中日傳統古建筑的異同范文

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1.空間布局與裝飾

在中國的封建社會時期，統治者以儒家思想的“禮”和“仁”為核心規范著整個社會，這種禮治的哲學觀形成了具有儒家文化特征的審美觀，也深刻體現在中國傳統古建筑的空間布局中。大到皇家宮殿，小到普通百姓家，都講究禮儀和等級差別，如中軸對稱的建筑布局，方正的室內格局，以及威嚴板正但稱不上舒適的桌椅都是身份地位的體現。而道家思想核心是“道”，本質上其實就是順應自然的意思，道家思想所體現的審美態度表現在對于自然的熱愛和崇尚，認為自然就是最崇高的美，受道家文化影響下的中式傳統建筑，認為自然元素的裝飾有一種淳樸、素雅之美，能創造出與自然和諧相處的氛圍。

日本傳統建筑深受中國古建筑文化的影響，在日式建筑中我們經常會看到使用花朵、樹枝、藤蔓，甚至稻草等自然中的材料來裝飾，在材質上通常選擇木材、石材等自然材質，對于色彩的運用則大多使用材料本身的顏色和紋理。這一點和中國道家思想是相一致的。同時，日本傳統建筑又以禪宗文化為精神載體，堅持“以少勝多”的美學思想。受到禪宗思想自然觀的影響，室內并沒有太多復雜的裝飾物，裝飾簡單素雅，或配一片葉、一朵花做裝飾，又或是一幅字畫，呈現出淡然素雅之美。

中國古建筑室內注重空間的虛實關系，追求空間的氣氛和意境。主要運用虛中有實、實中有虛、以小見大等設計手法，常采用“空透式”空間分隔方法，如用碧紗櫥、落地罩、屏風、博古架、帷帳等層層分隔與阻擋，這樣達到虛實相映的空間效果，產生了隔而不斷、意境深遠的趣味。日本建筑中的和式住宅，其結構形式是以日本傳統數寄屋為前身，最初也是由中國傳入，“數寄”一詞指的是糊半透明紙的木方格推拉門，也有紙夾在雙層木格中間的樣式，既可用于分隔室內空間，又可作為住宅的外墻。數寄屋沒有門窗之分，是由木材與紙張所形成的整體的推拉門隔斷，不僅吸濕、吸熱、透光性好，而且可以隨意開關，隨時變換室內空間大小與格局?！叭毡緜鹘y住宅建筑的一大特征，可以說是基本上沒有墻壁、全都是開放式的、自然地構成一體化的假設型的建筑物”。

2.色彩審美

中國傳統的色彩觀受到儒家文化“禮治”的影響，并按照“禮”的思想將色彩劃分等級，“赤、黃、青、白、黑”這五色是中國傳統色彩中的正色，以象征大地的“黃”色最為尊貴，只有皇室貴族才能使用。其他的色彩為間色，等次較低。日本是一個四面環海、山水相依的島嶼國家，日本民族對自然的崇拜是根深蒂固的，日式傳統建筑重視材料的質感與原色之美，充分地體現了以自然為主流的傳統色彩觀念，建筑主要展現自然的本色之美。日本古建筑一般都保持木材的本色，只施加保護的清漆，最大限度體現木材獨特的紋理和色彩。這不同于中國古建筑莊重沉穩的色彩設計風格，而表現出簡潔、質樸、自然、柔和的特征。

3.中國古典園林與日式庭院

中國古典園林與日式庭院都具有返璞歸真的境界，日本園林與中國古典園林一脈相承，特點是遵從自然，效仿自然。中國園林可分為皇家園林和蘇州園林?；始覉@林氣勢恢宏，磅礴大氣，而蘇州園林則以意境見長，以獨具匠心的藝術手法在有限的空間內巧妙布局，產生移步換景，變化無窮的情境。日本是一個擅長吸收他國成果的國家，不僅是建筑設計，我們可以發現在日本現代設計初始，他們也全盤接收了歐美現代設計的成果，把歐洲設計完全照搬過來。但日本在“拿來主義”式發展的同時，也很注意揚長避短，將別人的成果吸收融合為具有本民族特色的東西，并進一步發展和壯大。這一點，是我們應該學習和借鑒的地方，中國文化博大精深，建筑歷史源遠流長，我們應該在保護的基礎上將其發揚光大才是真正的傳承之道。

作者：甘露 單位：信陽師范學院美術學院