教師基本人格范文

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一個教師對學(xué)生最大、最深遠(yuǎn)的影響是什么？是教師傳授給學(xué)生的知識？亦是教師在學(xué)生心目中的地位？許多心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明：教師的人格魅力是對學(xué)生影響最大、最深遠(yuǎn)的。教師的人格問題，許多心理學(xué)家從不同的角度都對其進(jìn)行了研究，本文試從教師的教學(xué)、育人和生活三個維度來談?wù)劷處煹娜烁耦愋汀?/p>

在論述教師的人格類型之前，有必要先闡述一下研究人格的意義。

一、研究教師人格之意義。

國際21世紀(jì)教育委員會于1996年向聯(lián)合國教科文組織提交并通過了題為《教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報告中指出："教育在社會發(fā)展和個人發(fā)展中起基礎(chǔ)作用"、"要重視終身教育在塑造人格、發(fā)展個性以及增強(qiáng)批評精神和行動方面的意義。"①面對未來社會的發(fā)展，報告中還提出了教育的四大支柱，即學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會共同生活、學(xué)會發(fā)展。其中的內(nèi)涵都與人格的完善緊密相關(guān)。而教師人格的完善又可以產(chǎn)生兩大作用：

（一）、從對國家或社會的角度來看

一個國家的強(qiáng)弱取決于這個國家的綜合國力，而綜合國力包括政治力、經(jīng)濟(jì)力、軍事力、外交力、國防力以及民族凝聚力等，而民族凝聚力中則包括有人格力量的因素。經(jīng)濟(jì)力作為綜合國力的重要組成成分，有其重大的作用。眾所周知，國家的競爭取決于教育的競爭，而教育的一個最重要的目標(biāo)便是培養(yǎng)具有完滿人格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。

對于這一問題有學(xué)者認(rèn)為，從實(shí)踐論的觀點(diǎn)考察，教育的本質(zhì)就是在于提升作為實(shí)踐人的價值，是主體人的再生產(chǎn)。這就決定教育擔(dān)負(fù)著兩種培養(yǎng)和發(fā)展的任務(wù)，即不僅是教會人們?nèi)ジ淖儹h(huán)境（客觀世界），以求生存和發(fā)展；還要教會人們?nèi)ジ淖冏晕遥ㄖ饔^世界），以求自身日臻完善。②教育就應(yīng)當(dāng)按照這兩種尺度來塑造人。

（二）、從學(xué)校教育的角度來看

教師的人格是完成教育的基礎(chǔ)。對教師來說，觀念更新、知識豐富固然重要，但是它無法取代人格的力量；技藝高超、方法純熟也很重要，但是它不能同人格相抗衡。教育要產(chǎn)生作用，必須在受教育者對教育者所給予的教育認(rèn)可，只有這樣，教育才能產(chǎn)生其巨大的作用。孔夫子曾說過："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"這里的"身"不僅指教師以身作則，也包括有教師那追求至善的人格。

人格是一個歷史范疇，它具有歷史的規(guī)定性，衡量一個人人格發(fā)展的尺度是一種歷史的尺度；一個文明的、經(jīng)過陶冶升華的完善人格也就是一個達(dá)到人類文明發(fā)展水平的人格，是擁有人類已擁有精神文明財(cái)富的人格。③教師作為"人類靈魂的工程師"，其自身人格必須要完善，以臻于完美。

二、教師人格之類型。

（一）、學(xué)者型

這種類型是從教師的教學(xué)這一維度來說的。既然為師，就必須要教學(xué)，即“授業(yè)”。學(xué)者型教師給學(xué)生的感覺是可信。

作為學(xué)者型教師所具備特征有：

1、具有淵博的知識。

教師所具備的知識是教師從教的基礎(chǔ)。這種知識包括：本體性知識、實(shí)踐性知識和條件性知識。

①、本體性知識是指教師所具有的特定的學(xué)科知識，如語文知識、教學(xué)知識等。以前人們認(rèn)為這些知識與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績之間存在顯著的正相關(guān)，然而實(shí)踐證明：具有豐富的學(xué)科知識并不是個體成為一個好教師的決定條件。

②、實(shí)踐性知識是指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識及與之相關(guān)的知識，具體地說，這是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師在教學(xué)具有明顯的情境性。專家型教師面對內(nèi)在不確定性的教學(xué)條件能作出復(fù)雜的解釋與否定，能在具體思考后再采取適合特定情景的行為。③、條件性知識是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識。這是中國廣大教師所普遍缺乏的。在國外，師范類學(xué)校學(xué)生必須接受大量的教育學(xué)、心理學(xué)知識，綜合類大學(xué)畢業(yè)生如果想從事教師職業(yè)，必須要參加教師資格認(rèn)證考試，只有考試通過了，才能夠從事教師職業(yè)。條件性知識是一個教師成功教學(xué)的重要保障，我們必須予以重視。

2、具備教學(xué)監(jiān)控能力。

教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)的成功、達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極和主動的計(jì)劃、檢察、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。①這種能力主要可分為三方面：一是教師對自己教學(xué)活動的事先計(jì)劃和安排；二是教師對自己實(shí)際教學(xué)活動進(jìn)行有意識的監(jiān)察、評價和反饋；三是教師對自己的教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識的自我控制。此外，從表現(xiàn)形式來看，教學(xué)監(jiān)控能力包括以下六個方面，即①計(jì)劃與準(zhǔn)備；②課堂的組織與管理；③教材的呈現(xiàn)；④言語和非言語的溝通；⑤評估學(xué)生的進(jìn)步；⑥反省與評價。

