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茶文化融入中國特色社會主義教學(xué)思考范文

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茶文化融入中國特色社會主義教學(xué)思考

摘要:中國茶文化充分的吸收了儒家思想、佛家思想、道家思想精髓,糅合了中華民族基本文化內(nèi)涵及禮儀、高尚人生觀、價值觀、世界觀,經(jīng)過歷史不斷洗禮后,而壯大發(fā)展起來的一種文化。新時代如何將茶文化融入思想和中國特色社會主義理論體系概論課程教學(xué)中已然成為做好黨的教育與馬克思主義教育的當(dāng)務(wù)之急,廣泛開展課程教學(xué)工作的研討,有助于推動茶文化融入思想和中國特色社會主義理論體系概論課程教學(xué)發(fā)展,有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)意識與奮斗意識,保持奮斗精神與做好社會主義接班人。

關(guān)鍵詞:茶文化;思想;特色社會主義;課程教學(xué)

加強(qiáng)茶文化融入"思想和中國特色社會主義理論體系概論"課程教學(xué),能更好的繼承茶文化,弘揚(yáng)茶文化,與此同時,還將會有助于推動馬克思主義中國化理論教育,激發(fā)學(xué)生們愛國思想,認(rèn)識思想對推動中國社會主義發(fā)展的重要性。因此,開展這一課程教學(xué)研究工作意義重大。

1茶文化的精神內(nèi)涵

中國素來就有禮儀之邦之稱,向來十分重視自身品行修養(yǎng),凈化內(nèi)在心靈,去除浮躁、雜念,而中國茶文化富有中國民族文化精髓,同時吸收了外來民族文化進(jìn)而發(fā)展起來。因此,中國茶文化是建立在中華民族文化之上,是有很深的歷史文化淵源的。中國飲茶之風(fēng),最早應(yīng)該始于漢代,而經(jīng)漢代不斷的研究與發(fā)展之后,到了唐代之時,便成為風(fēng)靡華夏的獨(dú)特飲茶之風(fēng),在當(dāng)時,幾乎人人都飲茶,也就形成了中國愛飲茶的習(xí)慣,也更將茶作為招待貴賓最崇高的尊敬,以示對來客的無比尊敬,視作為最高的接待方式。茶文化的物質(zhì)載體就是茶葉,更是精神載體,有著十分深厚的精神內(nèi)涵。茶文化是融合了中華文化之精髓,更是物質(zhì)和精神的完美結(jié)合,特別是經(jīng)過漫長的發(fā)展之后,茶文化被我國古代勞動人民賦予了更多的內(nèi)涵,使得茶文化幾乎成為中華文化最重要的組成部分之一,例如:茶文化糅合了道家思想及儒家思想[1]。這兩種思想,又是中華民族文化中的十分重要的思想,極具代表性,因此,茶文化又是中華民族文化的映照,例如:飲茶講究的是,茶湯清澈,如中國人提倡的,心無雜念,品行純潔,由此,茶文化與中國傳統(tǒng)文化牢牢的結(jié)合到一起,逐漸發(fā)展壯大起來而形成了今天博大精深的茶文化,成為中國最獨(dú)特的民族文化之一。茶文化意義深遠(yuǎn),對中國人是如此,對世界也是如此,茶文化之所以令人著謎,主要就是茶文化象征著中華民族的品行與品格,清白而無暇,清澈透亮的性格,因此,茶文化是中華民族為人處世的風(fēng)格、行事的寫照。因此,茶文化的意義重大,對中華民族文化發(fā)展具有推動性作用,更影響全球飲茶文化的發(fā)展。

2思想和中國特色社會主義理論體系概論

2.1思想精神內(nèi)涵和中國特色社會主義體系概論

思想是我國近現(xiàn)代以來最偉大的政治思想與軍事發(fā)展理論,這套理論不但設(shè)計內(nèi)容廣泛、思想深刻,立場明確,理論豐富,具有很強(qiáng)的理論指導(dǎo)精神及唯物主義辯證精神,思想是長期實(shí)踐而結(jié)合起來的偉大產(chǎn)物之一,是中國特色社會主義最基本的基礎(chǔ)理論之一,而這套理論是在馬克思列寧主義思想指導(dǎo)下而形成的,但是卻又具有中國特色,符合中國歷史、社會發(fā)展規(guī)律,是具有很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性,對中國早期發(fā)展起到了極大的指導(dǎo)作用,堅定了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展與消滅軍閥割據(jù)主義、抗擊日本帝國主義侵略的決心,以及奪取抗日戰(zhàn)爭與國共內(nèi)戰(zhàn)勝利的信心[2]。思想是與中國特色社會主義體系概論相輔相成,為建立新中國提高了必要的理論上的支持。

