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國外建筑藝術與形象塑造研討范文

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國外建筑藝術與形象塑造研討

一、建筑藝術發展史與國家形象塑造

俄羅斯建筑藝術發端于10—13世紀,當時古代城市基輔與諾夫哥羅德產生了一批建筑藝術杰作,諸如基輔和諾夫哥羅德的索非亞教堂。在此時期,東正教教堂建筑是古羅斯向拜占庭學習石建筑術和圓弧頂教堂的見證,既體現了拜占庭文化的深刻影響,又標志著基輔羅斯由多神教向基督教信仰的過渡,彰顯了古羅斯希望結束封建割據、實現國家統一的意愿。推翻韃靼蒙古壓迫后,莫斯科建筑藝術得以與普斯科夫和諾夫哥羅德一起繁榮發展,這一時期最典型的建筑當屬莫斯科克里姆林宮。這一建筑群不但體現出雄偉統一的俄羅斯中央集權國家形象,而且還成為其民族自我意識增長和專制制度確立的標志,以及俄羅斯擺脫東正教拜占庭控制、引進西方建筑藝術的例證。

到了彼得一世時期,教堂建筑藝術風格逐漸淡出,世俗建筑藝術時代來臨。新首都圣彼得堡忙于修筑宮殿,其風格主要是巴洛克式(例如圣彼得堡的冬宮、皇村的葉卡捷琳娜宮)。此時期俄國建筑藝術呈現出多種風格:古典主義(莫斯科的帕什科夫樓、圣彼得堡的斯莫爾尼學院)、后古典主義(圣彼得堡的喀山教堂、海軍總部大廈、伊薩吉耶夫教堂)。彼得一世師從西方,對俄國傳統包括制度、文化、習俗在內進行了全面變革,奠定了帝國的基礎。此時建筑物恢宏的氣勢與繁華的風格無一不是在向外界彰顯其擴張與膨脹的國家形象。蘇聯時期建筑在世界建筑史上也占有一席之地,其中尤以斯大林時代的七座莫斯科“摩天大樓”為勝。“七座同一形式的大樓雖然功能各異,但在形式上都采用了高聳、對稱、重視立面線腳的設計手法”②,使其充滿了英雄主義與工業至上的理念,與蘇聯的國家形象極其吻合。從歷史維度來看,俄羅斯建筑藝術經歷了從教堂風格到宮殿巴洛克式風格再到構成主義風格乃至勃列日涅夫時代千篇一律的批量性建筑風格的歷史變遷。建筑藝術的歷史沿革,以文藝的方式向世界傳達了俄羅斯不同時期的政治價值觀及其意識形態構成,同時也向世人展示了其在不同歷史維度內迥異的對外形象。

進入普京政府時期,國家政治價值觀最為明顯的特征在于其強烈的本土特色。在構建一種新制度安排的過程中,普京將俄羅斯傳統的愛國主義、強國意識、國家作用、社會團結與自由、民主、個人權利相結合,從而形成了一種新思想。當代俄羅斯建筑藝術多元化發展的趨向也反映了這種國家意識形態的構成。當代俄羅斯多元化的建筑藝術趨向包括幾個方面。一方面有正統派代表米哈伊爾•菲利波夫(MikhailFilippov)和伊利亞•烏特金(LlyaUtkin),他們為找到一種方法來處理現代主義之后的現代建筑,繼續發展25年前就開始的概念作品,并堅信古典主義的永恒價值,其作品表現出強烈的本土特色;一方面有將國際化建筑風格融入來、以“體積和空間構成”為主的后現代主義風格建筑;另一方面還有亞歷山大•葉爾莫拉耶夫(AleksanderYermolaev)從俄羅斯北部傳統的木制建筑上發現的構筑超現實主義風格建筑的特質,而亞歷山大•布羅德金(AleksanderBrodsky)的作品則展現了現代、粗野、無拘無束自由個性的建筑風格。這些建筑家的建筑理念很大程度上來說是先進的知識分子企圖利用和通過建筑的改造和發展,來表達自己對社會現狀的態度,抑或是描繪他們心目中理想社會的圖樣。在他們的建筑設計理念中,提出了關于建筑如何與自然環境協調,建筑如何改變人類物質世界面貌等社會現實與未來的問題。當然,這些建筑理念中包括了相當強烈的烏托邦特色或稱為浪漫主義特征,可能無法經受現代世界的持續性和經濟的考驗,但其所展現出的對權威和權力的反對和藐視,追求個性、民主、自由的建筑風格,則呈現了當下俄羅斯國家與國民的思想形態,同時體現了當下俄羅斯國家形象的一個側面。

