終身學習論文范文

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第1篇

論文摘要:學校除了向學生傳授科學文化知識外，更重要的是培養(yǎng)學生具有終身學習的能力。本文從三個方面具體闡釋了如何培養(yǎng)學生的終身學習能力。

自從二十世紀七十年代末我國引人終身教育理論以后，終身學習、終身教育理念的重要性和必要性已深人人心。從科教興國的戰(zhàn)略高度，我國提出了到2010年“基本建立起終身學習體系”的工作目標。因此，加強終身學習思想的理論研究、實證研究和經(jīng)驗總結，著手構建我國終身學習體系，加快我國學習化社會的歷史進程，不僅關系到我國21世紀教育改革和發(fā)展的總體方向，而且與我國經(jīng)濟建設所依靠的人力資源質量息息相關，具有重要的理論和實踐意義。

一、終身學習理念的涵義

各國教育專家關于終身學習理念的論著浩瀚，觀點各異。1965年聯(lián)合國教科文組織成人教育局負責人郎格朗提出了“終身學習”的理念。1972年5月聯(lián)合國教科文組織的報告《學會生存—教育世界的今天和明天》對“終身教育”、“終身學習”和“學習化社會”的觀點作了精辟論述，強調人必須“在一生的一切時間和空間中學習”。1994年在意大利舉行了“首屆世紀終身學習會議”，提出了“終身學習是二十一世紀的生存概念”。終身學習的理念被越來越多的人接受，終身學習成為時尚。現(xiàn)代教育思想達到共識:終身學習“是貫穿人的一生的學習，是不斷提出問題、解決問題的學習，是敢于打破狹隘界限面向真實復雜學習任務的學習，是與他人分享、協(xié)作、共建的學習，是不斷進行自我反思的學習，是依托信息技術將真實情景與虛擬情景融會貫通的學習，是以信息技術為強大學習工具的潛力無窮的學習”。

二、終身學習理念與傳統(tǒng)學習理念的對比

在社會經(jīng)濟的劇烈變遷、資訊科技加速進步的情況下，傳統(tǒng)的學校教育面臨著改革的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的學校教育中，學校教育的主要目的是幫助兒童、青少年完成社會化的準備，使其在接受知識及文化的熏陶之后，能夠適應社會的變遷，成為社會成員中的一分子。然而，由于現(xiàn)代社會知識不斷翻新，學生在學校所學的知識在進人社會之后可能已經(jīng)面臨淘汰的命運。同時，隨著個人生涯發(fā)展歷程角色的復雜化，個人在離開學校后才是學習真正的開始。終身學習的觀念，強烈挑戰(zhàn)了以學習為主體的學習觀念，使學校教育面臨必須改革的境地。終身學習的觀念，打破了以往將學習活動局限在學校教育的階段，使學習活動能夠貫穿人生全程的各個階段，幫助個人適應快速變遷的社會。終身學習的方法，注重“學習技巧”的培養(yǎng)，而不像傳統(tǒng)學習觀，注重既有知識的熟練。終身學習的內容，是以人類生活及社會角色需要為范圍，而不像傳統(tǒng)學習觀，以書本上的知識為主要學習內容。終身學習的對象，是以社會上的全民為對象，強調人人均應擁有學習機會，而不像傳統(tǒng)學習觀，將學習機會局限在學校，主要以青少年、兒童為對象。終身學習的目標，是以培養(yǎng)終身學習者為目標，注重終身學習的態(tài)度及習慣的養(yǎng)成，而不像傳統(tǒng)學習觀，以文憑或學歷的獲得，以及一技之長的習得為主要的學習目標。

三、現(xiàn)代教育中。怎樣培養(yǎng)學生“終身學習的能力”

在現(xiàn)代教育中，培養(yǎng)學生“終身學習的能力”應該首先解決兩個問題:

1.教育者實現(xiàn)教育觀念的轉變

作為教育工作者，貫徹落實《基礎教育改革綱要》，培養(yǎng)學生終身學習的能力，首先要實現(xiàn)教育觀念的轉變。具體地講，包括如下幾個方面:

