海外走紅對文化跨文化傳播的啟示范文

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李子柒，成為網(wǎng)絡(luò)上一位名副其實的“網(wǎng)紅”。不僅是在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)，還包括海外網(wǎng)絡(luò)。她做著平凡的工作，卻在海外產(chǎn)生了極不平凡的影響，成功實現(xiàn)了中國文化的跨文化傳播。目前在海外主流社交平臺YouTube上的粉絲達(dá)到了820多萬，單個視頻播放量最高超過千萬，她的短視頻走紅海外也給中國文化跨文化傳播一定的啟示意義。

一、充分發(fā)揮個人作為主體的傳播力量

我國與西方國家存在意識形態(tài)的差異，西方國家也對我國的文化產(chǎn)品輸出保持警惕態(tài)度。像李子柒這樣的普通人士，沒有官方背景就比較容易被西方國家接受。且我國有人口優(yōu)勢，民間不乏很多高手，相比官方主流媒體內(nèi)容單一僵化的缺點，個人的個性特征比較多樣化，能夠制造更為豐富的內(nèi)容，容易吸引外國人士的目光。此外，相比有官方背景的媒體，外國人士更愿意相信普普通通的老百姓。與此同時，國家機構(gòu)也應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的政策支持和引導(dǎo)，讓國內(nèi)自媒體人走向世界的路更順暢。首先，李子柒和她奶奶之間體現(xiàn)了濃厚的親情。李子柒早年雙親離異，由爺爺奶奶撫養(yǎng)長大，后因爺爺去世便出去打工。2012年又因為奶奶生病回到家中，重新開始在農(nóng)村的生活。在李子柒的視頻里，她的奶奶也是不可或缺的一位“角色”。奶奶因為年紀(jì)大了，牙口不好，李子柒便經(jīng)常做一些軟和的食物給奶奶。每次吃飯，李子柒也是先給奶奶盛好，再吃自己的。陪著奶奶聊天，時不時逗得奶奶哈哈大笑。在接受媒體采訪時，她也表示在農(nóng)村生活主要是可以陪陪老人家?；魻栒f“文化隱藏的現(xiàn)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其揭示的現(xiàn)象”[1]李子柒短視頻里呈現(xiàn)的親情在國外社交平臺上引起了廣大網(wǎng)友的情感共鳴，人們紛紛稱贊她對奶奶的耐心照顧。網(wǎng)友CindyHodgdonBarton說：“你和婆婆好暖啊，我照顧我媽媽四年了，也祝福你和婆婆。”網(wǎng)友AmuthaOly說：“她對‘nienie’的愛是無限的，李子柒愿意為祖母準(zhǔn)備一頓飯的程度難以估量，非常感人?！