現(xiàn)代數(shù)字媒體中的書(shū)法藝術(shù)論文范文

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一、書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代數(shù)字媒體中的運(yùn)用

現(xiàn)代數(shù)字媒體中主要是以圖像與文字為核心。文字可以實(shí)現(xiàn)信息交流，具有發(fā)揮點(diǎn)綴與文化延續(xù)的作用［3］。現(xiàn)階段的中國(guó)書(shū)法在數(shù)字媒體行業(yè)內(nèi)占有的比重越來(lái)越高，運(yùn)用范圍逐步擴(kuò)大，在創(chuàng)作作品的過(guò)程中可以發(fā)揮很好的襯托效果。對(duì)于當(dāng)前的藝術(shù)文化來(lái)說(shuō)，中國(guó)書(shū)法不僅代表著藝術(shù)，同時(shí)也代表一種服務(wù)大眾的形式，并且需要依賴(lài)市場(chǎng)發(fā)展下去。通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)馗鲾?shù)字媒體藝術(shù)的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)大部分都是極為相似的電腦藝術(shù)文字，盡管藝術(shù)字有制作迅速、外形規(guī)范等優(yōu)勢(shì)，不過(guò)與傳統(tǒng)書(shū)法相比，感覺(jué)較為空洞、乏味、無(wú)活力，同時(shí)文化內(nèi)涵也不足。數(shù)字媒體與傳統(tǒng)書(shū)法結(jié)合起來(lái)能夠讓設(shè)計(jì)的作品更有發(fā)展空間，篆書(shū)精致、隸書(shū)雅典、楷書(shū)剛硬、行書(shū)多味、草書(shū)多變，我們能夠按照作品特點(diǎn)更好地宣揚(yáng)設(shè)計(jì)者的思想理念，推動(dòng)作品信息交流，同時(shí)也能夠引起觀(guān)賞者的共鳴，提高藝術(shù)作品的文化寓意。在眾多傳統(tǒng)書(shū)法中，行書(shū)與草書(shū)的風(fēng)格比較隨意，顯得很有活力，同時(shí)也不缺乏個(gè)性，與數(shù)字媒體藝術(shù)融合之后更顯得絢麗奪目，這種方式是設(shè)計(jì)者最常用的創(chuàng)作手段。比如，“雕”牌洗衣粉的LOGO設(shè)計(jì)，其中“雕”是用行書(shū)設(shè)計(jì)的，它的外形上和鷹比較相似，進(jìn)而能夠凸顯出“雕”的剛強(qiáng)有力的特點(diǎn)，這種設(shè)計(jì)方向與商品的性能作用是相匹配的。不過(guò)，在傳統(tǒng)書(shū)法設(shè)計(jì)的過(guò)程中，都需要考慮到宣傳品的特點(diǎn)。例如有些產(chǎn)品屬于傳統(tǒng)工藝，外部包裝的字體能夠根據(jù)篆書(shū)與行草的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)，特別是篆書(shū)的風(fēng)格更獨(dú)特一些，它典雅、雍容，能夠凸顯藝術(shù)品位。一般來(lái)說(shuō)像月餅與茶葉的外部包裝以篆書(shū)風(fēng)格為主。值得注意的是，將傳統(tǒng)書(shū)法與藝術(shù)設(shè)計(jì)融合在一起，能夠更好地彰顯傳統(tǒng)書(shū)法的文化魅力與藝術(shù)象征優(yōu)勢(shì)［4］。

