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作者:朱文麗單位:陜西財經學院文法學院文學藝術系
目前我國發現最早的瓦和瓦當在西周中晚期,反映了我國古代建筑技術的發達。最具有代表性的瓦當是漢代的瓦當,它極具裝飾美感,成為中國古建筑最有代表性的藝術語言。漢代是我國封建社會的鼎盛時期,建筑方面也取得了很多重要進展。西漢時期以長安為中心的宮殿建筑,如長樂宮、未央宮、明光宮、北宮、桂宮、建章宮等,規模宏大壯麗,而在這些建筑上必用瓦當以顯示皇家的氣派與威嚴,這就為瓦當在漢代大放異彩奠定了廣闊的發展基礎。
瓦當的圖形美
漢瓦當圖形十分豐富的,有文字圖形、動物圖形,植物圖形、吉祥圖形和象征圖形。以動物圖形最為優秀,除了有代表性的青龍、白虎、朱雀、玄武四神瓦當外,還有龍紋、蟾蜍紋、玉兔紋、鹿紋等品種繁多,造型生動,形神兼備。這類題材的瓦當,既是對動物形體的崇拜,又是對生命活力的向往,具有自然的美和浪漫的美。
文字圖形在漢代漢瓦中占的數量最大,具有突出的地位,內容多吉祥頌德之辭,例如“千秋萬歲”、“與天無極”、“萬壽無疆”等,絕大多數為陽文,字數從一到數十不等。字體有小篆、鳥蟲篆、隸書、真書等,布局疏密相間,用筆粗獷,成為中國陶制品中獨具魅力的珍藏。吉祥圖形瓦當中最有代表性的是云紋,這種瓦當一般在圓形上作四等分,各飾一卷云紋。圓心飾以多為圓鈕,或飾以三角、菱形、花瓣紋等。其變化比較多,或四面對稱,中間以直線相隔,形成曲線與直線的對比;或作同向旋轉,富有節奏感。瓦當上飾以云紋,聳立在屋檐,形象的顯示了祥云繚繞,瑞氣東來。這類圖形是對現實生活中具體形象的高度概括、提煉和抽象,具有抽象的美。
瓦當的造型美
瓦當的造型包括瓦當自身體積的造型和瓦當上所飾圖案的造型。漢代瓦當瓦頭一般是半圓形和圓形,圓弧是一種富有動感和韻律美的造型,作為紋飾造型的背景和映襯,更容易表現畫面動靜關系,充分發揮瓦當自身體積造型的襯托作用。人們常用“秦磚漢瓦”來形容秦漢兩代在建筑材料方面的成就。漢瓦當在成熟期的制作是當面和筒瓦的一次成型,通常瓦當的制作主要有幾個步驟:制瓦當坯、續制筒瓦、切割晾干、焙燒。有花紋和文字的瓦當的制作方法,都是先刻出木模,然后用木模在泥胎上壓制出圖案,將瓦當范放入窯內燒制。因此漢瓦當的造型流暢、樸素渾厚,很少有生硬的刀痕,這種藝術風格與漢代的制陶工藝有一定的聯系。
漢代瓦當在圖案的造型上,融匯了浪漫主義色彩。如四神瓦當,它是由四種動物青龍、白虎、朱雀、玄武組成的一組瓦當,青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表東、西、南、北四個方向,分別代表春、秋、夏、冬四個季節。如圖1四神瓦當以高度夸張的形體姿態,奔放不羈的線條塑造出生動古樸、豪邁奔放的藝術形象。外輪廓線夸張變形,不做細部的描繪,但這一切卻增加了它們力量、氣勢的美,構成漢代藝術古拙質樸的風格,夸而不飾,飾而不嬌。那種蓬勃旺盛的生命,那種昂揚向上、天真狂放的氣勢,呈現出中華民族整體性的精神。
瓦當構圖美
瓦當的美還體現在圖案的構圖上,多采用對稱構圖、同心輻射構圖和均衡構圖,這幾種構圖能使圖案主次突出,節奏明確,畫面效果統一,產生良好的視覺效果。這種構圖考慮到瓦當作為建筑配件,在相當高度的檐頭的位置,在有限的面積上,在遠視或仰視的條件下,以最明晰的構圖實現自己的裝飾性。
對稱構圖是藝術基本的構圖形式。它是以中軸線或中心點為支撐,向上下左右配置相同形狀和大小的紋飾,使整個畫面既莊重大方,又富有節奏和韻律。如圖2金鳥瓦當,以鳥的頭到尾巴為一條豎直的中心線左右對稱,外輪廓線簡單概括,線條的組織有主有次、疏密變化有序,使對稱構圖樸拙中透漏著生命的靈動,畫面整體洋溢著飛揚流動的美感。同心輻射構成以圓心為中心,向四面八方伸出輻射線,如太陽紋,伸出的輻射線條,尤如太陽光芒,給人一種旭日東升、朝氣蓬勃的感受。此外有葵紋,圖案從運動狀態向左或向右旋轉,強調圖案的相互銜接和畫面的完整性,整個畫面具有強烈的韻律感和活潑向上的審美情趣。
均衡構圖是以一個圖形為主體,如四神瓦當,畫面雖不對稱但是視覺均衡,漢代表現動物的紋飾主要是這種構圖,畫面自由舒展,不拘一格,都有一個主體紋飾占去畫面絕大部分,以不對稱的靈活構圖烘托出形象的動感,以樸拙生動的線條勾勒出一種單純、爛漫的生命形象,整個畫面古拙樸實,構圖飽滿。
結語
中國傳統建筑的木構架,造就了飛檐這種獨特的建筑氣質,造就了瓦當這種中國建筑特有的“藝術語言”。瓦當作為中國傳統的一種建筑及裝飾材料,是人們在滿足建筑的實用功能之后,追求精神滿足的具體表現,具有獨特的裝飾意味和較高的審美價值。漢代瓦當體現了瓦當的最高藝術成就,圖案造型生動,構圖穩重不失動感,整體上呈現出一種昂揚向上、豪邁奔放、雄渾有力的氣勢,具有獨特的民族藝術特點和深厚的文化韻味,是中國建筑特有的藝術語言。在當今,隨著人民物質文化水平的提高,各地相繼建造大量的供人游覽觀賞的傳承中華文明的古建筑,可以相信瓦當藝術及產品越來越顯示出其獨特的魅力和生命力而會得到大力發展。