大學(xué)化學(xué)課程論文范文

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第1篇

［關(guān)鍵詞］大學(xué)；傳統(tǒng)文化傳承；不力；課程因素

一

當(dāng)前我國(guó)大學(xué)傳統(tǒng)文化傳承不力主要表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)系統(tǒng)、行為系統(tǒng)、價(jià)值系統(tǒng)的內(nèi)化不足上。而之所以如此，又與當(dāng)前我國(guó)大學(xué)課程設(shè)置不無(wú)關(guān)系。由此，本文主要想就當(dāng)前我國(guó)大學(xué)傳統(tǒng)文化傳承不力之課程因素做一簡(jiǎn)要分析，并就如何改進(jìn)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)課程設(shè)置，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化傳承這一問(wèn)題提出部分不成熟的看法。緣于人們對(duì)課程的認(rèn)識(shí)不一、所指不同，特對(duì)課程這一范疇做出如下三點(diǎn)限定，以免引生歧義：其一，本文的“課程”主要指“在學(xué)校情境中、以靜態(tài)方式存在的、除去具體課堂師生教學(xué)活動(dòng)之外的學(xué)科、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方案等”，它包括顯性課程和隱性課程兩類，前者主要指“作為教師與學(xué)生教學(xué)活動(dòng)之基本依據(jù)的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)及教材等”，后者則主要指“物化形態(tài)上的校園建筑、活動(dòng)場(chǎng)所和觀念形態(tài)上的校園氛圍、人際關(guān)系兩類等”。上述界定是對(duì)國(guó)內(nèi)廖哲勛、施良方、吳康寧、董澤芳四位教授關(guān)于課程界定的綜合，分別參見(jiàn)：廖哲勛．課程學(xué)［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，1991．159；施良方.課程理論——課程的基礎(chǔ)、原理和問(wèn)題［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1996．272-273；吳康寧.課程社會(huì)學(xué)［M］.南京：江蘇教育出版社，2004．14；董澤芳.教育社會(huì)學(xué)［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，1991．258。其二，課程是學(xué)校教育中師生“教”、“學(xué)”及二者交互活動(dòng)的基本依據(jù)，在教育業(yè)已制度化的今天，課程的教學(xué)至少已與教師的教并駕齊驅(qū)。其三，課程乃文化之文化，是文化傳承的主要載體，根本特性在于其文化傳承的工具性，它“充當(dāng)著文化傳承的工具角色，并且課程文化的主體地位正是由它作為傳承文化的工具而獲得的”[1]。在簡(jiǎn)要表明筆者對(duì)課程及其包含內(nèi)容理解之后，下面就按上述維度來(lái)對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)傳統(tǒng)文化傳承不力之課程因素作別類分析。

二

概而言之，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)傳統(tǒng)文化傳承不力之課程因素主要有二：

1-顯性課程體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的科目比例、課時(shí)少

20世紀(jì)80年代以前，我國(guó)大學(xué)課程的結(jié)構(gòu)通常以專業(yè)為單位，由公共課、基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課四部分構(gòu)成，之后進(jìn)行了改革，開(kāi)始在大學(xué)低年級(jí)開(kāi)設(shè)通識(shí)教育課程[2]。高等院校的文化傳承與通識(shí)課程休戚相關(guān)，盡管限于資料收集能力，筆者沒(méi)有查閱到國(guó)家關(guān)于大學(xué)課程設(shè)置具體統(tǒng)一的課程計(jì)劃（或許由于各高校性質(zhì)、類別、程度不同，國(guó)家確實(shí)也沒(méi)有就此做出明確規(guī)定或限制），但綜觀我國(guó)大學(xué)通識(shí)課程的設(shè)置，主要特點(diǎn)有二：從結(jié)構(gòu)上看，主要由公共必修課和素質(zhì)教育類選修課兩部分構(gòu)成；從內(nèi)容上看，主要以公共必修課為主。從國(guó)內(nèi)已有學(xué)者對(duì)大學(xué)通識(shí)課程問(wèn)題的研究來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)高校的傳統(tǒng)文化傳承情況似乎比中小學(xué)更為欠缺。一是公共必修課多，素質(zhì)教育選修課少。在公共必修課中，我國(guó)主要以政治、外語(yǔ)、體育、計(jì)算機(jī)、軍事理論為基本組成部分，其中尤以兩課和外語(yǔ)為最。有研究表明，“北大、武大、廈大、南大、陜師、上交、汕大等八所高校的素質(zhì)選修課程占通識(shí)課程的比例不足30%，并且其兩課和外語(yǔ)占公共課的平均比例高達(dá)66%左右”[3]，素質(zhì)教育課程不僅比例小，而且大多還是選修課。二是公共課內(nèi)容龐雜，真正涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與課時(shí)少。那些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的素質(zhì)教育課程，除在形式上是“選修”之外，其內(nèi)容也相當(dāng)龐雜，幾乎囊括了所有自然、人文、社會(huì)、藝術(shù)、基本技能等領(lǐng)域，并且各校也沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)涉?zhèn)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容的僅為其中很少一部分。以北京師范大學(xué)2005～2006年度下學(xué)期的課表為例：該年度本科生公共必修科目共計(jì)31門，周總課時(shí)數(shù)為138節(jié)次，關(guān)于人文社科的有7門，而7門人文社科中真正關(guān)于中國(guó)文化的只有《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》1門，且課時(shí)只有4節(jié)次，所占科目和課時(shí)比例分別為3%和2%；本科選修科目共計(jì)95門，周總課時(shí)數(shù)為476節(jié)次，其中關(guān)于中國(guó)文化的有14門，周總課時(shí)為28節(jié)次，所占科目和課時(shí)比例分別為14-7%和5%；研究生公共必修科目共計(jì)15門，其中關(guān)于中國(guó)語(yǔ)言文化的為0；研究生選修科目有35門，除長(zhǎng)拳、太極拳、乒乓球等體育類項(xiàng)目外，關(guān)于中國(guó)文化的幾乎沒(méi)有[4]。三是國(guó)、外語(yǔ)比例嚴(yán)重失衡，外語(yǔ)具有超值化傾向。許多高校都十分強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)的必修性并將其作為公共必修課予以明確安排，而對(duì)古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、大學(xué)語(yǔ)文等諸如國(guó)語(yǔ)的課程不夠重視或語(yǔ)焉不詳。不僅如此，外語(yǔ)科還在課時(shí)上呈上升、在考核上呈從嚴(yán)趨勢(shì)。這一點(diǎn)，只要隨意查閱一下當(dāng)下各大學(xué)實(shí)施的課表及對(duì)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)通過(guò)率的強(qiáng)調(diào)便可一覽無(wú)遺。

