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隨著經(jīng)濟的發(fā)展,我國的精神文明建設(shè)取得了很大的發(fā)展,教師作為人類靈魂的工程師,提高教師的職業(yè)道德對深化教育教學(xué)改革,尤其是加強師資隊伍建設(shè),進而提高整個國民素質(zhì),具有深刻的理論和實踐意義。
一、教師職業(yè)道德的含義
教師職業(yè)道德,就是指教師在其職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范,應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì),以及調(diào)整各種社會關(guān)系的規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德素質(zhì)主要包括:道德理想、道德品質(zhì)及道德修養(yǎng)等。所謂道德理想,就是指人們依據(jù)并結(jié)合社會或階級的道德原則和道德規(guī)范的要求,激勵人們向往、追求并力求實現(xiàn)的完美人格的高尚品德;所謂道德品質(zhì),是指體現(xiàn)一定社會或階級的道德原則和規(guī)范,并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個人道德意識和道德行為總體的根本屬性,主要包括:道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德為;所謂道德修養(yǎng),主要是指個人在道德意識和道德行為方面,自覺按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動,以及教師自身的道德情操和道德境界。對于教師來說,是指按照教師職業(yè)道德的要求所進行的鍛煉、改造和提高,以及由此所形成的道德情操以及所要達到的道德境界
二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀
隨著改革開放的深入和發(fā)展,我國經(jīng)濟、政治等各個方面都發(fā)生了很大的變化,人們的倫理道德觀念也相應(yīng)地發(fā)生了變化。總的來說,經(jīng)濟的發(fā)展促進了道德的進步和發(fā)展。在教育領(lǐng)域,廣大教師在工作中,把自己的學(xué)識、能力、寶貴時間無私地奉獻給了教育事業(yè),為教育事業(yè)作出了很大貢獻,同時,也涌現(xiàn)出了一批忠于黨的教育事業(yè),致力于教育教學(xué)改革,無私奉獻的好教師。但是,也有一些教師的行為與教師的基本道德大相徑庭。
首先,缺乏學(xué)術(shù)誠信,剽竊別人科研成果,學(xué)術(shù)腐敗。一些教師缺乏嚴謹治學(xué)的態(tài)度,缺少求真務(wù)實的學(xué)風(fēng),為了評職稱,出成果,竊取別人的科研成果,濫造學(xué)術(shù)論文,這些剽竊別人勞動成果的行為,是當(dāng)前教師職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)之一。如原浙江大學(xué)藥學(xué)院副教授賀海波,論文造假、抄襲他人實驗數(shù)據(jù)。
其次,以教謀私,搞“有償家教”。有些教師利用本專業(yè)的優(yōu)勢開辦各樣的輔導(dǎo)班,此舉本應(yīng)無可厚非,但關(guān)鍵是本是課堂上完成的內(nèi)容,卻變成了教師課外輔導(dǎo)獲取經(jīng)濟收入的手段,影響了正常的教學(xué)。
再次,亂收費,接受賄賂。有些教師自編講義、自擬習(xí)題、試卷,高價向?qū)W生出售,增加額外收入。還有甚者,利用工作之便向?qū)W生索要賄賂,如在獎學(xué)金的評定中存在不公平的現(xiàn)象等。
第四,缺乏愛崗敬業(yè),進取之心,得過且過。在市場經(jīng)濟大潮影響下,“跳槽熱”“第二職業(yè)熱”沖擊著校園,教師不認真教學(xué),教學(xué)成了次要的事。
第五,不尊重學(xué)生。有的教師高傲自大,目空一切,對犯有錯誤的學(xué)生,批評不顧場合,損害學(xué)生人格,傷害學(xué)生自尊心,不易被學(xué)生接受。
諸如此類教師的行為,極大影響了教師隊伍的形象,給教師光榮的職業(yè)蒙上了陰影,如果這些問題得不到很好的解決,勢必影響教育事業(yè)的發(fā)展,影響社會主義精神文明建設(shè)。因此,在社會主義市場經(jīng)濟條件下,加強教師職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要。
三、加強教師思想道德建設(shè)的途徑
