思想政治教育的特點(diǎn)及其啟示范文

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摘要：馬來西亞作為多民族、多文化的國家十分重視思想政治教育。其思想政治教育有幾個(gè)突出特點(diǎn)，為我國思想政治教育提供了一些借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞：馬來西亞；思想政治教育；特點(diǎn)；啟示

一、馬來西亞思想政治教育的特點(diǎn)

馬來西亞作為多民族、多文化的亞洲國家，實(shí)行教育興邦，大力推進(jìn)教育現(xiàn)代化，重視思想政治教育工作，強(qiáng)調(diào)德育在民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一中的作用。馬來西亞思想政治教育也在不斷發(fā)展完善中形成了自己的特色，在教育層次、教育方法、教育內(nèi)容、教育實(shí)踐方面都有具體體現(xiàn)。

（一）重視價(jià)值觀教育，明晰教育層次

由于多民族、多文化的特性，馬來西亞高度重視統(tǒng)一的價(jià)值觀教育，并且有清楚明晰的教育層次。具體而言，馬來西亞思想政治教育的教育內(nèi)容主要以“宗教教育”和“國家意識(shí)教育”為主。在義務(wù)教育階段，馬來西亞以公立教育為重點(diǎn)同時(shí)關(guān)注私立教育，價(jià)值觀教育則以學(xué)校為對(duì)象，以“伊斯蘭教育”和“國家意識(shí)教育”為核心進(jìn)行引導(dǎo)教育，“16字價(jià)值觀”被放在思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容中。同時(shí)馬來西亞根據(jù)根據(jù)本國多民族、多信仰的特點(diǎn)，開展分層教學(xué)。舉例來說，針對(duì)穆斯林學(xué)生開設(shè)伊斯蘭教育課程，而為非穆斯林學(xué)生提供德育課程。差異化的價(jià)值觀教育是根據(jù)學(xué)生的不同宗教信仰實(shí)施的，實(shí)施了教學(xué)語言的母語。通過層次化的道德教育塑造和傳播馬來西亞多民族多元文化價(jià)值觀，形成具有民族特色的思想政治教育教學(xué)體系。

（二）弘揚(yáng)國家利益，強(qiáng)化國家意識(shí)

縱觀馬來西亞的歷史發(fā)展，從公元1世紀(jì)開始，馬來半島先后建立了鵜鶘，瑯ancient等古代國家，并逐步發(fā)展成為東南亞重要的國際貿(mào)易中心。后來，由于馬六甲的重要戰(zhàn)略地位，它幾次成為西方的殖民地。馬來西亞教育在這種多種族，多文化主義的獨(dú)特語境下，在東西方之間，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的沖突中，也形成了自己的特點(diǎn)。馬來西亞的思想政治教育課程改革在內(nèi)容方面主要強(qiáng)化了教育的三個(gè)方面：德育，環(huán)境教育和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)教育比以往更加強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)和意識(shí)。通過這種有針對(duì)性的課程改革培養(yǎng)國家意識(shí)，最大化的幫助不同民族、不同文化背景的學(xué)生理解國家利益的重要性，規(guī)范學(xué)生的日常行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和態(tài)度，控制自己的行為并對(duì)其負(fù)責(zé);通過思想政治教育課程宣揚(yáng)國家利益，培養(yǎng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一精神。

（三）注重法律和紀(jì)律教育，堅(jiān)持德法并重

由于馬來西亞特殊的教育環(huán)境，對(duì)學(xué)生有嚴(yán)格的紀(jì)律，并有特別嚴(yán)格的學(xué)校規(guī)定。全面規(guī)范，嚴(yán)格執(zhí)行，為本國的主流意識(shí)形態(tài)維護(hù)和精神文明建設(shè)提供了保障。同時(shí)，馬來西亞把德育看成是維持和提高社會(huì)道德水準(zhǔn)的手段，是培養(yǎng)民族意識(shí)，塑造民族特性，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的最基本途徑。舉例來說，在亞洲學(xué)生嗜毒最嚴(yán)重的三個(gè)國家之中馬來西亞“榜上有名”。為了防止學(xué)生沉迷，除了重振家庭傳統(tǒng)和發(fā)展傳統(tǒng)美德之外，學(xué)校還特別加強(qiáng)學(xué)校教育和準(zhǔn)備禁毒材料。在校園內(nèi)開展宣傳活動(dòng)，同時(shí)制定禁毒條例，嚴(yán)厲查處涉嫌販毒的教師和學(xué)生。

