國產(chǎn)動畫電影文化藝術(shù)論文范文

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一、對中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素的運用

（一）對古代建筑風格的臨摹

中國古代建筑彰顯的是硬朗、剛強與干練之美。在動畫電影的背景布局中融入古代建筑元素，不僅能夠宏觀地突出動畫主題，還能夠最大限度地彰顯古代建筑的藝術(shù)美。在《大鬧天宮》的造景方面，像凌霄寶殿中醒目的“南天門”三個字、太上老君的煉丹爐的外觀雕花設(shè)計、花果山的山林果海等，都是對中國古代建筑風格的臨摹和運用。將傳統(tǒng)建筑風格融入到動畫電影中，不僅增強了動畫電影的宏偉性，而且還展現(xiàn)了我國古代傳統(tǒng)建筑的獨有魅力。

（二）武術(shù)表演的融入

中國的武術(shù)元素猶如國寶般，具有很強的文化和藝術(shù)價值。隨著萬籟鳴先生《大鬧天宮》的成功，隨著那十幾萬張畫卷的精準合成，中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的武術(shù)元素開始融入到動畫電影中，并綻放出獨特的魅力。如孫悟空耍金箍棒、一個跟頭翻閱十萬八千里以及與天兵天將之間的較量等，都體現(xiàn)了武術(shù)的精髓。此外，不少國產(chǎn)動畫電影還融入了民間雕刻藝術(shù)、民間剪紙藝術(shù)。雖然《大鬧天宮》沒有大張旗鼓地運用這些民間藝術(shù)，但在細微之處，還是能發(fā)現(xiàn)作者的用心之處的。比如凌霄寶殿中的精美剪紙、墻上的龍鳳壁畫，以及王母娘娘、玉皇大帝衣著上描畫的龍鳳祥和圖案等，都在很大程度上融合了濃厚的中國元素。傳統(tǒng)戲曲元素、古代建筑風格、武術(shù)以及民間雕刻藝術(shù)、民間剪紙藝術(shù)等，都是我國的古老文明之精粹、精華，對這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)的運用與融合，不僅展現(xiàn)了中國古代人民精湛的技藝和智慧，還成為了國產(chǎn)動畫電影的點睛之筆。

二、中國傳統(tǒng)民族文化元素的融入

傳統(tǒng)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)民族文化是分不開的，前者是外在的、表象化的藝術(shù)表現(xiàn)方式，而后者更加注重從精神層面、文化素養(yǎng)方面進行考量。將大量的傳統(tǒng)文化融入國產(chǎn)動畫電影中，可在增強電影的藝術(shù)美感的同時，也為增加其所獨有的文化底蘊。

（一）對儒家思想的融合

在中國長達兩千年的封建社會里，人們對于儒家學說的推崇是不言而喻的，儒家思想不僅是統(tǒng)治者進行統(tǒng)治的思想工具，而且還對中庸、儒雅的文人墨客的性格形成起到了不可替代的作用。傳統(tǒng)的儒家思想重整體、重和諧，帶有強烈的封建等級觀念色彩，要求個人的言行舉止要尊重倫理結(jié)構(gòu)，并且要保持相互之間的等級順位關(guān)系。這一點在我國的動畫電影制作過程中，也是有所展現(xiàn)的。如在《大鬧天宮》中，諸位神仙在凌霄寶殿的位次排列順序、眾神對玉皇大帝的叩拜、蟠桃園中孫悟空因有所冒犯而遭到的斥責和懲罰等，這些都是對儒家傳統(tǒng)思想中禮儀道德的潛移默化地融合。在《大鬧天宮》中，玉皇大帝的造型及其身份地位的象征，可謂讓人過目不忘。細致看來，這一人物形象無論是外形的設(shè)計，還是內(nèi)在性格的塑造，都是對民間盛行的神仙外形的融合。作者將民間灶王爺、民間財神、古代帝王等的形象特征和權(quán)力地位糅合在一起，塑造出了玉皇大帝這個統(tǒng)領(lǐng)世間萬物的人物形象。這樣的人物刻畫手法，明顯融合了古代帝王思想。

（二）對神話典故的滲透

神話，是極富于傳統(tǒng)民間色彩的一種文化元素，它土生土長于中國古代，又在現(xiàn)代動畫電影藝術(shù)中綻放出了獨特的光彩。我國的動畫電影藝術(shù)對于民間神話元素的運用非常巧妙，可謂是對傳統(tǒng)民間文化元素的經(jīng)典糅合。對于神話元素的滲透，很多作品很注重將原有的神話故事打散、打亂，然后進行重新調(diào)整，以使其更加完整和連貫，起到烘托、陪襯、深化主題的作用。《大鬧天宮》這部作品，是萬籟鳴先生根據(jù)傳統(tǒng)的西天取經(jīng)的故事改編的，萬老先生從中截取了一小節(jié)并加以豐富，從而形成了整個故事的構(gòu)架。作者在故事選材上運用了大量的神話元素，同時在造景和景觀設(shè)計上也融合了很強的神話感，如花果山的煙霧繚繞、天兵天將的騰云駕霧，這些設(shè)計既烘托了主題，又渲染了氛圍?！霸趯μ焱サ膱鼍疤幚戆嗽旗F的變化，加上了渲染的效果，這樣的處理手法烘托出了人物和宮殿的對比關(guān)系，虛實相映，增加了影片畫面的縱深感和立體感?！雹倭硗?，從人物的造型上也能發(fā)現(xiàn)其中所蘊藏著的神話藝術(shù)韻味，如太白金星的長胡須和三角眼、二郎神的三只眼睛等，還有“齊天大圣、東海龍王、蝦兵蟹將、玉帝老兒、土地爺、七仙女這些形象拙樸、古趣、厚重、有美感、有性格，讓人耳目一新”。②對神話題材的運用，不僅展現(xiàn)出了電影中豐富的古代文化精粹，而且能夠很好地表達出作者對天地宇宙、人類起源、自然萬物甚至是勞動人民的熱愛和崇敬之情，從而從更加宏觀的視域表達出了心中的愛與美。在《大鬧天宮》這部影片中，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)元素與民族文化元素相互融合、相互交織，以民間藝術(shù)元素來展現(xiàn)外在的、表象的藝術(shù)美，以民族文化元素來烘托人物、劇情，既增強了國產(chǎn)動畫電影的可讀性、趣味性，又在很大程度上傳承了我國寶貴的文化內(nèi)涵與文化素養(yǎng)。這對于國產(chǎn)電影傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的烘托有著舉足輕重的作用和意義。

作者：張璐琪單位：湖北汽車工業(yè)學院講師