文化意識(shí)培育的教學(xué)方法范文

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本文作者：湯巖單位：哈爾濱師范大學(xué)西語(yǔ)學(xué)院

跨文化意識(shí)是指外語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)于其所學(xué)習(xí)的目標(biāo)語(yǔ)文化具有較好的知識(shí)掌握和較強(qiáng)的適應(yīng)能力，并在跨文化交際中，具有根據(jù)目標(biāo)語(yǔ)文化進(jìn)行語(yǔ)言理解和語(yǔ)言交流的自覺(jué)性。2000年修訂的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》對(duì)英語(yǔ)專業(yè)的英美文學(xué)課程做了明確的規(guī)定:“文學(xué)課程目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法。通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解。”［1］《大綱》實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)了跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。在英美文學(xué)課上，如何提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解能力，如何運(yùn)用語(yǔ)言的基本功透過(guò)文學(xué)作品了解西方文化，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，應(yīng)該是英美文學(xué)課程基本的目標(biāo)追求和教師要重點(diǎn)關(guān)注解決的基本問(wèn)題。

一、西方文化與英美文學(xué)

1．文化與文學(xué)的關(guān)系

文化是文學(xué)產(chǎn)生的依據(jù)，文學(xué)又是文化生活的載體。文學(xué)與文化有密不可分的關(guān)系。從廣義上講，文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指社會(huì)意識(shí)形態(tài)。在階級(jí)社會(huì)中，文化是階級(jí)斗爭(zhēng)的武器。一定文化(當(dāng)做觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)［2］。而從狹義上講，文化指意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。可見(jiàn)，作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一的文學(xué)，是一種通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)、傳播其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的工具。文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的重要組成部分，也是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式。因此，文化經(jīng)常是通過(guò)文學(xué)這個(gè)媒體呈現(xiàn)給社會(huì)，呈現(xiàn)給讀者的。文學(xué)從思想、內(nèi)容和語(yǔ)言上都直接或間接地受到文化的影響。通過(guò)課程教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)，正是英美文學(xué)課程的優(yōu)勢(shì)所在。

2．西方文化在英美文學(xué)中的體現(xiàn)

不同的國(guó)度、不同的意識(shí)形態(tài)造就了中西方文化的差異。英美文學(xué)展現(xiàn)在學(xué)生面前的是典型的西方文化，因此，西方文化對(duì)英美文學(xué)的影響不容忽視。文學(xué)作品展示給讀者的世界是西方現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。由于文學(xué)與文化之間密不可分的聯(lián)系，如果學(xué)生不具備一定的文化知識(shí)，不了解英美國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式以及不同歷史時(shí)期的不同社會(huì)狀況，就無(wú)法縮短英漢語(yǔ)言之間因文化差異造成的距離，無(wú)法真正理解作者的創(chuàng)作意圖。當(dāng)文學(xué)作品穿越了時(shí)空與文化的限制，與學(xué)生面對(duì)面時(shí)，大多數(shù)的學(xué)生都是膚淺地閱讀，理解僅僅局限于文字的表面，對(duì)作者寫作目的的了解，對(duì)人物性格的分析經(jīng)常會(huì)造成誤解，歪曲作品的含義，對(duì)作品中所體現(xiàn)出的美更無(wú)從體驗(yàn)了。在這里，跨文化意識(shí)的提倡和培養(yǎng)就顯得格外重要了。對(duì)英美文學(xué)產(chǎn)生比較大的影響的西方文化主要集中體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

(1)燦爛輝煌的古典文化。古希臘、古羅馬是西方文明的發(fā)祥地，并且對(duì)后世西方產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。可以說(shuō)，沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的西方社會(huì)，沒(méi)有現(xiàn)在的西方文明。古希臘古羅馬文學(xué)又是古希臘古羅馬文化的重要組成部分。古典文化是西方取之不盡用之不竭的源泉，在后世的許多作品中都不難發(fā)現(xiàn)古希臘與古羅馬神話的影子，都不難發(fā)現(xiàn)荷馬史詩(shī)留下的印記。