2-隱性課程體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的因素、內(nèi)容少

隱性課程傳統(tǒng)文化的缺失主要表現(xiàn)在物化形態(tài)和觀念形態(tài)兩方面，由于觀念形態(tài)的隱性課程主要與學(xué)校中的師生、生生人際交往活動(dòng)及學(xué)校各項(xiàng)制度相關(guān)，筆者曾在其它場(chǎng)所已做論述[5]，因而，此處主要就物化形態(tài)上隱性課程的傳統(tǒng)文化缺失情況作一闡述。概而言之，主要有三：一是校園建筑日益物質(zhì)化，缺乏傳統(tǒng)學(xué)校氣質(zhì)。大學(xué)作為傳遞知識(shí)、陶冶性情，鍛造人格的場(chǎng)所，應(yīng)該具有一種特殊的學(xué)校氣質(zhì)，校園建筑應(yīng)以一定的辦學(xué)理念和人文精神作支撐，要與歷史對(duì)話，正如芬蘭建筑師奧爾托所言，“縱然只殘存一座煙囪也應(yīng)圍繞這個(gè)遺跡來(lái)重新建設(shè)”[6]。但近年來(lái)，在市場(chǎng)化的影響下，許多學(xué)校不管國(guó)家和自身是否具有經(jīng)濟(jì)承受能力，也不問(wèn)教學(xué)與科研的實(shí)際需要，把商業(yè)性建筑的處理手法照抄照搬到學(xué)校建筑中來(lái)，日益物質(zhì)化，遍地透著官僚氣息和銅臭味，給人一種華而不實(shí)的感覺(jué)。二是校園環(huán)境日趨商業(yè)化，缺乏傳統(tǒng)文化氛圍。如果說(shuō)大學(xué)的獨(dú)特氣質(zhì)在于其精神而非物質(zhì)性，那么學(xué)校的內(nèi)涵則體現(xiàn)在其文化上。但現(xiàn)在我們的校園受西方的影響很大，不僅對(duì)已有古老建筑的愛(ài)惜不夠，隨意拆毀，而且新建校園又不注意采用具有民族文化特色的建筑風(fēng)格，卻僅為追求時(shí)尚而耗財(cái)費(fèi)力。“一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的，因?yàn)檫@是一種明顯地代表著文化衰落、乃至滅亡的現(xiàn)象”[7]，因此我們的大學(xué)應(yīng)該注重文化性的生成。三是活動(dòng)場(chǎng)所日漸機(jī)械化，缺乏傳統(tǒng)人文關(guān)懷。如今的學(xué)校在活動(dòng)場(chǎng)所方面愈發(fā)表現(xiàn)出機(jī)械化特征，缺乏傳統(tǒng)的人文關(guān)懷。教學(xué)場(chǎng)所由于其活動(dòng)主體更多的是師生或生生之間的“人”，因而，其“機(jī)械化”程度還不算明顯，但后兩者就不一樣了。尤其是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，如今的大部分學(xué)校都在一系列達(dá)標(biāo)評(píng)估中，不斷地圈地，購(gòu)買設(shè)備，受西方的影響，各式各樣的鍛煉器械被源源不斷地充實(shí)到大學(xué)的各個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，那些所謂的個(gè)性化鍛煉設(shè)備似乎都是為個(gè)體運(yùn)動(dòng)所準(zhǔn)備的，即一個(gè)人面對(duì)器材并操作器材，繼而達(dá)到鍛煉身體的目的。然而，這種場(chǎng)除了聽(tīng)到鍛煉者對(duì)機(jī)器設(shè)備“做功”時(shí)所發(fā)出的刺耳響聲、使肌肉組織變得不一般外，似乎對(duì)人的心境陶冶并無(wú)多少良效。同時(shí)，生活場(chǎng)所諸如食堂、宿舍等也都是為個(gè)性化設(shè)計(jì)的，不斷地強(qiáng)調(diào)個(gè)體的空間，而相對(duì)忽視學(xué)生之間的交往，加上學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的限制，使得在校學(xué)生的生活毫無(wú)生機(jī)可言。

三

那么，如何通過(guò)課程來(lái)加強(qiáng)大學(xué)教育的傳統(tǒng)文化傳承？筆者以為措施有二：

1-改進(jìn)課程設(shè)置，細(xì)心呵護(hù)顯性課程中之傳統(tǒng)文化內(nèi)容

首先，在課程目標(biāo)上，應(yīng)充分挖掘并體現(xiàn)傳統(tǒng)文化因子。從縱向上，應(yīng)將傳統(tǒng)文化傳承的具體要求逐級(jí)內(nèi)化到教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中。課程目標(biāo)的陳述不能過(guò)于寬泛籠統(tǒng)，教學(xué)目標(biāo)的陳述則應(yīng)越細(xì)越好。具體情形我們可以參照美國(guó)課程學(xué)專家伊勞特（M.R.Eraut）提出的課程目標(biāo)密度公式。伊氏曾就課程目標(biāo)密度提出過(guò)一個(gè)公式，即課程目標(biāo)的密度的指數(shù)=所列舉目標(biāo)的數(shù)目/列舉出來(lái)的目標(biāo)所涵蓋的課時(shí)，并認(rèn)為，一般目標(biāo)應(yīng)以不到1/50為好；課程目標(biāo)應(yīng)以1/5為適中；教學(xué)目標(biāo)則應(yīng)在1/2到1/6不等。參見(jiàn)施良方.課程理論——課程的基礎(chǔ)、原理和問(wèn)題［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1996．97。：課程目標(biāo)的密度的指數(shù)＝所列舉目標(biāo)的數(shù)目／列舉出來(lái)的目標(biāo)所涵蓋的課時(shí)[8]（P97）。特別要注意非人文社會(huì)學(xué)科傳統(tǒng)文化因子的挖掘與利用，如在教授勾股定理和黃金分割點(diǎn)時(shí)，可以結(jié)合傳統(tǒng)文化中的“中庸”之美；在講解宇宙萬(wàn)物現(xiàn)象的物理現(xiàn)象時(shí)，也可結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的“天人合一”。當(dāng)然，這是一個(gè)比較困難的問(wèn)題，有待我們的學(xué)科教學(xué)法專家進(jìn)一步深入研究。從橫向上，應(yīng)將傳統(tǒng)文化傳承的具體要求分別以知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維的方式納入到各學(xué)科文化傳承之內(nèi)，將課程目標(biāo)一分為三地綜合表述之。如國(guó)史一科，不僅要明確要求學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)掌握識(shí)記的基本史實(shí)，還要培養(yǎng)其對(duì)中國(guó)歷史的感情以及由此產(chǎn)生的對(duì)中國(guó)文明的認(rèn)同。國(guó)文一科，不僅要規(guī)定在單位時(shí)間內(nèi)古典詩(shī)詞美文閱讀、背誦的數(shù)量，還要使學(xué)生由此認(rèn)識(shí)到中華文明的精深博大，從而培養(yǎng)其熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。自然科學(xué)，除基本的科學(xué)知識(shí)之外，也應(yīng)使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中實(shí)事求是、崇尚真知的精神等有所了解。

其次，在課程結(jié)構(gòu)和類型上，應(yīng)調(diào)整并增加傳統(tǒng)文化的學(xué)科和課時(shí)比例。在課程結(jié)構(gòu)上，應(yīng)改變當(dāng)前我國(guó)大學(xué)人文社會(huì)學(xué)科比例偏低的狀況，在平衡自然、人文、社會(huì)三類學(xué)科科目比例的前提下，確保中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容在通識(shí)課程中對(duì)半開(kāi)的比例，將漢語(yǔ)類（如大學(xué)語(yǔ)文、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)等）和國(guó)史類（如國(guó)史大綱、國(guó)學(xué)概論等）科目作為必修課予以開(kāi)設(shè)，并賦予傳統(tǒng)文化科目一定的課時(shí)量。在課程類型上，從總體上遵循以學(xué)科、授受、顯性、必修課程為主，以活動(dòng)、探究、隱性、選修課程為輔的原則，在具體操作上應(yīng)以選修、活動(dòng)尤其是探究課程為主，因?yàn)榇髮W(xué)生已經(jīng)具備了一定的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，對(duì)傳統(tǒng)文化的某一領(lǐng)域已表現(xiàn)出某種傾向性，并能就傳統(tǒng)文化中某些更深層次的問(wèn)題做出自己的評(píng)價(jià)與判斷。

