社會主義和諧社會建設(shè)范文

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摘要：

文化建設(shè)是社會主義和諧社會建設(shè)的重要任務(wù)，和諧文化建設(shè)是文化發(fā)展的自身矛盾在社會實踐當(dāng)中的展開與協(xié)調(diào)。為此我們從三個維度入手來探討社會主義和諧文化建設(shè)的理論和實踐：一是物之維度，即轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式；二是人之維度，即實現(xiàn)外在規(guī)范與內(nèi)在自覺聯(lián)動互促；三是心之維度，即做到外疏內(nèi)修，以安頓心靈。三者有機(jī)統(tǒng)一于社會主義和諧社會文化建設(shè)的偉大實踐中。

關(guān)鍵詞：

和諧社會；文化建設(shè)；三重維度

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》等文件中指出：建設(shè)和諧文化，是建設(shè)社會主義和諧社會的重要任務(wù)。那么我們?nèi)绾卫斫夂椭C文化的涵義？又應(yīng)該如何把握其實際作用呢？可以說，和諧文化是以崇尚和諧、追求和諧為價值取向，集思維方式、思想理念、社會風(fēng)氣、言行規(guī)范為一體的，其包括兼容統(tǒng)一、多元共生、協(xié)調(diào)有序、充滿活力和普世價值等多個方面，體現(xiàn)著人們對和諧社會的基本理念和目標(biāo)追求的認(rèn)識，是現(xiàn)代中國文化生態(tài)的重要組成部分。建設(shè)和諧文化的最終目標(biāo)是要形成有利于促進(jìn)社會和諧的思想文化，以便促進(jìn)社會主義和諧社會目標(biāo)的早日實現(xiàn)。和諧文化提出的現(xiàn)實依據(jù)是什么呢？就是當(dāng)前中國文化的現(xiàn)實狀況。從學(xué)理層面而論，和諧文化是文化自身矛盾的現(xiàn)實抉擇 . 從國內(nèi)而言，主要表現(xiàn)為中國文化內(nèi)部的矛盾沖突，特別是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的矛盾關(guān)系 , 傳統(tǒng)文化在中國社會根深蒂固，而現(xiàn)代文化又在激蕩與影響中國，兩者之間存在著矛盾沖突。從國外而言，主要表現(xiàn)為中西文化外在的矛盾沖突，特別是民族文化與外來文化的矛盾關(guān)系，中國文化本身的民族性需要維持與弘揚(yáng)，而外來文化的某些先進(jìn)性又值得借鑒與利用，兩者之間也存在著矛盾沖突。正是基于國內(nèi)與國外兩個層面文化沖突的展開，和諧文化的提出顯得現(xiàn)實而必要。然而要加深對和諧文化這一新型理念的理解，又不能只滿足于對概念、作用與依據(jù)的粗淺認(rèn)識，而要從更深層面上加以把握，即從三重維度上加以闡發(fā)、分析和明確。

一、物之維度：轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式

在物之維度上，和諧文化表現(xiàn)為將人與自然之間的關(guān)系維持或穩(wěn)定在一種舒適、諧和的狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，是和諧文化對人與自然關(guān)系即天人關(guān)系的回應(yīng)，其實這是在解決“知天”的問題，其目的是實現(xiàn)人與自然的和諧。和諧文化提倡人與自然的和諧，必然要在物之維度上體現(xiàn)出來。社會和諧，乃至文化和諧，必然要求人與自然和諧相處。當(dāng)今社會，人類已經(jīng)清醒的認(rèn)識到：人類的發(fā)展只有合理地利用自然，才能維護(hù)和發(fā)展業(yè)已創(chuàng)造的各種文明成果。人類對待自然的態(tài)度，既不能過分渲染自然的神秘和強(qiáng)大，也不能過于張揚(yáng)，認(rèn)為人是萬物的主宰，而要善待自然，視大自然為朋友，以求得與其和諧共處和健康發(fā)展。總之，要用和諧的文化環(huán)境，來規(guī)范人與自然的關(guān)系，使得人與自然和諧相處。

