哲學(xué)視角下的化學(xué)教育思考范文

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一、化學(xué)世界中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想

(一)質(zhì)量互變理論眾所周知“量變引起質(zhì)變”在自然界中普遍存在，在化學(xué)領(lǐng)域中更是將這一理論發(fā)揮得淋漓盡致。化學(xué)運(yùn)動(dòng)中量到質(zhì)的轉(zhuǎn)化包括兩方面，因物質(zhì)本身和結(jié)構(gòu)在量上的改變，即物質(zhì)的數(shù)量和運(yùn)動(dòng)的變化所引起的質(zhì)變。如隨著原子序數(shù)的遞增，元素性質(zhì)呈周期性變化的元素周期律。物質(zhì)濃度的量變也會(huì)引起性質(zhì)的質(zhì)變，如硝酸濃度的不同，與銅反應(yīng)的產(chǎn)物也不同。而同分異構(gòu)體因空間結(jié)構(gòu)的不同導(dǎo)致性質(zhì)質(zhì)變。除此以外，化學(xué)中還有大量的量變引起質(zhì)變的例子，所以培養(yǎng)形成量的觀點(diǎn)，有利于深刻地理解化學(xué)運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律。

(二)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律用質(zhì)子理論來闡述酸堿中和反應(yīng)，其中酸失去H+，堿得到H+，二者在適合的條件下相互依存，相互反應(yīng)，最終得到鹽溶液，若沒有H+的失去就無所謂H+得到。同理對(duì)于氧化還原反應(yīng)來說，沒有對(duì)應(yīng)的氧化劑就無所謂還原劑，沒有氧化反應(yīng)就沒有還原反應(yīng)。這是對(duì)立的兩個(gè)方面(矛盾)，卻形成了不可分割的有機(jī)聯(lián)系，這充分詮釋了唯物辯證法最根本的規(guī)律———對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，這是唯物辯證法的核心。在事物的發(fā)展過程中，矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。雙方互為存在的前提，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，并依據(jù)一定的條件向著對(duì)立面轉(zhuǎn)化。而矛盾具有普遍性和特殊性，二者是共性與個(gè)性的關(guān)系，如有機(jī)物的通性難溶于水體現(xiàn)了矛盾的普遍性，但乙醇卻可以與水互溶反映了矛盾的特殊性。

(三)否定之否定規(guī)律任何事物都有肯定的方面和否定的方面，它們相互作用形成了事物的自我運(yùn)動(dòng)、自我發(fā)展和自我充實(shí)。這是一個(gè)波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，揭示了事物發(fā)展的方向和道路。化學(xué)的發(fā)展過程也是在不斷的自我否定中前進(jìn)。例如，“燃燒”的概念，由最初拉瓦錫的“燃素”說，到后來的有氧氣參加的劇烈的發(fā)光發(fā)熱的現(xiàn)象，直至現(xiàn)在進(jìn)一步擴(kuò)大的概念:任何劇烈的發(fā)光發(fā)熱的現(xiàn)象都可稱為燃燒。這是事物自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程，是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程。

(四)事物的普遍聯(lián)系聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。恩格斯在談到事物普遍聯(lián)系的“辯證圖景”時(shí)指出:“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”。事物之間的普遍聯(lián)系告訴我們，當(dāng)一種物質(zhì)發(fā)生變化時(shí)，一定要探求產(chǎn)生物質(zhì)變化的因果關(guān)系。例如，木材燃燒需要在有氧氣的條件下并達(dá)到木材的著火點(diǎn)才能實(shí)現(xiàn)，條件缺一不可。如果把任一條件孤立看待，是不會(huì)得到正確的答案的。工業(yè)上合成氨，既要考慮溫度對(duì)反應(yīng)速率的影響，又要顧及此反應(yīng)為放熱反應(yīng)，升高溫度平衡向逆反應(yīng)方向移動(dòng)，降低N2和H2的轉(zhuǎn)化率。這便說明了事物間相互聯(lián)系和制約的辯證唯物主義觀點(diǎn)。掌握這一關(guān)系后，綜合考慮尋求最佳條件，提高氨的產(chǎn)率。化學(xué)是一門蘊(yùn)涵著豐富的馬克思主義哲學(xué)思想的學(xué)科，從基本概念到理論及其內(nèi)在機(jī)理都散發(fā)著哲學(xué)的氣息，這值得每位化學(xué)教育工作者去探索和品味。