再次，在課程內(nèi)容和教材編寫上，應(yīng)拓充并加深傳統(tǒng)文化知識(shí)素材。在課程內(nèi)容上，不僅要將那些最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的知識(shí)、道德行為規(guī)范和價(jià)值取向選入教材，從古代的蒙學(xué)教材、儒學(xué)的“四書”、“五經(jīng)”以及先秦諸子的文本中選取出一些經(jīng)典之作，將其納入國(guó)語(yǔ)教材；還要注意內(nèi)容的社會(huì)貼近性，使所選內(nèi)容與當(dāng)前國(guó)人的日常生活實(shí)踐息息相關(guān)，如思想政治科應(yīng)選取那些能夠部分抑制當(dāng)前過(guò)分功利化、個(gè)人化的傳統(tǒng)倫理行為規(guī)范和價(jià)值取向；國(guó)史科要選取那些與當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域重大問(wèn)題密切相關(guān)的史實(shí)，等等；更要注意所選內(nèi)容的可讀性，使篇幅和內(nèi)容短小精悍。在教材編寫上，應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)采用不同的編制形式，除在總體上堅(jiān)持傳統(tǒng)文化學(xué)科教材的編制以“縱向組織與橫向組織、邏輯順序與心理順序、直線式與螺旋式”[8](P106)三種形式相結(jié)合為原則外，還要在具體操作上有所區(qū)別，如國(guó)文語(yǔ)一科，應(yīng)采用螺旋式、心理順序編制原則；中國(guó)歷史一科，應(yīng)采用直線式、以歷史發(fā)展本身的邏輯順序來(lái)組織其內(nèi)容，特別是在中學(xué)開(kāi)設(shè)過(guò)的中國(guó)歷史，大學(xué)階段不能簡(jiǎn)單重復(fù)，而應(yīng)予以實(shí)質(zhì)性的拓展；思想政治一科，應(yīng)采用心理順序，依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特征，按自身、家庭、他人、國(guó)家、社會(huì)逐次拓展的方式來(lái)進(jìn)行編制。對(duì)此，傳統(tǒng)文化中關(guān)于“修齊治平”的倫理規(guī)范漸次養(yǎng)成模式應(yīng)該優(yōu)于自小學(xué)到大學(xué)均為清一色的馬克思基本原理內(nèi)容螺旋擴(kuò)展模式。

2-完善校園文化環(huán)境，養(yǎng)護(hù)隱性課程中之傳統(tǒng)文化氛圍

首先，要整體改造學(xué)校布局，適度遏制當(dāng)前各校普遍存在的“非學(xué)校化”建筑運(yùn)動(dòng)。就國(guó)家教育行政部門而言，不僅要出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)和政策條例，就各級(jí)各類學(xué)校的建筑規(guī)模、投資預(yù)算及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)做出明文規(guī)定，對(duì)各超標(biāo)學(xué)校建筑應(yīng)給予相應(yīng)處理，使其明了物質(zhì)條件的優(yōu)越給傳統(tǒng)文化傳承帶來(lái)的負(fù)面效果，還要反思正在或業(yè)已進(jìn)行的各項(xiàng)“學(xué)校評(píng)估達(dá)標(biāo)”活動(dòng)所帶來(lái)的負(fù)面影響，及其制定的“達(dá)標(biāo)”細(xì)則是否符合現(xiàn)有國(guó)家和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)情。就各學(xué)校而言，不僅要合理布局，充分體現(xiàn)學(xué)校的傳統(tǒng)人文氣息，自覺(jué)抵制校園建筑商業(yè)化傾向，還要積極采取多種措施，營(yíng)造靜態(tài)的校園環(huán)境來(lái)賦予學(xué)校以傳統(tǒng)人文氣息，如在學(xué)校適時(shí)之處建立一些樓臺(tái)亭閣、花草樹木、雕塑圣像等以精雕細(xì)刻具有傳統(tǒng)人文精神的學(xué)校“藝術(shù)景點(diǎn)”，在圖書館、閱讀欄、各樓廊墻壁等地盡可能鑲嵌上中國(guó)傳統(tǒng)格言警句和書法、繪畫等作品，以最大限度地凸顯具有傳統(tǒng)人文精神的學(xué)校“人文景觀”，等等。

其次，要全面開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，克服當(dāng)前學(xué)校只關(guān)注學(xué)生“認(rèn)知模式”的文化傳承格局。不僅要在校內(nèi)組織開(kāi)展多種文化傳承活動(dòng)，如利用國(guó)旗下的講話、板報(bào)、廣播站、班級(jí)團(tuán)隊(duì)，結(jié)合各種紀(jì)念日開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng)，增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)心，組織開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)、圍繞傳統(tǒng)文化開(kāi)展演講比賽、文藝演出、書畫展覽、各類征文競(jìng)賽等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自己選編并背誦一些傳統(tǒng)名言警句，以警示自己、教育他人等；還要開(kāi)發(fā)地方和校本課程，挖掘周邊自然資源、社會(huì)資源、人文資源，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘膫鹘y(tǒng)文化景點(diǎn)，從愉悅中自然浸潤(rùn)并感受中國(guó)文化的博大，形成對(duì)民族文化的崇敬感和自豪感，其間最為重要的要對(duì)上述活動(dòng)的具體實(shí)施制定出評(píng)估方案，切實(shí)督促各校開(kāi)展上述隱性課程文化傳承活動(dòng)。

再次，要著力傳承優(yōu)良校風(fēng)，精心打造學(xué)校師生的傳統(tǒng)精神人格。在內(nèi)容上，可以傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、孝、忠、信、恕、勤、儉、毅為準(zhǔn)繩，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的日常行為與交往活動(dòng)；在形式上，則可采取“三段螺旋式”的人格養(yǎng)成模式，即由小到大、由低到高，逐步提升學(xué)生的人格養(yǎng)成，第一階段可以《大學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生作為一名社會(huì)公民的基本品質(zhì)，主要解決做“人”的問(wèn)題；第二階段可以傳統(tǒng)倫理道德為基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化精神，主要解決如何做一個(gè)“中國(guó)人”的問(wèn)題；第三階段可以時(shí)代要求的“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活及與他人一起生活”[10](P76-85)和“培養(yǎng)科學(xué)的人道主義、培養(yǎng)創(chuàng)造性、培養(yǎng)培養(yǎng)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度、培養(yǎng)完人”[10](P183-192)為基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生兼具傳統(tǒng)人格精神和新時(shí)代品質(zhì)的現(xiàn)代復(fù)合型人格，主要解決如何做一個(gè)“現(xiàn)代中國(guó)人”的問(wèn)題。在方法上，則應(yīng)注重教職員工的榜樣示范。教職員工特別是授課教師不僅自身要以傳統(tǒng)文化精神來(lái)行為處事，處理好相互之間的關(guān)系，為學(xué)生做出表率。還要以教師和學(xué)生為主體，切實(shí)形成良好的輿論氛圍，對(duì)那些有悖傳統(tǒng)美德或文化精神的人與事進(jìn)行

