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論文摘要:學校除了向學生傳授科學文化知識外,更重要的是培養學生具有終身學習的能力。本文從三個方面具體闡釋了如何培養學生的終身學習能力。
自從二十世紀七十年代末我國引人終身教育理論以后,終身學習、終身教育理念的重要性和必要性已深人人心。從科教興國的戰略高度,我國提出了到2010年“基本建立起終身學習體系”的工作目標。因此,加強終身學習思想的理論研究、實證研究和經驗總結,著手構建我國終身學習體系,加快我國學習化社會的歷史進程,不僅關系到我國21世紀教育改革和發展的總體方向,而且與我國經濟建設所依靠的人力資源質量息息相關,具有重要的理論和實踐意義。
一、終身學習理念的涵義
各國教育專家關于終身學習理念的論著浩瀚,觀點各異。1965年聯合國教科文組織成人教育局負責人郎格朗提出了“終身學習”的理念。1972年5月聯合國教科文組織的報告《學會生存—教育世界的今天和明天》對“終身教育”、“終身學習”和“學習化社會”的觀點作了精辟論述,強調人必須“在一生的一切時間和空間中學習”。1994年在意大利舉行了“首屆世紀終身學習會議”,提出了“終身學習是二十一世紀的生存概念”。終身學習的理念被越來越多的人接受,終身學習成為時尚?,F代教育思想達到共識:終身學習“是貫穿人的一生的學習,是不斷提出問題、解決問題的學習,是敢于打破狹隘界限面向真實復雜學習任務的學習,是與他人分享、協作、共建的學習,是不斷進行自我反思的學習,是依托信息技術將真實情景與虛擬情景融會貫通的學習,是以信息技術為強大學習工具的潛力無窮的學習”。
二、終身學習理念與傳統學習理念的對比
在社會經濟的劇烈變遷、資訊科技加速進步的情況下,傳統的學校教育面臨著改革的挑戰。在傳統的學校教育中,學校教育的主要目的是幫助兒童、青少年完成社會化的準備,使其在接受知識及文化的熏陶之后,能夠適應社會的變遷,成為社會成員中的一分子。然而,由于現代社會知識不斷翻新,學生在學校所學的知識在進人社會之后可能已經面臨淘汰的命運。同時,隨著個人生涯發展歷程角色的復雜化,個人在離開學校后才是學習真正的開始。終身學習的觀念,強烈挑戰了以學習為主體的學習觀念,使學校教育面臨必須改革的境地。終身學習的觀念,打破了以往將學習活動局限在學校教育的階段,使學習活動能夠貫穿人生全程的各個階段,幫助個人適應快速變遷的社會。終身學習的方法,注重“學習技巧”的培養,而不像傳統學習觀,注重既有知識的熟練。終身學習的內容,是以人類生活及社會角色需要為范圍,而不像傳統學習觀,以書本上的知識為主要學習內容。終身學習的對象,是以社會上的全民為對象,強調人人均應擁有學習機會,而不像傳統學習觀,將學習機會局限在學校,主要以青少年、兒童為對象。終身學習的目標,是以培養終身學習者為目標,注重終身學習的態度及習慣的養成,而不像傳統學習觀,以文憑或學歷的獲得,以及一技之長的習得為主要的學習目標。
三、現代教育中。怎樣培養學生“終身學習的能力”
在現代教育中,培養學生“終身學習的能力”應該首先解決兩個問題:
1.教育者實現教育觀念的轉變
作為教育工作者,貫徹落實《基礎教育改革綱要》,培養學生終身學習的能力,首先要實現教育觀念的轉變。具體地講,包括如下幾個方面:
(1)樹立新的人才觀(教育價值觀)。教育的價值問題首先是培養什么樣的人才的問題。傳統教育培養的是被動聽話的學生,是能夠把已有知識記住的學生?,F代教育要求教育培養能夠積極主動地發現問題,提出問題,主動、自主、不斷地學習,獨立自主地解決問題,具有獨特的個性、自我意識和創新意識、創新能力的學生,是能改變和完善外部環境同時又能不斷完善和超越自我的學生。
(2)樹立新的知識觀。盡管教育理論的研究對知識的內涵與外延作出了精辟的論述,但是,傳統的中國教育仍然將傳授“過去的、陳述性的知識”作為教學的重要知識目標。培養學生終身學習的能力,我們應該樹立一種建構主義的知識觀。
