共享發(fā)展理念的哲學(xué)基礎(chǔ)及實(shí)踐范文
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摘要:黨的十八屆五中全會(huì)公報(bào)提出，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹共享發(fā)展理念。堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。共享的實(shí)質(zhì)是以社會(huì)主義公正為價(jià)值導(dǎo)向而進(jìn)行的社會(huì)各階層利益調(diào)整，是社會(huì)共同利益的體現(xiàn)。它是馬克思主義重要的價(jià)值目標(biāo)，也是中國特色社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)。在當(dāng)前以及未來的整個(gè)社會(huì)主義初級階段，實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展必須積極動(dòng)員全社會(huì)人民共同參與，共同建設(shè)，走出一條符合中國國情的共享發(fā)展道路。
關(guān)鍵詞:共享發(fā)展;內(nèi)涵;本質(zhì)
共享發(fā)展理念的提出基于馬克思主義理論。馬克思主義理論的核心主題就是正義和共享，其中科學(xué)社會(huì)主義理論構(gòu)成了共享的整體哲學(xué)理論基礎(chǔ)。那么，什么是社會(huì)主義呢?社會(huì)主義就是共產(chǎn)主義的初級階段。對于共產(chǎn)主義，恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中明確指出，“共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的條件的學(xué)說?！瘪R克思恩格斯認(rèn)為，資本主義民主下的“全民國家”是虛構(gòu)的，它“幾乎把一切權(quán)利賦予一個(gè)階級，另一方面卻幾乎把一切義務(wù)推向給另一個(gè)階級”，在生產(chǎn)資料私人占有制的基礎(chǔ)上，對資產(chǎn)階級是民主，而對無產(chǎn)階級和窮人來說是陷阱和騙局。［1］從勞動(dòng)價(jià)值論到剩余價(jià)值論再到資本積累理論，馬克思運(yùn)用批判思維構(gòu)建了一個(gè)以共享發(fā)展理念為核心的嚴(yán)密的邏輯鏈條。他為我們揭示了這樣一個(gè)道理，“勞動(dòng)者作為一個(gè)聯(lián)合體應(yīng)當(dāng)共同占有和支配自己創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富并以有利于自然和社會(huì)的方式使用，這不僅符合道義的要求，更是人類社會(huì)演化的歷史趨勢和必然選擇?！币獙?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須具備兩個(gè)邏輯前提即物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。首先，共享發(fā)展的實(shí)現(xiàn)需要深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐。只有物質(zhì)財(cái)富達(dá)到了一定量的程度有條件共享財(cái)富，這也就對生產(chǎn)力水平提出了較高的要求。馬克思認(rèn)為生產(chǎn)力是社會(huì)變革和進(jìn)步的最為積極和活躍的因素。其次，“建立社會(huì)主義性質(zhì)的公有制是實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的制度保障。共享發(fā)展就是要求勞動(dòng)者共同分享自己的勞動(dòng)成果，但這個(gè)目標(biāo)不可能自然而然地達(dá)到”。只有以社會(huì)主義的新型生產(chǎn)關(guān)系取代舊的生產(chǎn)關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)真正的平等和共享，否則生產(chǎn)力發(fā)展的任何成果都只能被少數(shù)人壟斷，我們必須要杜絕這種情況的發(fā)生。真正的共享是全民共同參與，共同收獲。
二、共享發(fā)展的基本特點(diǎn)
共享發(fā)展是指人人參與、人人盡力、人人享有、共同建設(shè)、共同享有。它將人人共享，普遍受惠當(dāng)作最后的落腳點(diǎn)，不僅僅注重人民的利益，并且還將更高的視角放在維護(hù)社會(huì)的公平正義上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)全面共建的重要性。同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展，其中最重要的原則是公平，這是每一個(gè)社會(huì)主義建設(shè)者都必須遵守的原則，要對每個(gè)公民都機(jī)會(huì)平等、結(jié)果平等。雖然每個(gè)人自出生以來，可能就決定了會(huì)有差異，不管是來自外界的還是來自自身的，必須承認(rèn)社會(huì)差異的存在。平等不是一味的吃大鍋飯，那樣是表面平等，實(shí)則不公平的平均主義。要根據(jù)每個(gè)人的能力、后天努力以及貢獻(xiàn)的多少，來更公平的共享發(fā)展成果。伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不可避免的就會(huì)造成貧富差距、地區(qū)差異等等，這些現(xiàn)象有可能會(huì)造成社會(huì)的不穩(wěn)定和動(dòng)亂。因此。共享發(fā)展必須強(qiáng)調(diào)分配制度、社會(huì)保障等方面對弱勢群體的保護(hù)。共享發(fā)展的本質(zhì)不是絕對的、抽象的、不變的，而是相對的、具體的，與社會(huì)主義發(fā)展階段相適應(yīng)的，共享發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。從到，幾代領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持將馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，前進(jìn)的過程雖然遇到了各種艱難險(xiǎn)阻，但是中國人民不懼困難，不斷取得革命的勝利，并且在戰(zhàn)斗中逐步形成了一系列的方針政策，指導(dǎo)中國革命。實(shí)踐證明，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持共享發(fā)展的道路，一定能享受到共享發(fā)展的成果。
三、共享發(fā)展的實(shí)踐路徑