教育是根本,教師在育人的過程中起著非常重要的作用。因此,加強教師的道德建設(shè)尤為重要。
第一,加強制度建設(shè),把師德師風(fēng)建設(shè)納入法制化軌道。在師德師風(fēng)建設(shè)過程中,思想工作固然重要,但必須與科學(xué)的法制化管理相結(jié)合,要有一套行之有效的機制作保證。建立和完善激勵機制,對教書育人成績突出者予以表彰和獎勵,并在教師年度考核、職務(wù)晉升等方面加以體現(xiàn)。建立和完善考核機制,把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部分精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容,落實到師資管理的政策導(dǎo)向中。建立和完善監(jiān)控機制,制定規(guī)范的教學(xué)管理制度,對違反師德師風(fēng)的教師要進行必要的批評和相應(yīng)的處罰,對情節(jié)嚴重并造成惡劣影響的要堅決實行“一票否決制”。
第二,師德建設(shè)還應(yīng)取得社會的支持。新聞媒體要積極報道教師師德的先進事跡,形成尊師重德的社會輿論,批評教師中不良的道德行為,并建立社會監(jiān)督機制,揚善懲惡,形成師德風(fēng)范與文化氛圍,提高教師的育人水平。
第三,建立抑惡揚善機制,創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境。教師的道德狀況,是教師行為的反映和表現(xiàn)。在教師職業(yè)活動和生活中,如果善行得不到及時和應(yīng)有的褒揚,違反教師職業(yè)道德的行為由于缺乏有效的監(jiān)督機制而逍遙自在,不受譴責(zé),那么違規(guī)者會越來越放肆,還會引起其他一些職業(yè)道德自律意識不強的人起而仿效,以致惡性循環(huán),污染社會風(fēng)氣。因此,建立抑惡揚善機制,創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境,對教師職業(yè)道德建設(shè),對我國社會道德風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)至關(guān)重要。
第四,樹立典型,以點帶面,全面推進師德師風(fēng)建設(shè)。榜樣的力量是無窮的,在師德師風(fēng)建設(shè)中,要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情的典型材料,大力宣傳師德師風(fēng)先進典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗、好方法,努力營造尊重先進、學(xué)習(xí)先進、追趕先進、爭當(dāng)先進的校園氛圍,進而帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。要樹立典型,表彰先進,把樹立典型與培育優(yōu)秀的教師群體的工作緊密結(jié)合起來,做到既抓典型又抓群體,以典型帶群體,以群體育典型,形成良好的互動局面,達到宣傳一個人,帶動一大片的效果,從而樹立正氣、凝聚人心,使整個教師隊伍形成了昂揚向上的精神風(fēng)貌。
第五,完善職業(yè)道德的載體建設(shè)。職業(yè)道德教育要通過一定的載體來實現(xiàn),沒有一定的載體,活動難以開展,教育難于落實。這種載體包括場所、設(shè)施和器材等方面。如教師不準打麻將,應(yīng)開展健康向上的文娛活動,就必須有教工俱樂部、歌舞廳等活動場所;不隨地吐痰、亂拋亂扔,就應(yīng)設(shè)痰盂和垃圾通道等。載體建設(shè)要從實際出發(fā),因地制宜,為大家喜聞樂見,容易收到實效,避免形式主義。
第六,加強職業(yè)道德教育,引導(dǎo)教師自覺進行道德修養(yǎng)。《公民道德建設(shè)實施綱要》中大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。這就清楚地告訴我們,加強職業(yè)道德教育,對擔(dān)負著“振興教育希望”的教師進行職業(yè)道德教育顯得更加重要。我們一方面要加大宣傳普及力度,利用一切可以利用的手段(會議、板報、墻報、廣播等),大力宣傳教師職業(yè)道德知識,像掃除文盲、法盲那樣掃除“道德盲”;另一方面,要對初登講壇的新教師進行必要的職業(yè)道德教育。通過開展講座、介紹先進人物的師德經(jīng)驗、專題演講等活動,倡導(dǎo)職業(yè)道德新風(fēng),使教師職業(yè)道德規(guī)范深入人心,自覺成為廣大教師行動的指南。
參考文獻:
[1]馬健華.談高校師德師風(fēng)建設(shè)[J].六盤水師范高等專科學(xué)校學(xué)報,2006(18).