（四）尊重多元文化主義，堅(jiān)持東方的價(jià)值觀

由于中文的獨(dú)立發(fā)展，馬來西亞已成為海外華文教育最發(fā)達(dá)的國家。馬來西亞獨(dú)立中文學(xué)校既是華文教育的主要基地，也是思想政治教育的重要陣地。堅(jiān)持東方價(jià)值觀為主導(dǎo)的辦學(xué)理念對(duì)于海外華文教育具有重要意義。一方面，華文杜仲繼承了重視教育的華僑優(yōu)良傳統(tǒng)，通過教育弘揚(yáng)中華民族傳承中華傳統(tǒng)文化的理念?；诙嘣幕l(fā)展的理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持以民族性為基礎(chǔ)，堅(jiān)持以漢語教育為國籍的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。為了構(gòu)建中國教育體系，我們積極弘揚(yáng)儒學(xué)，堅(jiān)持東方的價(jià)值觀。另一方面，在學(xué)校辦學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)語言以中文為主要教學(xué)語言?！暗隆⒅恰Ⅲw、群、美”平等重視教育教育，堅(jiān)持素質(zhì)教育的原則，輔以專業(yè)化的培養(yǎng)。結(jié)合這兩個(gè)方面，馬來西亞即尊重本國多元文化的背景，同時(shí)又在教育的過程中守住東方價(jià)值觀的根本準(zhǔn)繩，達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)。

（五）強(qiáng)調(diào)教育方法，注重教育實(shí)踐

馬來西亞在思想政治教育教學(xué)過程中十分重視教育教學(xué)實(shí)踐，并且把課外教育實(shí)踐成果列為德育考核的一貫性指標(biāo)。馬來西亞教育部規(guī)定，中小學(xué)生必須參加學(xué)校的三項(xiàng)正式課外活動(dòng)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、球類比賽、制服活動(dòng)。其中，童子軍，學(xué)生軍事和警察培訓(xùn)隊(duì)，紅新月會(huì)，交流俱樂部等學(xué)生組織的影響力較大。馬來西亞學(xué)校開展的德育課外實(shí)踐活動(dòng)是極具特色的實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)設(shè)置方面，緊跟當(dāng)下的世情和國情；在活動(dòng)參與度方面，學(xué)生的主動(dòng)參與度較高；在活動(dòng)教育效果方面，教育影響更廣更深入，同時(shí)在活動(dòng)影響力方面得到了師生和公眾的廣泛和好評(píng)。通過豐富多樣的德育課外實(shí)踐活動(dòng)，極大地提升了馬來西亞思想政治教育的實(shí)效性。

二、馬來西亞思想政治教育的特點(diǎn)對(duì)我國思想政治教育的啟示

曾指出：意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)工作中必不可少的一環(huán)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他國有益的教育特色，與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮其個(gè)體性功能和社會(huì)性功能，全面發(fā)揮思想政治教育的積極作用。

（一）提升社會(huì)主義核心價(jià)值和豐富教育內(nèi)容

在“馬來西亞實(shí)施工業(yè)發(fā)展2020年計(jì)劃”的年份中，該計(jì)劃的命運(yùn)得到了強(qiáng)調(diào)：“以強(qiáng)烈的道德，倫理和宗教價(jià)值觀維護(hù)社會(huì)發(fā)展和統(tǒng)一。”馬來西亞的堅(jiān)持弘揚(yáng)統(tǒng)一核心價(jià)值與當(dāng)前中國現(xiàn)在提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的相似性。在信息化革命和全球化的大浪潮里，多元文化、多元價(jià)值觀和各種社會(huì)思潮的涌入中國這個(gè)多民族國家，如何正確引導(dǎo)處理是思想政治教育工作需要重點(diǎn)思考的問題。因此，在當(dāng)前我國思想政治教育發(fā)展的過程中，必須重視正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)涵，融入思想政治教育的各個(gè)方面，滲透到其他學(xué)科，豐富少數(shù)民族思想政治教育內(nèi)容，提升國民思想道德素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)愛國主義教育，堅(jiān)持集體主義原則