有效監(jiān)督，在校園內(nèi)弘揚(yáng)倡導(dǎo)傳統(tǒng)人格精神。

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第2篇

大學(xué)體育教育主要通過(guò)大學(xué)體育課程和課外活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，但二者存在各自的困局。大學(xué)體育課程方面。從大學(xué)體育教材與初高中體育教材的對(duì)比可以看出，除健康教育知識(shí)模塊增加外，教學(xué)內(nèi)容基本重復(fù)初高中的技術(shù)學(xué)練，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。以籃球項(xiàng)目為例，許多學(xué)生在中學(xué)已經(jīng)掌握了如“三步上籃”等基本技術(shù)。進(jìn)入高校，他們需要運(yùn)用這些技術(shù)，享受籃球帶來(lái)的快樂(lè)。但是當(dāng)前高校由于選項(xiàng)教學(xué)班學(xué)生水平的參差不齊，仍需重復(fù)基本技術(shù)教學(xué)，這就導(dǎo)致部分技能強(qiáng)、喜歡籃球的同學(xué)，反而不喜歡籃球課。課外活動(dòng)方面。大學(xué)體育區(qū)別于高中的地方在于：各類體育社團(tuán)、俱樂(lè)部組建活躍，學(xué)生參與度較高，內(nèi)容更為豐富和個(gè)性化。這類社團(tuán)和俱樂(lè)部，有的具備體育專業(yè)人員的指導(dǎo)，有的則較為松散，但總體上講，缺乏有效的組織和管理，無(wú)法發(fā)揮其潛在的教育、文化價(jià)值。針對(duì)以上問(wèn)題，我國(guó)大學(xué)體育教育已經(jīng)在嘗試進(jìn)行改革。世紀(jì)之交時(shí)，王宗平先生應(yīng)景于健康理念，發(fā)表多篇文章提出增加理論課時(shí)的改革思路；同時(shí)提倡按體育項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)俱樂(lè)部的模式。目前，大學(xué)體育課程多數(shù)按項(xiàng)目開(kāi)設(shè)。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣，選擇時(shí)間、項(xiàng)目和教師。這種“三自主”選項(xiàng)的模式，解決了興趣上的差異化，但沒(méi)有解決水平上的差異化，即對(duì)于同一個(gè)項(xiàng)目仍有興趣的同學(xué)很難滿足他們更高的需求，這部分學(xué)生往往到社團(tuán)和俱樂(lè)部中去尋求滿足，但是社團(tuán)和俱樂(lè)部的組織管理水平不夠，而且參差不齊，差異較大。因此，有學(xué)者提出“課內(nèi)外一體化體育俱樂(lè)部教學(xué)模式”，但遺憾的是這一理念，并未有實(shí)踐與操作層面的具體舉措。更為重要的問(wèn)題是，教學(xué)俱樂(lè)部也好，體育俱樂(lè)部教學(xué)模式也罷，都沒(méi)有跳出課堂教學(xué)的范疇，大學(xué)體育系統(tǒng)里，是否有課堂教學(xué)之外，具備大學(xué)體育教育功能的模式？2012年崔樹林教授在教育改革的實(shí)踐中提煉出“三元一體”大學(xué)體育課程發(fā)展模式。該研究在認(rèn)清課堂教學(xué)的局限性基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮社團(tuán)和體育俱樂(lè)部的教育價(jià)值。課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)體育教育的根基，此無(wú)可置疑。但是，課堂教學(xué)之外，大學(xué)體育俱樂(lè)部活動(dòng)同樣可以實(shí)現(xiàn)體育教育的功能。本研究認(rèn)為，在高校學(xué)分制的背景下，既然大學(xué)體育俱樂(lè)部能夠?qū)崿F(xiàn)教育功能，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)到更豐富的體育知識(shí)，身體可以得到更為充分的鍛煉，還可以培養(yǎng)更為持久的體育興趣，完全可以授予學(xué)生學(xué)分，進(jìn)行課程化管理，而且進(jìn)行課程化管理之后，其潛在的教育價(jià)值將能得到更為充分的發(fā)揮。在此理念的指導(dǎo)下，聚焦大學(xué)體育俱樂(lè)部的課程化管理，如何能夠在實(shí)踐層面有效推進(jìn)大學(xué)體育俱樂(lè)部的管理，從而充分發(fā)揮大學(xué)體育課堂所不具備的教育價(jià)值。

2研究方法

2.1文獻(xiàn)資料法

2.2邏輯分析法

2.3專家訪談法

2.4案例分析法：以上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)體育俱樂(lè)部的運(yùn)作和管理為實(shí)踐平臺(tái)。上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)將籃排足乒羽網(wǎng)六個(gè)項(xiàng)目，以八個(gè)二級(jí)學(xué)院為單位組建聯(lián)賽，每個(gè)球隊(duì)設(shè)有經(jīng)理，各自的隊(duì)名、隊(duì)服、隊(duì)旗等標(biāo)志。聯(lián)賽貫穿整個(gè)學(xué)期，由教師指導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行組織、管理和運(yùn)營(yíng)。

3大學(xué)體育俱樂(lè)部課程化管理的實(shí)踐探索

3.1定位大學(xué)體育俱樂(lè)部的育人目標(biāo)