2.2馬克思主義中國化內(nèi)涵

以馬克思思想作為我黨的社會主義發(fā)展與指導(dǎo)思想,以馬克思理論來指導(dǎo)中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展理論,并結(jié)合我國當(dāng)時特定歷史發(fā)展條件與時期,而發(fā)展、研究出具有中國特色社會主義道路。馬克思主義中國化是在我黨長期摸索與發(fā)展過程中,總結(jié)出來的一套具有中國特色的社會主義思想。首先,就是以馬克思主義作為黨實(shí)踐的指導(dǎo)理論,同時結(jié)合實(shí)際情況來制定行動綱領(lǐng),使得馬克思主義變成了具體化,能夠形成符合客觀事實(shí)的發(fā)展理論。這套理論是以實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)作為試金石,以客觀事實(shí)作為出發(fā)點(diǎn),并在發(fā)展過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),繼而成為一套全新的具有中國特色的社會主義理論。此外,融入中國優(yōu)秀文化而使得馬克思主義變得更具有中國特色[2]。

3茶文化融入思想和中國特色社會主義理論體系概論課程教學(xué)方法

3.1以茶文化角度作為引導(dǎo)學(xué)生興趣切入點(diǎn)

我國茶文化歷史悠久,博大精深,思想廣闊,內(nèi)涵豐富,具有較高人文價值。教師在授課過程中,必須要站在學(xué)生角度來思考問題,同時又要根據(jù)茶文化歷史發(fā)展特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué),首先,以茶文化作為指導(dǎo),逐漸引導(dǎo)學(xué)生來學(xué)習(xí)這一方面豐富知識,然后,就開始逐漸的引入到思想和中國特色社會主義理論體系概論課程當(dāng)中,通過對比方式,將茶文化與思想和中國特色社會主義理論體系概論課程連接在一起,指出彼此的共同點(diǎn),學(xué)習(xí)茶文化的作用,例如:學(xué)習(xí)茶文化,能夠培養(yǎng)人文素養(yǎng)與豐富思想的作用,能夠激發(fā)人積極向上,提高自身情緒,陶冶情趣,還能弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的茶文化精神,以及更好培養(yǎng)具有鮮明特點(diǎn)的社會主義接班人,保持純潔思想作風(fēng),清白做人,親民做事,保持低調(diào)務(wù)實(shí)工作作風(fēng),這些都是茶文化與思想和中國特色社會主義理論體系概論最大的共同點(diǎn),這是因?yàn)椋枷牒椭袊厣鐣髁x理論體系概論,一直以來,都堅持強(qiáng)調(diào)黨員艱苦作戰(zhàn)、奮斗的精神,堅持無私奉獻(xiàn)精神,這都與茶文化內(nèi)含價值遙呼相應(yīng)。教師以茶文化作為切入點(diǎn),能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,通過學(xué)習(xí)茶文化來更好學(xué)習(xí)思想和中國特色社會主義理論體系概論[3]。

3.2加強(qiáng)與學(xué)生課堂探討在開展茶文化融入思想和中國特色社會主義體系概論

教學(xué)探討過程中,必須要制定出完善的課堂探討課程,而不是老師單單只在課堂上講課而已,還需要加強(qiáng)與學(xué)生開展課堂探討工作,使得彼此能夠形成良好的互動性,教師應(yīng)該提出有意義的具有啟發(fā)性的問題,例如:教師在授課過程中可以提問學(xué)生:“茶文化融入思想和中國特色社會主義體系概論的作用有哪些”,或者問學(xué)生:思想和中國特色社會主義概論內(nèi)在價值,與茶文化價值的共性體現(xiàn)在哪里。”讓學(xué)生們逐個來回答,在學(xué)習(xí)過程中不斷深入學(xué)習(xí)兩方面知識,不斷得到熏陶與開啟散發(fā)性思維,激發(fā)學(xué)生們的求知欲。

3.3必須要讓學(xué)生了解茶文化融入思想和中國特色社會主義體系概論的重要性

開展學(xué)習(xí)黨與政治思想教育過程中,想要更好的來融入了茶文化,那么就必須做好文化敘事工作,這是老師所必須要清楚的一點(diǎn),讓學(xué)生們經(jīng)過學(xué)習(xí)后,必須有所收獲,而這也符合我國國情與文化、歷史發(fā)展訴求,對推動與傳承我國悠久茶文化具有十分意義,是具有很大的作用的。茶文化是中華文化中十不可缺少的一部分,也是不可割舍的文化淵源。發(fā)揚(yáng)茶文化,就是不忘我國文化的體現(xiàn),是作為中華兒女們都必須要做的事情,而茶文化融合思想和中國特色社會主義體系概論,能夠激發(fā)黨員干部的奮斗決心,保持純潔思想作風(fēng),從而能獲得更好熏陶,提高自我修養(yǎng)與價值,為建設(shè)具有中國特色的社會主義道路而努力,不斷作出更大貢獻(xiàn),為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身!

參考文獻(xiàn)

[1]張進(jìn)軍.中英茶文化比較及對中國茶文化傳播的啟示[J].世界農(nóng)業(yè),2014(8):175-176.

[2]齊曉安.對“思想和中國特色社會主義理論體系概論”專題教學(xué)體系的探討[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(12):79-82.

[3]賈亞君.“思想和中國特色社會主義理論體系概論”課教學(xué)創(chuàng)新的四個向度[J].教育探索,2010(4):121-123.

作者:張衛(wèi)濤 單位:鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院思想政治理論教學(xué)部

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