共享發(fā)展未來要實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)，是中國人民多年來的奮斗目標(biāo)。共享發(fā)展不能僅僅作為一個(gè)理念和指導(dǎo)思想，在此基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步研究和實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的實(shí)踐路徑，只有經(jīng)過實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和人民幸福。
首先，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在全民共建中實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展。政府要積極鼓勵(lì)大眾積極創(chuàng)業(yè)，共同促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，否則共享發(fā)展只能是無本之木，只有全民齊心參與到經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中來，共同承擔(dān)改革發(fā)展的成本，才有可能為共享發(fā)展提供保障。這樣發(fā)展的成果還會(huì)反過來促進(jìn)全社會(huì)的創(chuàng)造力，大家能夠享有發(fā)展的成果，從而更加努力積極地去投入到新的建設(shè)中，最后達(dá)到提高人民共享改革發(fā)展成果的能力，這樣就會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)，不斷向更寬更好的方向邁進(jìn)。
其次，加快建立政府立法，明確共享發(fā)展在改革發(fā)展中的重要地位。雖然共享發(fā)展已經(jīng)是黨和國家重要的發(fā)展理念，但是這種發(fā)展理念在社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展中占據(jù)了什么樣的地位以及未來的發(fā)展方向，并沒有明確的規(guī)定和共識(shí)，這就造成了對此理念還有誤解。甚至有人僅僅把這種理念當(dāng)作是改革過程中的一種輔助治理的方式，經(jīng)濟(jì)情況好的時(shí)候就可以共享，而經(jīng)濟(jì)形勢下滑的時(shí)候就不需要共享了，如果這種想法不得到及時(shí)的制止，那么在很大程度上影響共享發(fā)展對于社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)作用。因此，應(yīng)該盡早的將共享發(fā)展進(jìn)行立法，納入到國家法律的范疇，成為中國特色社會(huì)主義法律體系的一部分，使其具有不因人的意志為轉(zhuǎn)移的確定性。
最后，要積極創(chuàng)新，堅(jiān)持走符合中國國情的可持續(xù)發(fā)展的道路。除中國以外，很多西方發(fā)達(dá)國家也有相似的思想，他們將發(fā)展成果以福利制度的方式給予民眾，這在西方國家的運(yùn)轉(zhuǎn)中起到了重要的作用，但同時(shí)也出現(xiàn)了許多的問題。作為社會(huì)主義國家的中國，不能照搬西方的模式，要基于現(xiàn)實(shí)的國情，找到符合當(dāng)前社會(huì)的共享發(fā)展模式。國家實(shí)行共享是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是為了保障人民的主體地位。因此，在分配方式上，需要提高農(nóng)民、工人等勞動(dòng)人民的報(bào)酬，在源頭上就做到調(diào)整收入分配格局，將資源用在最需要的人身上。
四、實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的重大意義
共享發(fā)展作為現(xiàn)階段的一種發(fā)展理念和實(shí)踐，不是短時(shí)間就可以完成的，需要貫穿在整個(gè)社會(huì)主義初級階段，實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
首先，共享發(fā)展體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路的正確性。建國以來，經(jīng)過中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的努力，終于找到一條具有中國特色社會(huì)主義的道路，這是人類發(fā)展歷史上前無古人的成就，而共享則是社會(huì)主義的本質(zhì)。我們現(xiàn)在要做的就是堅(jiān)定不移的繼續(xù)走這條道路，最終讓全體人民都過上幸福生活。讓發(fā)展成果由人民共享，在共享理念的指導(dǎo)下，更快更好的實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，以證明中國特色社會(huì)主義道路的正確性。另外，共享發(fā)展體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。從近代開始，中國人民為自由和解放進(jìn)行了一系列的斗爭和反抗，也在不斷尋找適合中國實(shí)際的發(fā)展方向。
最終，經(jīng)過了三大改造，確立起了社會(huì)主義制度，這是歷史的選擇，是人民的選擇。社會(huì)主義讓人民成為了國家的主人，并且不斷走上了共同富裕的道路，中國人民的生活水平邁上了新的臺(tái)階，中國也在世界上站穩(wěn)了腳跟。事實(shí)證明，只有共產(chǎn)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有社會(huì)主義才能帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)幸福生活。因此，伴隨著共享理念的不斷深入和發(fā)展，將會(huì)更加體現(xiàn)出社會(huì)主義的優(yōu)越性。
在現(xiàn)階段，共享發(fā)展是每一個(gè)中國人不懈的追求，也是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的前提和最終歸宿。這將是一項(xiàng)艱辛并且長期的任務(wù)，不是一蹴而就的，需要全體中國人民不懈努力，共同奮斗。堅(jiān)信經(jīng)過一番艱苦努力，一定會(huì)走上一條不斷提升公民幸福感的共享發(fā)展道路。
參考文獻(xiàn):
［1］馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集［M］．北京:人民出版社，2012:230.
作者：馬立民1；劉申2 單位：1．河北工業(yè)大學(xué)，2．河北工業(yè)大學(xué)