美章網(wǎng) 資料文庫(kù) 提高教師職業(yè)素質(zhì)方法探討范文

提高教師職業(yè)素質(zhì)方法探討范文

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提高教師職業(yè)素質(zhì)方法探討

一、如何做好“學(xué)問(wèn)之師”

教師最基本的職責(zé)是“教書(shū)”。教師要想教好書(shū),要想自己在學(xué)科上成為學(xué)生的學(xué)問(wèn)之師,就必須具有深厚的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備,精通自己所教授的科目,做到“學(xué)有專長(zhǎng),術(shù)有專攻”。同時(shí)還需要具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。正所謂“要給學(xué)生一碗水,教師要有一泉水”。因此除了在知識(shí)的數(shù)量上要多于學(xué)生之外,更強(qiáng)調(diào)水的質(zhì)量,我想它必須是“新鮮水”“、環(huán)保水”和“多功能水”。因此這就需要我們教師與時(shí)俱進(jìn),不斷補(bǔ)充新知識(shí),不斷更新知識(shí),不斷獲取新信息,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求;要求教師教給學(xué)生的知識(shí)不僅應(yīng)該是適時(shí)的,而且是科學(xué)的,純凈的,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有積極意義的;要求教師不僅要教給學(xué)生知識(shí),更要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,教會(huì)學(xué)生如何樹(shù)立理想,如何確定學(xué)習(xí)目標(biāo),如何克服學(xué)習(xí)困難等等。因此,這就要求教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,唯有這樣,才能不斷開(kāi)啟知識(shí)的活水源頭,才能擁有一眼源源不斷的泉水。“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,這或許正是教師所應(yīng)追求的。當(dāng)然,教師具備了廣博精深的知識(shí),還不一定能很好擔(dān)任學(xué)問(wèn)之師。要做好本職工作,還必須具備與之相應(yīng)的能力。比如組織教育教學(xué)的能力,語(yǔ)言表達(dá)能力,組織管理能力,使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等等。

二、如何做好“道德之師”

如果說(shuō)專業(yè)文化能力和實(shí)踐能力是教師擔(dān)任好“學(xué)問(wèn)之師”應(yīng)當(dāng)具備的兩大基本素質(zhì),直接影響其職業(yè)活動(dòng)的成效,那么教師的職業(yè)道德素質(zhì)則是影響教師教書(shū)育人實(shí)踐活動(dòng)最終成敗的決定性因素。教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響,是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。因此,我們教師除了要“教書(shū)”以外,更要肩負(fù)“育人”的職責(zé);除了要擔(dān)任好“學(xué)問(wèn)之師”以外,還要擔(dān)任好“道德之師”。然而,所謂“育人”先“育己”,教師若要教育自己的學(xué)生學(xué)會(huì)做人,首先自己應(yīng)當(dāng)會(huì)做人;教師若要培育自己學(xué)生的高尚人格,首先自己應(yīng)當(dāng)具有高尚的人格。這就需要教師首先要通過(guò)“德之自修”培養(yǎng)自己高尚的德行和健全良好的人格品質(zhì),然后在此基礎(chǔ)上通過(guò)“言教”和“身教”相結(jié)合的方式幫助培養(yǎng)學(xué)生為人品德和健全人格品質(zhì),從而做到不以“獨(dú)善其身”為目的,而以“兼善天下”為使命。這或許正是教師這個(gè)職業(yè)不同于其他職業(yè)的本質(zhì)所在,也是教師這個(gè)職業(yè)崇高神圣和受人尊重的原因所在。但是,這同時(shí)也體現(xiàn)出全社會(huì)對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的較多要求和期許。因此,教師不僅要做良好德行和人格品質(zhì)的宣講者,更是要做其踐行者,在“身教”上體現(xiàn)“身正為范”,對(duì)學(xué)生能夠起到道德精神的榜樣示范作用。這就要求教師無(wú)論身在何方,無(wú)論身處何地,都不能忘記“教師”的身份和角色;無(wú)論做什么事情,無(wú)論從事什么活動(dòng),教師的言行舉止都應(yīng)當(dāng)與自己作“教師”的身份和角色相適宜,真正做到“為人師表”,做好學(xué)生的“道德之師”。

三、如何實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一

要實(shí)現(xiàn)“道德之師”和“學(xué)問(wèn)之師”的統(tǒng)一,我想首先要求我們應(yīng)具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和廣博的通識(shí)知識(shí);其次應(yīng)具備從事教育教學(xué)工作所必須的教育法規(guī)、教育學(xué)、心理學(xué)等方面的理論知識(shí),樹(shù)立依法從教的觀念和科學(xué)的教育觀念,熟悉教育活動(dòng)中的心理現(xiàn)象,懂得教育規(guī)律;再次就是教師必須加強(qiáng)自我人格的道德修養(yǎng),在從業(yè)的過(guò)程中通過(guò)“德之自修”塑造自我的高尚人格,然后通過(guò)自己的“言傳身教”來(lái)履行一個(gè)教師的職責(zé)和使命。作為教師,唯有從以上三方面進(jìn)行充實(shí)完善,才能更好地履行教師教書(shū)育人的職責(zé),才能更好地勝任教育教學(xué)的工作。當(dāng)然,以上三方面僅是為幫助教師自身成為一名合格且優(yōu)秀的教師打開(kāi)了一扇門,指引了一條路,更重要的是需要教師通過(guò)這扇門,沿著這條路,在以后的教育教學(xué)實(shí)踐工作中去不斷探索、總結(jié)、反思和提高

作者:李明芳單位:重慶三峽醫(yī)藥高等專科學(xué)校

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