近代自然科學(xué)未能在中國產(chǎn)生原因范文

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【摘要】中國有著優(yōu)秀的古代科學(xué)，卻在近代遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與歐洲，最終沒有自發(fā)的產(chǎn)生近代自然科學(xué)。本文從封建制度對科學(xué)發(fā)展的影響、對古代科學(xué)的繼承以及科學(xué)研究的方法等多方面對此問題進(jìn)行了分析。其中封建制度對科學(xué)發(fā)展的影響是復(fù)雜和多方面的，也是阻礙科學(xué)發(fā)展的最重要的因素。

【關(guān)鍵詞】中國近代近代自然科學(xué)封建社會(huì)

中國作為四大文明古國之一，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明，在相當(dāng)長的時(shí)間里一直在世界上處于領(lǐng)先地位。對世界文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。時(shí)至近代，伴隨著文藝復(fù)興和宗教改革的發(fā)展走過中世紀(jì)黑夜時(shí)期的歐洲近代科學(xué)迅速崛起。歐洲成為了近代科學(xué)的發(fā)祥地。近代自然科學(xué)未能在中國產(chǎn)生，原因是多方面的，下面著重就以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：

對古代科學(xué)的繼承

中國古代科學(xué)成就光輝燦爛，形成了自己的獨(dú)特體系和發(fā)展模式。自古以來中國就有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，中國古代的天文學(xué)成就很高，數(shù)學(xué)在秦漢時(shí)期就取得了輝煌成就，產(chǎn)生了十大數(shù)學(xué)名著，我國的四大發(fā)明——指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)在世界文明發(fā)展史上占著極其重要的地位。然而科學(xué)發(fā)展到了近代，由于封建統(tǒng)治的影響，以往的成果并為人們很好的利用。我們?nèi)匀灰运拇蟀l(fā)明為例，指南針傳入歐洲，于是有了航海技術(shù)，但在發(fā)明了指南針的中國，受封建迷信以及傳統(tǒng)觀念的影響，指南針只是用來看風(fēng)水的道具而已，沒有任何實(shí)際意義。火藥是歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建階級的重要的科學(xué)技術(shù)，有了火藥，大大提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，而在中國，火藥的實(shí)際用途不過是煙花爆竹，一閃而逝，多年以后歐洲列強(qiáng)竟然憑借著中國發(fā)明的火藥打到了中國本土。造紙術(shù)、印刷術(shù)本是傳播科學(xué)技術(shù)的良好的媒介，然而，在中國卻只能用于宣傳倫理綱常及封建思想，印刷經(jīng)文。同樣的所有的這些優(yōu)秀的中國古代科學(xué)技術(shù)以阿拉伯等國為媒介傳向了歐洲，并為歐洲科學(xué)所借鑒推動(dòng)了歐洲科學(xué)的快速崛起。

封建制度對科學(xué)發(fā)展的影響

一個(gè)國家政治民主程度的大小影響著這個(gè)國家科技發(fā)展水平的高低。專制和獨(dú)裁是舊中國政治的突出表現(xiàn),因而中國科技的發(fā)展緩慢是可想而知的。

探索封建制度對科學(xué)發(fā)展的影響，我認(rèn)為應(yīng)從近代科學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)條件開始分析。近代科學(xué)產(chǎn)生于從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡的社會(huì)大變革時(shí)代，這個(gè)時(shí)代通常稱為文藝復(fù)興時(shí)代，實(shí)質(zhì)上是新興資產(chǎn)階級為取得統(tǒng)治地位打著恢復(fù)古希臘羅馬等古典文化的旗號，創(chuàng)立資產(chǎn)階級新文化的空前偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。同時(shí)近代科學(xué)是在資本主義生產(chǎn)發(fā)展的推動(dòng)下產(chǎn)生的。從十字軍東征以來，歐洲資本主義工商業(yè)有了巨大的發(fā)展，這就向自然科學(xué)提出了大量的研究課題，提供了日益豐富的經(jīng)驗(yàn)材料，提供了以往不可能有的新的科學(xué)實(shí)驗(yàn)條件，可以說，真正有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能。資本主義迫切需要科學(xué)，而近代科學(xué)也只有在資本主義生產(chǎn)的推動(dòng)下才能得以產(chǎn)生和發(fā)展。