 二、人之維度：外在規(guī)范與內(nèi)在自覺聯(lián)動互促

在人之維度上，和諧文化主要體現(xiàn)為將人與人之間的關(guān)系維持或穩(wěn)定在一種適勻、和諧的狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)人與人的和諧，是和諧文化對人與人關(guān)系即人際關(guān)系的回應(yīng)，其實是在處理“知人”的問題，為的是實現(xiàn)人際和諧。和諧文化倡導(dǎo)人與人的和諧，必然要在人之維度上體現(xiàn)出來。在現(xiàn)代社會中，人不再是一個孤立的個體，而是具有一定社會關(guān)系的社會人。人與人之間的諸多關(guān)系需要在學(xué)校、家庭和社會當(dāng)中得到維持與調(diào)節(jié)。唯有恰當(dāng)合理地處理好人與人之間的諸般關(guān)系，這樣的社會生活才可謂是美好的。然而 , 在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)浪潮的推動下，人們由于諸種原因的誘導(dǎo)與影響，人們都已經(jīng)深刻感受到：人與人之間的關(guān)系不再像以前那般親密無間、不分彼此，而是這般遍生隔閡、荊棘密布，人與人之間的關(guān)系正在疏遠(yuǎn)、正在淡化，人們不再是那樣團(tuán)結(jié)一致，而是都在為著各自利益而奮斗。人與人之間彼此難以達(dá)成諒解，矛盾與沖突充盈著現(xiàn)代社會，這樣的社會氛圍是可怕的、危險的。如此這般，我們生活著的社會還算是進(jìn)步嗎？

三、心之維度：外疏內(nèi)修，安頓心靈

在心之維度上，和諧文化主要體現(xiàn)為將自己與自己的關(guān)系維持或穩(wěn)定在一種諧和、適當(dāng)?shù)臓顟B(tài)。之所以強(qiáng)調(diào)人與自身的和諧，是因為和諧文化對人與自身的關(guān)系應(yīng)該有明確的闡述，也就是解決“知己”的問題，用意是實現(xiàn)身心和諧。和諧文化強(qiáng)調(diào)人與自身的和諧，必然要在心之維度上體現(xiàn)出來。人與自身的關(guān)系是個人生存和發(fā)展中最為緊要的現(xiàn)實問題。面對生活的世界，只有兩種事物是人類迄今為止無法認(rèn)知的，即蒼穹宇宙與人類自身。人對自身的無知，正顯得人與自身關(guān)系的必要性與重要性。而人與自然和個人與他人的關(guān)系，都離不開人與自身的關(guān)系。伴隨時展越來越快的步伐，人們越來越感到難以適應(yīng)，眾多的社會成員處在亞健康狀況。在現(xiàn)代飛速發(fā)展的社會境遇中，社會中的個人經(jīng)常夜以繼日地為家庭、為工作操勞，經(jīng)常感受到自己趕不上時代的步伐，個人正被焦慮與不安等心理問題所困擾。個人總在努力使個體的思想行為適應(yīng)社會發(fā)展的需要，但是社會中的個人總是察覺自己是那般力不從心。社會之中、人們之間的不同想法和不同觀點，總是迷惑和困擾著我們，使我們產(chǎn)生盲從與無奈的情緒 , 顯得人與自身關(guān)系在現(xiàn)代社會的重要。社會經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展、人與自然的和諧相處、人與人的和睦團(tuán)結(jié) , 以至人自身的諧和，都需要和諧文化的持續(xù)發(fā)力，從而使各方面的力量匯集成強(qiáng)大的合力。以上我們已經(jīng)深刻明確了和諧文化的科學(xué)內(nèi)涵與重大意義。同時我們要看到在國家綜合國力提升的時候，亦要注重國家軟實力——主要是指文化力的提升。如此，我們的社會才能更加和諧，我們的社會文化也才能更加和諧。

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作者：康曉磊 單位：運(yùn)城職業(yè)技術(shù)學(xué)院