiàn)。

第四，探索促進(jìn)學(xué)生“歷奇”經(jīng)歷以及應(yīng)對(duì)困難能力的可行方法。通過(guò)項(xiàng)目活動(dòng)的針對(duì)性設(shè)計(jì)、組織實(shí)施、安全過(guò)程控制等，以活動(dòng)“體能消耗適中，心理挑戰(zhàn)巨大，團(tuán)隊(duì)熔煉為主”的實(shí)踐基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生利用空白，展開(kāi)合理的想象體驗(yàn)。如創(chuàng)設(shè)情景劇、角色體驗(yàn)、編編歌詞、想象畫(huà)、寫(xiě)實(shí)化等。發(fā)展學(xué)生的觀察能力、溝通能力、操作能力和創(chuàng)造性能力等，全面培養(yǎng)學(xué)生的情感藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)其健全人格、良好行為及學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題、解決處理問(wèn)題的能力，促進(jìn)其內(nèi)化吸收，提升應(yīng)對(duì)克服困難的能力，從而推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。這也是我們深入思考創(chuàng)新藝術(shù)教育形式，為大學(xué)生創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐的空間，使藝術(shù)教育真正成為提高、發(fā)展和完善大學(xué)生心智的有效媒介的探索初衷得以初步實(shí)現(xiàn)。

普通高職院校中藝術(shù)教育的公共性和素質(zhì)教育功能實(shí)現(xiàn)得不理想的現(xiàn)狀，呼喚新的藝術(shù)教育形式。根據(jù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論開(kāi)創(chuàng)的體驗(yàn)式藝術(shù)活動(dòng)，具有全員參與、學(xué)生主體、寓教于樂(lè)、科學(xué)藝術(shù)人文功能并重的特點(diǎn)，并在實(shí)驗(yàn)性教學(xué)實(shí)踐中取得了初步成功，是一種具有文化屬性的公共藝術(shù)教育新形式，是對(duì)藝術(shù)教育轉(zhuǎn)向人文素質(zhì)教育捷徑的一次有益探索。

作者：鄒玉紅陳俐單位：河北石油職業(yè)技術(shù)學(xué)院