以往大學(xué)體育俱樂(lè)部?jī)H僅定位于學(xué)生自組織、自管理、自?shī)首詷?lè)的性質(zhì)明顯，因而在組織管理上表現(xiàn)為松散性質(zhì)。但是，作為大學(xué)體育系統(tǒng)中的一部分，大學(xué)體育俱樂(lè)部具有重要的教育價(jià)值。較之體育課堂而言，大學(xué)體育俱樂(lè)部在學(xué)生身體健康的促進(jìn)上更有效果、在體育技能的提升上幅度更大、在體育興趣的滿足上更為徹底。最為重要的是，大學(xué)體育教育的目標(biāo)還有精神層面的培養(yǎng)，大學(xué)體育俱樂(lè)部在這方面，因其活動(dòng)的豐富，較之體育課堂更能培養(yǎng)學(xué)生如意志、競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)等層面的精神素養(yǎng)。因而，大學(xué)體育俱樂(lè)部的目標(biāo)定位，不能僅僅是自由玩玩而已，其具備課堂教學(xué)所不具備的潛在教育價(jià)值。只要具備有效的組織管理，學(xué)生就能從中得到更為全方位的體育素養(yǎng)提升。大學(xué)體育俱樂(lè)部的目標(biāo)應(yīng)該符合大學(xué)體育教育的定位。在一般性鍛煉維護(hù)學(xué)生身體健康的基礎(chǔ)上，應(yīng)以強(qiáng)健體魄為目標(biāo)。重點(diǎn)在于強(qiáng)健方面，即通過(guò)強(qiáng)度更大的身體活動(dòng)來(lái)刺激學(xué)生身體能力的提升，達(dá)到強(qiáng)健的目的。只有在強(qiáng)健目標(biāo)的指引下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)持，才能在未來(lái)扭轉(zhuǎn)學(xué)生體質(zhì)下滑，實(shí)現(xiàn)增進(jìn)學(xué)生體質(zhì)的目標(biāo)。除了身體層面的目標(biāo)之外，大學(xué)體育俱樂(lè)部還應(yīng)通過(guò)組織豐富的實(shí)踐活動(dòng)，如競(jìng)賽等，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生、在教師的指引下培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)，如敢于挑戰(zhàn)的勇氣；落后時(shí)或遇到困難時(shí)堅(jiān)持不懈、永不放棄的精神；為團(tuán)隊(duì)的勝利無(wú)私奉獻(xiàn)的合作精神等等。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須有專業(yè)的體育教師來(lái)指導(dǎo)。體育精神是一種在實(shí)踐體驗(yàn)中才能領(lǐng)悟的精神價(jià)值，體育教師能夠通過(guò)自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育學(xué)生，通過(guò)類似的實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)幫助學(xué)生提煉總結(jié)，反思各種精神價(jià)值，達(dá)到潛移默化的精神熏陶效果。除了身體層面與精神層面的兩大主目標(biāo)外，大學(xué)體育俱樂(lè)部還有課堂教學(xué)所不具備的兩種衍生教育價(jià)值，即培養(yǎng)學(xué)生的組織管理能力和營(yíng)造校園體育文化氛圍。此兩種教育價(jià)值，需要有主動(dòng)的目標(biāo)設(shè)置與之對(duì)接。因而，大學(xué)體育俱樂(lè)部還應(yīng)有兩個(gè)衍生目標(biāo)，一是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己組織、管理，乃至運(yùn)營(yíng)整個(gè)賽事。讓大學(xué)體育競(jìng)賽產(chǎn)生市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，模仿國(guó)外的大學(xué)聯(lián)賽，如NCAA（美國(guó)大學(xué)生籃球聯(lián)賽）等；二是以打造體育文化平臺(tái)為目標(biāo)，體育俱樂(lè)部的競(jìng)賽活動(dòng)能夠吸引更多的學(xué)生參與，營(yíng)造一種校園的體育文化氛圍，濃厚的體育文化氛圍可以帶動(dòng)更多的學(xué)生熱愛(ài)體育，參與體育、從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育育人的價(jià)值和目標(biāo)。

3.2建立以聯(lián)賽為平臺(tái)的俱樂(lè)部?jī)?nèi)容體系

大學(xué)體育俱樂(lè)部在身體與精神層面的目標(biāo)，需要有實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)與之對(duì)接，才能保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。體育活動(dòng)最佳的實(shí)踐平臺(tái)在于競(jìng)賽，在競(jìng)賽中學(xué)生的興趣投入最大，身體活動(dòng)的強(qiáng)度不僅能夠維持健康的需要，更能夠向強(qiáng)健的方向推進(jìn)。在競(jìng)賽中，學(xué)生要面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、勝負(fù)等情境，這是修煉精神素養(yǎng)的最佳平臺(tái)。以往常規(guī)課堂教學(xué)內(nèi)容體系中，也有競(jìng)賽的134安排，但因?qū)W生水平、課堂時(shí)間等因素的限制，無(wú)法發(fā)揮競(jìng)賽作為教育平臺(tái)的深層價(jià)值。另一方面，當(dāng)前大學(xué)體育體系中，也有課外競(jìng)賽體系。這些競(jìng)賽在很大程度上，滿足了相對(duì)高水平學(xué)生對(duì)于體育的需求，但這部分校隊(duì)層面的受益對(duì)象，相對(duì)于龐大的體育愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，比例太小。而且這些競(jìng)賽設(shè)計(jì)沒(méi)有突出教育目標(biāo)，加上組織管理相對(duì)松散，并未發(fā)揮出聯(lián)賽平臺(tái)的影響力和教育價(jià)值。在課程化管理思路下，提出“以聯(lián)賽為平臺(tái)的俱樂(lè)部實(shí)踐內(nèi)容體系”，以期在提升學(xué)生綜合體育素養(yǎng)方面發(fā)揮更大作用。首先，從鍛煉次數(shù)上看。就目前大學(xué)體育課程設(shè)置而言，所有球類項(xiàng)目，均可以采取聯(lián)賽的方式。以籃球項(xiàng)目為例，以校內(nèi)二級(jí)學(xué)院為單位組隊(duì)，模仿NBA的方式進(jìn)行常規(guī)賽和季后賽。以八支球隊(duì)為例，先進(jìn)行為期7周的單循環(huán)常規(guī)賽。后用5周時(shí)間進(jìn)行淘汰季后賽，至決出總冠軍。被淘汰的隊(duì)伍，轉(zhuǎn)入一周一次的技戰(zhàn)術(shù)學(xué)練環(huán)節(jié)，聯(lián)賽貫穿整個(gè)學(xué)期。平均每支球隊(duì)一周一場(chǎng)比賽，次數(shù)約等于體育課；其次，從鍛煉效果上看，球員每場(chǎng)比賽的強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于體育課程的強(qiáng)度。這種鍛煉效果超越了身體的保健層面，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)健體魄的目標(biāo)。另外，學(xué)生為了贏得比賽還會(huì)在場(chǎng)外進(jìn)行鍛煉。因而，在強(qiáng)健的目標(biāo)上，聯(lián)賽平臺(tái)的整體效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于體育課堂；最后，從學(xué)生興趣上看，常規(guī)課堂的技術(shù)學(xué)練，相對(duì)枯燥。以聯(lián)賽為平臺(tái)的實(shí)踐內(nèi)容體系更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)練興趣，學(xué)生為了賽場(chǎng)上的“英姿”，往往會(huì)主動(dòng)請(qǐng)教師長(zhǎng)，如何能夠控球更好，突破更快，投籃更準(zhǔn)。即使知識(shí)性更強(qiáng)的規(guī)則、戰(zhàn)術(shù)等純理論內(nèi)容，學(xué)生也因?yàn)橛袑?shí)戰(zhàn)比賽的需要而更具有主動(dòng)性。甚至賽場(chǎng)外的同學(xué)粉絲也變得更加專業(yè)，這種專業(yè)也是大學(xué)體育教育的成就之一。以聯(lián)賽為平臺(tái)的內(nèi)容體系，是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充，既為教學(xué)活動(dòng)提供了實(shí)踐平臺(tái)，又在課堂教學(xué)以技術(shù)為主的基礎(chǔ)上，深化了規(guī)則、戰(zhàn)術(shù)，甚至文化等理論性內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更為全面地理解體育，從而為他們將來(lái)的體育活動(dòng)，或者體育欣賞打下基礎(chǔ)。

3.3認(rèn)定學(xué)時(shí)、學(xué)分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性