俄羅斯目前建筑藝術風格不是一朝一夕形成的,它經歷了極為復雜的社會、經濟、文化變遷的過程。政治體制的變革、經濟的繁榮與衰退、社會結構的變化、國民生活方式的改變,都是形成俄羅斯建筑藝術風格的主要背景。先進的建筑家和理論家就曾提出,建筑必須是時代的代表和體現,時代改變了,建筑風格卻世代不變,這是不合理的。因此,創造新的建筑形式來滿足新的社會、經濟和文化需求,勢所必然。蘇聯解體后的當代俄羅斯建筑家為尋找代表新時代的形式,為改變設計觀念,為在設計中引入自由、選擇、民主的時代精神,開始從設計理念、設計風格和形式、建筑材料、建筑方式各個方面進行探索,并逐漸在世界建筑行業開始嶄露頭角。多樣化意識形態驅動了建筑藝術的釋放,而這種釋放為俄羅斯國家的對外形象塑造及民族文化向外傳播亦產生了積極作用。

二、古建筑藝術與國家形象塑造

古建筑不是孤立存在的,它作為城市建筑有機的組成部分,具有歷史、藝術、審美、生態等多種屬性。雖然俄羅斯經歷了激烈的社會變革和經濟危機,但保護古建筑的問題并沒有被政府所忽視。國家對城市古建筑保護十分重視。對這些古建筑的保護與修復不僅體現了當下政府對待俄羅斯傳統文藝的珍視態度,更重要的是表達了普京政府重塑民族國家形象、確定其在全球競爭中獨立自主形象的決心。在意識形態作用下,蘇聯時期對古建筑破壞得很嚴重。“1999年,在世界文物基金會公布的2000年面臨嚴重危險的100個世界古跡名單中,俄羅斯有7處世界名勝榜上有名。”

①建成于17世紀末18世紀初的阿爾漢格爾斯克宮殿花園建筑群,在蘇聯時期,一部分被辟成博物館,另一部分成為上層人物的療養院。可是,當時的官員們只知道在此放松身心,卻很少考慮保護古跡的事情。奧拉寧鮑姆宮殿的情況也是一樣。1993年,為迎接莫斯科建城850周年,莫斯科開始了對古跡的大規模修復,一些20世紀20年代到60年代被拆除的歷史性建筑被重新修建。“一些18—19世紀老旅館、老門臉也得到了政府的特別保護,中世紀的鑄幣廠和印刷廠被列入保護的范圍。另外,一些反映俄羅斯建筑風格的獨立住宅也成為人們關注的熱點。這些建筑大部分建于18—19世紀,既有文化、歷史價值,又有觀賞、保存價值。”②現在,位于城市中心的3000多座歷史遺跡、1萬座擁有歷史文化價值的紀念性建筑已經被列入古跡保護名單,處于國家的監督和保護之下。其中最有影響的是基督救世主大教堂、飯店宮、大劇院、彼得羅夫宮殿和幾個著名的莊園以及莫斯科河岸邊的老建筑。古建筑作為紀念性建筑是傳統文藝形式在歷史中的凝練,是國家形象在歷史時空中的凝聚,它反映了國家在各種意識形態作用下所要建立的對外形象。蘇聯時期,為了塑造強大的蘇維埃國家形象,對于在歷史建筑中具有重要地位的俄羅斯東正教建筑并不注重保護,甚至有過極端的拆除歷史,最為典型的事例莫過于1931年拆除莫斯科基督救世主大教堂,并計劃在此建一座極富國家象征意義的蘇維埃宮殿(由于二戰原因,沒有完工)。