钡鹊?。其次，身為一名女性，李子柒身上體現(xiàn)了一種獨一無二的女性價值觀。作為土生土長的農(nóng)村人，李子柒沒有顯赫的背景，身世甚至有些凄涼。身形看起來瘦弱，但李子柒卻做到了一些甚至男人都做不了的工作。從一頓簡單的飯菜到高難度的筆墨紙硯工藝，從養(yǎng)花弄草到犁地耕田，她全做到了。女性的活她做了，男性的活她也做了，李子柒自始至終呈現(xiàn)的就是一種不依附男人的獨立女性形象。網(wǎng)友TsheringYoungming評論說：“李子柒小姐姐，你是世界上最偉大的人之一，我說不出話來，我沒有詞語去形容你的作品，你是偉大中國乃至世界的偉人，你的每一個視頻都讓我們印象深刻?！本W(wǎng)友AgathaDolan說：“她像一個美麗的中國仙女。”網(wǎng)友EmiQuach說：“你是一位才華橫溢而且很堅強的女性，喜歡你！”“她就像一顆鉆石，她有很多面，每一面都很漂亮，閃閃發(fā)光?！笨梢娎钭悠獬晒λ茉炝艘粋€自立自強、無所不能和豐富多彩的女性形象，贏得了廣大網(wǎng)友的贊嘆。此外，在李子柒制作視頻的過程中，我們還能從她身上看到匠人精神。李子柒的視頻雖然只有10分鐘左右，但背后的制作周期可能長達(dá)兩年以上。比如在制作文房四寶的時候，“墨”這一環(huán)節(jié)從2017年秋天開始，一直到2019年春天才制作完成?！肮P”也經(jīng)歷了一年多的制作過程。從選取材料到成品出爐，每一環(huán)節(jié)都做到了精致。比如在制作毛筆頭，“收峰”和“挑披毫”環(huán)節(jié)時需要一根一根做適合的整理挑選。這也是需要很大的耐心和毅力的。還有在制作“蘭州牛肉面”時，十四種香料更是按克計算，算好比例壓成粉末。面團從和面加水到揉法，步步講究，每一個動作都透著精細(xì)。在關(guān)于木活字印刷術(shù)的視頻中，她一筆一捺地寫下反字，然后又一刀一劃地刻出形狀。她的臉和手被墨弄得漆黑，指甲也被砸出血泡?；魻栒f人的行為都受到隱性文化的影響，人的行為也能反映他的隱性文化。[2]李子柒這種敬業(yè)、專注，精益的精神充溢在每一條視頻里。網(wǎng)友ShalomAshna說：“我完全被你的技能迷住了。”網(wǎng)友SafyaAziz說：“如此艱苦的工作，從墨水到紙和硯臺，很高興這門藝術(shù)沒有丟失?！本W(wǎng)友janakigrace說：“非常漂亮，非常努力工作的藝術(shù)家和工匠，展示這些古老的技術(shù)制造學(xué)習(xí)的基本工具?！本W(wǎng)友katiekawaii說：“這位女士無所不能！對她的敬業(yè)精神和出色的工作表現(xiàn)充滿敬意和熱愛?！?/p>