封建制度限制科學(xué)的發(fā)展主要存在于以下幾個(gè)方面：

封建專制不允許科學(xué)的發(fā)展

在封建時(shí)期的舊中國，歷代的統(tǒng)治階級都十分鄙視科學(xué)技術(shù)。對從事科學(xué)技術(shù)探索的人，不僅沒有社會(huì)地位，而且還受到種種責(zé)難。孔子就十分輕視生產(chǎn)和體力勞動(dòng)，在儒家眼里，凡以“奇技奇器以疑，殺”。明清封建統(tǒng)治者對于有革命、革新和反抗者所施加的刑罰都十分殘酷。清代的文字獄使當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士談虎色變，在文字獄的威懾下，何以談得上科學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明呢。在采取高壓政策的同時(shí)，明清的封建統(tǒng)治者又以儒術(shù)來治人。他們大力提倡朱理學(xué)，把四書五經(jīng)定位讀書人的必修課。他們強(qiáng)調(diào)道德觀念、倫理綱常，而對于生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)知識不但不聞不問，還要竭力阻止和扼殺。

中國封建統(tǒng)治者在許多科技部門也采取了壟斷政策，如天文學(xué)，歷代統(tǒng)治者都規(guī)定，只有政府有權(quán)研究。明朝曾下“圣旨”，嚴(yán)厲禁止民間從事天文研究。科技的官方壟斷將大批有志于科學(xué)研究的人拒于科學(xué)大門之外，這必然大大阻礙科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

我國封建社會(huì)還長期實(shí)行官學(xué)合一的制度。明朝曾明文規(guī)定“非科第者，毋得與官。”采取科舉取仕的辦法。考試采用的是“八股文”，要求文章的題目和內(nèi)容都必須以《四書》、《五經(jīng)》及《四書章句集注》為依據(jù)，不允許考生自由發(fā)揮。在這種科舉制度下，讀書人往往思想僵化，只會(huì)咬文嚼字，不可能成為有用的科學(xué)技術(shù)人才。而且，在官學(xué)合一的制度下，許多優(yōu)秀學(xué)者不得不終日忙于政務(wù)，沒有機(jī)會(huì)、沒有條件從事自己喜歡的科學(xué)研究，難以發(fā)揮他們的科學(xué)特長，埋沒了大批的科學(xué)人才。然而歐洲的教育要比中國活躍得多，歐洲出現(xiàn)了許多著名的大學(xué)，這些大學(xué)雖然主要講授宗教神學(xué)，但也講授一些被列為宗教教義的自然科學(xué)知識，多少給人提供了一個(gè)接觸和研究自然科學(xué)的機(jī)會(huì)，對于近代自然科學(xué)的產(chǎn)生無疑是有積極作用的。

自然經(jīng)濟(jì)以及重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策

中國長期停滯在封建社會(huì)，沒能產(chǎn)生資本主義，缺乏改進(jìn)和發(fā)展技術(shù)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。缺乏強(qiáng)大的社會(huì)需要。社會(huì)需要是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最強(qiáng)大的動(dòng)力。中國自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是個(gè)體農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊密結(jié)合。這種社會(huì)的生產(chǎn)形式是一家一戶，男耕女織，基本上是自給自足的經(jīng)濟(jì)，沒有更多的剩余產(chǎn)品用來交換，工商業(yè)缺乏發(fā)展所需要的廣大市場。同時(shí)在自給自足的經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民只能以農(nóng)業(yè)作為他們的主要經(jīng)濟(jì)來源，致使工商業(yè)缺乏廣大的勞動(dòng)力市場。商品市場與勞動(dòng)力市場缺乏發(fā)展，極大地阻礙了中國資本主義的發(fā)展。同時(shí)，廣大農(nóng)民受到殘酷的壓榨和剝削，只能維持最起碼的生活無力對家庭手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行改良和改革。剝削階級提高收入的唯一辦法是增加剝削率，而不是應(yīng)用科學(xué)技術(shù)發(fā)展生產(chǎn)力。這必然造成技術(shù)發(fā)展的停滯。