學(xué)生在大學(xué)期間的體育活動(dòng)，以每周一次的體育課為主，另有興趣的同學(xué)可自愿參加各類體育社團(tuán)或體育俱樂(lè)部。體育課程是大學(xué)體育教育的主要手段，可授予學(xué)分。體育俱樂(lè)部、社團(tuán)等作為課外活動(dòng)，學(xué)校支持開(kāi)展，但不認(rèn)定學(xué)分。這種教育管理模式有其成功的經(jīng)驗(yàn)，且仍需長(zhǎng)期執(zhí)行，但這并不意味著沒(méi)有創(chuàng)新的可能。結(jié)合實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，提出在此模式的基礎(chǔ)上，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)體育俱樂(lè)部的管理，認(rèn)定其學(xué)時(shí)，并授予學(xué)分，以發(fā)揮其潛在的教育價(jià)值。經(jīng)過(guò)課程化管理的大學(xué)體育俱樂(lè)部甚至可以彌補(bǔ)部分體育課堂教學(xué)在體育教育功能發(fā)揮上的局限，實(shí)現(xiàn)更為綜合的育人目標(biāo)。下面從幾個(gè)具體的操作性層面，分析其可行性與實(shí)踐價(jià)值：第一，健身價(jià)值層面。以體育俱樂(lè)部聯(lián)賽平臺(tái)對(duì)接課程內(nèi)容，在強(qiáng)健體魄的效果上優(yōu)于體育課堂。俱樂(lè)部聯(lián)賽體系平均每周一場(chǎng)比賽，時(shí)間上等于體育課，但競(jìng)賽的強(qiáng)度遠(yuǎn)大于課堂學(xué)練。加上學(xué)生為了比賽自發(fā)組織的訓(xùn)練，無(wú)論是質(zhì)上，還是量上，其效果均優(yōu)于體育課堂。第二，知識(shí)學(xué)習(xí)層面。俱樂(lè)部聯(lián)賽也是體育知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。以認(rèn)知性知識(shí)而言，聯(lián)賽中學(xué)生要學(xué)習(xí)的是各項(xiàng)體育競(jìng)賽的規(guī)則、戰(zhàn)術(shù)，體育競(jìng)爭(zhēng)的精神，甚至儀禮。這些是對(duì)常規(guī)體育知識(shí)的深化和補(bǔ)充。以操作性知識(shí)—運(yùn)動(dòng)技術(shù)而言，俱樂(lè)部聯(lián)賽對(duì)于學(xué)生在技術(shù)水平和掌握程度上，都要高于常規(guī)課堂。第三，精神培養(yǎng)層面。大學(xué)體育教育最難也是最寶貴的地方，在于對(duì)學(xué)生體育精神的熏陶和培養(yǎng)，俱樂(lè)部聯(lián)賽中，學(xué)生會(huì)更多地體悟到勝負(fù)的概念，尤其是如何面對(duì)失敗。還有團(tuán)隊(duì)精神方面，學(xué)生始終在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，而且這種合作的效果馬上會(huì)通過(guò)比賽反饋給他們，加上老師的引導(dǎo)，可以真正幫助他們理解團(tuán)隊(duì)合作的真諦。第四，綜合能力層面。俱樂(lè)部聯(lián)賽平臺(tái)的建立，需要有效能的組織和管理。整個(gè)聯(lián)賽設(shè)有專門的組織管理機(jī)構(gòu)，老師在擔(dān)當(dāng)教練任務(wù)之外，只負(fù)責(zé)整體的設(shè)計(jì)和監(jiān)督，具體操作由競(jìng)選或選的學(xué)生負(fù)責(zé)。每支球隊(duì)有專門的經(jīng)理來(lái)管理。學(xué)生在管理過(guò)程中，綜合能力得到提升，能夠?yàn)閷?lái)的求職和就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。從以上四個(gè)方面來(lái)看，課程化管理的俱樂(lè)部聯(lián)賽，完全是體育教育的過(guò)程，符合授予學(xué)分的原則。體育俱樂(lè)部學(xué)習(xí)所獲學(xué)分，可等同于常規(guī)體育課的學(xué)分，納入到大學(xué)體育課程計(jì)劃中去。學(xué)生在大學(xué)體育的教育系統(tǒng)中，將會(huì)有更大的選擇空間。配合上有效的考核，將會(huì)進(jìn)一步督促學(xué)生的體育學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)于學(xué)時(shí)的認(rèn)定，教師的積極性也會(huì)更高。因而，認(rèn)定學(xué)時(shí)、授予學(xué)分可以全方位保證俱樂(lè)部聯(lián)賽教育功能的發(fā)揮。

3.4明確指導(dǎo)教師的權(quán)利與義務(wù)

以往大學(xué)體育教師的定位在于—課堂教學(xué)和課外指導(dǎo)。但課外指導(dǎo)往往停留于字面上，沒(méi)有明確的管理制度和激勵(lì)措施，依靠教師的責(zé)任感無(wú)償付出，并非長(zhǎng)久之計(jì)。課外的概念本身就意味著可以不給教師記工作量。但事實(shí)上，體育社團(tuán)和俱樂(lè)部活動(dòng)離不開(kāi)教師的指導(dǎo)。如果沒(méi)有工作量方面的計(jì)算和設(shè)計(jì)，教師必然積極性不高，進(jìn)而會(huì)影響整個(gè)教育功能的發(fā)揮。因而，體育俱樂(lè)部的課程化管理，必須明確教師的權(quán)利和義務(wù)，把教師指導(dǎo)俱樂(lè)部合法化。學(xué)生在體育俱樂(lè)部的學(xué)習(xí)可視為學(xué)時(shí)，相應(yīng)的，教師指導(dǎo)也可以計(jì)入工作量，并進(jìn)行考核。從教師的工作積極性和專業(yè)能力的發(fā)揮上看，都應(yīng)該給予計(jì)算課時(shí)量。體育俱樂(lè)部的指導(dǎo)教師，其首要的工作任務(wù)仍然是教學(xué)，只不過(guò)教的內(nèi)容，從技術(shù)層面轉(zhuǎn)向戰(zhàn)術(shù)和規(guī)則、文化等理論層面，以及如何在實(shí)戰(zhàn)（聯(lián)賽）中將這些理論實(shí)踐化。教學(xué)之外的另一個(gè)基本任務(wù)是在組織管理層面，即對(duì)體育俱樂(lè)部進(jìn)行指導(dǎo)。主要包括體育俱樂(lè)部的整體設(shè)計(jì)和監(jiān)督，聯(lián)賽的組織、宣傳、裁判等指導(dǎo)。體育俱樂(lè)部的指導(dǎo)，同樣是知識(shí)傳授的過(guò)程，同時(shí)還是培育學(xué)生體育精神的過(guò)程。每場(chǎng)比賽之后，教師可以充分利用比賽所帶給學(xué)生的強(qiáng)烈感受，幫助他們分析自身和團(tuán)隊(duì)的問(wèn)題，建立“勝不驕敗不餒”的拼搏精神，領(lǐng)悟體育精神的真諦。這一教育價(jià)值，是其他學(xué)科、其他體育教育方式所難以實(shí)現(xiàn)的。教師的定位明確之后，可以名正言順地計(jì)算工作量。但如果單純給教師增加課時(shí)量，學(xué)校經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)會(huì)加重，學(xué)校積極性就不高。這也是眾多課外體育俱樂(lè)部面臨的現(xiàn)實(shí)難題。通過(guò)課程化管理之后，部分學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為了俱樂(lè)部學(xué)習(xí)，因而，在總的課時(shí)量上沒(méi)有變化，學(xué)校的負(fù)擔(dān)不會(huì)加重。也就是說(shuō)，總的蛋糕沒(méi)有擴(kuò)大，只是解放了課堂學(xué)生的壓力，轉(zhuǎn)化為體育俱樂(lè)部學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師的工作量可以參照常規(guī)課堂班級(jí)人數(shù)來(lái)確定。即把整個(gè)聯(lián)賽的隊(duì)員編為一個(gè)大班，統(tǒng)一管理。以八支隊(duì)伍為例，每隊(duì)10人，共80名學(xué)生。整個(gè)聯(lián)賽共47場(chǎng)比賽，平均每周四場(chǎng)，約進(jìn)行一學(xué)期。每場(chǎng)比賽由一名教師指導(dǎo)，計(jì)一個(gè)學(xué)時(shí)。如此計(jì)算下來(lái)，每位教師每周的工作量為四課時(shí)，帶80名學(xué)生，約等于兩個(gè)班的體育課工作量。