二、貼近普通大眾生活的視頻內(nèi)容

無論哪一國的受眾，都要生活，都離不開衣食住行的問題。我國對外傳播的內(nèi)容，首先應(yīng)當(dāng)貼近普通受眾的日常生活，這樣更容易拉近與外國受眾的距離。就衣服來說，除了國際上已知的旗袍，我國還有傳統(tǒng)服飾漢服，還有55個少數(shù)民族的服飾，每一種服飾都是一種文化符號，也是對外宣傳中國的聲音。我國有八大菜系，不同菜系背后都有不同的故事。[3]每一個地區(qū)的飲食都彰顯著各自的特色。我國有高原、丘陵、平原、盆地、沙漠五種地形，氣候復(fù)雜多樣，相應(yīng)的各地的房屋住宅、自然景觀等也不相同。這些都為我國文化走出去提供了強大的素材。李子柒的視頻絕大部分是在自己家的小院拍攝的，視頻的主要內(nèi)容是她的日常生活。呈現(xiàn)給人們的是一種自給自足、自力更生，與大自然和諧相處的幽靜安詳?shù)霓r(nóng)村生活。通觀李子柒的視頻，貫穿始終的一個重要符號就是自給自足的生活。這種生活主要體現(xiàn)在衣、食、住、行四個方面。在衣著方面，李子柒在視頻中鮮少穿現(xiàn)代服飾，衣服多是漢服。夏天有古風(fēng)長裙和旗袍，春秋有長袖漢式上衣，冬天有中國紅顏色的宮廷式披風(fēng)。除了衣服的款式多是中國傳統(tǒng)款式外，在衣服的材質(zhì)上也主要是粗布麻衣。在食物方面，李子柒做飯的食材，小至調(diào)料大到主材料，都是自己播種的或者是取自自然，而且都是順應(yīng)自然規(guī)律長熟的新鮮瓜果蔬菜。小院的番茄、柚子、豆角、辣椒、南瓜；來自大自然的竹筍、荷葉、蓮蓬。每一道食材在她手里都可以變成一道讓人垂涎三尺的美食。她可以用田里的小麥釀制啤酒，用樹上的黃桃釀酒，用從樹林里撿的板栗制作板栗醬、板栗蛋糕等?？梢哉f是極盡了食材之所能，又加上了自己的智慧、勤勞，為生活增添著各種不同的味道。在居住的房屋方面，視頻中李子柒家的房子是用木頭建造的，圍墻、門都是竹子制作而成。在一期制作竹子組合沙發(fā)的視頻中，她用從山上砍來的竹子制作了一套組合的竹沙發(fā)；在關(guān)于洗漱臺的視頻中，她用老宅拆建留下的古門板在洗手間里建了一個洗漱臺；她還用竹筒連接修成了家常用的流水管；自己動手用山坡上的泥土做了一個烤面包用的面包窯。在出行的工具方面，李子柒的視頻中體現(xiàn)了中國古代的騎行方式。例如，在“馬奶酒”的視頻中，李子柒披著紅色披風(fēng)騎行于馬背之上；在“辛夷花”的視頻中，她也是一身紅色披風(fēng)，騎著馬穿梭于樹林之間；在“甘蔗汁”的視頻中，她用傳統(tǒng)的水牛拉運甘蔗。在李子柒的視頻中，山川美景占據(jù)了很多鏡頭。自然風(fēng)景成了她視頻的背景畫，她也成了大自然的一部分，譜寫了與大自然和諧相處的畫面。首先，李子柒的視頻很多都是以自然景象開頭，包括早晨的日出山林，傍晚的夜色薄暮。美麗的大自然成了她生活的幕布，李子柒也是這自然風(fēng)景中的一道色彩，二者融為了一體。此外，李子柒在制作美食時也是順應(yīng)大自然的節(jié)奏，大自然饋贈什么她就享用什么，采摘的都是當(dāng)季當(dāng)時的食材，比如撿拾從樹上掉下的果實，采摘荷塘里生長的荷葉，垂釣水中的魚。她用的器具也都是健康環(huán)保的器具，沒有塑料袋污染環(huán)境，沒有工業(yè)廢氣。她的視頻中沒有工業(yè)化的污染，只有農(nóng)業(yè)化的辛勤勞作，配上優(yōu)美輕柔的音樂，呈現(xiàn)出來的是與大自然和諧相處的美好畫面，傳遞了與自然和諧相生的價值理念。網(wǎng)友KeroMon說：“每一個視頻不僅僅是教學(xué)，每一個視頻不僅僅是學(xué)習(xí)，它們是愛和智慧?！本W(wǎng)友FredBellet-Morel說：“伊甸園是你的生活方式。美好、自然與和諧：永恒幸福的現(xiàn)代邀請。”網(wǎng)友HarbuxSingh說：“大自然的山水之聲配合著音樂造就了充滿魔力的美妙氛圍?！本W(wǎng)友OjijiOjinavi說：“作為一個日本人，我發(fā)現(xiàn)這些視頻都極其有趣，因為它讓我對中國文化有了新的見解。”網(wǎng)友saranghae說：“美麗的風(fēng)景，她的生活環(huán)境太贊了?！贝送?，我國除了筆墨紙硯的傳統(tǒng)工藝外，還有許許多多獨具當(dāng)?shù)靥厣氖止に?，比如李子柒視頻里展示的蜀繡、彈棉花、傳統(tǒng)手工釀制醬油、羊毛制成毛線做成衣服等，這些跟人們生活聯(lián)系緊密的內(nèi)容都拍到了視頻當(dāng)中。一方面外國觀眾會覺得比較新奇，另一方面也能讓他們在一定程度上了解中國的傳統(tǒng)文化。