我國的教育是社會主義的教育。社會主義教育培養(yǎng)的是德、智、體諸方面全面發(fā)展的新型勞動者。要實現(xiàn)這個培養(yǎng)目標,教師就應(yīng)該具備過硬的政治素質(zhì)。社會主義社會的人民教師必須樹立無產(chǎn)階級的人生觀,這是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求,是提高教師思想道德素質(zhì)的需要,也是抵制各種錯誤人生觀影響的需要。教師的人生觀主要體現(xiàn)在以“忠誠人民的教育事業(yè)”為人生目的;以“得天下英才而教育之”為人生價值;以“俯首甘為孺子牛”為人生態(tài)度。獻身教育,甘為人梯是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體表現(xiàn),它是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。
二、熱愛學(xué)生,要有慈母的情懷
愛學(xué)生,是教師做好教育工作的前提,熱愛學(xué)生才能教好學(xué)生。羅素曾經(jīng)說過“凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地自由地發(fā)展。”作為一名教師,應(yīng)該把自己的一腔心血傾注在學(xué)生身上,必須具有慈母般的愛心。愛心應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想以及日常生活的愛護和關(guān)心上。愛學(xué)生就要尊重學(xué)生,這是教師職業(yè)道德的一個根本性問題,也是衡量一個教師道德水準高低的重要標志。但是,教師在教學(xué)及管理中,自覺或不自覺地對成績好、聽話的學(xué)生比較偏愛,甚至對他們的錯誤很少批評。而對“后進生”批評多、表揚少、甚至做出有辱學(xué)生尊嚴的事。正確的做法是對學(xué)生要一視同仁,全面負責(zé),把等同的愛奉獻給每個學(xué)生,常言說:要想受人的尊重,必先尊重別人,這條原則更適應(yīng)于師生關(guān)系。
三、嚴格要求,具有具體的責(zé)任感
俗話說,“嚴師出高徒。”教師的根本任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為社會所期望的人才,一個對學(xué)生放任自流,只會培養(yǎng)庸才的教師,當(dāng)然談不上是一個好教師因此,教師不但要對學(xué)生傾注滿腔熱情,更重要的是把這種熱情轉(zhuǎn)化為對學(xué)生的嚴格要求和高度尊重上,這才是愛的高度體現(xiàn)。
嚴格要求不等于懲罰。教師對學(xué)生要嚴柔相濟、嚴中有度、嚴而有方,使學(xué)生對自己敬而愛之,而不是敬而遠之。在任何情況下,都要尊重學(xué)生的人格,切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。只有在學(xué)習(xí)上、思想上以及行為和生活上對學(xué)生嚴格要求,才能使學(xué)生各方面都得以健康成長,最終成為社會的有用之才,這是每一位教師最起碼的職責(zé)。
四、以身作則,具有優(yōu)良的師表風(fēng)范
我國古代的大教育家孔子說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”言端行正,是教師職業(yè)道德不可忽視的重要方面之一。我們知道,學(xué)生學(xué)習(xí),除了向書本、其他媒體學(xué)習(xí)之外,更主要的就是向教師學(xué)習(xí)。在孩子們的心目中,教師的話就是真理,教師的行為舉止就是道德標準,教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的一言一行都對學(xué)生起著耳濡目染、潛移默化的作用。每位人民教師應(yīng)該嚴格要求自己,率先垂范這是社會主義教師職業(yè)道德的又一重要要求。
五、克己忍讓,具有高尚的傳統(tǒng)美德