(3)樹立新的學生觀及學生發展觀。新的學生觀關注學生發展的潛力和多樣性的統一,關注學生潛能的開發,把他們作為起點而不是重點來看待,要對學生的個別差異給予承認和尊重。在教學中,學生的發展,絕不僅僅是學生知識的增加,而是使學生各種發展潛能開發、人格發展、良好的意識與習慣養成。
(4)樹立新的學習觀。建構主義主張,學習不是教師簡單地把知識傳遞給學生,而是學生自己建構知識的過程。學生不是簡單被動地接受信息,而是主動地建構知識的意義,這種建構程,別人無法代替。
2.學校教育教學制度改革
在終身學習觀念下,學校教育的主要目的是培養終身學習者。學校干部、教師們要沖破傳統觀念的束縛和壓力,改革教學管理、教學內容和方法,培養學生主動地、生動活潑地學習,樹立終身學習的志趣。另外,學校還要放眼社會,為社會服務。
(1)課程結構及內容的調整。在終身學習觀念之下,學校教育要培養學生成為終身學習者,還必須在課程結構及內容方面有所調整。首先,學校課程應該將重點置于知識“創造”與“探索”的歷程,而非著重既有知識的“傳遞”。其次,學校課程應朝向學習技巧訓練的方向調整。最后,學校教育在課程方面的第三項變革,是要打破學術與休閑的界限、博雅與職業教育的界限及年齡的界限。學習可在休閑中獲得知識,休閑時間也可用來學習,學習與休閑不必截然分開。
(2)學習資料與學習方法的擴充。為了達到培養終身學習者的目的,學校教育不僅應在學習機會方面作結構性的調整,以及在課程結構和內容方面作多方向的統整,還應在教材與學習方法方面作多元化的擴充,引用各種多元化的學習輔導教材。學校教育應該將更多社區教育資源引進作為學習材料。因為生活中的教材,往往被認為是學校可以取之不盡、用之不竭的教育資源。只要是有助于學生個人成長與終身學習的資源,均可當作學習的材料。
論文摘要:了解高職院校學生終身學習能力現狀,為提升學生的終身學習能力和意識,實施相應的措施提供依據。方法:采用了問卷調查和座談法對南華工商學院的8個專業291名在校學生進行了調查。結果:高職院校學生獲取或應用知識能力較差,學習方式在發生改變;高職院校學生實踐積極性高,計劃、協調能力有待提高;合作意識強,部分學生溝通能力較弱;部分學生適應環境的能力和情緒控制能力較弱。結論:高職院校學生的知識積累與能力發展不協調,智力發展與·力發展不協調。為此,要求學校不斷推進教育改革,學生要轉變學習觀念。
從20世紀60年代以來,終身教育、終身學習理論和實踐內容不斷發展和豐富。大學生在面對經濟傘球化、知識經濟及信息社會快速發展的挑戰時,應關注終身學習能力的培養為了了解高職院校的終身學習能力現狀,我們對廣東南華商院291名在校生進行了終身學習能力問卷調查,并從終身學習的叫個維度進行分析,為提出學生終身學習能力實旌策略奠定基礎。
一、調查對象和方法
1.調查目的和時間。通過了解在校大學的學習能力現狀,為教師教學和學生學習給予指導:調的時間為2008年10月至12月。
2.調查對象。95%的置信度下,容許的抽樣誤差為5%,樣本量為370人。但回收的有效問卷數291份,容許的抽樣誤差約為6%,也可滿足研究需要。所以本次調查對象為該校國際經濟與貿易系、金融系、環境藝術系等8個專業291名在校學生。
3.調查方法。主要采用了問卷調查和座談法。在確定調查對象時,采用了隨機抽樣方法。使用EXCEL軟件產生隨機數來確定調查對象。大學生終身學習能力調查表由項目組自行設計,由學生自填。問卷分為四部分:學會認知、學會做事、學會合作和學會生存,共有32個單項選擇和一個開放型問題。問卷是經過多次修改和試調查后確定下來的。同時,采用座談會形式對8名在校學生進行信息收集,詢問其對調查問卷的意見和對如何培養終身學習的看法。
4.統計方法。有效調查問卷回收后統一編碼、編號,使用SPSS15.0進行統計分析
二、調查結果
1.一般情況。填寫問卷的291名大學生中,年齡在18到21歲之間.其中男生1l3人,女生174人(4人未填性別);大一生l14人,大二生95人,大三生81人見表l和表2。
