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本文作者:朱莉萍單位:揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院
如蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》一詞當(dāng)中,詩人從滾滾長江執(zhí)筆入手,將雄偉壯闊的長江東去之景與“千古風(fēng)流人物”聯(lián)系起來,故壘、亂石、驚濤、好一幅“江山如畫”,蘇軾沒有將大江東去、舊時(shí)故壘的全部景象描繪出來,而是以個(gè)別表現(xiàn)一般展現(xiàn)了“以一當(dāng)十”的藝術(shù)魅力。這是蘇軾從這些大自然雄偉畫卷中得出的自然總結(jié),如此錦繡河山也必然孕育出無數(shù)英雄豪杰。詩詞中之景絢爛多姿,具有鮮明的形象性,又“言有盡而意無窮”。詩詞中之景,就是畫中的“江山”,它多角度、多層次地展現(xiàn)了大自然之美。
教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)側(cè)重于讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味詩詞當(dāng)中語言編制出來的意境美,而不是拘泥于具體的意象本身,要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)的角度去思考和理解,這種意境是由生動、可感的語言文字所營造出來的。正如王國維在《人間詞話》中所提到的“隔”與“不隔”的問題,他認(rèn)為,“不隔”才是杰出的詩作的品格,而這種“不隔”即“語語都在目前”,即具備生動具體可感的藝術(shù)意象,讓人有一種耳濡目染、沉浸其中的氛圍。
同時(shí),教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生誦讀詩詞的能力。葉圣陶先生所說的“美讀”,是指抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂地誦讀,這是我們追求的理想方向。如《念奴嬌•赤壁懷古》一詞,上闋中所描繪的是雄渾大氣、壯闊磅礴的自然景象,教師不妨在讓學(xué)生誦讀時(shí)先播放一首《三國演義》的主題歌:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”在這種高昂激揚(yáng)的音樂感染下,學(xué)生的情緒一下子就會被激發(fā)起來。教師通過引導(dǎo)學(xué)生品味語言來引導(dǎo)學(xué)生體會詞中的“畫面美”,品味詞作豪邁、雄渾、壯闊的意境美、語言美、韻律美。
小說是以塑造人物形象為中心,以完整的布局和合理的發(fā)展為表現(xiàn)來反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。歐亨利在小說《最后的常春藤葉》當(dāng)中,塑造了貝爾曼這位舍己救人的老畫家形象。如果說貝爾曼是那一株殘敗的常青藤,那么瓊珊就是依附在藤枝上的最后一片樹葉。正是貝爾曼身上的“人性美”成為了瓊珊的精神支點(diǎn),她曾一度想放棄自己的生命,她甚至等得心焦,“我想擺脫一切,像一片可憐的、厭倦的藤葉,悠悠地往下飄,往下飄”。但是,當(dāng)“鋸齒形的邊緣已染上了枯敗的黃色”的最后一片藤葉“頑強(qiáng)地掛在離地面二十英尺高的一根枝上”時(shí),一個(gè)“準(zhǔn)備走上神秘遙遠(yuǎn)的死亡道路的心靈”卻在這一刻明白了自己是多么的愚蠢,“不想活下去是一個(gè)罪惡”。小說最后謎底終于揭開,瓊珊知道了那最后一片藤葉是老貝爾曼用生命換來的,也正是這片由老貝爾曼生命凝結(jié)的葉子激起了瓊珊對生的渴望。這是人與人之間的一絲溫情,這里閃爍著人性最美的光輝。正如史鐵生在《命運(yùn)與反抗》中說:“如果我們從這個(gè)命運(yùn)中走過來,發(fā)現(xiàn)了生活的美,生命的美,因而對生命心存感謝情緒的話,我覺得非常好。心存感激,很好。”
小說當(dāng)中有很多空白情節(jié),教師要引導(dǎo)學(xué)生自己去想象。如老貝爾曼是如何在風(fēng)雨之夜去畫那一片藤葉的,學(xué)生要試著用自己的心靈去發(fā)揮想象,再去創(chuàng)造。同時(shí),對小說當(dāng)中人物的深刻理解與把握,對人物性格氣質(zhì)的細(xì)膩描寫與準(zhǔn)確表達(dá),這對學(xué)生認(rèn)知人、認(rèn)知人的性格,進(jìn)而對認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的人和了解自身的性格,都具有不可估量的作用。最后,教師還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生把握這篇小說的主要情感,當(dāng)面對苦難時(shí),要微笑面對,活出自己的價(jià)值,活出自己的風(fēng)采。而人性之美,在于人們心中有愛,人性因愛而美。教師要讓學(xué)生深入老貝爾曼這個(gè)角色內(nèi)心,去感受、去體會人性美的力量,這是一種引人“向善”的力量。
語文教材中文學(xué)作品所蘊(yùn)含的審美教育,總是或強(qiáng)或弱地同倫理道德中的正義感、同情心、摯愛之心產(chǎn)生緊密聯(lián)系,這皆是源于“美”與“善”的緊密聯(lián)系。語文教材當(dāng)中蘊(yùn)含了豐富的美學(xué)內(nèi)涵,這要靠教師們用智慧的眼去發(fā)現(xiàn),用細(xì)致的心去挖掘,并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,從而拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界,這也是語文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想情感教育的特征所在。