設(shè)計思維創(chuàng)意課程范文

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縱觀我國設(shè)計教育現(xiàn)狀，無論是在廣告設(shè)計、包裝設(shè)計還是在版式設(shè)計方面都難以盡如人意，大多數(shù)學(xué)生作品因循守舊、缺乏創(chuàng)新，與西方國家的設(shè)計水平相去甚遠(yuǎn)，雖然近幾年本國一些設(shè)計院校紛紛采用西方先進院校的教學(xué)模式，但是只有理論上的更新，難以于我國自身實踐特點相結(jié)合，效果往往都是徒勞無功。

毋庸置疑，與發(fā)達(dá)國家相比，我國的設(shè)計教育起步較晚，但這并不是導(dǎo)致我國藝術(shù)設(shè)計落后的根本原因。忽視創(chuàng)新教育，缺乏對設(shè)計思維創(chuàng)意能力的培養(yǎng)是其根本所在。通過比較國內(nèi)外創(chuàng)新教育發(fā)展的歷史及現(xiàn)狀，來闡述創(chuàng)造性思維開發(fā)與藝術(shù)設(shè)計教育相融通的重要意義。

1國內(nèi)外創(chuàng)新教育比較

1.1國外創(chuàng)新教育發(fā)展簡況

設(shè)計必須創(chuàng)新，模仿就是剽竊。這句話的意思就是要求我們進行設(shè)計創(chuàng)作時必須具備能夠進行大量創(chuàng)新的能力。西方早在20世紀(jì)60年代就明白了在專業(yè)知識迅速更新的時代，學(xué)校不可能給學(xué)生提供面向未來的知識，專業(yè)教育必須以激發(fā)能力為主，學(xué)會從實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、創(chuàng)新知識。他們將這種創(chuàng)造性思維能力貫穿于各個院校的所有課程中，甚至從啟蒙教育、幼兒園、小學(xué)時代就開始啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力。

德國雖不是第一個將創(chuàng)造學(xué)引入教學(xué)中的國家，但創(chuàng)新卻早己成為德國高等教育的重要理念，特別是在與技術(shù)相關(guān)的學(xué)科和人文藝術(shù)學(xué)科的教育領(lǐng)域中表現(xiàn)最為明顯。與此同時，美國對國民進行創(chuàng)造性思維開發(fā)教育和訓(xùn)練已經(jīng)成為本國實施開發(fā)國民創(chuàng)造力，并將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)性工程。

1.2國內(nèi)創(chuàng)新教育發(fā)展簡況

其實早在20世紀(jì)初俄國巴甫洛夫和美國華生建立的行為主義心理學(xué)就錯誤地影響了我國教育思想長達(dá)半個世紀(jì)之久。在這種教育模式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個被動的，被刺激的記憶過程和機械反應(yīng)過程。在這種滿堂灌的陳舊教學(xué)體制中學(xué)生失去了思維和行為的主動性，創(chuàng)新能力也被抑制了。

真正意義上的創(chuàng)新教育應(yīng)該始于20世紀(jì)90年代末，是在我國江南大學(xué)（原無錫輕工大學(xué)）設(shè)計學(xué)院的引領(lǐng)和倡導(dǎo)下逐漸開展起來的。值得可喜的是，目前國內(nèi)許多藝術(shù)院校相繼采用了平臺加模塊的教學(xué)模式，紛紛將設(shè)計思維創(chuàng)意課程應(yīng)用在設(shè)計教學(xué)中。新式教學(xué)模式的引入，更加側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生縱向思維能力，相對于技巧性的知識積累更注重思維形式與素質(zhì)的培養(yǎng)。

2設(shè)計思維創(chuàng)意課程的重要性

毋庸質(zhì)疑，良好、正確、先進的教育形式和手段，可以從任何類型的學(xué)生中發(fā)掘其固有的優(yōu)點，并啟發(fā)他們的想象力和獨創(chuàng)性。設(shè)計思維創(chuàng)意課程是對人的思維方式進行研究、開發(fā)和有效訓(xùn)練的課程設(shè)計與體系。它是在客觀需要的推動下，以新獲得的信息和已儲存的知識為基礎(chǔ)，綜合的運用各種思維形式和思維方式，克服思維定勢，經(jīng)過對各種信息、知識的匹配、組合，借助類比、直覺、靈感等特點創(chuàng)造出相對于自身的新辦法、新概念、新形象、新觀點，從而使認(rèn)識或?qū)嵺`取得突破性進展的思維活動。

就我國本土來說一味地效仿國外設(shè)計院校或視覺大師的理論研究，將理論強化和培養(yǎng)脫離本國特色實踐的運用，只是照本宣科地復(fù)制，無法將其運用到學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)作當(dāng)中，這種培養(yǎng)與研究同樣是白白浪費，徒勞無功。要想培養(yǎng)出具有真正時代特征的藝術(shù)設(shè)計人才，就要充分認(rèn)識到設(shè)計思維創(chuàng)意課程的重要性，注重培養(yǎng)學(xué)生先進的設(shè)計創(chuàng)意理念，只有這樣學(xué)生才能夠通過設(shè)計更好地展示自我，適應(yīng)瞬息萬變的社會。