教師是一個清貧的職業(yè),這決定了教師不可能在經(jīng)濟上很富有,所以選擇了教師這個職業(yè),就不能奢望權(quán)貴,不能計較個人的得失,否則就會動搖信念,影響自己的工作。克制自己,不為金錢所動,不謀名位私利,甘于清貧,甘于奉獻是人民數(shù)師必需的品質(zhì)。另一方面教師教育對象是活生生的人,而人與人的關(guān)系是最復(fù)雜的一種關(guān)系,師生關(guān)系也不例外。教師在教學(xué)過程,如學(xué)生調(diào)皮搗蛋,作業(yè)敷衍了事,更有一些程度差的、不懂事的學(xué)生故意與教師作對,甚至辱罵教師。凡此種種,都要求教師在具體的處理過程中,以理智戰(zhàn)勝感情,克制自己的情緒沖動,不急不躁,平心靜氣地做學(xué)生的思想工作,這就要求教師具有高度的忍耐性和自制力。
六、知識淵博,具有優(yōu)雅的學(xué)者風(fēng)度
俗話說“要給學(xué)生一碗水,教師必須要有一桶水。”教師不僅要精通所教學(xué)科的知識,而且要懂得其他相關(guān)學(xué)科的知識;不僅要向?qū)W生傳授書本知識,而且還要向?qū)W生傳授廣泛的社會生活知識。作為教師要想培養(yǎng)能適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才,首先自身要能適應(yīng)教育發(fā)展的需要,不斷學(xué)習(xí)新知識,開闊自己的視野,以便更好地適應(yīng)現(xiàn)代的教育。要成為一個合格的人民教師,淵博的知識是必備的條件之一。
七、謙遜謹慎,具有教學(xué)相長的智者態(tài)度
現(xiàn)代化的教育不同于傳統(tǒng)的教育,最大區(qū)別就是師生關(guān)系是一種民主、平等的關(guān)系,而不是過去的那種師道尊嚴。同時,空洞的說教,滿堂灌、填鴨式的傳統(tǒng)教育方法已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代教育,現(xiàn)代教學(xué)理念提倡師生共同學(xué)習(xí),共同提高。偉大的教育家陶行知先生就說過,“如果你不肯向你的學(xué)生請教,你便不知道他們的環(huán)境,不知道他們的能力,不知道他們的需要;那么你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。”教師要教好學(xué)生,首先必須了解學(xué)生,而了解學(xué)生的過程就是向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程,這就要求教師要虛懷若谷。因為,現(xiàn)代教育方式的多元化,學(xué)生獲取知識的途徑也不僅限于學(xué)校教育,學(xué)生掌握的知識,了解的信息,很可能教師還沒有掌握,也沒有了解,所以教師為了豐富自己的知識,更應(yīng)該要向?qū)W生學(xué)習(xí)。
綜上所述,教師職業(yè)道德是教師在其特殊的職業(yè)活動中必須遵循的基本準則,它應(yīng)該服從于教好學(xué)生這一根本任務(wù)。它要求在培養(yǎng)教師的職業(yè)道德過程中,對品德行為和業(yè)務(wù)素質(zhì)雙管齊抓,這樣培養(yǎng)出來的教師才是好教師,也只有這樣的教師才能堅定自己的理想、信念,具有良好的職業(yè)道德,以為人師表的光輝形象和崇高的道德行為來教育感染、陶冶學(xué)生,甚至于更多的公民,為我國的教育事業(yè)和中華民族的振興,做出自己應(yīng)有的貢獻。
教師職業(yè)道德,就是指教師在其職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范,應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì),以及調(diào)整各種社會關(guān)系的規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德素質(zhì)主要包括:道德理想、道德品質(zhì)及道德修養(yǎng)等。