少數(shù)民族教師課堂教學(xué)論文范文
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調(diào)查結(jié)果顯示，少數(shù)民族教師的課堂教學(xué)行為與漢族教師存在較大差異。少數(shù)民族教師在教學(xué)中表現(xiàn)以感性為主，理性為輔；敢于創(chuàng)新，不因循守舊；多才多藝，善于全方位展示自己。具體表現(xiàn)在以下課堂教學(xué)行為中。
（一）講授行為與漢族教師相比，少數(shù)民族教師用漢語講課時，在語音、語速、語意等諸多方面存在差異。1．語言表達率直、幽默、語速慢。少數(shù)民族教師的語言表達比較率直。少數(shù)民族教師用漢語講課時，表達直接，一般不用豐富的修飾語言來講解。其次是幽默，少數(shù)民族教師講課時，從發(fā)音、語調(diào)、選詞等方面，都會表現(xiàn)出很大程度的幽默，教學(xué)中充斥著快樂的因素，讓學(xué)生能夠開開心心地學(xué)習(xí)。第三是語速較慢。他們的語速普遍較慢，這樣的速度，對于學(xué)生來說，比快節(jié)奏的語言聽起來舒服，有更充分的時間消化知識。2．情感表達強烈而豐富［2］。例如在講到“內(nèi)蒙古高原”內(nèi)容時，談及茫茫的草原，藍天和白云，成群的牛羊時，少數(shù)民族教師講解時沉醉其中，表現(xiàn)出對家鄉(xiāng)強烈的熱愛。當涉及由于大氣候的變化以及超載放牧、在草原上種植作物等人類不合理地開墾和利用草原，導(dǎo)致草原退化，沙帶面積逐漸擴大的時候，少數(shù)民族教師會表現(xiàn)出深深的遺憾和憎恨。愛憎分明的情感表達，是少數(shù)民族教師普遍具有的特征。3．邏輯思維以演繹法為主［3］。少數(shù)民族教師在講授中，較為普遍地運用演繹法進行推理，即講解時先給出結(jié)論，再進行論述。例如，講到地中海這種氣候類型時，有幾種講授方法，第一種是演繹法講授，首先告訴學(xué)生下面學(xué)習(xí)“地中海氣候”，然后分別從位置、特點、成因、影響等幾方面進行講解；第二種是歸納法，首先出示氣候區(qū)冬夏兩季景觀圖片，總結(jié)氣候特點，找到分布地區(qū)，分析氣候成因，歸納氣候類型。少數(shù)民族教師選擇第一種講法的占65．2％，漢族教師選擇第二種講法的占70．4％。
（二）提問行為教師提問，可以引發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效率。少數(shù)民族教師在課堂教學(xué)中，提問設(shè)計相對較少。統(tǒng)計結(jié)果分析，少數(shù)民族教師每節(jié)課提問的次數(shù)平均1－2次，在提問中，追問更少，為0－1次，沒有引導(dǎo)學(xué)生提問。而漢族教師平均每節(jié)課提問超過4次，追問率達65％，能夠引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考，沒有引發(fā)學(xué)生提問。少數(shù)民族教師在提問時，多數(shù)集中在知識點的回憶、或相關(guān)舊知識回顧，屬于淺層問題，而能引起學(xué)生深入思考的問題，即深層次問題提出較少②。
（三）課堂活動組織行為課堂活動是引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的有效形式。廣義的課堂活動，是除去教師講授外的一切師生課堂活動，包括提問、討論、游戲、演講、角色扮演、實驗等課堂教學(xué)活動。而狹義的課堂活動單指教師組織學(xué)生進行討論、游戲、演講、角色扮演等課堂教學(xué)活動。本研究中的課堂活動是指后者。1．討論活動的組織。少數(shù)民族教師在課堂上，較少組織學(xué)生進行討論活動，即使有組織討論活動，其操作也較簡單。如：“給2分鐘時間，前后桌進行討論”，這樣的討論是形式上的，不是實質(zhì)的討論活動，效果不好。一是學(xué)生討論不充分，二是小組內(nèi)分工模糊，三是討論題目設(shè)計不合理。2．其他課堂活動組織。對于游戲、角色扮演等活動，少數(shù)民族教師運用較多。課堂上，少數(shù)民族教師都能夠非常活躍地組織學(xué)生進行游戲等課堂活動，把學(xué)生積極性調(diào)動起來，把學(xué)生的興趣提高起來。因此，少數(shù)民族教師在組織課堂活動中，具有得天獨厚的潛質(zhì)。如在講解“太陽直射點的南北移動”時，少數(shù)民族教師讓學(xué)生分組，拿著地球儀進行演示，讓學(xué)生在活動中體會由于黃赤交角的存在，地球運動時，太陽的直射點在南北回歸線之間移動。
（四）教態(tài)教態(tài)是教師在教學(xué)中的一言一行，一舉一動，包括儀容儀表，手勢，目光及眼神等，這是教師在學(xué)生心目中的整體直觀形象，體現(xiàn)教師的性格特點。調(diào)查顯示，學(xué)生喜歡教師有輕松愉快的表情，灑脫自如的舉止，和藹親切的眼神，沉穩(wěn)堅定的態(tài)度。少數(shù)民族教師的教態(tài)一般表現(xiàn)為灑脫、生動、活潑，處處散發(fā)著活力，語言、手勢、姿態(tài)都很優(yōu)雅，有如跳舞一樣優(yōu)美。學(xué)生在少數(shù)民族教師講課時，會感覺輕松愉快。
二、少數(shù)民族教師課堂教學(xué)行為特點原因探析
少數(shù)民族教師在課堂教學(xué)行為方面的不同特點，與其生活的地理環(huán)境以及民族特點息息相關(guān)。
（一）熱愛自然環(huán)境呼倫貝爾市擁有我國保存最好的生態(tài)草原之一，“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是他們世代居住的精神家園，因此，這里的少數(shù)民族教師對大自然深沉的愛，在教學(xué)中表現(xiàn)得淋漓盡致，毫無遮掩修飾之意，這種情感也深刻地感染了學(xué)生，讓學(xué)生能夠從小樹立熱愛大自然的情感，自覺保護自然環(huán)境的態(tài)度。
（二）勇敢堅強從歷史進程可以看到，少數(shù)民族為了生存，始終在戰(zhàn)斗，這也造就了少數(shù)民族堅毅勇敢，不畏艱辛的性格特征。少數(shù)民族教師在教學(xué)中，時刻滲透這一性格特征。比如，少數(shù)民族教師會適時地將學(xué)生帶到室外，讓學(xué)生克服困難，完成一些動手操作的任務(wù)。例如“野外尋寶”、“繪制校園平面圖”、“測量當?shù)亟?jīng)緯度”，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的堅強性格。
（三）寬容大度少數(shù)民族性格粗獷豪放，這也是其民族特征。少數(shù)民族教師粗獷豪放的性格，滲透在教學(xué)中，潛移默化地教會學(xué)生寬容地待人接物，大度地處理身邊的事情。另外，這種寬容還表現(xiàn)在宗教信仰方面。呼倫貝爾市的少數(shù)民族篤信薩滿教，對于其他宗教也保持著尊重的態(tài)度。綜上所述，少數(shù)民族教師與漢族教師在課堂教學(xué)行為方面存在差異，在實際教學(xué)中，應(yīng)發(fā)揚各自行為優(yōu)勢，倡導(dǎo)多元教育模式［4］，促進民族地區(qū)教育教學(xué)的發(fā)展和提高。
作者：白絮飛單位：呼倫貝爾學(xué)院旅游管理與地理科學(xué)學(xué)院