新時期俄羅斯文化發展的總體狀況可以定義為“文化發展的自由和多元與文化發展的困難和危并存”①。俄羅斯國家摒棄了官方意識形態的提法,承認了意識形態多樣化,加強了與外部世界,尤其是西方世界的交流與溝通。普京尤其重視俄羅斯的歷史文化,期望回到民族傳統中去尋求未來的發展之路,決心確立俄羅斯國家民族獨立自強的對外形象。政府由此加強了對自身民族文化的開發,尤其是將東正教作為俄羅斯國家文藝發展的民族精神特質提出來。普京曾在一次電視講話中指出,俄羅斯偉大的復興事業中,東正教起著特殊的精神作用。因此,重修基督救世主大教堂成了20世紀90年代莫斯科建筑業的大事。這座巴西里佳風格的教堂從1997年開始復建,在2000年完工,在外形上具有明顯歷史意義。這座離克里姆林宮不遠的教堂穹頂有103米高,這樣的高度使人們可以從周遭的每條街上都能看到這座新的大教堂。現在,該教堂已成為莫斯科宗教建筑的象征。它的外墻壁甕中有177塊匾額記載著拿破侖戰爭期間戰役和戰斗英雄的名字。而蘇聯計劃在此處建設的是一座315米高的蘇維埃宮殿,并要在那上面造一個100米高的列寧雕像。對比之下可以發現,不同時期通過建筑所要彰顯并塑造的國家對外形象。值得一提的是,當代俄羅斯對古建筑的保護不僅僅停留在修復上,還充分發揮了其使用功能。在重建的輝煌華美的救世主大教堂下面是一個地下停車場。這樣的設計,既有經濟因素的驅動,也反映出當代俄羅斯政府對待宗教的態度。可見,建筑藝術所體現的社會效應往往是多重的。

三、生態建筑藝術與國家形象塑造

20世紀90年代,隨著蘇聯的解體、科技的發展、產業結構調整及社會的變遷,曾經發揮經濟支柱作用的舊工業區如今大都成了廢棄地和重污染區,還有一些為適應當時經濟社會發展需要而建造的具有強烈時代烙印的功能建筑空間如今也都破舊不堪,它們見證著俄羅斯國家經濟與社會發展的歷程,濃縮了這個國家曾經輝煌的工業文明形象。對于這部分建筑空間,是拆舊立新,還是通過公共藝術的介入對其進行景觀改造與生態重塑,是政府與藝術家一直以來都在思考的問題。我們看到,俄羅斯文藝推廣者正致力于一種新的嘗試。在景觀改造的同時治理受污染的土地,并在保留大部分原有建筑物的基礎上,賦予廢棄地以新的功能和意義,并作為一種提供獨特審美的場所和見證歷史的基地重新發揮作用。具體措施包括功能重構、形象重塑及藝術審美再現、廢物再利用等,即以公共藝術的理念對廢棄與破舊之地的景觀進行改造與生態重塑。藝術參與其中的建筑改造,賦予了廢棄之地以新的時代審美價值。對待這部分建筑的態度與采取的措施,反映了國家對待傳統以及未來建筑藝術發展的態度趨向。同時,更重要的是向世界傳達了俄羅斯保護生態環境的環保國家形象。達莎佐科娃及其團隊在俄羅斯就進行著這樣的工作,他們和世界頂級建筑師合作,通過探索蘇聯時期的建筑遺跡,對其進行研究解讀,將原蘇聯留下的廢棄建筑改建成富有創意的藝術場館,賦予其新的功能,并在推動俄羅斯文藝積極變革的同時,對外傳達俄羅斯國家資源環保的國家形象。例如,位于俄羅斯首都莫斯科的“車庫當代藝術中心”就是由一座廢棄多年的舊建筑改造而成的。這座建于20世紀60年代的預制混凝土建筑,面積為5400平方米,原來是餐廳,多年來一直處于廢棄狀態,經改建之后成為展示當代俄羅斯文藝的新畫廊和展覽空間。現在藝術中心將移至高爾基公園中,公園從莫斯科河延伸出來,并與莫斯科城市中心相連。