(1)樹立新的人才觀(教育價值觀)。教育的價值問題首先是培養(yǎng)什么樣的人才的問題。傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的是被動聽話的學生，是能夠把已有知識記住的學生。現(xiàn)代教育要求教育培養(yǎng)能夠積極主動地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，主動、自主、不斷地學習，獨立自主地解決問題，具有獨特的個性、自我意識和創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的學生，是能改變和完善外部環(huán)境同時又能不斷完善和超越自我的學生。

(2)樹立新的知識觀。盡管教育理論的研究對知識的內涵與外延作出了精辟的論述，但是，傳統(tǒng)的中國教育仍然將傳授“過去的、陳述性的知識”作為教學的重要知識目標。培養(yǎng)學生終身學習的能力，我們應該樹立一種建構主義的知識觀。

(3)樹立新的學生觀及學生發(fā)展觀。新的學生觀關注學生發(fā)展的潛力和多樣性的統(tǒng)一，關注學生潛能的開發(fā)，把他們作為起點而不是重點來看待，要對學生的個別差異給予承認和尊重。在教學中，學生的發(fā)展，絕不僅僅是學生知識的增加，而是使學生各種發(fā)展?jié)撃荛_發(fā)、人格發(fā)展、良好的意識與習慣養(yǎng)成。

(4)樹立新的學習觀。建構主義主張，學習不是教師簡單地把知識傳遞給學生，而是學生自己建構知識的過程。學生不是簡單被動地接受信息，而是主動地建構知識的意義，這種建構程，別人無法代替。

2.學校教育教學制度改革

在終身學習觀念下，學校教育的主要目的是培養(yǎng)終身學習者。學校干部、教師們要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛和壓力，改革教學管理、教學內容和方法，培養(yǎng)學生主動地、生動活潑地學習，樹立終身學習的志趣。另外，學校還要放眼社會，為社會服務。

(1)課程結構及內容的調整。在終身學習觀念之下，學校教育要培養(yǎng)學生成為終身學習者，還必須在課程結構及內容方面有所調整。首先，學校課程應該將重點置于知識“創(chuàng)造”與“探索”的歷程，而非著重既有知識的“傳遞”。其次，學校課程應朝向學習技巧訓練的方向調整。最后，學校教育在課程方面的第三項變革，是要打破學術與休閑的界限、博雅與職業(yè)教育的界限及年齡的界限。學習可在休閑中獲得知識，休閑時間也可用來學習，學習與休閑不必截然分開。

(2)學習資料與學習方法的擴充。為了達到培養(yǎng)終身學習者的目的，學校教育不僅應在學習機會方面作結構性的調整，以及在課程結構和內容方面作多方向的統(tǒng)整，還應在教材與學習方法方面作多元化的擴充，引用各種多元化的學習輔導教材。學校教育應該將更多社區(qū)教育資源引進作為學習材料。因為生活中的教材，往往被認為是學校可以取之不盡、用之不竭的教育資源。只要是有助于學生個人成長與終身學習的資源，均可當作學習的材料。

第2篇

論文摘要：了解高職院校學生終身學習能力現(xiàn)狀，為提升學生的終身學習能力和意識，實施相應的措施提供依據(jù)。方法：采用了問卷調查和座談法對南華工商學院的8個專業(yè)291名在校學生進行了調查。結果：高職院校學生獲取或應用知識能力較差，學習方式在發(fā)生改變；高職院校學生實踐積極性高，計劃、協(xié)調能力有待提高；合作意識強，部分學生溝通能力較弱；部分學生適應環(huán)境的能力和情緒控制能力較弱。結論：高職院校學生的知識積累與能力發(fā)展不協(xié)調，智力發(fā)展與·力發(fā)展不協(xié)調。為此，要求學校不斷推進教育改革，學生要轉變學習觀念。

從20世紀60年代以來，終身教育、終身學習理論和實踐內容不斷發(fā)展和豐富。大學生在面對經(jīng)濟傘球化、知識經(jīng)濟及信息社會快速發(fā)展的挑戰(zhàn)時，應關注終身學習能力的培養(yǎng)為了了解高職院校的終身學習能力現(xiàn)狀，我們對廣東南華商院291名在校生進行了終身學習能力問卷調查，并從終身學習的叫個維度進行分析，為提出學生終身學習能力實旌策略奠定基礎。

