社會主義理論教育認知機理研究范文

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中國特色社會主義理論就是陳述性知識;而經過大學生自身對中國特色社會主義理論吸收消化、梳理形成大眾化、通俗化、個性化的中國特色社會主義理論就是程序性知識;而以中國特色社會主義理論為指導對大學生自身認識、判斷、反思等能力的再認識即元知識。因此，高校思想政治教育重要目標是使大學生對中國特色社會主義理論從認知(獲取陳述性知識)到認同(序列化陳述性知識形成程序性知識)直至運用(生成和發展元認知知識)，也就是使中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心。

(一)中國特色社會主義理論入耳(認知)階段

這一階段是指大學生認識、了解中國特色社會主義理論階段，是高校思想政治教育的基本前提。“當客觀事物作用于人的感官時，先由這些感受器把刺激轉化為神經沖動，然后再轉由神經把興奮傳導致大腦，引起大腦皮層的活動。在這個基礎上產生感覺、知覺、表象、思維等意識活動。”［5］因此，宣傳中國特色社會主義理論，做好中國特色社會主義理論教育工作，使中國特色社會主義理論經過人的感覺器官包括聽覺器官、視覺器官等進入人腦表象，為人的大腦活動奠定物質基礎，為中國特色社會主義理論認同階段在信息源及內容上奠定基礎，成為高校思想政治教育重要內容之一。

(二)中國特色社會主義理論入腦(認同)階段

這一階段是指大學生變被動為主動的學習中國特色社會主義理論，建構新知識、新認知的階段，是高校思想政治教育的關鍵一環。人類原有的認知結構與思維模式會對外來信息進行篩選，“凡是同原有認知體系相適應的新知識新信息則容易接受，而與其不相符合的則不容易被接納。但是隨著信息的不斷輸入，人類原有的認知結構將會失去平衡，并試圖建構新的認知結構，從而接納新的信息。”［6］因此，使大學生在中國特色社會主義理論指導下，在原有的知識結構基礎上，建構新的中國特色社會主義理論認知結構，吸收中國特色社會主義理論，認同中國特色社會主義理論，創造出更符合大學生集體訴求的新的理論，并且運用中國特色社會主義理論指導自身的學習生活，成為了高校思想政治教育的關鍵一環。

(三)中國特色社會主義理論入心(運用)階段

這一階段是指大學生真心實意地運用中國特色社會主義理論改造自身思想，指導他們的學習生活，這是高校思想政治教育的最終目的，也是高校思想政治教育的實效性體現。人類認知的最終結果抑或最終目的是以其所認知的信息經過篩選、序列化、重構新的知識來指導其自身，運用新知識進行實踐活動。因此，中國特色社會主義理論入心就是大學生真正的接受中國特色社會主義理論，真心實意地運用中國特色社會主義理論來指導實踐，為實踐活動提供更加科學化的理論指導，這就是高校思想政治教育的最終目的，也是高校思想政治教育的最后階段。

中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心的應對策略：

(一)持續“灌輸”中國特色社會主義理論

列寧說過:“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明:工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯主義意識。”［7］由此可見，大學生不可能一開始就具備中國特色社會主義理論，更不能一開始就以中國特色社會主義理論作為自身學習生活的指導思想。因此，高校思想政治教育的第一個階段，必須進行中國特色社會主義理論灌輸，才能使大學生認識中國特色社會主義理論、了解中國特色社會主義理論。認知心理學認為灌輸有三種解釋:外面輸入、曉之以理以及主動性獲取。做好中國特色社會主義理論灌輸，可以從以下三方面入手。首先，將中國特色社會主義理論從外面灌輸入大學生的耳中，開啟中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心的第一扇門。正如曾經提出“普遍深入地開展政治動員，把戰爭的政治目的告訴軍隊和人民。必須使每個士兵每個人民明白為什么要打仗，打仗和他們有什么關系。”［8］讓大學生了解什么是中國特色社會主義理論，為什么要學習中國特色社會主義理論，中國特色社會主義理論跟他們的學習生活有什么關系，正確回答了這一系列問題后，大學生對中國特色社會主義理論就會具備一定的基礎，完成高校思想政治教育的認知階段。其次，要通過傳授、引導大學生中國特色社會主義理論學習，使中國特色社會主義理論入腦，做好中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心的關鍵環節。《現代漢語詞典》中對灌輸一詞的解釋是“把流水引到需要水分的地方”，引申為對思想和方法的輸送。［9］中國特色社會主義理論灌輸也應根據大學生的個體訴求將其輸送到他們所需要的地方，指導他們的實踐活動，并在原有的認知結構基礎上完成對中國特色社會主義理論的重新認知，讓他們更深刻的知道中國特色社會主義理論與他們的學習生活息息相關。最后，促使大學生真心實意、主動性的學習中國特色社會主義理論，使中國特色社會主義理論入心，完成中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心的最后階段。正如鄧小平《在中國共產黨全國代表會議上的講話》中指出:“我希望黨中央能作出切實可行的決定，使全黨的各級干部，首先是領導干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的時間學習、熟悉馬克思主義的基本理論，從而加強我們工作中的原則性、系統性、預見性和創造性。”［10］主動性的中國特色社會主義理論學習是大學生在大量中國特色社會主義理論宣傳后，對中國特色社會主義理論陳述性知識有了豐富的了解，經過一系列的序列化過程，生成和發展了元認知知識，使中國特色社會主義理論進入了大學生的學習生活，并成為了他們的指導思想。

