問題學(xué)生逆反心理教學(xué)范文

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一、“問題學(xué)生”產(chǎn)生的原因

1.青少年的身心發(fā)展。由于知識經(jīng)驗的擴(kuò)展和加深，青春期的學(xué)生開始用批判的眼光來看待周圍的事物。他們不再滿足于老師簡單的說教和書本上現(xiàn)成的結(jié)論，喜歡獵奇，喜歡從問題的反面思考。同時他們這種思維的批判性還很不成熟，容易產(chǎn)生固執(zhí)偏激的不良傾向。這種不良傾向表現(xiàn)到一定的程度，在家長和老師的眼里就成了“問題學(xué)生”。而家長和老師對“問題學(xué)生”的急躁、過渡關(guān)懷或歧視的態(tài)度，會使“問題學(xué)生”便表現(xiàn)的更為另類。

2學(xué)校的德育工作中存在著“很，大，空”的反科學(xué)現(xiàn)象。這種現(xiàn)象久而久之會造成學(xué)生不相信德育的心理，使學(xué)生產(chǎn)生了思維定式，對德育工作產(chǎn)生了反感對抗情緒，使學(xué)生對學(xué)校和老師的教育產(chǎn)生了懷疑，處處與學(xué)校和老師對著千。比如學(xué)校里進(jìn)行熱愛黨熱愛祖國的教育，如果只是空洞的說教，脫離學(xué)生現(xiàn)在的生活，舉例只是一些解放初期的陳舊事件，很難說服學(xué)生。有千部子弟私下里指出，在自己身邊行賄受賄的都是黨員干部，這樣的實例使老師的可信度降低，促使一部分學(xué)生羨慕崇拜那些知識面稍廣，看法偏激的“問題學(xué)生”。

3.家庭和社會的影響。現(xiàn)在的教育環(huán)境，與以往相比要復(fù)雜得多。特別是我國目前正處在社會的轉(zhuǎn)型期，環(huán)境變化的偶然性陡然增加，孩子成長所需要的安定和持續(xù)性不能得到保證。比如社會思潮的迅速變化，是非道德觀念的界限模糊，社會上消極因素的增加，家庭穩(wěn)定性的改變，父母離異和破損家庭的增多，獨(dú)生子女現(xiàn)象所產(chǎn)生的負(fù)面影響，及過分的溺愛、期望和干涉等。由于上述種種原因，會造成一部分學(xué)生獨(dú)立生活能力差，意志力薄弱，以自我為中心，不合群，不會正常的人際交往，對很多成年人的問題和社會問題不理解，對人生感到失望和無助。隨著環(huán)境的改變，這些學(xué)生的內(nèi)心要經(jīng)歷一段較為黑暗的時期，表現(xiàn)可能明顯急躁、孤獨(dú)、叛逆、反抗，也可能隱諱、消極、性格扭曲、自卑和冷漠。這樣的學(xué)生如果得不到及時的關(guān)懷與有效的幫助，就會成為班級里的另類，將會被老師和其他學(xué)生另眼相看;而這種另眼相看會促使他們更加另類，出現(xiàn)更多的問題。比如對其他同學(xué)，一概持排斥的態(tài)度，為找回自己的尊嚴(yán)和價值，借助與眾不同的極端言行，以自負(fù)的形式掩飾他的自卑等。

簡而言之，我們每個人或多或少，在某些特定的時間和場景下，都會有一點點的邊緣心態(tài)。只不過成人更善于調(diào)整自己和掩飾自己，不會產(chǎn)生較為嚴(yán)重的后果。可是對于學(xué)生來講，一旦在老師家長和其他同學(xué)心目中成為另類，他的心理人格和人生觀的形成和發(fā)展都將偏離軌道，對他人和社會的信任度也會逐漸的喪失。所以老師要幫助這樣的學(xué)生走出邊緣，引導(dǎo)其接納他人和社會，同時被社會所接納問題，就顯得十分重要。

二、德育工作中的應(yīng)對措施

1.“真”是育人的前提

加強(qiáng)德育工作，不應(yīng)僅是一句空洞的口號。它除了要曉之以理，動之以情外，還要導(dǎo)之以行，持之以恒。不僅要學(xué)生懂，還要學(xué)生信。只有這樣德育才能真正落到實處。論文百事通