三、傳播方式迎合受眾

在李子柒的視頻中，沒有太多的話語，她只是在用行動呈現(xiàn)自己的生活。然而此時無聲勝有聲，短視頻直觀的表達(dá)方式成功跨越了語言的障礙，觀眾通過視頻就能“看”到李子柒的生活，借此了解中國傳統(tǒng)文化，李子柒短視頻可謂實現(xiàn)了潤物細(xì)無聲式的對外傳播。YouTube作為全球最大的視頻類社交媒體平臺，在91個國家和地區(qū)擁有本地的版本，用戶遍布（下轉(zhuǎn)第14頁）揮各自的優(yōu)勢，建立各自的短視頻報道隊伍，打造不同類型的短視頻報道，從而保證傳統(tǒng)紙媒短視頻報道資源多樣化，能夠有利于傳統(tǒng)紙媒短視頻報道更加吸引受眾。例如，在2016年里約奧運會時，為了加強報道和吸引讀者，傳統(tǒng)紙媒開始啟用短視頻傳播，而在傳播過程中，傳統(tǒng)紙媒的各自部門都展開了短視頻制作和傳播。如羊城晚報社為了開展短視頻新聞報道，成立了音視頻制作中心，并且為了做好短視頻傳播，羊城晚報的多個編輯部門創(chuàng)辦了多個短視頻欄目，其中就包括專為里約奧運會而創(chuàng)辦的《約嗎？里約》。而通過短視頻報道，羊城晚報短視頻的新聞報道得到了觀眾的廣泛認(rèn)可，據(jù)羊城晚報社相關(guān)調(diào)查顯示，《約嗎？里約》短視頻制作總計為17個短視頻，總計網(wǎng)絡(luò)播放量在2400萬左右，單期《約嗎？里約》節(jié)目的最高點播量超過了360萬人次。所以，紙媒應(yīng)用短視頻平臺在很大程度上提升了自身的傳播效率。（二）紙媒在開展短視頻報道時應(yīng)注重選題策劃。紙媒在開展短視頻報道的過程中，還存在一定的誤區(qū)，在一定程度上限制了紙媒的短視頻報道。當(dāng)前，在紙媒開展短視頻報道的過程中，對于短視頻部門不夠重視，很多紙媒主體認(rèn)為短視頻部門成立和短視頻報道僅是紙媒傳播的輔助和配合工具，導(dǎo)致短視頻報道還未真正在紙媒傳播中完全展開。所以，在當(dāng)前的紙媒開展短視頻報道的過程中，應(yīng)該做好以下兩方面工作。首先，紙媒展開短視頻報道時，應(yīng)該充分發(fā)揮短視頻報道的自主地位，給予短視頻報道更多的支持，包括技術(shù)支持和人力資源支持[3]。其次，紙媒在開展短視頻報道的過程中，應(yīng)該注重合理選題策劃。短視頻報道之所以受到歡迎，正是由于其不同的傳播方式和精煉的信息表達(dá)。而當(dāng)前很多紙媒在開展短視頻報道的過程中，在選題和創(chuàng)作策劃上缺乏新意，導(dǎo)致自身的短視頻創(chuàng)作缺乏吸引力。在今后的短視頻報道選題和策劃過程中，紙媒應(yīng)該注重原創(chuàng)熱點創(chuàng)作，找到報道事件背后的問題，真正對問題加以分析研究之后進行策劃，才能夠保證短視頻報道更具有吸引力，新聞內(nèi)容也更具有價值。例如，在今年的肺炎疫情期間，為了讓普通大眾能夠第一時間了解到疫情的基本情況，做好疫情期間的信息傳播，很多紙媒都開通了抖音和其他短視頻平臺公眾號，報道的新聞大部分都是關(guān)于疫情資料的內(nèi)容。而部分紙媒則另辟蹊徑，選擇報道疫情中醫(yī)護人員和一線防疫人員的英雄事跡，對疫情防控正能量進行傳播，吸引了很多觀眾觀看。一方面讓受眾對事件有更多真實的了解。另外一方面也給人們抗疫增加力量。而這種傳播力量的增強也是紙媒信息文化傳播最真實的目的之一。結(jié)束語本文筆者從加強紙媒采編部短視頻制作報道和短視頻制作選題兩個方面，闡述了紙媒開展短視頻的有效途徑。希望能夠?qū)ξ覈埫介_展短視頻報道提供有效的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]范逸婕.“紙媒人”做短視頻：“梨視頻”當(dāng)前熱門短視頻內(nèi)容特征分析[J].傳播與版權(quán),2017(3):74-76.

[2]艾渝.紙媒資訊類短視頻探索——以里約奧運短視頻為例[J].采寫編,2017,000(001):140-141.

[3]葉莉子.紙媒開展短視頻報道的策略分析[J].新聞前哨,2019,000(004):45.

作者：趙冉