（二）、師長型

這種類型是從教師的育人這一維度來說，它所從事的職責(zé)是育人，即“傳道”，師長型的教師給學(xué)生的感覺是可敬。

作為師長型教師所具備的特征有：

1、熱愛教育事業(yè)。

熱愛教育事業(yè)是教師從事育人這一職責(zé)的前提。忠誠黨的教育事業(yè)，堅(jiān)定不移地貫徹黨的教育方針，把全部心血無私地奉獻(xiàn)給青少年一代，這是教師這一崇高職業(yè)對教師的要求。偉大人民教育家陶行知先生曾說過“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正體現(xiàn)了他那種為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神。

2、具有職業(yè)道德。

①、具有責(zé)任心。責(zé)任心是從事任何職業(yè)都必須具備的，而尤其是從事教師這一職業(yè)所必須的，因?yàn)榻處煹穆氊?zé)是育人。

②、工作熱情。除了責(zé)任心，還必須要有工作熱情。在心理學(xué)上，情緒對一個人的行為有激發(fā)作用。同樣，工作熱情也有利于工作的開展與進(jìn)行。

③、為人師表。“為人師表”是教師職業(yè)道德的一條重要道德規(guī)范。所謂“師表”是指教師在各方面都應(yīng)成為學(xué)生和社會上一切人的表率。教師決不僅僅是傳授知識，更應(yīng)當(dāng)是以自己高尚的道德品質(zhì)和情操來影響學(xué)生。不精通業(yè)務(wù)的教師當(dāng)然是一個不稱職的教師，而沒有高尚的品德、思想作風(fēng)不好的教師同樣是一個不稱職的教師。

3、教育愛。

愛是教育的核心、教育的靈魂和教育的真諦。教育如果失去了愛，主如同人體失去了靈魂一樣蒼白而乏味。

①、了解學(xué)生是教育的基礎(chǔ)。教育愛，首先要了解學(xué)生，了解他們的所思所想，了解他們的所好所惡，了解他們的長處短處。

②、熱愛學(xué)生是教育愛的核心。熱愛學(xué)生就是教師要用自己博大的胸懷去無私地?zé)釔鬯麄儭Ｆ渲袩釔蹖W(xué)生包含有兩層含義：一是熱愛所有的學(xué)生，這也是就是最通常的理解，即教師不僅要熱愛成績好的學(xué)生，也要熱愛成績不好的學(xué)生；既要熱愛出身富貴的學(xué)生，也要熱愛出身寒門的學(xué)生……總之，熱愛學(xué)生要面向?qū)W習(xí)的全體，而不是個別和部分。二是熱愛學(xué)生的所有方面。即教師熱愛的不僅是學(xué)生好的、優(yōu)秀的方面，還應(yīng)該包括熱愛學(xué)生不良的、不好的方面。但要注意,教師熱愛這些方面,并不是要縱容這些方面,而是要用師者的愛心去幫助學(xué)生克服這些不好的方面,以培育優(yōu)秀的人才。

③、嚴(yán)格要求學(xué)生是教育愛的重要成分。教育愛是教師無私的愛，而不是教師無條件地愛，這種愛中包含有對學(xué)生的嚴(yán)格要求。我國古代教育家提出過“嚴(yán)慈相濟(jì)”的原則，非常貼切地說明了教育愛與嚴(yán)格要求的關(guān)系。

（三）、良友型

這種類型是從教師的生活這一維度來說，它所從事的職責(zé)是解決學(xué)生們生活中所產(chǎn)生問題，即“解惑”，良友型教師給學(xué)生的感覺的是可親。

作為良友型教師所具備的特征有：

1、與學(xué)生的關(guān)系融洽。

這種類型的教師能夠放下教師的架子，與學(xué)生們打成一片，給學(xué)生們一種和藹可親的感覺。他們一般愛好廣泛，琴棋書畫無所不能。只有這樣，與學(xué)生們在一起時才會也才能侃侃而談，娓娓道來。

在親密型的師生關(guān)系中，這種人際關(guān)系就會發(fā)揮正向功能，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。師生間也會互相理解、互相信任，從而達(dá)到教育的目的。

2、真誠坦率

真誠就其最基本的意義來說，指開誠布會，行為不偽飾，不以個人的權(quán)威或地位作掩護(hù)。①坦率是指坦露胸懷，即坦白、率真。真誠坦率體現(xiàn)了一種相宜而明智的中庸之道，既不為專橫所引誘，也不趨于人，而是體現(xiàn)了一定的自我奉獻(xiàn)的精神。

綜上所述，我們論述了教師的三種基本人格類型，即學(xué)者型、師長型、朋友型，并且闡述了他們所具有的特征。在這里，我們有必要對以上論述作幾點(diǎn)補(bǔ)充說明：

第

一、在現(xiàn)實(shí)中某一典型人格類型是沒有的，或者說絕對地表現(xiàn)為某一類型的教師是沒有的。一般地都是這三種類型的混合，其中哪一種類型的特征占多數(shù)便稱其為某類型。

第

二、每一人格類型的具體表現(xiàn)或內(nèi)涵不僅僅屬于此類型，其他類型也具有，只是此類型表現(xiàn)地更加突出而已。

第

三、這三種基本人格類型之間是相互滲透、相互影響的。