所謂道德理想,就是指人們依據(jù)并結(jié)合社會或階級的道德原則和道德規(guī)范的要求,激勵人們向往、追求并力求實現(xiàn)的完美人格的高尚品德;所謂道德品質(zhì),是指體現(xiàn)一定社會或階級的道德原則和規(guī)范,并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個人道德意識和道德行為總體的根本屬性,主要包括:道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德為;所謂道德修養(yǎng),主要是指個人在道德意識和道德行為方面,自覺按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動,以及教師自身的道德情操和道德境界。對于教師來說,是指按照教師職業(yè)道德的要求所進行的鍛煉、改造和提高,以及由此所形成的道德情操以及所要達到的道德境界
二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀
隨著改革開放的深入和發(fā)展,我國經(jīng)濟、政治等各個方面都發(fā)生了很大的變化,人們的倫理道德觀念也相應(yīng)地發(fā)生了變化。總的來說,經(jīng)濟的發(fā)展促進了道德的進步和發(fā)展。在教育領(lǐng)域,廣大教師在工作中,把自己的學(xué)識、能力、寶貴時間無私地奉獻給了教育事業(yè),為教育事業(yè)作出了很大貢獻,同時,也涌現(xiàn)出了一批忠于黨的教育事業(yè),致力于教育教學(xué)改革,無私奉獻的好教師。但是,也有一些教師的行為與教師的基本道德大相徑庭。
首先,缺乏學(xué)術(shù)誠信,剽竊別人科研成果,學(xué)術(shù)腐敗。一些教師缺乏嚴謹治學(xué)的態(tài)度,缺少求真務(wù)實的學(xué)風(fēng),為了評職稱,出成果,竊取別人的科研成果,濫造學(xué)術(shù)論文,這些剽竊別人勞動成果的行為,是當(dāng)前教師職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)之一。如原浙江大學(xué)藥學(xué)院副教授賀海波,論文造假、抄襲他人實驗數(shù)據(jù)。
其次,以教謀私,搞“有償家教”。有些教師利用本專業(yè)的優(yōu)勢開辦各樣的輔導(dǎo)班,此舉本應(yīng)無可厚非,但關(guān)鍵是本是課堂上完成的內(nèi)容,卻變成了教師課外輔導(dǎo)獲取經(jīng)濟收入的手段,影響了正常的教學(xué)。
再次,亂收費,接受賄賂。有些教師自編講義、自擬習(xí)題、試卷,高價向?qū)W生出售,增加額外收入。還有甚者,利用工作之便向?qū)W生索要賄賂,如在獎學(xué)金的評定中存在不公平的現(xiàn)象等。
第四,缺乏愛崗敬業(yè),進取之心,得過且過。在市場經(jīng)濟大潮影響下,“跳槽熱”“第二職業(yè)熱”沖擊著校園,教師不認真教學(xué),教學(xué)成了次要的事。
第五,不尊重學(xué)生。有的教師高傲自大,目空一切,對犯有錯誤的學(xué)生,批評不顧場合,損害學(xué)生人格,傷害學(xué)生自尊心,不易被學(xué)生接受。
諸如此類教師的行為,極大影響了教師隊伍的形象,給教師光榮的職業(yè)蒙上了陰影,如果這些問題得不到很好的解決,勢必影響教育事業(yè)的發(fā)展,影響社會主義精神文明建設(shè)。因此,在社會主義市場經(jīng)濟條件下,加強教師職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要。
三、加強教師思想道德建設(shè)的途徑
教育是根本,教師在育人的過程中起著非常重要的作用。因此,加強教師的道德建設(shè)尤為重要。
第一,加強制度建設(shè),把師德師風(fēng)建設(shè)納入法制化軌道。在師德師風(fēng)建設(shè)過程中,思想工作固然重要,但必須與科學(xué)的法制化管理相結(jié)合,要有一套行之有效的機制作保證。建立和完善激勵機制,對教書育人成績突出者予以表彰和獎勵,并在教師年度考核、職務(wù)晉升等方面加以體現(xiàn)。建立和完善考核機制,把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部分精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容,落實到師資管理的政策導(dǎo)向中。建立和完善監(jiān)控機制,制定規(guī)范的教學(xué)管理制度,對違反師德師風(fēng)的教師要進行必要的批評和相應(yīng)的處罰,對情節(jié)嚴重并造成惡劣影響的要堅決實行“一票否決制”。