此外，在運(yùn)用傳統(tǒng)書(shū)法的時(shí)候可以把藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)成一種文化標(biāo)志表達(dá)出來(lái)。古時(shí)候，很多書(shū)法家都有嗜酒喜好。“顛張狂素”就是一個(gè)不錯(cuò)的典故，酒在這個(gè)故事中是一個(gè)很重要的主題。因此，對(duì)于酒的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，借助傳統(tǒng)書(shū)法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)也是很常見(jiàn)的方式。例如，“中國(guó)勁酒”的“勁”在設(shè)計(jì)的時(shí)候，顯得很剛硬、精神，“勁”寫(xiě)得非常有張力，給人一種精神振發(fā)的感覺(jué)。將傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)融合在數(shù)字媒體藝術(shù)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候一定要對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法有一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)，不僅要達(dá)到外形美的目的，同時(shí)也要注重意識(shí)形態(tài)。比如，北京奧運(yùn)會(huì)當(dāng)中的“京”，它的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是運(yùn)用了中國(guó)的藝術(shù)“即”的特點(diǎn)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候“京”突顯出了一個(gè)很獨(dú)特的形象，按照設(shè)計(jì)師的想法來(lái)看，它屬于篆書(shū)字體。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候?qū)ψ诌M(jìn)行了調(diào)整，從而設(shè)計(jì)出一個(gè)有活力、靈氣的藝術(shù)字，不僅有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的風(fēng)格，而且寓意也是非常深刻的。這也可以看出設(shè)計(jì)師在運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)的時(shí)候是有獨(dú)到見(jiàn)解的，同時(shí)也有其深入的理解與領(lǐng)悟。如果這樣的情況運(yùn)用在中國(guó)社會(huì)當(dāng)中，可能是象征性意義，不過(guò)對(duì)于全球來(lái)說(shuō)，它能夠突顯出北京的地位，也可以說(shuō)是中國(guó)的象征。不過(guò)，全部運(yùn)用傳統(tǒng)書(shū)法并且不進(jìn)行調(diào)整和修飾的話(huà)，是無(wú)法順應(yīng)時(shí)代需求的，想要讓傳統(tǒng)藝術(shù)更有獨(dú)特性與時(shí)代性，一定要將它與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)融合在一起，這樣才能夠起到彰顯個(gè)性的效果，這也是對(duì)設(shè)計(jì)師的一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)的要求。第一，設(shè)計(jì)師要熟悉中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法，了解文化寓意，這樣才能夠更好地運(yùn)用在數(shù)字媒體藝術(shù)當(dāng)中。第二，對(duì)于傳統(tǒng)書(shū)法來(lái)說(shuō)，它的字體特征需要與作品特征相一致，要先對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法進(jìn)行一個(gè)調(diào)整和修飾，從而凸顯傳統(tǒng)文字的藝術(shù)價(jià)值，并賦予一定的新穎特性，這樣創(chuàng)作品才能夠起到獨(dú)特、震撼的效果。比如《提筆忘字》的海報(bào)設(shè)計(jì)，它的設(shè)計(jì)理念是為了凸顯中國(guó)漢字的地位，我們以傳統(tǒng)書(shū)法為代表來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，也能夠象征中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)。明白這一個(gè)寓意之后，以傳統(tǒng)書(shū)法為核心來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)于這個(gè)海報(bào)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是非常協(xié)調(diào)的。

二、書(shū)法藝術(shù)融入現(xiàn)代數(shù)字媒體中的啟示

設(shè)計(jì)創(chuàng)作是一個(gè)很有獨(dú)特價(jià)值的文化藝術(shù)，它帶來(lái)的影響力是非常強(qiáng)大的。對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)來(lái)說(shuō)，與傳統(tǒng)書(shū)法相融合是一個(gè)策略，也是一個(gè)方法，利用傳統(tǒng)書(shū)法的獨(dú)特性?xún)?yōu)勢(shì)，可以更深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，從而豐富作品的文化寓意，更重要的是凸顯作品的靈活性，這也是把傳統(tǒng)書(shū)法與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合在一起的主要意圖。想要設(shè)計(jì)出有民族藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代作品，一定要尊重繼承、借鑒傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于傳統(tǒng)書(shū)法來(lái)說(shuō)，它在創(chuàng)作過(guò)程中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，由此可見(jiàn)，書(shū)法藝術(shù)對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)來(lái)說(shuō)具有非常大的影響。在運(yùn)用傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，應(yīng)注意運(yùn)用目的，切不可隨大流，要真正深入了解傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)，只有在熟悉的情況下才能夠更好地運(yùn)用，才能夠把傳統(tǒng)藝術(shù)的特征凸顯出來(lái)，不可在模糊不清的情況下進(jìn)行運(yùn)用，這不僅會(huì)丟失創(chuàng)作的文化精髓，而且也會(huì)丟失歷史文化積淀，剩下的只是一個(gè)沒(méi)有內(nèi)容的外殼。因此怎樣把中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)更好地發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)要延續(xù)它的文化底蘊(yùn)，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是需要面對(duì)的主要問(wèn)題，唯有不斷地研究與摸索，才能夠設(shè)計(jì)出更好的文化藝術(shù)作品。對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合是大勢(shì)所趨。有針對(duì)性地借助傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)作，能夠起到現(xiàn)代與傳統(tǒng)藝術(shù)融會(huì)貫通的作用。探究傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的相似之處，就可以設(shè)計(jì)出有本土特色、時(shí)代氣息的作品，即便在國(guó)際地位上也能夠凸顯產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)［5］。對(duì)于一些有責(zé)任感的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)家來(lái)說(shuō)，他們非常看重傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在他們眼中，會(huì)對(duì)延續(xù)傳統(tǒng)文化有一種使命感，他們重視傳統(tǒng)，能夠更好地將其與西方藝術(shù)進(jìn)行融合，從而彰顯出傳統(tǒng)藝術(shù)的時(shí)代氣息，最后形成具有中國(guó)特色、個(gè)性和共性相兼容的新型的創(chuàng)作模式。一些國(guó)外藝術(shù)家開(kāi)始把目光投向了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候也得以完美的運(yùn)用，得到的收獲是非常豐富的。