4研究結(jié)語(yǔ)

第3篇

具體地說(shuō)，我校“大學(xué)物理”課程由必修和選修兩塊教學(xué)內(nèi)容組成，在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化．由于課時(shí)所限，“工科物理”必須在保證基本要求的前提下，精簡(jiǎn)學(xué)時(shí)，為后續(xù)選修課程騰出教學(xué)時(shí)間．我們利用多媒體教學(xué)手段提高課堂效率，課時(shí)由128學(xué)時(shí)調(diào)整為112學(xué)時(shí)．必修課后，同學(xué)根據(jù)專業(yè)需要和自身興趣，必須任選至少一門后續(xù)選修課程，同時(shí)計(jì)入公選課學(xué)分．多年來(lái)，經(jīng)過(guò)凝練內(nèi)容，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，漸進(jìn)實(shí)施，已經(jīng)形成大學(xué)物理Ⅰ（必修課）＋X（選修課）課程方案．首先，注重主干課程“工科物理”的建設(shè)．1996年起，以“教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化”和“教學(xué)手段改革”為核心，圍繞教材、資源、方法、效果等要素，博采眾長(zhǎng)，持續(xù)發(fā)展．我們整體優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，出版了適應(yīng)教改要求的“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《工科物理教程》；倡導(dǎo)多媒體綜合教學(xué)手段，1998年率先完成的大學(xué)物理電子教案在國(guó)內(nèi)有一定的示范影響；加強(qiáng)輔助學(xué)習(xí)條件建設(shè)，組織編寫了《大學(xué)物理綜合練習(xí)》等資料，建設(shè)了內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)．總之，對(duì)“工科物理”成熟的課程模式，我們博采眾家之所長(zhǎng)，以資源建設(shè)為先導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容和手段現(xiàn)代化為核心，深化課程內(nèi)涵建設(shè)，成果豐富，分別于2004年和2000年獲江蘇省高等教育教學(xué)成果一、二等獎(jiǎng)．其次，2005年以來(lái)，以素質(zhì)教育和創(chuàng)新能力培養(yǎng)為中心，進(jìn)一步強(qiáng)化系列課程建設(shè)，融合創(chuàng)新，力創(chuàng)自我之特色．新的課程體系教學(xué)內(nèi)容包含現(xiàn)代物理知識(shí)、科學(xué)藝術(shù)交融、高新技術(shù)應(yīng)用、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)探究等．教學(xué)手段廣泛采用多媒體技術(shù)，所有課程都開(kāi)發(fā)了多媒體電子教案，建立了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，教學(xué)資源豐富．同時(shí)，針對(duì)不同課程的教學(xué)內(nèi)容，探索以研究型教學(xué)為核心的多樣化教學(xué)方法．目前，“物理與藝術(shù)”已成為國(guó)家精品課程，并于2012年分別被遴選為國(guó)家精品視頻公開(kāi)課和國(guó)家精品資源共享課；“工科物理”和“近代物理與高新技術(shù)”已建設(shè)成省級(jí)精品課程．系列課程建設(shè)成果于2011年獲江蘇省高等教育教學(xué)成果特等獎(jiǎng)；2014年獲國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)．

2文理交融培養(yǎng)素質(zhì)

科學(xué)教育與人文教育相互融合有利于高素質(zhì)的人才培養(yǎng)，物理教學(xué)在這方面有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，并發(fā)揮著重要作用．新的課程體系建設(shè)體現(xiàn)了文理交融、科藝相濟(jì)的先進(jìn)教育理念．首先，從2005年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)深入的調(diào)研和大量的素材積累，我們?cè)谌珖?guó)率先開(kāi)設(shè)了“物理與藝術(shù)”選修課，教學(xué)內(nèi)容主要是以藝術(shù)家和物理學(xué)家相互平行的視角，闡述人們對(duì)宇宙圖像的建立過(guò)程和理解；對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式的認(rèn)識(shí)；分析比較他們?cè)趧?chuàng)新意識(shí)和思維方法上的共同點(diǎn)，以達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)和提高創(chuàng)新思維能力之目的．經(jīng)過(guò)近10年的教學(xué)實(shí)踐，已經(jīng)構(gòu)成完整的課程教學(xué)體系，主要包括：自然哲學(xué)到物理學(xué)與繪畫的開(kāi)端；喬托的“透視”與伽利略的“參照系”；牛頓與達(dá)•芬奇；現(xiàn)代科學(xué)革命與現(xiàn)代美術(shù)革命；光與色彩的意義；空間的意義與立體主義畫派；時(shí)間的意義與未來(lái)主義和超現(xiàn)實(shí)主義畫派；量子風(fēng)云與抽象主義藝術(shù)；宇宙與人文；對(duì)稱與不對(duì)稱；混沌和分形與抽象表現(xiàn)主義畫派；東方的藝術(shù)之道與西方的科學(xué)之道等．簡(jiǎn)而言之，我們追尋著物理和藝術(shù)的發(fā)展歷史，探討它們之間的相互聯(lián)系，教學(xué)的重點(diǎn)就在于揭示它們發(fā)展的每一次重大革命中的創(chuàng)新點(diǎn)．“物理與藝術(shù)”課程建設(shè)是一個(gè)符合現(xiàn)代教育理念，具有重要?jiǎng)?chuàng)新思想，在國(guó)內(nèi)率先完成，并取得優(yōu)秀教學(xué)實(shí)踐效果和師生廣泛贊譽(yù)的教學(xué)成果．由李政道先生親題書名，楊叔子院士作序的“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《物理與藝術(shù)》（附課件光盤）出版后，在物理教育界產(chǎn)生重要影響，2012年被評(píng)為國(guó)家級(jí)精品教材．其次，開(kāi)設(shè)的“文化物理”面向全校各專業(yè)學(xué)生（包括文科類），文理兼濟(jì)，特色鮮明．課程采取“案例”式教學(xué)，追尋物理學(xué)歷史發(fā)展脈絡(luò)，通過(guò)分析物理學(xué)重大發(fā)現(xiàn)的社會(huì)背景和深刻影響，凝練出科學(xué)文化與人文文化相融合的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然世界（宇宙）的情感、科學(xué)研究的態(tài)度、創(chuàng)新性的思維方式和崇尚人文科學(xué)精神的價(jià)值取向．國(guó)家級(jí)“十二五”規(guī)劃教材《文化物理》特色鮮明，全書不依靠數(shù)學(xué)公式，而是以科學(xué)意義的圖片代替方程，科學(xué)內(nèi)涵的圖景理解概念．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和發(fā)人深省的科學(xué)故事，在科學(xué)文化的視野下，鼓勵(lì)學(xué)生欣賞物理學(xué)和體味蘊(yùn)涵其中的深刻思想．

