思想道德教育教學(xué)途徑范文

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摘要學(xué)生思想道德素質(zhì)不僅關(guān)系著他們的人生發(fā)展,也影響著社會的進步和國家的未來。學(xué)校要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母呒壢瞬?就應(yīng)該切實加強對學(xué)生思想道德教育和引導(dǎo)。本文從思想道德教育的途徑方面出發(fā)入手,闡述了如何才能更好地加強學(xué)生的思想道德教育。

關(guān)鍵詞思想道德教育途徑全面發(fā)展引導(dǎo)矛盾

高等學(xué)校對學(xué)生進行的思想道德教育,屬于共產(chǎn)主義思想道德教育體系,是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是我國學(xué)校社會主義性質(zhì)的一個標(biāo)志。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面,滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中,與其它各育互相促進、相輔相成,對促進學(xué)生的全面發(fā)展,保證人才培養(yǎng)的正確方向,起著主導(dǎo)作用。由此可見,思想道德教育對學(xué)生及整個社會體系有很大的影響,那么我們應(yīng)該如何對學(xué)生進行思想道德教育呢?結(jié)合著者的工作經(jīng)驗,個人以為思想道德教育的途徑有以下幾個方面:

要采用啟發(fā)、尊重和依靠學(xué)生的自覺性、主動性,正面施教、滲透熏陶、科學(xué)管理和實踐鍛煉相統(tǒng)一的方法,對學(xué)生進行思想道德教育

在思想道德教育過程中,要將社會的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的品德,學(xué)校、家庭和社會的教育影響只是外因。辯證唯物主義認(rèn)為,事物發(fā)展的根本原因,不是在事物的外部,而是在事物的內(nèi)部。外因是變化的條件,內(nèi)因才是變化的根據(jù)。更何況教育的對象是有著主觀能動性的學(xué)生,他們在接受教育和影響的過程中,不僅是被教育、被影響的對象,而且是能動地吸取教育和環(huán)境影響的主體。學(xué)生接受學(xué)校、家庭、社會的教育和影響到什么程度,是否通過自己內(nèi)部的思想感情活動轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨?這都要看學(xué)生的主觀能動性發(fā)揮得如何。在同一教育環(huán)境中,每一個學(xué)生的成長進步是不相同的,有的進步快,有的進步慢,這主要取決于各人的主觀努力程度。因此在思想道德教育過程中,要注意啟發(fā)、尊重和依靠學(xué)生的自覺性和主動性。有的教師沒有認(rèn)識到思想道德教育過程的這個特點,采取“我講你聽”、“我管你服”的辦法,壓抑了學(xué)生的自覺性和主動性,導(dǎo)致教育工作的失誤,使學(xué)生不能形成良好的思想道德。

教師在思想道德教育過程中,要遵循學(xué)生思想道德形成的規(guī)律對學(xué)生進行正面施教、滲透熏陶、科學(xué)管理,促使學(xué)生形成良好的思想道德。正面施教是曉之以理,動之以情,促進學(xué)生思想矛盾的轉(zhuǎn)化。滲透熏陶是創(chuàng)設(shè)教育情境,使學(xué)生受到潛移默化的教育。有人認(rèn)為,發(fā)揮學(xué)生的自覺性、主動性就不要管理了,這是一種誤解,某些大學(xué)生由于道德認(rèn)識局限,情感不穩(wěn)定,易沖動,控制自己道德行為的能力不強,更需要教育者的管理,但這種管理不是動輒訓(xùn)斥,不是把學(xué)生的思想管“死”,而是要把學(xué)生的思想管“活”。因此,教師必須用科學(xué)管理的方法才能使學(xué)生的思想道德沿著正確的道路發(fā)展。

最后,學(xué)生的主觀能動性和教師的教導(dǎo)必須統(tǒng)一在實踐鍛煉中,才能最后形成學(xué)生良好的思想道德。思想道德教育過程決不能停留在教師的長時間說教,否則,不管教師講得如何動聽、感人,實際效果仍將不能落實。只有將學(xué)生的主動性和教師的指導(dǎo)性統(tǒng)一在實踐鍛煉中才能完成思想道德教育過程,才能達到完滿的德育效果。