(2)意義深遠(yuǎn)的文藝復(fù)興。文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。復(fù)興古典文化、發(fā)展基督教文化、興起資產(chǎn)階級(jí)市民文化，是文藝復(fù)興的主要內(nèi)容。它是西方歷史上的一個(gè)特殊階段，也是人類歷史偉大的變革時(shí)期。它對(duì)人類社會(huì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了極其重大而深遠(yuǎn)的影響。由于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，使得諸多文化相互融合、相互碰撞，產(chǎn)生了文藝復(fù)興時(shí)期的新文化新思想，人文主義便是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要的組成部分。

(3)錯(cuò)綜復(fù)雜的中世紀(jì)文化。中世紀(jì)文化是東西方文化相互影響和交融的產(chǎn)物，是基督教文化和世俗文化相互融的產(chǎn)物，是眾多民族文化相互融合的產(chǎn)物。正是由于多種文化的相互碰撞和融合，經(jīng)過(guò)中世紀(jì)獨(dú)特的階級(jí)矛盾與階級(jí)斗爭(zhēng)(主要體現(xiàn)在封建地主階級(jí)和農(nóng)奴階級(jí)的矛盾斗爭(zhēng))的作用，才發(fā)展成了獨(dú)具特色的中世紀(jì)新質(zhì)文化和文學(xué)。這一時(shí)期整個(gè)社會(huì)都在基督教思想的制約中，其幾乎滲透到了每一個(gè)文化領(lǐng)域，并成為了中世紀(jì)的精神支柱。在許多作品中作者都宣揚(yáng)了禁欲主義和來(lái)世思想，表現(xiàn)了封建領(lǐng)主和地主階級(jí)及其精神上的代表僧侶階級(jí)的意識(shí)形態(tài)特征。除此之外，許多作品中所展現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)主義和英雄主義，描寫和反映了封建國(guó)家形成和確立時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，歌頌了那些保衛(wèi)國(guó)家和民族的英雄人物。

二、英美文學(xué)課上的跨文化意識(shí)培養(yǎng)

1．跨文化意識(shí)培養(yǎng)的重要性

跨文化意識(shí)對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)有相當(dāng)大的意義。具有了這方面的意識(shí)就能自覺(jué)地消除與目標(biāo)語(yǔ)本族人進(jìn)行交往時(shí)可能碰到的各種障礙，從而保證整個(gè)交流過(guò)程的順暢有效。在英美文學(xué)課程的學(xué)習(xí)中跨文化意識(shí)則顯得尤為重要。加強(qiáng)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生順暢地閱讀作品，有效地理解作品將會(huì)有很大的幫助。培養(yǎng)跨文化意識(shí)能夠促進(jìn)學(xué)生接納多元文化、增進(jìn)國(guó)際理解。賀祥麟先生說(shuō)得好:“作家、作品是單個(gè)的樹(shù)木，文化背景知識(shí)是整個(gè)的森林，學(xué)外國(guó)文學(xué)要既看到一棵棵參天大樹(shù)，更看到浩瀚無(wú)垠的森林，即必須同時(shí)掌握雄厚的外國(guó)文化背景知識(shí)。學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的重要性，還不只是從中學(xué)到各有關(guān)國(guó)家的文學(xué)，而更是學(xué)到了全新的文化知識(shí)，大大地開(kāi)闊了同學(xué)的眼界，使他們看見(jiàn)了一個(gè)個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的枝葉茂密、百花盛開(kāi)的文學(xué)與文化花園。”［3］因此，要想將這茂盛花園中的花一朵朵采摘的話，就必須有雄厚的西方文化背景知識(shí)，只有這樣，才能得心應(yīng)手地深刻體會(huì)文學(xué)作品中所反映出的各種社會(huì)問(wèn)題。

2．跨文化意識(shí)培養(yǎng)的教學(xué)方法

(1)對(duì)比手段。這是跨文化意識(shí)的一個(gè)重要培養(yǎng)手段。有比較才有鑒別。學(xué)生對(duì)整個(gè)西方文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)并不是很清晰，對(duì)每一個(gè)發(fā)展階段的特點(diǎn)也并不了解，但是經(jīng)過(guò)初高中的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)中國(guó)的歷史都略知一二，如不同時(shí)期的不同文學(xué)特點(diǎn)，不同寫作方法的主要代表人物，等等。將中國(guó)的文學(xué)與英美文學(xué)進(jìn)行同時(shí)期比較，進(jìn)行同樣文體比較，對(duì)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)史的了解，對(duì)英美文學(xué)作品的理解都將有相當(dāng)大的幫助。