一、調查對象和方法

1．調查目的和時間。通過了解在校大學的學習能力現(xiàn)狀，為教師教學和學生學習給予指導：調的時間為2008年10月至12月。

2．調查對象。95％的置信度下，容許的抽樣誤差為5％，樣本量為370人。但回收的有效問卷數(shù)291份，容許的抽樣誤差約為6％，也可滿足研究需要。所以本次調查對象為該校國際經(jīng)濟與貿易系、金融系、環(huán)境藝術系等8個專業(yè)291名在校學生。

3．調查方法。主要采用了問卷調查和座談法。在確定調查對象時，采用了隨機抽樣方法。使用EXCEL軟件產生隨機數(shù)來確定調查對象。大學生終身學習能力調查表由項目組自行設計，由學生自填。問卷分為四部分：學會認知、學會做事、學會合作和學會生存，共有32個單項選擇和一個開放型問題。問卷是經(jīng)過多次修改和試調查后確定下來的。同時，采用座談會形式對8名在校學生進行信息收集，詢問其對調查問卷的意見和對如何培養(yǎng)終身學習的看法。

4．統(tǒng)計方法。有效調查問卷回收后統(tǒng)一編碼、編號，使用SPSS15．0進行統(tǒng)計分析

二、調查結果

1．一般情況。填寫問卷的291名大學生中，年齡在18到21歲之間．其中男生1l3人，女生174人(4人未填性別)；大一生l14人，大二生95人，大三生81人見表l和表2。

2．學會認知。被調查的280名(11名未填)學生中，基礎知識和專業(yè)知識綜合考核良好以上的占65．7％(161／280)，合格的占29．6％(83／280)。59．2％的學生沒有獲得相關的資格證書。當問及運用所學知識來解決實際問題的程度時，20％的學生明確表示經(jīng)常運用。經(jīng)常運用計算機和網(wǎng)絡查詢信息的學生占63．6％。另外，60．2％的學生每周去圖書館少于1次(包括1次)；課余很少進行閱讀的學生占57．6％；遇到問題不去進行實際調查占9％，而不知道怎么處理的占31．4％。

從學生年級看，大一生中綜合知識和專業(yè)知識綜合考核合格以上的占95．1％，大二生為91．6％，大三生回答為100％；從資格證書的擁有量看大一生90％的沒有資格證書，大二生占46_3％，大三生為32．1％；大三學生中經(jīng)常運用所學知識解決問題的比例占25．9％，大一和大二學生的比例分別為18．6％和16．8％，低年級學生相差不大。經(jīng)常利用計算機和網(wǎng)絡在大一生中占52．6％，大二學生中占65．3％，大三學生中占77．8％。每周去圖書館的次數(shù)大一學生中少于1次(不含1次)的占17．9％，大二學生為27．4％，大三學生為50．6％。經(jīng)常進行課余閱讀的大一、大二和大三學生中分別占54．4％、38．3％和30．9％。

3．學會做事。85．2％的被調查學生，遇到困難能找出原因并可以制定出的措施，12．7％的學生找不出問題的原因或不能制定出可行的辦法，2．1％的學生不清楚。參加過實踐活動，單位給予優(yōu)秀或良好的學生占66％，沒有參加過實踐活動的學生占17．5％。79．4％的學生參與創(chuàng)業(yè)活動或策劃過主題活動或獲過技能競賽獎等，20．6％的學生沒有其中一項。87．9％的學生參加班集體或小組活動，l1．4％的學生較少參與。表示和其他同學或同事完成任務時，能愉快并較好配合他人工作的學生占92．4％，不愉快或沒想過的占7．6％。在參加集體活動時，88．3％的學生表示能影響他人或對別人的工作給予指導，總感到自己不能和其他人很好地溝通的學生占10．7％，自己常常被孤立，沒人信賴自己的占1％。另外，在生活或學習中制定過計期并能實施的學生占91．8％，制定計劃但沒實施或沒制定計劃的占8．2％。

從學生的年級統(tǒng)計看，對于困難能找出原因并制定措施大三生當中比例為91．4％，明顯高于大一、大二生的85％、81．1％。在大三學生中參加實踐活動被單位評價為很好或優(yōu)秀的占79％，也明顯高于大一生和大二生的58．8％和64．2％；沒有參與實踐活動的大一、大二和大三學生分別占26．3％、14．8％和8．6％。參加集體活動影響別人的情況見表3。