2.學會認知。被調查的280名(11名未填)學生中,基礎知識和專業知識綜合考核良好以上的占65.7%(161/280),合格的占29.6%(83/280)。59.2%的學生沒有獲得相關的資格證書。當問及運用所學知識來解決實際問題的程度時,20%的學生明確表示經常運用。經常運用計算機和網絡查詢信息的學生占63.6%。另外,60.2%的學生每周去圖書館少于1次(包括1次);課余很少進行閱讀的學生占57.6%;遇到問題不去進行實際調查占9%,而不知道怎么處理的占31.4%。
從學生年級看,大一生中綜合知識和專業知識綜合考核合格以上的占95.1%,大二生為91.6%,大三生回答為100%;從資格證書的擁有量看大一生90%的沒有資格證書,大二生占46_3%,大三生為32.1%;大三學生中經常運用所學知識解決問題的比例占25.9%,大一和大二學生的比例分別為18.6%和16.8%,低年級學生相差不大。經常利用計算機和網絡在大一生中占52.6%,大二學生中占65.3%,大三學生中占77.8%。每周去圖書館的次數大一學生中少于1次(不含1次)的占17.9%,大二學生為27.4%,大三學生為50.6%。經常進行課余閱讀的大一、大二和大三學生中分別占54.4%、38.3%和30.9%。
3.學會做事。85.2%的被調查學生,遇到困難能找出原因并可以制定出的措施,12.7%的學生找不出問題的原因或不能制定出可行的辦法,2.1%的學生不清楚。參加過實踐活動,單位給予優秀或良好的學生占66%,沒有參加過實踐活動的學生占17.5%。79.4%的學生參與創業活動或策劃過主題活動或獲過技能競賽獎等,20.6%的學生沒有其中一項。87.9%的學生參加班集體或小組活動,l1.4%的學生較少參與。表示和其他同學或同事完成任務時,能愉快并較好配合他人工作的學生占92.4%,不愉快或沒想過的占7.6%。在參加集體活動時,88.3%的學生表示能影響他人或對別人的工作給予指導,總感到自己不能和其他人很好地溝通的學生占10.7%,自己常常被孤立,沒人信賴自己的占1%。另外,在生活或學習中制定過計期并能實施的學生占91.8%,制定計劃但沒實施或沒制定計劃的占8.2%。
從學生的年級統計看,對于困難能找出原因并制定措施大三生當中比例為91.4%,明顯高于大一、大二生的85%、81.1%。在大三學生中參加實踐活動被單位評價為很好或優秀的占79%,也明顯高于大一生和大二生的58.8%和64.2%;沒有參與實踐活動的大一、大二和大三學生分別占26.3%、14.8%和8.6%。參加集體活動影響別人的情況見表3。
4.學會合作。90%的學生能客觀地評價自己,但10%學生不能對自己的準確評價。能溝通能力方面91.7%的學生能較準確表達自己的意思,5.9%的學生表示要反復幾次對方才能明白表達的意思,2.4%的不清楚。81.4%的學生能熟練運用網絡、多媒體等溝通工具,但16.8%的學生表示不熟練,1.7%學生沒使用過。在承擔責任上,84.2%的學生敢于或能承擔應有的責任。對于社會現象的理解,97.6%的學生能正確理解一般社會現象,僅有2.4%的學生不太理解大多數社會現象或不清楚。
在溝通能力上,大三學生中能準確表達自己思想的比例為96.3%,次之的依次是大二的為90.5%和大一的89.4%。大三、大二和大一學生中能熟練使用溝通工具的分別占88.9%、84.2%和73.7%,而9.9%大三學生不能熟練使用溝通工具。
5.學會生存。90.3%的學生表示對陌生環境適應較快,而有9.7%的學生表示適應環境能力還較弱。對生活或學習中出現的危機,87.8%的學生表示能較好應付。對于自救、逃生等生活常識,了解或知道的學生占97.2%.2,8%的學生表示一點都不知道。88.1%的學生表示在遇到重大的挫折時能很好地控制自己情緒,9.4%的學生表示嚴重影響自己的心情常常不能自拔,2.4%的不清楚。另外,對音樂、舞蹈、建筑、抒情詩、繪畫、雕塑、戲劇、小說等藝術形式,10.5%的學生表示不喜歡或僅喜歡其中的一項;93.7%的學生認為自己過得幸福,而6.3%的學生認為自己過得不幸福。
三、討論