第二,師德建設(shè)還應(yīng)取得社會的支持。新聞媒體要積極報道教師師德的先進事跡,形成尊師重德的社會輿論,批評教師中不良的道德行為,并建立社會監(jiān)督機制,揚善懲惡,形成師德風(fēng)范與文化氛圍,提高教師的育人水平。
第三,建立抑惡揚善機制,創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境。教師的道德狀況,是教師行為的反映和表現(xiàn)。在教師職業(yè)活動和生活中,如果善行得不到及時和應(yīng)有的褒揚,違反教師職業(yè)道德的行為由于缺乏有效的監(jiān)督機制而逍遙自在,不受譴責(zé),那么違規(guī)者會越來越放肆,還會引起其他一些職業(yè)道德自律意識不強的人起而仿效,以致惡性循環(huán),污染社會風(fēng)氣。因此,建立抑惡揚善機制,創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境,對教師職業(yè)道德建設(shè),對我國社會道德風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)至關(guān)重要。
第四,樹立典型,以點帶面,全面推進師德師風(fēng)建設(shè)。榜樣的力量是無窮的,在師德師風(fēng)建設(shè)中,要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情的典型材料,大力宣傳師德師風(fēng)先進典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗、好方法,努力營造尊重先進、學(xué)習(xí)先進、追趕先進、爭當(dāng)先進的校園氛圍,進而帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。要樹立典型,表彰先進,把樹立典型與培育優(yōu)秀的教師群體的工作緊密結(jié)合起來,做到既抓典型又抓群體,以典型帶群體,以群體育典型,形成良好的互動局面,達到宣傳一個人,帶動一大片的效果,從而樹立正氣、凝聚人心,使整個教師隊伍形成了昂揚向上的精神風(fēng)貌。
第五,完善職業(yè)道德的載體建設(shè)。職業(yè)道德教育要通過一定的載體來實現(xiàn),沒有一定的載體,活動難以開展,教育難于落實。這種載體包括場所、設(shè)施和器材等方面。如教師不準打麻將,應(yīng)開展健康向上的文娛活動,就必須有教工俱樂部、歌舞廳等活動場所;不隨地吐痰、亂拋亂扔,就應(yīng)設(shè)痰盂和垃圾通道等。載體建設(shè)要從實際出發(fā),因地制宜,為大家喜聞樂見,容易收到實效,避免形式主義。
第六,加強職業(yè)道德教育,引導(dǎo)教師自覺進行道德修養(yǎng)。《公民道德建設(shè)實施綱要》中大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。這就清楚地告訴我們,加強職業(yè)道德教育,對擔(dān)負著“振興教育希望”的教師進行職業(yè)道德教育顯得更加重要。我們一方面要加大宣傳普及力度,利用一切可以利用的手段(會議、板報、墻報、廣播等),大力宣傳教師職業(yè)道德知識,像掃除文盲、法盲那樣掃除“道德盲”;另一方面,要對初登講壇的新教師進行必要的職業(yè)道德教育。通過開展講座、介紹先進人物的師德經(jīng)驗、專題演講等活動,倡導(dǎo)職業(yè)道德新風(fēng),使教師職業(yè)道德規(guī)范深入人心,自覺成為廣大教師行動的指南。
參考文獻:
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