4．學會合作。90％的學生能客觀地評價自己，但10％學生不能對自己的準確評價。能溝通能力方面91．7％的學生能較準確表達自己的意思，5．9％的學生表示要反復幾次對方才能明白表達的意思，2．4％的不清楚。81．4％的學生能熟練運用網(wǎng)絡、多媒體等溝通工具，但16．8％的學生表示不熟練，1．7％學生沒使用過。在承擔責任上，84．2％的學生敢于或能承擔應有的責任。對于社會現(xiàn)象的理解，97．6％的學生能正確理解一般社會現(xiàn)象，僅有2．4％的學生不太理解大多數(shù)社會現(xiàn)象或不清楚。

在溝通能力上，大三學生中能準確表達自己思想的比例為96．3％，次之的依次是大二的為90．5％和大一的89．4％。大三、大二和大一學生中能熟練使用溝通工具的分別占88．9％、84．2％和73．7％，而9．9％大三學生不能熟練使用溝通工具。

5．學會生存。90．3％的學生表示對陌生環(huán)境適應較快，而有9．7％的學生表示適應環(huán)境能力還較弱。對生活或學習中出現(xiàn)的危機，87．8％的學生表示能較好應付。對于自救、逃生等生活常識，了解或知道的學生占97．2％．2，8％的學生表示一點都不知道。88．1％的學生表示在遇到重大的挫折時能很好地控制自己情緒，9．4％的學生表示嚴重影響自己的心情常常不能自拔，2．4％的不清楚。另外，對音樂、舞蹈、建筑、抒情詩、繪畫、雕塑、戲劇、小說等藝術形式，10．5％的學生表示不喜歡或僅喜歡其中的一項；93．7％的學生認為自己過得幸福，而6．3％的學生認為自己過得不幸福。

三、討論

1．高職院校學生獲取或應用知識能力較差，學習方式在發(fā)生改變。調查顯示．95．4％的學生都能在考核中通過，反映學生以被動式學習為主。但54．4％的學生表示對專業(yè)技能掌握得一般或比較差，61％的學生不會將所學的知識加以運用。說明知識的增長與能力的提高并不協(xié)調，課堂教學的實際效果并未在學生身上得體現(xiàn)，學校的考核未能顯示出學生的實際水平。46．3％的大二生、32．1％的大三生未獲得過資格證書，這將為學生就業(yè)造成障礙。

同時，由于計算機網(wǎng)絡飛速發(fā)展一定程度上改變了學生的學習方式，學生對網(wǎng)絡的依賴性越來越大，也認識到了網(wǎng)絡的重要性，而較少去圖書館，很少去課外閱讀。高年級的學生比低所級的學生更依賴于網(wǎng)絡，傾向于較少去圖書館查閱資料和進行課外閱讀。那么比較多的學生是不是在上網(wǎng)學習?李明國調查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學生上網(wǎng)主要是了解信息和聊天。見表4。八成左右的學生選擇上網(wǎng)聊天或玩游戲，說明學生并未把網(wǎng)絡作為學習主要途徑。

綜合以上兩方面看，高職院校學生學習方式比較被動，習慣填鴨式教學模式，主動學習能力差，沒有學會學習，不注重學習興趣培養(yǎng)，不關注學習技巧和方法的提高。近九成的學生不會對學習和生活中的問題進行反思，四成的學生很少進行實際調查。

2．高職院校學生實踐積極性高，計劃、協(xié)調能力有待提高。作為青年學生，精力充沛，敢于實踐，多數(shù)學生都能積極地參與實踐活動。沒有參與實踐的學生占17．5％，但從學生所處的年級來看，大一學生沒參與實踐的學生比重較大為26．3％，可能由于大一學生剛來校參與實踐的機會有限，這不能說明他們積極性不高。綜合各項指標看，高職院校學生比較注重提高自身做事的能力，這與高職院校教育特點比較吻合。

但也有為數(shù)不少的學生計劃和協(xié)調能力比較弱，這將影響他們進一步的提高，這個比例為10％左右。80／20法則告訴我們，這部分人可能主要分布在后進生當中。但高年級的學生做事能力傾向于優(yōu)于低年級學生，說明學校教育起到了正面作用。