3聯(lián)系前沿激發(fā)創(chuàng)新

為了適應(yīng)科技發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，進(jìn)行工科物理教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化改革成為共識(shí)．自2000年起，我們以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，以近代物理的基本思想、基本方法及其在高新技術(shù)中的應(yīng)用為主線，針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生，開(kāi)設(shè)了“近代物理與高新技術(shù)”課程．在面向航空主機(jī)類專業(yè)的“近代物理與高新技術(shù)Ⅰ”課程的教學(xué)中，我們將激光武器、紅外探測(cè)與隱身、巨磁阻材料、清潔能源等方面的發(fā)展和成果介紹給學(xué)生，并且注意本校學(xué)生的專業(yè)方向特點(diǎn)．教學(xué)中結(jié)合航空航天方面的高新技術(shù)發(fā)展的事例，引起了同學(xué)們的極大興趣，如高能激光、激光制導(dǎo)、激光推進(jìn)，飛機(jī)和火箭等飛行器的紅外輻射特征及其隱身技術(shù)等，使課程既具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，又具有航空航天特色．在面向電子信息技術(shù)類“近代物理與高新技術(shù)Ⅱ”課程教學(xué)中，我們注意加強(qiáng)半導(dǎo)體物理與微電子技術(shù)的教學(xué)，并將最新的微電子制備技術(shù)和測(cè)試分析技術(shù)介紹給學(xué)生．

在開(kāi)展課程教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)對(duì)象為大二、大三學(xué)生的特點(diǎn)，我們認(rèn)真分析研究了他們已接受的數(shù)學(xué)、物理等方面課程學(xué)習(xí)的情況，精心編寫出版了《近代物理與高新技術(shù)》教材．全書從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施因材施教，注意不過(guò)多地涉及高深理論和技術(shù)細(xì)節(jié)，不強(qiáng)調(diào)理論的系統(tǒng)性和完備性，力求采用普通物理學(xué)的教學(xué)方法（即所謂的“普物化”）完成近代物理的教學(xué)．在內(nèi)容處理上，適當(dāng)鋪墊一些理論過(guò)程，既有一定的深入又不至于太難，又要淺出又不流于膚淺，使課程教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，使學(xué)生初步了解近代物理學(xué)和高新技術(shù)中的基本概念和方法、近代物理對(duì)高新技術(shù)的作用、當(dāng)代高新技術(shù)的發(fā)展等，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力，為學(xué)生適應(yīng)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展打下基礎(chǔ)．在課程現(xiàn)代化建設(shè)中，我們認(rèn)識(shí)到近代物理實(shí)驗(yàn)可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用近代物理的基本原理、基本方法的能力，初步掌握近代物理和高新技術(shù)中的一些基本實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)手段．因此，我校利用“211工程”項(xiàng)目建設(shè)了近代物理實(shí)驗(yàn)室，面向工科專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)了“拓展性近代物理實(shí)驗(yàn)”課程．在原子核物理、原子物理、低溫物理、磁共振技術(shù)、微波技術(shù)、譜線分析、相對(duì)論、光信息處理、光纖通信等方面建立起基本的實(shí)驗(yàn)手段，為適應(yīng)培養(yǎng)新世紀(jì)高科技人才的要求提供了基本的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)．我們積極探索研究型實(shí)驗(yàn)教學(xué)新模式．在形式上，不是要求學(xué)生簡(jiǎn)單地重復(fù)或驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，而是組織若干個(gè)圍繞某一專題的物理實(shí)驗(yàn)，比如，“STM實(shí)驗(yàn)與納米技術(shù)”“狹義相對(duì)論和核物理技術(shù)”“光學(xué)信息處理技術(shù)”等8個(gè)專題性實(shí)驗(yàn)，要求學(xué)生課前查找資料，自學(xué)專題實(shí)驗(yàn)涉及的知識(shí)內(nèi)容，然后自己動(dòng)手，觀察和驗(yàn)證現(xiàn)象，以科研訓(xùn)練方式完成實(shí)驗(yàn)，最終形成論文式的實(shí)驗(yàn)報(bào)告．課程教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，形成現(xiàn)代自然觀和提高創(chuàng)新能力有顯著的作用．我們以“特色化、精品化、現(xiàn)代化”的設(shè)計(jì)思想建設(shè)了一個(gè)“物理演示與探究實(shí)驗(yàn)室”，并開(kāi)設(shè)“物理演示與探究”選修課程．

一方面，購(gòu)置各類原理性演示實(shí)驗(yàn)，以配合大學(xué)物理課堂教學(xué)；更為重要的是，我們貫徹科研與教學(xué)相互融合的先進(jìn)理念，把本校若干項(xiàng)重要的科研成果中的物理原理提煉出來(lái)，在相關(guān)專家指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)物理與科研相互結(jié)合的演示儀器，并通過(guò)申請(qǐng)校內(nèi)“大學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃”資助，鼓勵(lì)有興趣的學(xué)生參與完成．這一過(guò)程性、研究型教育的設(shè)計(jì)思想和實(shí)踐，不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，而且使他們體會(huì)到物理知識(shí)對(duì)他們今后專業(yè)發(fā)展的重要性．目前，整個(gè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和特色演示實(shí)驗(yàn)儀器的研制已經(jīng)形成一個(gè)由學(xué)生參與，不斷發(fā)展、不斷積累和不斷完善的學(xué)習(xí)過(guò)程．近代物理實(shí)驗(yàn)和演示實(shí)驗(yàn)向所有選課學(xué)生開(kāi)放．近幾年來(lái)，學(xué)生參與研制的實(shí)驗(yàn)作品60余臺(tái)，26次獲國(guó)家或省級(jí)創(chuàng)新競(jìng)賽獎(jiǎng)．其中，“大場(chǎng)景360°環(huán)視動(dòng)態(tài)顯示系統(tǒng)”“數(shù)字水墻”分別榮獲十二屆和十一屆“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽一等獎(jiǎng)；“旋轉(zhuǎn)磁場(chǎng)演示儀”獲全國(guó)高校物理演示教學(xué)儀器獎(jiǎng)；還有20余項(xiàng)成果在江蘇省高校大學(xué)生物理及實(shí)驗(yàn)科技作品創(chuàng)新競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)．

4實(shí)踐應(yīng)用影響廣泛

教學(xué)內(nèi)容的拓展和課程模式的變革是我們課程改革的核心內(nèi)容．首先對(duì)選修課的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)實(shí)踐不斷調(diào)整、完善，最終形成目前成熟的課程群．其次我們綜合運(yùn)用課堂教學(xué)、探究實(shí)驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、開(kāi)放課題等不同教學(xué)媒介，形成開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、個(gè)性化的學(xué)習(xí)過(guò)程．針對(duì)不同課程特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了由單一的物理知識(shí)學(xué)習(xí)模式向多元化、混合型學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變（見(jiàn)圖2）．特別強(qiáng)調(diào)指出，我們的傳統(tǒng)“工科物理”主干課程，和后續(xù)系列課程不是割裂的，而是相互促進(jìn)，協(xié)同發(fā)展．后續(xù)系列課程的建設(shè)成果不斷融入到工科物理的教學(xué)中，反哺工科物理的教學(xué)改革，使得整個(gè)大學(xué)物理教學(xué)充滿活力．這種由單一的物理知識(shí)教育向提高素質(zhì)、培混合型課程群養(yǎng)創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)變的教學(xué)體系，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不少同學(xué)選修2門以上的課程．