馬來西亞采取各種德育手段，按照自己的特點(diǎn)推動(dòng)愛國主義，突出國家和社會(huì)的利益，增強(qiáng)民族凝聚力，激發(fā)民族自豪感。在思想政治教育中，我國必須一如既往地加強(qiáng)愛國主義教育。鼓勵(lì)各族人民為推動(dòng)馬來西亞文明共同合作，充分體現(xiàn)愛國主義的魅力。當(dāng)然，根據(jù)馬來西亞的國家和社會(huì)性質(zhì)，其所謂的集體原則仍然不同于我們所倡導(dǎo)的集體主義原則。在高校思想政治教育過程中，始終倡導(dǎo)集體主義原則，以國家利益和集體利益為第一要?jiǎng)?wù)。在中國加速推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，迫切需要強(qiáng)調(diào)愛國主義精神和集體主義原則，密切團(tuán)結(jié)各族人民，團(tuán)結(jié)一心，共同努力。

（三）貫徹以人為本思想，培養(yǎng)法制觀念

馬來西亞已將精神文明建設(shè)的許多方面納入法制軌道。它的思想政治教育融合了宣傳，講道和懲罰。中國目前正在實(shí)施“依法治國”和“以德治國”的戰(zhàn)略。在高校教育這個(gè)重要教育階段，教育部門可以促進(jìn)相應(yīng)立法，而高校在宣傳道德規(guī)范的同時(shí)，還可以增加學(xué)校規(guī)章制度的建立，以確保各種道德準(zhǔn)則的實(shí)施。對(duì)于整個(gè)國家來說，只要把倫理與法律法規(guī)和教育相結(jié)合，形成規(guī)范的獎(jiǎng)懲機(jī)制，中國的思想政治教育工作就會(huì)取得顯著成效。

（四）注重傳統(tǒng)文化的傳承，發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能

中國和馬來西亞都是亞洲國家，面臨著東西方文化的融合與碰撞。馬來西亞的批判性的儒家文化解決了東西方文化關(guān)系的問題。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，中國應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)文化悠久的歷史，經(jīng)過數(shù)千年的積淀，形成了以儒家倫理為中心的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，長期以來深受廣大人民群眾的踐行。它已經(jīng)成為中國珍貴的歷史遺產(chǎn)。因此，我們必須教導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)真分清它們，結(jié)合時(shí)展的新特點(diǎn)，不斷豐富新思想政治教育的內(nèi)容。讓東方價(jià)值觀的根源深入高校思想政治教育的沃土，發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能。

（五）注意教育對(duì)象

在思想政治教育中的主動(dòng)性，積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在我國思想政治教育課程中，部分教師往往只是簡單地講授內(nèi)容，單向告訴學(xué)生應(yīng)該做什么才能滿足社會(huì)道德，較少關(guān)注學(xué)生道德情感和行為自覺的培養(yǎng)。尤其是德育實(shí)踐活動(dòng)的落實(shí)情況往往側(cè)重結(jié)果而忽略學(xué)生的主動(dòng)參與意愿。思想政治教育課程是我國學(xué)生入學(xué)后的必學(xué)的教育課程，學(xué)校在重視社會(huì)實(shí)踐在思想政治教育中的重要地位的基礎(chǔ)上可重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生主動(dòng)性的培養(yǎng)，調(diào)用各類社會(huì)資源豐富德育實(shí)踐課程的內(nèi)容與形式。放眼整個(gè)社會(huì)，可以把德育與其他政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)活動(dòng)聯(lián)系起來，在開展宣傳教育的同時(shí)，開展各種形式的大眾活動(dòng)，提高思想政治教育的實(shí)效性。

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作者：龔寶琴1;鄧芳2 單位：1、湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2、灰湯鎮(zhèn)楓木橋中學(xué)