這座公園是由原蘇聯構成主義建筑師康斯坦丁•梅爾基諾夫(konstantinmelkinov)設計的,在改造過程中,保持了當時建筑風貌的原汁原味,保留了一些原蘇聯時代的元素——裝飾性的馬賽克貼磚和暴露的磚墻,使歷經風雨、已顯滄桑的時代建筑煥發了新的韻味。建成后的車庫藝術中心是一個非營利機構,它致力于促進俄羅斯藝術與國際的交流,并鼓勵和歡迎新一代藝術家到這里創作和展覽。在瓦維洛夫(Vavilov)街上有一塊廢棄地,原來是一個幼兒園,2005年經改建修成一座辦公樓。這座辦公樓處于大片的住宅區和工業建筑之間,紅磚砌成的正面將其與周圍的水泥建筑區分開來,這塊毫無活力的土地被喚醒了,被重新注入了希望。

莫斯科國家當代藝術中心(NCCA),是由一個舊工廠改造而成。在這里,結構工程師和建筑師遇到的最大挑戰是,要在沒有支撐結構的情況下造這座大樓。改造者在建筑正面利用一個金屬框架固定墻體以解決這個問題。這樣,既不大規模改變原來舊的磚墻,還能創造出一種現代的效果。陳舊的磚墻既散發出工業文明的歷史厚重感,又彌漫著時尚和藝術的氣息。這個翻新的建筑,從外觀上看,新舊之間的關系非常明顯,磚墻與金屬框架賦有個性的對比,既體現了對舊工業建筑古典主義的繼承,也彰顯了俄羅斯建筑當下新舊之間的存在關系。

除了對廢棄地的改造,還有對廢棄材料的再利用。建筑設計師亞歷山大•布羅德金將工廠廢墟中的廢棄建筑材料——1917年以前的窗框,作為建筑元素,構建了一個為伏特加酒舉辦典禮儀式、展示伏特加文化的專用展廳。外觀白色斑駁的窗框與透過磨砂玻璃窗彌漫進屋的陽光,一起構筑了設計者對這種儀式的態度。還有以廢棄工廠廠房的紅磚砌成的位于莫斯科市中心的一個多層停車場,這種建筑構想使它看起來比周遭的后現代主義的建筑更加踏實。無論是對廢棄地還是廢棄材料的再利用,因為藝術介入其中的改造,讓舊建筑煥發新的藝術審美價值的同時,也凸顯了國家的生態意識,為俄羅斯塑造生態環保的國家形象起了推動作用。

四、新建筑類型風格與國家形象塑造

在最近的二十年間,隨著由蘇聯到俄羅斯聯邦的種種變化,當代俄羅斯城市建筑藝術的構筑與設計,無疑都發生了深刻的變化。俄羅斯的城市建筑藝術,從創作手法到設計風格都顯露出全新大膽的嘗試,出現了風格多元化發展趨勢。新的建筑類型包括銀行、地鐵站、商業設施和寫字樓等,在設計師自由的試驗和探索的創作中得到了不斷的發展。2003年完工的圣彼得堡拉多日斯基(Ladozhsky)火車站,是一個后現代主義的代表作。火車站內部設計的鋼制橫梁起到了純粹的審美功能,并被建筑師發揮到了極致。建筑師將火車時代的精神帶到了現代。