3設(shè)計思維創(chuàng)意課程的開發(fā)與研究

3.1構(gòu)建學(xué)生的創(chuàng)新能力

要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力首先就要幫助學(xué)生建立完美的創(chuàng)造性人格。人格代表著人的整體面貌，創(chuàng)造性人格決定著創(chuàng)造過程中的精神狀態(tài)。沒有完善的創(chuàng)造性人格基礎(chǔ)，學(xué)生難以從容、堅定地應(yīng)對創(chuàng)作中的重重困難，創(chuàng)作也就無法得以順利的進行。所以，在教學(xué)中我們可以通過培養(yǎng)學(xué)生的冒險精神，激發(fā)他們對待事物的好奇心，改變其長期以來慣有設(shè)計經(jīng)驗的束縛；通過培養(yǎng)他們廣泛的興趣愛好，注重學(xué)生自身的直覺能力和獨創(chuàng)性，激發(fā)學(xué)生自身或張揚或內(nèi)斂的個性將其想法通過不同的視角充分的表達(dá)出來，從而培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計思維創(chuàng)新能力。

3.2設(shè)計思維創(chuàng)意課程的技能訓(xùn)練

在開發(fā)學(xué)生設(shè)計思維創(chuàng)意能力的教學(xué)方法中，最重要的一項就是思維技能的傳授和訓(xùn)練，它是開發(fā)創(chuàng)造性思維最直接、最有效的辦法。我們必須總結(jié)出一套適合的訓(xùn)練模式(這種模式既能夠開發(fā)創(chuàng)造性思維能力，又不會形成新的束縛)，并教會學(xué)生如何使用以及何時使用它們，使學(xué)生們的思維能夠通過科學(xué)的訓(xùn)練得以充分地開發(fā)。

（1）直線性聯(lián)想思維訓(xùn)練方法

直線性聯(lián)想思維也稱近似聯(lián)想思維。在思維心理學(xué)領(lǐng)域中：直線性聯(lián)想思維是指思維沿著邏輯思維調(diào)控——發(fā)散思維定向——聯(lián)想思維提供材料——想象產(chǎn)生成果，這一串線性單向的方式進行心理加工。“直線性聯(lián)想思維”是一種規(guī)律性較強，比較冷靜、理智的思維方式，它的特點是直線性，也就是常說的不做橫向或反方向思維運動。

直線性聯(lián)想思維是一個重要的心理過程，它是學(xué)生設(shè)計創(chuàng)作過程中視覺形態(tài)主體對客體經(jīng)過思維之后的提煉和升華。在藝術(shù)創(chuàng)作和視覺傳達(dá)設(shè)計教育中我們注重培養(yǎng)學(xué)生通過藝術(shù)化的設(shè)計表現(xiàn)手段將這種“人工”的藝術(shù)表象植入作品當(dāng)中，從而使觀者透過視覺的表象形式感受到作者所要傳遞的藝術(shù)思想，進而達(dá)到心靈的溝通。

（2）逆向思維訓(xùn)練方法

逆向思維法是突破思維定勢，不采用人們通常思考問題的思路，而反過來從相反的方向去思考問題，解決問題的方法。逆向思維，也有求異思維的說法。它是一種反方向的、對性質(zhì)相反或外形有鮮明對比的事物表象進行的聯(lián)想。逆向聯(lián)想思維實質(zhì)上是打破了直線聯(lián)想思維的一般規(guī)律，其思路不是直線，也不是曲線，而是反其道而行之。表現(xiàn)在設(shè)計上，往往采取和正常思維相悖的方式。

逆向思維模式的訓(xùn)練，目的是培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)作過程中，將看到、聽到、想到或接觸到某個事物的時候，為了讓思路打破常規(guī)、標(biāo)新立異、與眾不同，有意識地摒棄常規(guī)和常理，讓自己的思路逆時針方向運行，達(dá)到出其不意、使人過目難忘的效果。一個優(yōu)秀的設(shè)計師就是魔術(shù)師，就是要有點石成金、化腐朽為神奇的本領(lǐng)，設(shè)計思維創(chuàng)意課程就是要將日常生活中司空見慣的東西通過培養(yǎng)學(xué)生自己的藝術(shù)想象和處理使之變?yōu)樯羁痰摹⒉煌岔懙摹⒆屓藗冞^目難忘的設(shè)計作品。

（3）交叉性聯(lián)想思維的訓(xùn)練方法

交叉性聯(lián)想思維，心理學(xué)界也稱為發(fā)散性思維，還有專家稱之為“幻覺思維”、“超常思維”。交叉性聯(lián)想思維是把性質(zhì)、外形、質(zhì)感、功能完全不同，甚至完全相反，完全沒有任何聯(lián)系的不同元素、不同客體、不同事物綜合起來進行聯(lián)想。

“交叉思維”是極具創(chuàng)造性的一種思維方式，它打破了具象和抽象之間的束縛，超越了時間和空間的概念，沖破了各種材料的限制，調(diào)動了一切必要的手段來服從設(shè)計的需要。不論你通過什么樣的表達(dá)方式，其目的只有一個，就是要將學(xué)生的激情、靈感直接表現(xiàn)出來。

4結(jié)論

這里全面、深入地將創(chuàng)造性思維理論與藝術(shù)設(shè)計教育相結(jié)合，創(chuàng)造性地設(shè)計出了一套適合于藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新教育的教學(xué)方法。但是，只有理論的支撐，無法將其與本國特色實踐相結(jié)合，創(chuàng)新教育也只能落于空談。