3．合作意識強，部分學生溝通能力較弱。80％以上的學生都能正確認識自己、認識社會，體現(xiàn)出學生注重合作能力的培養(yǎng)。但溝通和表達能力應進一步提高。5．9％的學生不能準確表達自己的想法，9．9％的大三學生不能熟練使用溝通工具。這可能受學校的設施及學生自信心影響有關。

另外，高年級學生這方面的能力要優(yōu)于低年級。

4．部分學生適應環(huán)境的能力和情緒控制能力較弱。傅劍等調查發(fā)現(xiàn)，未來企業(yè)需要的人才以本科(20．1％)和大專生(69．4％)為主，擴招后本科生找工作都很困難，所以高職學生就業(yè)壓力很大。對此，約有10％學生的回答令人擔憂。9．7％的學生適應環(huán)境能力還較弱，9．4％的學生情緒控制能力差，6．3％的學生認為自己過得不幸福。大學生的個體發(fā)展不僅是知識積累，還應是情感、意志的全面發(fā)展。

四、建議

高職院校教育應加強運用專業(yè)知識能力的培養(yǎng)，在考核方式上應與專業(yè)知識培養(yǎng)要求結合起來。在教學上應根據(jù)學生學習特點。適當增加網(wǎng)絡教學內容，引導學生有效利用互聯(lián)網(wǎng)。努力培養(yǎng)學生良好的學習習慣，鼓勵學生自學、獨立思考，學會查閱資料。還應加強學生計劃、協(xié)調能力、溝通能力的培養(yǎng)，并強化心理健康教育，使學生學會健康、愉快生活和學習。

學校教育應關注學生的全面發(fā)展。從人力資源開發(fā)角度看，對學生的開發(fā)應主要從智力、心力和體力角度進行。大學教育不僅要關注學生智力開發(fā)，更應重視學生的內驅力、意志力、自評力和調控力(心力)的增強。學生的知識結構在人文、社會和科學學科上應合理搭配；學生不應只是知識的吸納，還應有智力的發(fā)展。對學生的需要、理想進行主動引導，升華學習目的，培養(yǎng)學習興趣；愛護和培養(yǎng)學生的自信；鼓勵學生成就幸福生活。

加強實踐課程教學，以增強學生的實踐能力和創(chuàng)新意識。國外高校實踐教學占總課時的35％，并且實踐課是獨立體系，與課堂教學具有同等重要的地位。因此，應開設各種實驗、技能性選修課、社會調查、畢業(yè)設計、勞動技術系列課程等。同時，創(chuàng)造多種實驗活動形式，把課堂教學、學科活動、課外活動和校外活動等結合起來，為學生提供獨立思考、獨立操作和獨立創(chuàng)造的機會。

第3篇

論文摘要：在科學技術飛速發(fā)展的今天。人們必須不斷學習’，才能適應社會的變革。終身學習的理念日益深入人心，各國都在探索實踐這一理念的途徑，構筑終身學習體系，創(chuàng)建學習型社會。同時。隨著新的傳播媒體和技術工具的不斷涌現(xiàn)，人類的學習打破了學校教育的框架。可以自主地采用靈活多樣的方式參加學習，接受教育。本文從探討終身學習理念入手，歸納總結了正規(guī)教育、非正規(guī)教育和不正規(guī)教育三種實踐這一理念的教育方式。

人類步入21世紀后，科學技術迅猛發(fā)展，知識的絕對數(shù)量不斷呈幾何級數(shù)增長，傳統(tǒng)的一次性學校學習已不能適應不斷變化的世界和經(jīng)濟全球化的需要，以信息技術為核心的知識經(jīng)濟正在導致一場新的學習革命——終身學習。

一、終身學習理念的意義和內涵

終身學習是一種超越國界、意識形態(tài)、社會形態(tài)和種族等范疇的學習理念，這種學習理念的提出具有客觀必然性。首先，終身學習是人類社會發(fā)展的要求。社會的發(fā)展，人類的進步都離不開知識。在知識經(jīng)濟時代，作為基本生產要素的知識，不是一般意義上的書本知識和現(xiàn)存知識，而是不斷創(chuàng)新的知識。經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展都依賴于人們持續(xù)不斷地擴充其知識和才能。其次，終身學習是個人生存發(fā)展和自我完善的需要。科學技術特別是高新技術的推廣和運用，對人們的就業(yè)產生了巨大的沖擊和影響，人們已不可能一生只具有一種專業(yè)知識和職業(yè)技術，我們必須不間斷地學習，才能適應從事某一工作崗位或轉崗、再就業(yè)的要求，學習從未像今天這樣與個人的生存發(fā)展密切相關。同時。由于物質生活的改善和休閑時間的增加，人們渴望掌握更多的知識和技能，以完善自身，提高生活質量。實現(xiàn)人生的價值。

