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思想道德文化科學內涵范文

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思想道德文化科學內涵

一、思想道德文化在社會文化結構中的核心地位

文化作為人類實踐經驗和智慧的結晶,作為社會文明進步的標志,在不同歷史時期,不同地域的不同民族、宗教、學派對文化理解不完全相同。1871年,英國文化人類學創始人愛德華·泰勒在《原始文化》一書中第一次提出“文化”的概念:“文化或文明,就其廣泛的民族學意義來說,乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體”,這為后人對文化本質規定性的研究產生了重要影響。文化的內涵極為豐富,既有結構和層次上的差異,也有性質上的不同,因而,一直沒有形成一個嚴格準確的統一界定。古今中外對此眾說紛紜,各持己見。據后來有關學者的統計,至今世界上出現的文化定義達300多種。

從目前研究的有關文獻資料來看,人們一般多把文化分為廣義文化和狹義文化。廣義上的文化是指人類在認識和改造世界的社會實踐過程中所創造的一切成果的總和,按其構成可劃分為物質文化、制度文化和精神文化。物質文化主要包括直接滿足人的基本生存和發展所需要的那些文化產物,是人類文化的所有物化形式,是人的本質力量最重要體現。制度文化主要滿足于人的交往需求而產生的合理地處理個人之間、個人和群體之間關系的深層次需求的文化產物,包括個人對社會活動的參與方式、人們的行為方式及其相關的各種制度,如經濟制度、政治制度、法律制度、公共管理制度、婚姻家庭制度等等。精神文化就是狹義上的文化,即觀念形態的文化,它主要是滿足個人和群體精神需要的所有精神活動及其成果,包括思想理論、信念、信仰、倫理道德、教育、科學、文學、藝術等領域的生產、傳播、享用和積累等。在物質文化、制度文化和精神文化這三種文化形態中,物質文化和制度文化是精神文化的外在表現或物化形式,精神文化是內在于物質文化和制度文化,內在于人的所有活動的深層次的文化。

精神文化按其結構層次和內容不同,由外向里,分為三個層次的三種不同文化形式:

一是社會習俗文化。它主要是各民族在其歷史發展過程中形成的各種生活習慣、風土人情、社會風尚、交往方式等,具有獨特的民族性、地域性、無階級性和超時空性。這種文化無對錯、先進與否之分,易于在相互交流中得到相互了解和學習,極大地豐富各民族的精神文化生活。

二是科學理性文化。它是人類在科學、教育、文學、藝術、體育等領域活動成果的結晶,包括所有的自然科學和絕大部分人文社會科學(除哲學、歷史、政治、經濟等),不具有民族性、階級性。這種文化有先進與落后及水平高低之分,在不同民族文化交流中最為廣泛和形式多樣,各民族文化從中取長補短、趨利避害、相互促進、共同發展。

三是思想道德文化。它是人們的世界觀、信念、道德、理想、覺悟以及人們的社會關系的總和,主要包括人們的理想信念、思想覺悟、道德情操、意志品質、組織紀律性等。這種文化有先進和落后之分,具有鮮明的民族性、階級性和相對較強的穩定性。它處于精神文化的最深層次,是一個民族的文化形態區別于其他民族文化形態的內在文化特質,最能反映和體現一個國家和民族文化中的民族精神和民族特色,是凝結一個民族的精神內核和靈魂,因而在整個民族文化中居于核心地位。

二、當代中國先進思想道德文化的科學內涵和基本特征

先進思想道德文化就是中國特色社會主義思想道德文化,它淵源于中華民族五千年文明史,植根于中國特色社會主義事業的偉大實踐,是中國先進生產力發展和人民群眾根本利益的內在要求和精神體現。它是以科學的馬克思主義理論為核心,以集體主義為價值取向,以社會主義思想道德為主要內容,符合廣大人民群眾的根本利益,提升全民族的思想道德文化素質,推動我國社會全面進步和人的全面發展的科學文化體系,是當代中國先進文化的核心內容和重要組成部分。其基本內涵主要包括:

第一,它是始終堅持馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在意識形態領域的指導地位,以愛國主義、集體主義、社會主義的思想道德為核心,以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標,面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義思想道德文化。