二、哲學(xué)觀點(diǎn)下的化學(xué)教學(xué)

辯證唯物主義作為方法論對(duì)化學(xué)教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。應(yīng)用辯證唯物主義原理于化學(xué)教學(xué)，把蘊(yùn)含于各種化學(xué)現(xiàn)象之中的辯證關(guān)系闡述清楚，引導(dǎo)學(xué)生靈活地學(xué)習(xí)、運(yùn)用化學(xué)知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)化學(xué)知識(shí)傳授、各種能力培養(yǎng)、思想教育效果的統(tǒng)一。這需要每一位化學(xué)教育工作者為之奮斗。

(一)從馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論出發(fā)，提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、來源、發(fā)展過程及其規(guī)律的科學(xué)理論，基本原理是能動(dòng)的革命的反映論，即實(shí)踐論。認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)到能動(dòng)地改造客觀世界的辯證過程。幾十年的教學(xué)改革認(rèn)為教學(xué)過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。用馬克思主義認(rèn)識(shí)論，即“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”作為指導(dǎo)思想，指導(dǎo)教學(xué)改革和探索，這個(gè)方向無疑是正確的。

1．通過實(shí)踐性教學(xué)，豐富感性認(rèn)識(shí)化學(xué)學(xué)科的基本概念和理論均抽象于實(shí)踐，是以高度概括的形式出現(xiàn)的思維成果，要讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解和掌握這些知識(shí)，必須在教學(xué)中注重理論聯(lián)系實(shí)際。因此，通過實(shí)踐性教學(xué)，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)具有顯著的意義。實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)化學(xué)學(xué)科知識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作的技能，促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際。加強(qiáng)直觀教學(xué)，注重運(yùn)用形象、直觀的教學(xué)方法。如圖表、模型、多媒體等。融合歸納推理等數(shù)學(xué)的思想方法，巧妙地將順逆推理、類比推理、比較推理、討論推理、對(duì)比推理等基本推理方法應(yīng)用在化學(xué)教學(xué)和解決化學(xué)實(shí)際問題當(dāng)中。密切聯(lián)系生產(chǎn)和生活實(shí)際教學(xué)，豐富多彩的生活內(nèi)容和絢麗多變的自然現(xiàn)象，大多與化學(xué)相聯(lián)系，需要隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察日常生活中事物變化的現(xiàn)象，有條件者可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察。

2．突破認(rèn)識(shí)局限，從感性上升到理性感性認(rèn)識(shí)即使是真實(shí)的，也是片面的。因而必須突破感性認(rèn)識(shí)，上升為化學(xué)的理性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)飛躍，透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。這一過程是在教師的組織、指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與，彼此相互依存影響中進(jìn)行的。教師對(duì)知識(shí)的組織，一般是按其知識(shí)體系結(jié)構(gòu)來進(jìn)行的，合理組織教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，由難而易的提問題，啟發(fā)學(xué)生思考，盡可能地從思維的抽象達(dá)到思維中的具體，實(shí)現(xiàn)對(duì)理性認(rèn)識(shí)的飛躍，例如“物質(zhì)的量”單位—摩爾不用于日常生活中，對(duì)于初學(xué)者來說，既陌生又抽象，學(xué)生接受這一概念相對(duì)就比較困難。這就需要教師將宏觀的“質(zhì)量”與微觀的“物質(zhì)的量”建立聯(lián)系。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到微觀世界的物質(zhì)不是一個(gè)一個(gè)地去數(shù)，而是一堆一堆地去計(jì)量的。

3．在實(shí)際運(yùn)用中，鞏固和發(fā)展知識(shí)認(rèn)識(shí)過程的第二個(gè)飛躍是從理性到實(shí)踐的飛躍，采用邊練邊講能使課堂教學(xué)更有效。在使用中檢驗(yàn)要領(lǐng)和理論是否理解深透、掌握牢固。化學(xué)知識(shí)在生活中處處可用，例如將化學(xué)知識(shí)用于火災(zāi)的預(yù)防、合理調(diào)節(jié)膳食、識(shí)別新聞的真假等方面。擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