1.高職院校學生獲取或應用知識能力較差,學習方式在發生改變。調查顯示.95.4%的學生都能在考核中通過,反映學生以被動式學習為主。但54.4%的學生表示對專業技能掌握得一般或比較差,61%的學生不會將所學的知識加以運用。說明知識的增長與能力的提高并不協調,課堂教學的實際效果并未在學生身上得體現,學校的考核未能顯示出學生的實際水平。46.3%的大二生、32.1%的大三生未獲得過資格證書,這將為學生就業造成障礙。
同時,由于計算機網絡飛速發展一定程度上改變了學生的學習方式,學生對網絡的依賴性越來越大,也認識到了網絡的重要性,而較少去圖書館,很少去課外閱讀。高年級的學生比低所級的學生更依賴于網絡,傾向于較少去圖書館查閱資料和進行課外閱讀。那么比較多的學生是不是在上網學習?李明國調查發現大多數學生上網主要是了解信息和聊天。見表4。八成左右的學生選擇上網聊天或玩游戲,說明學生并未把網絡作為學習主要途徑。
綜合以上兩方面看,高職院校學生學習方式比較被動,習慣填鴨式教學模式,主動學習能力差,沒有學會學習,不注重學習興趣培養,不關注學習技巧和方法的提高。近九成的學生不會對學習和生活中的問題進行反思,四成的學生很少進行實際調查。
2.高職院校學生實踐積極性高,計劃、協調能力有待提高。作為青年學生,精力充沛,敢于實踐,多數學生都能積極地參與實踐活動。沒有參與實踐的學生占17.5%,但從學生所處的年級來看,大一學生沒參與實踐的學生比重較大為26.3%,可能由于大一學生剛來校參與實踐的機會有限,這不能說明他們積極性不高。綜合各項指標看,高職院校學生比較注重提高自身做事的能力,這與高職院校教育特點比較吻合。
但也有為數不少的學生計劃和協調能力比較弱,這將影響他們進一步的提高,這個比例為10%左右。80/20法則告訴我們,這部分人可能主要分布在后進生當中。但高年級的學生做事能力傾向于優于低年級學生,說明學校教育起到了正面作用。
3.合作意識強,部分學生溝通能力較弱。80%以上的學生都能正確認識自己、認識社會,體現出學生注重合作能力的培養。但溝通和表達能力應進一步提高。5.9%的學生不能準確表達自己的想法,9.9%的大三學生不能熟練使用溝通工具。這可能受學校的設施及學生自信心影響有關。
另外,高年級學生這方面的能力要優于低年級。
4.部分學生適應環境的能力和情緒控制能力較弱。傅劍等調查發現,未來企業需要的人才以本科(20.1%)和大專生(69.4%)為主,擴招后本科生找工作都很困難,所以高職學生就業壓力很大。對此,約有10%學生的回答令人擔憂。9.7%的學生適應環境能力還較弱,9.4%的學生情緒控制能力差,6.3%的學生認為自己過得不幸福。大學生的個體發展不僅是知識積累,還應是情感、意志的全面發展。
四、建議
高職院校教育應加強運用專業知識能力的培養,在考核方式上應與專業知識培養要求結合起來。在教學上應根據學生學習特點。適當增加網絡教學內容,引導學生有效利用互聯網。努力培養學生良好的學習習慣,鼓勵學生自學、獨立思考,學會查閱資料。還應加強學生計劃、協調能力、溝通能力的培養,并強化心理健康教育,使學生學會健康、愉快生活和學習。
學校教育應關注學生的全面發展。從人力資源開發角度看,對學生的開發應主要從智力、心力和體力角度進行。大學教育不僅要關注學生智力開發,更應重視學生的內驅力、意志力、自評力和調控力(心力)的增強。學生的知識結構在人文、社會和科學學科上應合理搭配;學生不應只是知識的吸納,還應有智力的發展。對學生的需要、理想進行主動引導,升華學習目的,培養學習興趣;愛護和培養學生的自信;鼓勵學生成就幸福生活。
加強實踐課程教學,以增強學生的實踐能力和創新意識。國外高校實踐教學占總課時的35%,并且實踐課是獨立體系,與課堂教學具有同等重要的地位。因此,應開設各種實驗、技能性選修課、社會調查、畢業設計、勞動技術系列課程等。同時,創造多種實驗活動形式,把課堂教學、學科活動、課外活動和校外活動等結合起來,為學生提供獨立思考、獨立操作和獨立創造的機會。
論文摘要:在科學技術飛速發展的今天。人們必須不斷學習’,才能適應社會的變革。終身學習的理念日益深入人心,各國都在探索實踐這一理念的途徑,構筑終身學習體系,創建學習型社會。同時。隨著新的傳播媒體和技術工具的不斷涌現,人類的學習打破了學校教育的框架??梢宰灾鞯夭捎渺`活多樣的方式參加學習,接受教育。本文從探討終身學習理念入手,歸納總結了正規教育、非正規教育和不正規教育三種實踐這一理念的教育方式。