終身教育的概念首先是由聯(lián)合國教科文組織終身教育局前局長保羅·郎格郎(PadLengrand)提出來的。他于1965年在聯(lián)合國教科文組織召開的“第三屆促進成人教育國際委員會”的會議上作了題為“educationpermanent”的學術報告(后改譯為“l(fā)ifelongeducation”即終身教育)，并于1970年出版了《終身教育引論》一書，主張“教育應該貫穿人的一生各個階段，要為每個社會成員在他需要的時候給他提供學習機會”。自此以后。許多教育組織、教育機構、教育學者對終身教育的理論進行了深入的探討。隨著這一理論的發(fā)展，人們逐漸認識到只強調終身教育是不全面的。教育是把人作為對象，自上而下施加于人，這與個人主動要求參與學習并不完全一致。“教育已不再是從外部強加在學習者身上的東西，也不是強加在別人身上的東西。教育必然是從學習者本人出發(fā)的。”因而，終身學習的概念更能體現(xiàn)學習者自身的進取和努力。

關于終身學習的定義，最具權威的當推由歐洲終身學習促進會提出的，并被“首屆世界終身學習會議”采納的定義：“終身學習是通過—個不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能，它激勵并使人們有權力去獲得他們終生所需要的全部知識、價值、技能與理解，并在任何任務、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應用它們。”從這個定義中，我們可以概括出五層涵義：(1)終身學習是一個連續(xù)不斷的過程。它貫穿于人的整個一生，從而為人類的發(fā)展與完善提供了一種新的選擇。(2)終身學習不僅縱向地貫穿人的一生，而且橫向地貫穿于學習的各個層面、各個空間，人類必須時時學習、事事學習、處處學習，它不僅拓展了學習時間，也大大拓展了學習內容和學習空間。(3)學習者是學習活動的主體。“學習者成為教育活動的中心。隨著他的成熟程度提高，允許他有越來越大的自由：由他自己決定他要學習什么。他要如何學習以及在什么地方學習與受訓。”(4)終身學習是人的基本權利之一，無論年齡、性別、職業(yè)、地域的差異，人們均可享有學習的權利。(5)終身學習需要有—個支持過程和一個支持系統(tǒng)，終身教育便是終身學習的支持系統(tǒng)。同時，終身學習不是一個簡單的教育或學習概念，而是一種社會行為，是人們的一種生活方式，它要求社會建立完善的終身學習體系和機制，以解決社會成員“學什么”和“怎樣學”的問題。

二、終身學習理念對世界各圖教育的影響

終身學習作為一種全新的理念，正在被人們普遍接受，并演化成世界性教育改革的指導原則和發(fā)展目標。日本是終身學習研究和實踐開展得較早的國家之一。早在20世紀70年代，日本就在文部省設立了終身學習局。并于1990年通過了《終身學習振興法》，文部省設立終身學習審議會，通產省設立終身學習振興室；法國于1972年通過了《終身教育法》；美國于1976年通過了《終身學習法》；英國、瑞典、新加坡和韓國等國家也力圖適應終身學習思潮的全球化趨勢，調整國家的教育政策。不僅如此，美國、日本、英國、新加坡以及北歐的許多國家都根據(jù)本國的國情。創(chuàng)建了具有不同模式、不同特色的社區(qū)教育。

終身學習理念也引發(fā)了中國教育的一系列變革。并逐步成為中國制定教育改革和發(fā)展政策的主導思想和指導原則。1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出“成人教育是傳統(tǒng)教育向終身教育發(fā)展的一種新型教育制度”；1995年頒布的《中華人民共和國教育法》以法律形式規(guī)定國家要“建立和完善終身教育體系”；1998年頒布的《面向21世紀教育振興行動計劃》提到“到2010年在全國基本建立起終身學習體系”；1999年頒布的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》進一步明確要“逐步完善終身學習體系”；黨的十六大報告再次指出要“形成全民學習、終身學習的學習型社會。促進人的全面發(fā)展”；黨的十七大報告繼續(xù)強調要“發(fā)展遠程教育和繼續(xù)教育，建設全民學習、終身學習的學習型社會”。