建于1995年的下諾夫哥羅德的擔保(Garantiya)銀行養老金總部,以水平條紋為主要體裁元素,將整個建筑的各個部分組合起來。這是新藝術主義風格建筑的典范之作。在彼爾姆,1996年建成的一處住宅樓,無論是在結構還是幾何裝飾上也都采用了新藝術主義風格。這座建筑風格與其周遭的那些斯大林風格的建筑雖然不同,但看起來卻好像成了這個地方的主角,與環境的承接也顯得非常和諧。新藝術主義無論是現在還是將來,都代表了一種生活的態度,它與俄羅斯的傳統是一種并行不悖的關系。新藝術主義建筑與周遭環境和諧共生的整體效果足以證明這一點,而且這種效果讓俄羅斯的新建筑看起來更富有個性。還有一種更現代的建筑藝術表達方式。2002年建成的昆采沃體育網球中心和2004年建成的克雷拉茨科耶(Krylatskoye)冰雪體育館,它們都是將有機的建筑形式引入到體育中來,成為有機建筑或綠色建筑風格的典范之作,并體現了俄羅斯當下建筑的人文意識與環境意識。

后現代主義、新藝術主義以及更現代的表達方式,帶來了俄羅斯建筑藝術風格轉折性的時刻。這些新的建筑大都建在城市中心區域,這就要求新的建筑要與原來的建筑環境相融合。令人稱道的是,新的建筑藝術風格做到了這一點,它們悄然融于原有的建筑風格中。無論是莫斯科的構成主義風格建筑,還是圣彼得堡的巴洛克與古典主義風格建筑,這些新建筑都能與其和諧共生,解決了新舊交替的問題。例如,建于2004年的豐坦卡運河邊的俄羅斯中央銀行,它的正面是預制的建筑材料,有凸窗和華麗的裝飾,使其與周遭的那些上百年歷史的建筑幾乎難以分辨。但邊道的正面只是新傳統風格的建筑,以鋼鐵和玻璃建造。上述各類建筑形式也可視為俄羅斯建筑的一場革命,與國家經濟、政治制度的變革一起彰顯了俄羅斯國家的政治價值取向——傳統與現代、民族與世界、集體與個人并存共生發展,凸顯了其對外要積極推廣的國家形象。

五、結論

當下俄羅斯是歷史上少有的、建筑藝術風格未受官方控制的時期,“這段時期的建筑藝術風格以自由著稱,其發展呈現出獨特的多樣性和超常性”①。在全球化、國際化的驅動下,在地域性、民族性的制約下,俄羅斯當代建筑已經進行了新的探索,并呈現出多元化的發展趨向。在國家空間與藝術空間內完整再現了一種在矛盾中共生的局面。在國家形象的塑造中,國家政治代表的政府理念、制度和行為毋庸置疑具有決定性的作用,但國家的歷史、文化以及自然和社會環境等等也都是國家形象的重要組成部分。建筑藝術是一種審美的文藝表達,同時也是一種文化傳達。俄羅斯的建筑藝術既保留了俄羅斯的傳統文化——歷史遺留下來的寶貴遺產和精華,也釋放出多元文化氣息,體現了當下俄羅斯文藝發展的現狀,展現了俄羅斯國家當下的政治價值觀。盡管俄羅斯的建筑藝術并未形成某種特定的風格,但對于一個正處于調整與發展中的國家而言,當代俄羅斯建筑藝術已經顯現出作為提升一個國家軟實力的重要標志的藝術景觀特質,發揮了文藝對國家形象塑造的浸染、滲透的軟性功能,對于其國家政治價值觀及外交政策等國家軟實力的推廣無疑具有重要意義。

作者:岳璐單位:黑龍江大學中俄人文合作協同創新中心

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