人類步入21世紀后,科學技術迅猛發展,知識的絕對數量不斷呈幾何級數增長,傳統的一次性學校學習已不能適應不斷變化的世界和經濟全球化的需要,以信息技術為核心的知識經濟正在導致一場新的學習革命——終身學習。
一、終身學習理念的意義和內涵
終身學習是一種超越國界、意識形態、社會形態和種族等范疇的學習理念,這種學習理念的提出具有客觀必然性。首先,終身學習是人類社會發展的要求。社會的發展,人類的進步都離不開知識。在知識經濟時代,作為基本生產要素的知識,不是一般意義上的書本知識和現存知識,而是不斷創新的知識。經濟、社會的可持續發展都依賴于人們持續不斷地擴充其知識和才能。其次,終身學習是個人生存發展和自我完善的需要??茖W技術特別是高新技術的推廣和運用,對人們的就業產生了巨大的沖擊和影響,人們已不可能一生只具有一種專業知識和職業技術,我們必須不間斷地學習,才能適應從事某一工作崗位或轉崗、再就業的要求,學習從未像今天這樣與個人的生存發展密切相關。同時。由于物質生活的改善和休閑時間的增加,人們渴望掌握更多的知識和技能,以完善自身,提高生活質量。實現人生的價值。
終身教育的概念首先是由聯合國教科文組織終身教育局前局長保羅·郎格郎(PadLengrand)提出來的。他于1965年在聯合國教科文組織召開的“第三屆促進成人教育國際委員會”的會議上作了題為“educationpermanent”的學術報告(后改譯為“lifelongeducation”即終身教育),并于1970年出版了《終身教育引論》一書,主張“教育應該貫穿人的一生各個階段,要為每個社會成員在他需要的時候給他提供學習機會”。自此以后。許多教育組織、教育機構、教育學者對終身教育的理論進行了深入的探討。隨著這一理論的發展,人們逐漸認識到只強調終身教育是不全面的。教育是把人作為對象,自上而下施加于人,這與個人主動要求參與學習并不完全一致?!敖逃巡辉偈菑耐獠繌娂釉趯W習者身上的東西,也不是強加在別人身上的東西。教育必然是從學習者本人出發的?!币蚨?,終身學習的概念更能體現學習者自身的進取和努力。
關于終身學習的定義,最具權威的當推由歐洲終身學習促進會提出的,并被“首屆世界終身學習會議”采納的定義:“終身學習是通過—個不斷的支持過程來發揮人類的潛能,它激勵并使人們有權力去獲得他們終生所需要的全部知識、價值、技能與理解,并在任何任務、情況和環境中有信心、有創造性和愉快地應用它們?!睆倪@個定義中,我們可以概括出五層涵義:(1)終身學習是一個連續不斷的過程。它貫穿于人的整個一生,從而為人類的發展與完善提供了一種新的選擇。(2)終身學習不僅縱向地貫穿人的一生,而且橫向地貫穿于學習的各個層面、各個空間,人類必須時時學習、事事學習、處處學習,它不僅拓展了學習時間,也大大拓展了學習內容和學習空間。(3)學習者是學習活動的主體?!皩W習者成為教育活動的中心。隨著他的成熟程度提高,允許他有越來越大的自由:由他自己決定他要學習什么。他要如何學習以及在什么地方學習與受訓?!?4)終身學習是人的基本權利之一,無論年齡、性別、職業、地域的差異,人們均可享有學習的權利。(5)終身學習需要有—個支持過程和一個支持系統,終身教育便是終身學習的支持系統。同時,終身學習不是一個簡單的教育或學習概念,而是一種社會行為,是人們的一種生活方式,它要求社會建立完善的終身學習體系和機制,以解決社會成員“學什么”和“怎樣學”的問題。
二、終身學習理念對世界各圖教育的影響
終身學習作為一種全新的理念,正在被人們普遍接受,并演化成世界性教育改革的指導原則和發展目標。日本是終身學習研究和實踐開展得較早的國家之一。早在20世紀70年代,日本就在文部省設立了終身學習局。并于1990年通過了《終身學習振興法》,文部省設立終身學習審議會,通產省設立終身學習振興室;法國于1972年通過了《終身教育法》;美國于1976年通過了《終身學習法》;英國、瑞典、新加坡和韓國等國家也力圖適應終身學習思潮的全球化趨勢,調整國家的教育政策。不僅如此,美國、日本、英國、新加坡以及北歐的許多國家都根據本國的國情。創建了具有不同模式、不同特色的社區教育。