第二,它是集中地反映我國社會主義初級階段經濟、政治改革與發展的要求,反映和維護中華民族的根本利益和中國最廣大人民群眾的根本利益,服從和服務于黨的基本路線、基本綱領,為改革開放和現代化建設提供思想保證、精神支柱和精神動力的當代文化。

第三,它是繼承和弘揚中華民族一切優秀傳統思想和傳統美德,具有鮮明的中國特色、中國風格和中國氣派;同時,博采各國之長,大膽吸收、借鑒和利用人類創造的一切積極文明成果的民族文化。第四,它是蘊含著偉大的民族精神,凝聚著各族人民的堅強意志和巨大力量,為廣大人民群眾所認同和喜聞樂見的,積極、健康、向上的創新文化。這四個方面內容相互影響、相互作用,融為一體,最集中地體現社會主義的本質要求,體現社會主義制度的優越性,體現當代中國先進文化的基本特征和重要作用,體現中華民族的精神風貌和未來希望,是人們認識和改造世界的強大思想武器。

當今世界正處于和平與發展的開放時代,科技革命迅猛發展,科學技術空前繁榮,推動著經濟全球化、信息網絡化進程的加快發展,促使各國以經濟實力、科技實力、國防實力和民族凝聚力為主要內容的綜合國力的競爭日益激烈,使不同民族文化之間的碰撞、沖突、滲透和交融更加頻繁,既形成共同的普世文化,又呈現獨具特色的異質文化。而我國改革開放和社會主義市場經濟的深入發展,引起社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化,各種新的社會矛盾更趨復雜化,人們的思想觀念、價值取向也呈現多樣化。在這樣的時代背景下應運而生的當代中國先進思想道德文化,其基本特征主要表現在:

第一,民族性。一個民族的存在和發展必須以體現本民族精神、展示本民族風格、凝結本民族凝聚力的文化根基作支撐,才能自立于世界民族之林。世界文化的傳承和發展正是以不同民族各具特色的文化存在和發展為前提和基礎的,只有獨具特色的民族文化,才具有內在的凝聚力、生命力和外在的吸引力、感召力。文化的力量,已深深熔鑄在一個民族的生命力、創造力和凝聚力之中,越是民族的,就越是世界的。當代中國先進思想道德文化繼承和弘揚中華民族歷史悠久、博大精深、獨具特色的民族文化,凝結著中華民族傳統思想道德文化的精華,體現中華民族的精神風貌和理想追求,具有鮮明的民族特色和民族風格。

第二,時代性。任何時代的文化不可能脫離它所賴以形成和發展的社會環境和時代背景,總是體現那個時代社會進步和發展的文化內涵和文化風格。當代中國先進思想道德文化立足于改革開放和現代化建設的偉大實踐,著眼于世界文化發展的前沿,同社會主義經濟、政治相結合,反映社會主義初級階段經濟、政治的發展進程和前進方向,批判地繼承歷史文化和傳統美德,充分體現時代精神和實踐要求,是優秀民族文化傳統和時代精神相結合的產物。

第三,科學性。當代中國先進思想道德文化的科學性體現在,它堅持以馬克思主義及其在當代中國的最新發展這一科學的理論為指導,堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,遵循與時俱進的文化發展規律,在文化實踐中堅持文化的先進性要求和廣泛性要求的統一,大力發展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化,從而在形式和內容上保證社會主義文化發展的科學性。

第四,開放性。一個國家、民族在文化上越開放,越能吸收其他民族的優秀文明成果,其發展也越快。文化的開放性是經濟開放的必然結果,是保持文化先進性的必要條件。當代中國先進思想道德文化的開放性不僅體現在堅持百花齊放,百家爭鳴,古為今用、洋為中用,弘揚主旋律、提倡多樣化;而且體現在既立足于中國,面向現代化,又面向世界、面向未來,積極吸收人類所創造的一切優秀思想文化成果,熔鑄于中國特色社會主義文化之中,豐富和發展中華民族先進文化。