中國自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國。中國沒有產(chǎn)生具有生長和發(fā)展能力的資本主義萌芽有種種原因，其中之一便是兩千多年來歷代王朝一直把“重農(nóng)抑商”奉為國策，以農(nóng)為本，以商為末，這就阻礙了商業(yè)資本的積累和擴(kuò)大。重農(nóng)抑商政策不僅保護(hù)了自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，而且使中國社會(huì)不能產(chǎn)生強(qiáng)大的、能與封建地主階級分庭抗禮的市民階層，從而遏制了發(fā)展科學(xué)技術(shù)的社會(huì)需要和社會(huì)力量的增長。

閉關(guān)鎖國政策阻礙東西文化交流

17世紀(jì)至18世紀(jì)初,即清朝的前期,雖然中國的科學(xué)技術(shù)業(yè)已落后,但也仍在發(fā)展,而且在某些方面還有較大的發(fā)展。其中一個(gè)極重要的原因,就在于這一時(shí)期出現(xiàn)了中西文化的交流,歐洲某些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)開始傳入中國,中國的傳統(tǒng)科學(xué)吸取了西方的近代科學(xué),從而使自己獲得了發(fā)展。但是,到了18世紀(jì)末19世紀(jì)初,這種中西文化交流卻完全中斷了。從此以后,直到鴉片戰(zhàn)爭前,清王朝頑固地推行閉關(guān)政策,對西方科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展采取了掩耳不聞,閉目不視,盲目自大的態(tài)度。人們對歐洲科學(xué)技術(shù)的新進(jìn)展,以及科學(xué)思想、科學(xué)方法的新潮流、新手段,茫然無知,完全堵塞了可能給中國近代自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供外部刺激的渠道。

三、科學(xué)研究的方法

在西方近代科學(xué)傳入中國以前，中國的科學(xué)基本上仍處于現(xiàn)象描述、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和猜測性的思辨階段，并沒有在科學(xué)思想和科學(xué)方法上發(fā)生變革。這是由于中國古代科學(xué)缺乏哲學(xué)的正確指導(dǎo)、缺乏科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法。中國哲學(xué)一貫重視倫理輕自然、忽視邏輯。這種建立在直觀基礎(chǔ)上的古代科學(xué)不利于科學(xué)的發(fā)展。

歐洲近代自然科學(xué)之所以能夠反叛神學(xué)而取得獨(dú)立的地位，之所以能夠大踏步前進(jìn)，其中的一個(gè)主要原因就是以實(shí)驗(yàn)和歸納為主的科學(xué)方法。近代科學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的，實(shí)驗(yàn)是從觀察發(fā)展而來，以觀察為基礎(chǔ)，又高于觀察，具有觀察方法所不具有的優(yōu)點(diǎn)，從觀察到實(shí)驗(yàn)是科學(xué)認(rèn)識方法和手段上的一次大飛躍。實(shí)驗(yàn)科學(xué)是近代自然科學(xué)的基本形態(tài)。因此，科學(xué)方法的落后也是中國科技落后的重要原因。

綜上所述，近代自然科學(xué)未能在中國產(chǎn)生原因是多方面的。其中，我認(rèn)為最重要的原因仍然是中國封建主義的長期存在。隨著封建主義覆滅、社會(huì)主義新中國的建立，中國的科學(xué)技術(shù)有了長足的發(fā)展，但是，研究近代科學(xué)的發(fā)展，對我們今天的科技發(fā)展有著相當(dāng)重要的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國科技大學(xué)等自然辨證法原理湖南教育出版社1984，6