終身學習理念也引發了中國教育的一系列變革。并逐步成為中國制定教育改革和發展政策的主導思想和指導原則。1993年頒布的《中國教育改革和發展綱要》明確提出“成人教育是傳統教育向終身教育發展的一種新型教育制度”;1995年頒布的《中華人民共和國教育法》以法律形式規定國家要“建立和完善終身教育體系”;1998年頒布的《面向21世紀教育振興行動計劃》提到“到2010年在全國基本建立起終身學習體系”;1999年頒布的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》進一步明確要“逐步完善終身學習體系”;黨的十六大報告再次指出要“形成全民學習、終身學習的學習型社會。促進人的全面發展”;黨的十七大報告繼續強調要“發展遠程教育和繼續教育,建設全民學習、終身學習的學習型社會”。
三、終身學習理念影響下的三種教育方式的劃分
從20世紀70年代至今,世界各國政府不僅在其制定的一系列教育政策和教育法規以及所作的教育報告中把終身學習的理念放在突出的位置,終身學習的實踐也廣泛地開展起來,許多國家創建了社區教育,如美國的社區學院、日本的公民館、北歐的民眾學校、新加坡的社區中心等。因此,除了傳統的學校教育以外,還應利用各種溝通信息和教育媒體,如網絡、電視、多媒體、圖書館和報紙等,大力支持發展社區教育,廣泛開展各種培訓。這些多種多樣的教育途徑可概括為三種不同的教育方式:正規教育、非正規教育、不正規教育,有人稱之為正規教育、非正規教育、非正式教育,指稱的內容大致相同。第一次提出這種劃分的是菲利普·庫姆斯(P·H·Coombs),1968年,他在《世界教育危機:系統分析》一文中。根據教育的職能和形式的不同,把教育劃分為formaleducation(正規教育)、non-formaleducation(非正規教育)、informaleduca-tion(不正規教育)。1973年,他在《農村兒童與青年通向學習的新途徑》一書中對教育活動作了同樣的劃分三種教育方式具有其各自的內涵。正規教育是指有目的、有組織、有計劃、有固定機構與場所、有專職教學人員對學生進行系統的文化科學知識和思想品德的訓練和培養的教育,一般指學校教育。正規教育除了普通的大、中、小學校教育外,還包括全日制的專業和技術培訓、成人教育、特殊教育等。正規教育具有普遍性、連續性、標準化、制度化等特點,在現代社會,它已成為個體社會化所必須首先完成的活動,其年限隨著社會發展的需要而逐漸延長。正規教育的質量是影響個體終身學習最關鍵的因素,“沒有什么可以代替正規教育系統,在該系統中,每個人初步學習各種形式的知識科學?!比欢?,在人的一生中,學校教育是短暫而有限的,只傳授知識的極少部分,不能滿足人一生對知識的需求,非正規教育正是針對學校教育的受挫而被提出來的。非正規教育是一種非學歷教育。是指在生產勞動、日常生活和各種教育影響下,個體從家庭、鄰里、工作娛樂場所、圖書館、大眾宣傳媒介等方面獲取知識、技能、思想、信仰和道德修養的過程。非正規教育具有以下三個特點:(1)非制度性和適應性;(2)多樣性和靈活性;(3)簡易性和節約性。菲利普·庫姆斯認為,非正規教育“當被看準時。具有很大的潛力,并給個人和國家的發展以很快和很大的貢獻?!钡谌N教育方式是不正規教育,這是指環境對人的潛移默化的影響。不正規教育是一個無組織的教育過程,沒有專門的教育機構,而是通過個人的經驗或與別人的接觸,如在家庭、同伴、工作、團體中,獲得知識、技能,形成對事物的一定看法和態度。不正規教育具有隨機性、自發性和廣泛性。在這個教育過程中,學習是在自然狀態下進行的。學習者幾乎意識不到他們正在從事新的價值和技能的綜合學習。
實際上,在正規、非正規、不正規教育之間難以劃分出明顯的界線。有些活動固然可以歸屬于單獨的一類,但許多活動卻有著兩種或全部的特點。
四、三種教育方式在個體終身學習實踐中的體現