(2)多媒體手段。為了使學(xué)生感受英美國(guó)家的文化，理解其真正含義，在課堂教學(xué)中可以適當(dāng)利用多媒體手段，也就是把要講解的內(nèi)容制作成課件，給文字介紹配上相應(yīng)的圖畫、圖片和聲音等，如各個(gè)作家的照片以及他們已出版的作品。除此之外，通過(guò)觀看影視作品和錄像資料讓學(xué)生感受英美文學(xué)作品中的語(yǔ)言魅力以及錯(cuò)綜復(fù)雜的故事情節(jié)。

(3)閱讀手段。這應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)最行之有效的手段。教師為學(xué)生規(guī)定適量的閱讀材料，要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)讀完，再組織學(xué)生進(jìn)行討論，談感想，確定不同的研究方向，最后要求學(xué)生上交讀后感。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，不僅能夠提高語(yǔ)言感悟能力，而且能夠提高思考問(wèn)題的能力，當(dāng)遇到不懂或難以理解的地方可以停下來(lái)反復(fù)地琢磨，結(jié)合上下文進(jìn)行仔細(xì)的推敲，直到弄懂為止。

3．跨文化意識(shí)培養(yǎng)的原則

(1)實(shí)用性。在英美文學(xué)教學(xué)中，文學(xué)作品的選讀是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。選擇怎樣的作品，才能最有效地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，也是英美文學(xué)任課教師必須思考的問(wèn)題。實(shí)用性主要是指教師所提供的語(yǔ)言材料、介紹的文化背景一定要與學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容密切相關(guān)，必須突出語(yǔ)言的生動(dòng)性、情景的真實(shí)性、與生活的一致性，讓學(xué)生對(duì)所接觸的內(nèi)容沒(méi)有太多的陌生感，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和閱讀欲。

(2)系統(tǒng)性。系統(tǒng)性又可以稱之為“有序性”，是指在英美文學(xué)課上教師所使用的文化知識(shí)導(dǎo)入，文化背景介紹，以及所選擇的文本所包含的文化內(nèi)涵、所反映出的思維方式、宗教信仰、價(jià)值觀念等要盡量成為有機(jī)的系統(tǒng)，避免支離破碎，使學(xué)生無(wú)從下手。講授的內(nèi)容也一定要做到“由淺入深，由易到難”。開(kāi)始以不設(shè)教師講解為主，將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)門，漸漸變?yōu)橐詫W(xué)生閱讀為主，獨(dú)自分析文本為主，討論文章的思想內(nèi)容為主，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品、了解西方文化的能力。

(3)交際性。交際性原則認(rèn)為培養(yǎng)跨文化意識(shí)的目的是提高學(xué)生的跨文化交際能力。既然語(yǔ)言是交際的手段，又是文化的載體，那么，教師就有責(zé)任提高學(xué)生的跨文化意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)通過(guò)閱讀文學(xué)作品了解詞語(yǔ)的使用習(xí)慣，語(yǔ)言的表述方法。通過(guò)英美文學(xué)課，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)欣賞。使文化通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言的交流得到傳遞溝通，文學(xué)語(yǔ)言又通過(guò)文化的滲透得到合理的交流發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

范誼與芮渝萍兩位教授把英美文學(xué)課程的目標(biāo)內(nèi)涵分為五個(gè)層次:一是基于感性認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)層次，二是基于理性認(rèn)知的知識(shí)層次，三是基于理論思辨的審美層次，四是基于文化認(rèn)知(culturalawareness)和文化認(rèn)可(culturalrecogni-tion)的跨文化交流層次，五是基于人文關(guān)懷和道德塑造的哲學(xué)層次［4］。由此可以看出，文化與文學(xué)是密不可分的關(guān)系。在英美文學(xué)課堂上，拋開(kāi)西方文化而孤立地進(jìn)行作家作品介紹是不合適的。應(yīng)將跨文化意識(shí)的培養(yǎng)滲透到教學(xué)的方方面面，使得教學(xué)目標(biāo)更為明確，教學(xué)收效更為明顯。通過(guò)英美文學(xué)課程認(rèn)識(shí)西方文化，開(kāi)闊學(xué)生的文化視野和思想疆域，提高綜合人文素質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的一種行之有效的教學(xué)途徑。