(二)明確事物的兩面性，在化學(xué)教學(xué)中掌握一分為二的觀點(diǎn)任何一種物質(zhì)都具有兩面性，如科技雖然方便了人們的生活，但同時(shí)運(yùn)用不當(dāng)也帶來了嚴(yán)重的后果，如:當(dāng)今的大氣、水、土壤等污染嚴(yán)重威脅著人類的生存。在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，從正反兩方面認(rèn)識(shí)化學(xué)物質(zhì)，既要使學(xué)生理解學(xué)習(xí)化學(xué)就是要利用所學(xué)知識(shí)消除其有害的一面，又要使學(xué)生一分為二的看待化學(xué)物質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生辨證地看待事物的思想觀點(diǎn)和方法。合理利用化學(xué)知識(shí)，發(fā)揮積極因素造福人類，是掌握化學(xué)知識(shí)的最終目的。作為化學(xué)教育工作者，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前素質(zhì)教育，把培養(yǎng)學(xué)生低碳意識(shí)貫穿于中學(xué)化學(xué)教學(xué)的過程中。教師應(yīng)注重在化學(xué)課堂教學(xué)中滲透環(huán)境教育，真正地給學(xué)生講清環(huán)境污染的形成過程及危害，提高學(xué)生對(duì)環(huán)境污染的重視程度，而非忽略或簡(jiǎn)述。在實(shí)驗(yàn)過程中以切身實(shí)際進(jìn)行環(huán)境教育，如強(qiáng)調(diào)有毒尾氣處理裝置，合理處理實(shí)驗(yàn)廢液，設(shè)計(jì)微型實(shí)驗(yàn)裝置等，教育學(xué)生環(huán)境保護(hù)要身體力行，從小事做起，從自身做起。由于許多污染物的成分、特性、形成過程、對(duì)人類的生產(chǎn)生活的危害以及如何防治等都與中學(xué)化學(xué)教學(xué)內(nèi)容有著非常密切的聯(lián)系，所以利用化學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，有著其他學(xué)科所不具備的優(yōu)越條件，值得廣大中學(xué)教師充分利用。

(三)始終把握實(shí)事求是的科學(xué)思想化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，要求學(xué)生要從實(shí)際出發(fā)，做到一絲不茍，如實(shí)記錄，不能隨意臆造實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)。如果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果不對(duì)，應(yīng)分析原因，找出問題，重做實(shí)驗(yàn)，絕對(duì)不允許修改數(shù)據(jù)或拼湊數(shù)據(jù)。培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和實(shí)事求是的科學(xué)思想，牢記一切科學(xué)知識(shí)都來源于實(shí)踐。

(四)哲學(xué)視角下的化學(xué)教學(xué)目標(biāo)在化學(xué)教育活動(dòng)中，教師應(yīng)以科學(xué)家的人格力量來引導(dǎo)學(xué)生，做到心中有書，眼中有人，鼓勵(lì)學(xué)生以馬克思主義哲學(xué)作為人生根本指南，逐步樹立正確的人生觀。根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合化學(xué)史，有目的地進(jìn)行國(guó)情教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)心。充分利用化學(xué)思維方法，激起學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，培養(yǎng)正確的科學(xué)理念。做到在發(fā)展學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的統(tǒng)一。

三、哲學(xué)思想中的化學(xué)教育價(jià)值

哲學(xué)中的價(jià)值有別于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的交換價(jià)值和使用價(jià)值，它表示物能滿足人的某種需要的供求關(guān)系，是物的社會(huì)屬性。教育是達(dá)到人生最高目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生最高價(jià)值的一個(gè)基礎(chǔ)工程。在化學(xué)教育活動(dòng)中，應(yīng)根據(jù)化學(xué)教育的總體目標(biāo)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)水平，因人因時(shí)施教，形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次結(jié)構(gòu)。綜上所述，在哲學(xué)的映照下，運(yùn)用哲學(xué)規(guī)律指導(dǎo)化學(xué)教學(xué)具有鮮明的時(shí)代色彩和極高的推廣價(jià)值。將哲學(xué)思想寓于化學(xué)教學(xué)之中，通過教師引導(dǎo)既能有效地進(jìn)行化學(xué)教學(xué)又能使學(xué)生得到廣泛的哲學(xué)思想的熏陶，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，達(dá)到既教書、又育人的目的。

作者：蔡禮儒單位：南充高級(jí)中學(xué)