(二)個性化中國特色社會主義理論

所謂個性化中國特色社會主義理論就是中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心要針對個人的利益、需求、生活方式、社會動機、個人稟賦、個人受教育程度的差異性，有的放矢地進行中國特色社會主義理論宣傳與教育，提高個人理論修養，進而推進高校思想政治教育。因此，欲使高校思想政治教育呈現最佳效果，就必須個性化中國特色社會主義理論，夯實高校思想政治教育的個人基礎。首先，高校思想政治教育要更符合或接近個人的利益、需求、生活方式和生活境況。個人生活方式、生活境況具有差異性，對于中國特色社會主義理論的個人訴求也不盡相同，如大二學生與大一學生之間對于中國特色社會主義理論的認識就存在很大差異性。因此，高校思想政治教育越具個性化，越接近甚至越符合個人利益、需求、生活方式和生活境況，就越能推進高校思想政治教育進程。其次，調動個人興趣，激發個人中國特色社會主義理論學習動機。個人興趣、個人動機對于個人行為具有決定性作用，要大力推進高校思想政治教育，就必須調動個人中國特色社會主義理論學習興趣，激發個人中國特色社會主義理論學習動機。動機的激發也要做到有的放矢，對于一般大學生和優秀大學生要區別對待，這樣才能更好的個性化中國特色社會主義理論。最后，重視教育，縮小個人稟賦差距，提高個人能力，為個性化中國特色社會主義理論提供良好的個人條件。個人能力的差異性不僅與天生的個人稟賦有關，亦與后天受教育程度相關。因此，后天教育對個人能力提高，個性化中國特色社會主義理論方面至關重要。因此，我們應大力發展教育，尤其是要大力發展西部教育與農村教育，為更多的人提供受教育的機會;開展多層次、多形式的職業教育與培訓，提高個人對中國特色社會主義理論理論信息加工能力;防止弱勢群體在現代化進程中被邊緣化。此外，抓好學校教育的同時，還應加強家庭教育和社會教育，通過父母言傳身教、樹立社會榜樣等形式，為個人提供教育機會，提高個人中國特色社會主義理論理論接收能力，為個性化中國特色社會主義理論提供良好的個人條件。［11］

(三)加強對中國特色社會主義理論的“具身認知”