第五,群眾性。文化創造與發展的最深刻的根源,就蘊藏于廣大人民群眾之中,人民群眾創造歷史的豐富多彩的實踐活動是先進文化發展的動力和源泉。當代中國先進思想道德文化來源于人民群眾,不斷滿足不同文化層次的人民群眾日益增長的精神生活需求,豐富人們的精神世界,增強人們的精神力量,比以往歷史上任何文化更具有廣泛的群眾性。從根本上說,發展先進思想道德文化就是為了維護和實現最廣大人民群眾的根本利益,尊重人民群眾的創造精神,為最廣大人民群眾服務。

第六,創新性。文化的開放性為文化的創新創造良好的外部條件,而文化的創新則是先進文化保持其可持續發展的內在動力。創新是一個民族進步的靈魂,是先進文化形成、發展的不竭動力。當代中國先進思想道德文化始終堅持馬克思主義與時俱進的理論品質,批判地繼承中華民族傳統文化的精華和外來文化的有益成果,在此基礎上不斷結合新的實踐要求,進一步創新和發展,其思想理論成果的結晶鄧小平理論和“三個代表”重要思想,就體現了鮮明的時代性和創新性。

三、當代中國先進思想道德文化的重要作用

唯物史觀認為,作為觀念形態的文化是一定的政治和經濟的反映,同時,又影響和作用于一定社會的政治和經濟,由于文化的性質不同,對社會存在的反作用也不同。思想道德文化作為文化的核心和靈魂,其先進與否,對社會經濟和政治反作用的正負效應也不同。充分認識當代中國先進思想道德文化在先進文化中的核心地位和在社會主義現代化建設中的重要作用,具有特別重要的戰略意義。

首先,先進思想道德文化為現代化建設提供思想保證。加強文化建設,發展先進思想道德文化,是社會主義現代化建設的內在要求。當代中國先進思想道德文化為市場經濟發展和物質文明建設提供正確的指導思想、堅定的政治方向和科學的價值導向,從根本上保證現代化建設沿著社會主義方向健康發展。

其次,先進思想道德文化為現代化建設提供精神動力。當代中國先進思想道德文化具有凝聚功能、教化功能和價值導向功能,能夠引導人們在共同利益的基礎上,形成統一的指導思想、理想信念、道德準則、價值取向、審美情趣,確立良好的人際關系,形成包括凝聚力和感召力在內的強大民族精神和精神支柱;引導人們通過理想、知識、道德、信仰等方面教育的培養,樹立崇高理想和高尚品質,鍛煉意志,凈化心靈,提升人們的思想道德素質和科學文化素質,促進人的全面發展;引導人們正確認識社會發展的客觀規律和必然趨勢,激勵和團結全國各族人民的力量,調動和發揮人們從事社會實踐的積極性和創造性,有力推動現代化建設的發展。

再次,先進思想道德文化為現代化建設創造良好的社會環境。當代中國先進思想道德文化通過培育和弘揚科學精神及人文精神,反對和抵制腐朽的和反動的思想文化對人們精神的侵蝕,在全社會形成崇尚科學、鼓勵創新、反對迷信和偽科學的良好氛圍;通過一定的科學知識體系、行為方式、道德規范來調節和引導人們的思想和行為,調節個人與社會、個人與個人之間的相互關系,提高人們的思想境界和道德水平,從而形成良好的社會秩序和社會風氣,為培養“四有”新人營造高尚的思想道德基礎,為現代化建設創造安定團結、和諧穩定的社會環境。

最后,先進思想道德文化弘揚和培育民族精神,維系整個中華民族,維護和實現祖國和平統一。中華民族悠久的傳統文化所蘊含著的豐富而深厚的偉大民族精神,是海內外中國人文化認同的基礎,是增強中華民族凝聚力的價值源泉。當代中國先進思想道德文化以弘揚和培育符合時代特點和社會發展要求的民族精神為己任,不僅在激發民族自豪感,提高民族自信心,增強民族凝聚力,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態,實現中華民族偉大振興等方面發揮特殊的重要作用;而且發揮著凝聚全體中國人、維系民族團結和國家統一的精神紐帶作用,是實現海峽兩岸和平統一的重要思想文化基礎。

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