三、終身學習理念影響下的三種教育方式的劃分

從20世紀70年代至今，世界各國政府不僅在其制定的一系列教育政策和教育法規(guī)以及所作的教育報告中把終身學習的理念放在突出的位置，終身學習的實踐也廣泛地開展起來，許多國家創(chuàng)建了社區(qū)教育，如美國的社區(qū)學院、日本的公民館、北歐的民眾學校、新加坡的社區(qū)中心等。因此，除了傳統(tǒng)的學校教育以外，還應利用各種溝通信息和教育媒體，如網(wǎng)絡、電視、多媒體、圖書館和報紙等，大力支持發(fā)展社區(qū)教育，廣泛開展各種培訓。這些多種多樣的教育途徑可概括為三種不同的教育方式：正規(guī)教育、非正規(guī)教育、不正規(guī)教育，有人稱之為正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式教育，指稱的內容大致相同。第一次提出這種劃分的是菲利普·庫姆斯(P·H·Coombs)，1968年，他在《世界教育危機：系統(tǒng)分析》一文中。根據(jù)教育的職能和形式的不同，把教育劃分為formaleducation(正規(guī)教育)、non-formaleducation(非正規(guī)教育)、informaleduca-tion(不正規(guī)教育)。1973年，他在《農村兒童與青年通向學習的新途徑》一書中對教育活動作了同樣的劃分三種教育方式具有其各自的內涵。正規(guī)教育是指有目的、有組織、有計劃、有固定機構與場所、有專職教學人員對學生進行系統(tǒng)的文化科學知識和思想品德的訓練和培養(yǎng)的教育，一般指學校教育。正規(guī)教育除了普通的大、中、小學校教育外，還包括全日制的專業(yè)和技術培訓、成人教育、特殊教育等。正規(guī)教育具有普遍性、連續(xù)性、標準化、制度化等特點，在現(xiàn)代社會，它已成為個體社會化所必須首先完成的活動，其年限隨著社會發(fā)展的需要而逐漸延長。正規(guī)教育的質量是影響個體終身學習最關鍵的因素，“沒有什么可以代替正規(guī)教育系統(tǒng)，在該系統(tǒng)中，每個人初步學習各種形式的知識科學。”然而，在人的一生中，學校教育是短暫而有限的，只傳授知識的極少部分，不能滿足人一生對知識的需求，非正規(guī)教育正是針對學校教育的受挫而被提出來的。非正規(guī)教育是一種非學歷教育。是指在生產勞動、日常生活和各種教育影響下，個體從家庭、鄰里、工作娛樂場所、圖書館、大眾宣傳媒介等方面獲取知識、技能、思想、信仰和道德修養(yǎng)的過程。非正規(guī)教育具有以下三個特點：(1)非制度性和適應性；(2)多樣性和靈活性；(3)簡易性和節(jié)約性。菲利普·庫姆斯認為，非正規(guī)教育“當被看準時。具有很大的潛力，并給個人和國家的發(fā)展以很快和很大的貢獻。”第三種教育方式是不正規(guī)教育，這是指環(huán)境對人的潛移默化的影響。不正規(guī)教育是一個無組織的教育過程，沒有專門的教育機構，而是通過個人的經(jīng)驗或與別人的接觸，如在家庭、同伴、工作、團體中，獲得知識、技能，形成對事物的一定看法和態(tài)度。不正規(guī)教育具有隨機性、自發(fā)性和廣泛性。在這個教育過程中，學習是在自然狀態(tài)下進行的。學習者幾乎意識不到他們正在從事新的價值和技能的綜合學習。

實際上，在正規(guī)、非正規(guī)、不正規(guī)教育之間難以劃分出明顯的界線。有些活動固然可以歸屬于單獨的一類，但許多活動卻有著兩種或全部的特點。

四、三種教育方式在個體終身學習實踐中的體現(xiàn)