對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，筆墨文化是非常重要的，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作的時(shí)候有責(zé)任將這種傳統(tǒng)藝術(shù)延續(xù)下去，借助藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)把它們?cè)O(shè)計(jì)成一個(gè)有震撼力的作品。全球在不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)運(yùn)用越來(lái)越普遍，電腦影響了我們的生活，也給我們的工作帶來(lái)了方便。手指在鍵盤(pán)上敲打，人類(lèi)也真正從體力勞作中脫離出來(lái)。對(duì)于中國(guó)文字來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)書(shū)法是一個(gè)重要的形式，利用一樣的工具也可以體現(xiàn)出不同的點(diǎn)線(xiàn)類(lèi)型，而且也可以體現(xiàn)出墨色上的不同，一些文人喜歡在書(shū)房中收藏書(shū)畫(huà)，它不僅可以豐富我們的精神，也可以彰顯我們的生活品位，對(duì)于這些書(shū)畫(huà)來(lái)說(shuō)，它不僅典雅、瀟灑，而且新奇雄厚，不僅能夠體現(xiàn)出閱覽者的文化功底，也能夠反映出主人的文化修養(yǎng)。電腦字體的設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)書(shū)法有一定的相同之處，不過(guò)電腦字體有些生硬，機(jī)械化比較明顯，沒(méi)有靈氣與活力;人類(lèi)能夠推動(dòng)計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生，但是計(jì)算機(jī)不可以產(chǎn)生人類(lèi)，一臺(tái)電腦的運(yùn)作思維與人類(lèi)的思維非常相似，但是無(wú)法達(dá)到或超越人類(lèi)的思維。人類(lèi)在運(yùn)用文字的時(shí)候，不要忘記傳統(tǒng)書(shū)法的重要性。現(xiàn)代傳統(tǒng)書(shū)法不受重視，也可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的斷篇，延續(xù)傳統(tǒng)藝術(shù)是走向藝術(shù)殿堂的途徑，沒(méi)有延續(xù)，就等于沒(méi)有沉淀，那么藝術(shù)文化就要從零打基礎(chǔ)。因此，希望大家能夠重視傳統(tǒng)文化，更希望那些設(shè)計(jì)師能夠深入了解和掌握它，做到真正推動(dòng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今，數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)不可阻擋，它影響到我們生活中的方方面面，傳統(tǒng)藝術(shù)能夠從書(shū)法上體現(xiàn)出來(lái)，因此和數(shù)字技術(shù)融合也是大勢(shì)所趨。對(duì)于當(dāng)代的數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)書(shū)法的運(yùn)用是非常普遍的，比如:顏色、圖像轉(zhuǎn)換、字體、圖像等，不僅帶來(lái)數(shù)字媒體藝術(shù)的視覺(jué)體驗(yàn)，同時(shí)也可以增強(qiáng)數(shù)字藝術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵。彰顯數(shù)字媒體作品的視覺(jué)體驗(yàn)，不僅要適應(yīng)時(shí)展需求，同時(shí)也要從文化理念上滿(mǎn)足人們對(duì)美的追求。

作者：汪海燕單位：皖西學(xué)院藝術(shù)學(xué)院