終身教育的哲學(xué)生存論研究范文

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一、終身教育彰顯人生存的本質(zhì)

“人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程”。正是哲學(xué)上這種對于存在的生存論理解，對于人、價值和教育之間關(guān)聯(lián)的理解構(gòu)成了終身教育的生存論基礎(chǔ)。建立在生存論視野中的終身教育與傳統(tǒng)教育的本質(zhì)差別就是對于人的理解上。傳統(tǒng)的教育理念把接受教育，把繼續(xù)學(xué)習(xí)當作工具，把人當作從事社會生產(chǎn)的工具和機器，經(jīng)過持續(xù)性教育培養(yǎng)出來的人成為與人自身價值需求相背離的存在。這種對于教育的理解通常是局限在笛卡兒開創(chuàng)的認識論層面，把接受教育看作主體面向的一個客體，在主客二元對立的狀態(tài)下，教育被客觀化、實體化或概念化。這種對待教育的方式更側(cè)重于其工具效益，最終導(dǎo)致價值與主體人的存在無法達到同一。“教育不僅僅是為了給經(jīng)濟發(fā)展提供人才:它不是把人作為經(jīng)濟的工具而是作為發(fā)展的目的加以對待的”。

效益或者工具性只是構(gòu)成教育價值的外在因素，教育更實質(zhì)性的內(nèi)涵在于對于人的本質(zhì)力量的展現(xiàn)。“教育活動關(guān)注的是人的潛力如何最大限度地調(diào)動起來并加以實現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成，置言之，教育是人靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。通過教育使具有天資的人，自己選擇決定成為什么樣的人以及自己把握安身立命之根”。只有把人理解為教育的終極目的、教育的核心，把接受教育理解為人存在狀態(tài)的展開，才能真正理解教育的真正內(nèi)涵所在。終身教育理念就是不僅僅停留于對教育外部價值的訴求，“教育不僅僅是為了給經(jīng)濟界提供人才:它不是把人作為經(jīng)濟的工具而是作為發(fā)展的目的加以對待的”。終身教育是從對于人自身生命價值實現(xiàn)的欲求角度理解教育。教育開始轉(zhuǎn)向人的價值、人的內(nèi)在的發(fā)展。生存論視野中的終身教育是人對自己生存狀態(tài)的一種自覺的體現(xiàn)，在學(xué)習(xí)和接受教育的過程中不斷發(fā)展和超越本己，最終實現(xiàn)自身的不斷完善。終身教育理念的轉(zhuǎn)換就是人類提高關(guān)注生存程度的一種體現(xiàn)。“人是一個未完成的動物，并且只有通過經(jīng)常地學(xué)習(xí)，才能完善他自己。如果確實如此，那么教育要終生進行，要在所有現(xiàn)存的情況和環(huán)境中進行。這樣，教育就會體現(xiàn)它的真正本性，即完整的和終身的教育”。終身教育所倡導(dǎo)的宗旨是以學(xué)習(xí)啟迪人，超越于僅僅作為工具式傳播的教育，在不斷的學(xué)習(xí)過程中達到對于人生命的全面理解、詮釋、觀照和展開。從襁褓到墳?zāi)梗松娜^程都是在持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)中度過，這是由人的未完成充分地打開個體的時間，體驗生命的樂趣，在客觀的時間限度內(nèi)展開生命的質(zhì)量，實現(xiàn)個體存在的價值之維，更加有尊嚴地生存于世。

二、生存論視野下終身教育的特點

終身教育必須立足于人價值的實現(xiàn)，這是終身學(xué)習(xí)的根本價值基礎(chǔ)和價值取向。把終身教育的價值理解為“對于人的生存狀態(tài)的彰顯和展開，對于人的生存價值的體現(xiàn)”。在這一生存論視野下，終身教育呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)的教育理念不同的特點。

1.凸顯個體生存的獨特性特征。終身教育突破了傳統(tǒng)教育對于學(xué)習(xí)和教育時間的限制，將不斷學(xué)習(xí)與完善自身的教育貫穿于人生命的整體過程中。這樣就使每個人在人生的不同發(fā)展階段都能夠根據(jù)自身發(fā)展的規(guī)律，發(fā)揮個人不同的潛能優(yōu)勢，展示個體的獨特性，滿足個體自身意志和存在的獨特需求。人具有超越性地追求生命意義和價值的存在，永遠不會滿足于當下的存在狀態(tài)，如果局限于傳統(tǒng)的學(xué)校教育形式和時間的限制，就不能滿足人對于有限生命超越的本質(zhì)需求。從這個意義來說，終身教育是對人本質(zhì)的不斷展開過程，是對個體主體性特征不斷確證的過程。

2.生存論視野中的終身教育在實施過程中呈現(xiàn)出教育形式的多樣化特征。終身教育突破傳統(tǒng)齊一化的學(xué)校教育方式，在承認個體多樣性的基礎(chǔ)上，提供多樣的教育形式。有效地把家庭教育、學(xué)校教育和社會教育整合起來，整合的目的是在每個人的不同發(fā)展階段、不同生存境域都能夠為其提供發(fā)揮個人潛能的機會。教育形式的多樣化決定教育內(nèi)容的豐富性，不同形式的教育蘊含了人類生存領(lǐng)域中的自然科學(xué)和人文科學(xué)的知識，在持續(xù)性多樣化的學(xué)習(xí)中實現(xiàn)了二者的相互滲透和融合。教育培養(yǎng)方式途徑的拓展，改變了傳統(tǒng)的以學(xué)業(yè)成績?yōu)闃藴实慕逃u價方式，多元化的評價激發(fā)了人獨特的潛在能力，增強了人不斷自我完善的信心，實現(xiàn)了在教育過程中人的存在狀態(tài)與自身價值實現(xiàn)的統(tǒng)一。

作者：尹金萍王曉東單位：黑龍江大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院