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自然教育理論對教育改革的啟示范文

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自然教育理論對教育改革的啟示

一、《愛彌兒》中的自然教育理論

1.生長經(jīng)歷:從盧梭的生平介紹中,不難看出,在早期父親的熏陶下,使盧梭養(yǎng)成了熱愛閱讀的良好習(xí)慣。從小便讀過封得奈爾的《宇宙萬象解說》,勒蘇厄爾著的《教會與帝國歷史》等經(jīng)典書籍,由于這些歷史人物的正面影響以及盧梭父親的諄諄教誨,使他深深體會到了自由思想和民主精神的可貴。

2.個人理念:盧梭十分看重教育,認(rèn)為教育具有巨大的作用。成長教育會對孩子的人生產(chǎn)生重大的影響,所以要及時地在不同階段對孩子進(jìn)行教育。然而傳統(tǒng)的封建教育并不利于孩子的成長,反而有損孩子的天性,這也是他提出“自然教育理論”的原因之一。上述幾點(diǎn)基本包括了盧梭之所以提出“自然教育理論”的原因,但在筆者仔細(xì)閱讀《愛彌兒》和盧梭的相關(guān)傳記之后,認(rèn)為還有如下兩點(diǎn)原因:第一,年幼時的盧梭在父親和姑媽的呵護(hù)下是幸福的,但在十歲那年,盧梭的父親因與人發(fā)生訴訟糾紛而離家出走,使得盧梭快樂的童年也戛然而止。隨后,小盧梭被舅舅送往各處進(jìn)行學(xué)習(xí)技術(shù)與打工。這些經(jīng)歷讓盧梭度過了一個并不完美的童年,甚至可以說是凄慘的。所以,長大成人后的盧梭格外重視兒童是否能夠快樂成長。他認(rèn)為教育應(yīng)該順應(yīng)兒童天性,使其不受壓抑,并且學(xué)習(xí)和實(shí)踐要符合兒童的年齡特征。第二,年輕的盧梭認(rèn)識了華倫夫人,后者成為了盧梭的情婦和養(yǎng)母。以我們現(xiàn)在大多數(shù)人的眼光來看,這簡直是道德敗壞,是應(yīng)該被批判的。但是隨著情節(jié)的發(fā)展,筆者對這位女性的態(tài)度發(fā)生了改觀。因?yàn)檎窃谒膭駥?dǎo)和資助下,盧梭才得以多次進(jìn)行遠(yuǎn)途旅行。大自然的多姿多彩深深地影響了盧梭的人生觀和價值觀。盧梭從對自然的觀察和研究中形成了唯物主義的自然哲學(xué)思想,后來他正是從自然哲學(xué)出發(fā),構(gòu)建了他的自然教育理論的體系大廈。

二、對我國當(dāng)今教育改革啟示

錢學(xué)森曾這樣說:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西,老是冒不出杰出人才?!笨梢姡袊绕鹛母驹蛑饕谟诮逃?。教育培養(yǎng)不出杰出人才,國家崛起就會受到方方面面的制約。但是,就目前的中國來說,教育界廣泛存在著問題。作為一名大學(xué)生,筆者對自己接受的教育深有感觸:中小學(xué)的教育基本上就是應(yīng)試教育模式。在這種教育的體制下,學(xué)生單純的以考試成績論英雄,而學(xué)校則只注重升學(xué)率、優(yōu)秀率。在這種教學(xué)模式下培養(yǎng)出的新一代“人才”,是需要我們打上引號的。筆者認(rèn)為作為一本偉大的教育著作《愛彌兒》所提及的很多教育思想、理念,都對中國的教育制度改革具有重要的借鑒意義。結(jié)合我國教育目前存在的問題,以下幾條教育理念對于中國的教育改革尤為重要:

1.盧梭反對教育對兒童身心發(fā)展的束縛,要求教育要“遵循自然,跟著它給你畫出的道路前行”。即對于孩子的教育要依照其身心自然發(fā)展的規(guī)律,使孩子的天性、本能得到發(fā)展,也就是說只有很據(jù)兒童的能力和自然傾向進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕逃拍苁蛊浣】悼鞓返陌l(fā)展。這是盧梭自然教育的基本原理。

2.反對嚴(yán)格的紀(jì)律和死記硬背的教學(xué)方式,主張讓兒童自由的進(jìn)行活動,以自己特有的方式去看、去想、去感覺這一切事物。這就要求要改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,注重學(xué)生身心發(fā)展,改變以往以考試成績來衡量學(xué)生的情況。依靠嚴(yán)苛的紀(jì)律和死記硬背所學(xué)來的知識,其實(shí)對于學(xué)生來講,除了對于些試卷有用之外,對于實(shí)踐、生活很難起到實(shí)質(zhì)性的作用。那么,學(xué)習(xí)的意義也就喪失了。筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)最重要的目的之一就是讓孩子更好的適應(yīng)生活,生活的更加快樂,而不是活在題海之中,惶惶終日。

3.在進(jìn)行教育之前必須了解兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。這就要求學(xué)校的教育要符合學(xué)生的年齡、心智、能力等特征,對于不同階段的孩子就要進(jìn)行相應(yīng)的教育,而不是強(qiáng)迫孩子去接受超過他能力范圍之外的知識、思想或行動方式。而我國當(dāng)今教育的缺點(diǎn)就是大大超過孩子所能承受的范圍,比如說幼兒園的孩子學(xué)習(xí)小學(xué)教育,小學(xué)的孩子學(xué)習(xí)初中知識。以此類推,完全是忽視孩子身心發(fā)展所具有的階段性特征。這是違背自然規(guī)律的,而且還會導(dǎo)致接受越級教育的孩子在身心上出現(xiàn)一些問題。

作者:吳娜娜 邵博 單位:浙江師范大學(xué)

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