具身認知心理學認為“大腦和心智并不是組成我們自身的兩個獨立部分……我們怎樣加工信息并非僅僅同心智相關，而是同整個身體緊密聯系。”［12］因此，大學生對中國特色社會主義理論的認識并不僅僅是通過大腦和心智的意識學習，而是跟人的整個身體緊密聯系。如“勞動”一詞，并不是約定俗成的習慣用語，而是有著進化論和生理學基礎:它是從孕育著人類勞動萌芽的動物的本能活動到“最初的動物式的本能的勞動形式”，從“最初的動物式的本能的勞動形式”到真正意義上的人類勞動［13］;是人類身體與環境互動而后出現的，是身體及其感覺系統塑造出來的概念［14］。由此可見，高校思想政治教育必須加強人的具身認知，這樣才能全方位，多角度地促進高校思想政治教育，使大學生更能深入了解中國特色社會主義理論，體驗中國特色社會主義理論的科學性。首先，充分認識環境在中國特色社會主義理論“具身認知”中的地位，為中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心提供充足的信息源。“外部世界是信息的儲存地，而這些信息與直覺、記憶、推理等等過程是相關聯的……認知過程是個混血兒，兼具內部和外部操作兩種特性。”［15］由此可見，外部世界是認知系統的有機組成部分，是為具身認知的完成提供外部支持的。中國特色社會主義理論并不是憑空想象出來的，是中國特色社會主義理論者根據社會、環境的變化，與時俱進、實事求是地結合社會發展而不斷完善地，是一個不斷進化的理論，也是中國特色社會主義理論者親身體驗的科學理論。因此，中國特色社會主義理論具體認知也應該隨著外部世界抑或社會環境的變化而變化，做到中國特色社會主義理論理論、大腦、身體和環境一體化，做到中國特色社會主義理論入耳、入腦，大腦嵌入身體(入心)，身體嵌入環境中。其次，充分發揮實踐在中國特色社會主義理論“具身認知”中的作用，在實踐中做到中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心。具身認知心理學認為“思維依賴于知覺、行動和體驗……許多證據都表明認知不可能同感覺和運動相分離。”［16］由此可見，離開實踐(運動)的認知是不存在的，正如列寧所認為的那樣“生活、實踐的觀點，應該是認識論的首要的和基本的觀點。”［17］實踐產生了認識的需要，為認識提供了可能，是認識的來源，更是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐亦可導致認知的改變，如各個時期的中國特色社會主義理論是中國特色社會主義理論者根據各個時期的不同情況進行實踐，從而得出的不同結果，也是中國特色社會主義理論繼承與發展的結果———形成中國特色社會主義理論體系。實踐在中國特色社會主義理論“具身認知”中起到了決定性的作用，是中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心的最有效途徑和最科學方法。

(四)促進中國特色社會主義理論創新與再建構

促進中國特色社會主義理論創新與再構建是做好高校思想政治教育可持續的保證，更是中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心的最后階段———生成和發展元認知知識。大致可以分為三個步驟:首先，中國特色社會主義理論基本原理的不斷輸入，為中國特色社會主義理論創新提供充足的理論基礎［18］。理論創新要有豐厚的基礎知識，亦即陳述性知識。失去陳述性知識，理論創新就是無本之木、無水之源，根本談不上創新。因此，要進行中國特色社會主義理論創新就必須得到大量的中國特色社會主義理論元知識即馬克思主義基本原理，包括馬列主義、思想，這樣才能對其進行序列化，篩選符合自身、社會發展要求的理論，結合自身與社會條件創造出新的中國特色社會主義理論。由此可見，中國特色社會主義理論理論灌輸、不斷重復的中國特色社會主義理論宣傳成為了必要，也是有效途徑之一。此外，我們要完善中國特色社會主義理論教育體系，為中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心構建完善的輸入渠道，也為中國特色社會主義理論創新構建健全的輸入渠道。把其中承載并能傳遞中國特色社會主義理論的高校思想政治教育載體［19］，如文化、大眾媒介、社會活動等作為中國特色社會主義理論輸入的介質，為中國特色社會主義理論傳播服務，為中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心服務，為中國特色社會主義理論創新服務。其次，優化大學生原有的認知結構，為中國特色社會主義理論創新創造認知結構條件。建構主義認知心理學認為“學習者總是以自身的經驗，包括正規學習前的非正規學習和科學概念學習前的日常概念，來理解和建構新的知識或信息。建構一方面是對新信息的意義的建構，同時又包含對原有經驗的改造和重組。”［20］

由此可見，人腦的原有認知結構影響人腦對新知識的接受能力，影響人腦的創新力。因此，中國特色社會主義理論創新必須要對大學生原有的認知結構進行優化［21］。中國特色社會主義理論創新，要求大學生做到積極主動的學習，無論是接受中國特色社會主義理論元知識(包括中國化、西方化的馬克思主義理論)，還是根據元認知結構建構新的中國特色社會主義理論框架，新的人腦認知結構，大學生應該始終處于一種積極主動的狀態。此外，中國特色社會主義理論創新過程中對于中國特色社會主義理論元知識的提取并不是被動的提取，而是一種重新的建構，也就是對原有中國特色社會主義理論的再認識。另外，為了更好地使中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心，應該為大學生提供各種服務，如制度保障，獎勵機制等，來推進中國特色社會主義理論入耳、入腦、入心，最終為更好地做好高校思想政治教育服務。（本文作者：唐玲單位：廣西幼兒師范高等專科學校）