“真”是育人的前提，也是德育的前提。在我們的德育教育中講真講正，講付出講奉獻(xiàn)，在實際的學(xué)生工作中卻漏洞百出。學(xué)生會的選舉、優(yōu)秀干部的選評、先進(jìn)班集體的選評等，卻不能真、不能正，讓學(xué)生產(chǎn)生德育就是“假、大、空”的想法，而我們的學(xué)生已經(jīng)具有了判斷是非的能力。所以，“真”是育人的前提。其實，老一輩教育家都是十分重視“求真”教育的，葉圣陶、夏丐尊先生在(立達(dá)學(xué)園旨趣》一文中就指出:“我們的人格教育第一個要素就是誠實。社會上許多罪惡都生于虛偽。待人不誠，于是有欺詐凌虐;待己不誠，于是有失節(jié)敗行。這種風(fēng)氣，學(xué)校教育要負(fù)大部分責(zé)任，因為種種繁瑣的條文，形式的獎懲和敷衍的手段都是培養(yǎng)虛偽的禍根”。陶行知先生也說過:“千教萬教，教做真人;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。德育一旦進(jìn)人誤區(qū)，必將對學(xué)生的身心造成極大的損害，甚至誤人一生。這樣說絕非言過其實，危言聳聽。

2德育工作要有一個切實的目標(biāo)

德育工作避免“假、大、空”的工作.在青少年階段必須找到一個合適的突破口。這個突破口個人認(rèn)為學(xué)做人比較切合實際。人的成長階段不同，對做人的要求也不同。青少年還是未成年人，這就決定了我們要進(jìn)行的是社會上每個人必須具備的、最基本的道德教育。要求學(xué)生學(xué)做“文明人、現(xiàn)代人、愛國的人”，這樣的目標(biāo).貼近學(xué)生的生活，是他們的當(dāng)務(wù)之急。重要的是不空泛，是經(jīng)過努力可以達(dá)到的。學(xué)生易于理解，容易接受，從而會對德育工作有一個嶄新的認(rèn)識.建立信任感和好感。新晨

3.讓學(xué)生認(rèn)清逆反心理和邊緣心理

逆反心理是指人們在接受教育過程中產(chǎn)生的一種內(nèi)發(fā)的反向力量，我們把這種不接受教育或“反教育”的心理，叫做逆反心理。要向中學(xué)生講清逆反心理的實質(zhì)，耐心教育他們樹立實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點，學(xué)會冷靜思考，科學(xué)分析，努力使自己的主觀和客觀一致，保持認(rèn)識的正確性。某校組織過一次“逆反心理會診”的專題，給中學(xué)生們提出這樣一組問題:5年前，父母在你的心目中怎樣?現(xiàn)在你怎樣看待父母?為什么在不同的年齡段對父母有不同的看法?我們的看法是否成熟?然后類推到德育工作中，有效地削弱了中學(xué)生在接受德育中的逆反心理。

而邊緣心理則是指自己是集體的邊緣人物，盡管其他同學(xué)并沒有這樣認(rèn)為或沒有留心他的想法。大多數(shù)時候這類學(xué)生似乎默默無聞.但往往隱伏著正在形成的性格問題。由此心理引發(fā)了一些具體表現(xiàn)，如交往焦慮，在眾人面前及人際關(guān)系上表現(xiàn)出過分緊張與不安，害怕生人，害怕與人交往.不敢講話。其過敏的傾向.表現(xiàn)為感受性特強(qiáng).既敏感又脆弱，擔(dān)心有人背后說自己的壞話;教師與家長的責(zé)備，一直放在心上想不開。性格孤僻，不喜歡和家人、同學(xué)一起生活，躲避集體活動，喜歡一個人冷漠獨(dú)處;同學(xué)們玩得很開心的時候，他卻孤單的一個人呆著.價值觀偏激等。老師要有意識去發(fā)現(xiàn).要對這樣的學(xué)生，投人更多關(guān)注.從而幫助其養(yǎng)成健康人格。具體要做到尊重、理解和愛護(hù)孩子，要具有愛心、耐心、深邃的洞察力，并向其敞開心扉。幫助學(xué)生自我調(diào)控，正確認(rèn)識自己，學(xué)會面對困難和挫折。要讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人，主動改善與家人、老師和同學(xué)的人際關(guān)系。還要學(xué)會正確認(rèn)識環(huán)境和認(rèn)識未來社會生活，增強(qiáng)生活的適應(yīng)性，最終促進(jìn)身心健康。

4.家庭和社會的配合

學(xué)校和老師的能力畢竟是有限的，而德育工作也不是萬能的。對于一部分問題學(xué)生而言，相應(yīng)的教育會使其產(chǎn)生改變.但社會和家庭的不良影響又會使他很快的恢復(fù)到原狀。雖然個人力量有限，但我們還是應(yīng)該盡可能為孩子創(chuàng)造一個相對穩(wěn)定和凈化的成長空間。脫離了社會和家庭的配合，德育工作也是很難展開的。

以上只是對德育工作中“問題學(xué)生”的淺顯認(rèn)識，要想完美解決這個問題，德育工作者，尤其是班主任.還有很多工作要做。