民俗文化與旅游資源的開(kāi)發(fā)范文
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近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)旅游業(yè)也得到了空前發(fā)展，同樣，旅游業(yè)的壯大也帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。山西省是一個(gè)歷史較為悠久的省份，擁有多個(gè)民族，這樣也就使其擁有多個(gè)民俗文化資源。現(xiàn)代社會(huì)屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)較為激烈，山西省激烈的旅游市場(chǎng)中發(fā)展自己，成為現(xiàn)階段應(yīng)重要研究課題，以便進(jìn)一步推動(dòng)山西民俗文化發(fā)展。
一、山西民俗文化概況
(一)經(jīng)濟(jì)文化。山西刺繡具有代表性，其題材較為新穎，繡工也十分精巧，其中所蘊(yùn)含的山西特色更為濃郁，從中能夠感受到山西人民對(duì)生活的熱愛(ài)與，如二龍戲珠等被人們描繪的淋漓盡致［1］。不僅如此，在山西人民的生活中還離不開(kāi)各種各樣的玩具，它是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，透過(guò)玩具不僅能看到人民的鄉(xiāng)土情感，還能看到人們對(duì)浪漫主義特色的渲染。我國(guó)是飲食文化較為發(fā)達(dá)，來(lái)自于山西的飲食更是讓不少人駐足，山西人民喜愛(ài)面食，不僅有小麥粉，還有蕎面、豆面等多種面粉，尤其是這些面粉制作而成的刀削面與拉面更是深受各地人們愛(ài)戴。此外，山西省特有的大院文化也是吸引眾多游人的關(guān)鍵。如著名的喬家大院一直是在吸引著眾多游人的目光。
(二)歷史文化。因山西險(xiǎn)要的地理位置使其成為古往今來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，是首都北京重要的外圍省份，很多歷史人物都在此留下赫赫戰(zhàn)功，如衛(wèi)青、張遼等人，他們的精神一直在影響著中國(guó)文化與山西文化［2］。同時(shí)，歷史上的山西不僅有漢族文化還有一定的游牧民族文化，兩者融合在一起形成了今天的山西民俗文化，尤其是遼西文化十分突出，至今在山西省送留有很多寺廟，直到今天，從這些建筑中依然能夠看到遼金人民的生活景象與他們獨(dú)特的民族品質(zhì)［3］。晉商文化一度是中國(guó)的驕傲，也是山西歷史的驕傲，特別是在經(jīng)濟(jì)十分受重視的今天，很多人都為了擴(kuò)大自己的經(jīng)濟(jì)效益而努力，因此山西政府部門(mén)應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代人的心理，做一些與晉商有關(guān)的文化宣傳，讓很多人到此來(lái)學(xué)習(xí)與研究晉商的經(jīng)商思想，領(lǐng)悟更多的生財(cái)之路，這樣也有利于發(fā)展山西經(jīng)濟(jì)。
(三)娛樂(lè)文化。山西有很多娛樂(lè)設(shè)施可供人們游玩，其中鑼鼓文化被稱(chēng)為中國(guó)第一鼓，隨著時(shí)間的推移，在山西有數(shù)十種鼓，無(wú)論哪種鑼鼓當(dāng)?shù)厝藗兌寄軐⑵浜芎玫倪\(yùn)用，并形成了獨(dú)有的鑼鼓文化。社火也是山西娛樂(lè)文化中的一種，每次的社火活動(dòng)都異常熱鬧，這在生活節(jié)奏較快的今天更是難以一見(jiàn)，經(jīng)常使人流連忘返，它也是山西省重點(diǎn)的娛樂(lè)文化［4］。山西民歌更是備受世人喜愛(ài)，很多民歌只要用心傾聽(tīng)都會(huì)給人帶來(lái)催人淚下的感受，如《走西口》等民歌，體現(xiàn)了山西生活的艱辛的同時(shí)，也寄托了山西人民美好的愿望，唱盡了山西人民的酸甜苦辣。此外，在山西省還有很多神話(huà)傳說(shuō)一直在影響著人民生活，如神農(nóng)嘗百草、伏羲教會(huì)人民漁獵、軒轅制造農(nóng)具等都對(duì)山西人民生活產(chǎn)生重要影響。這些民俗特點(diǎn)都是其他城市所不具備的，因此，政府部門(mén)應(yīng)注重這些內(nèi)容的應(yīng)用，使其成為發(fā)展山西經(jīng)濟(jì)的重要力量。
二、分析山西民俗文化與旅游資源開(kāi)發(fā)與利用的必要性
山西民俗底蘊(yùn)深厚、旅游資源豐富，如果能將其合理發(fā)展與利用，就會(huì)產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家在國(guó)際中的地位也在不斷提升，很多外國(guó)游客也來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)、旅游，極大的帶動(dòng)了我國(guó)旅游事業(yè)的發(fā)展，很多外國(guó)友人都希望了解中國(guó)人的生活方式與古老中國(guó)文化特點(diǎn);對(duì)于國(guó)內(nèi)游客來(lái)說(shuō)，他們主要是想了解山西作為中華民族的發(fā)祥地之一，人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣與自己有哪些區(qū)別，這時(shí)山西省應(yīng)利用人們的這種心理特點(diǎn)，將民俗文化融入其中，滿(mǎn)足他們的好奇心理［5］。同時(shí)，開(kāi)發(fā)與利用民俗文化、旅游資源還能有利于山西轉(zhuǎn)變旅游方式，使游覽山西的游客不再局限于游覽觀光，而是注重將娛樂(lè)購(gòu)物、宗教膜拜，這樣一來(lái)也提升了人們的觀賞旅游價(jià)值。尤其是山西美食更能吸引游客，大力宣傳當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)和各種工藝品，以此來(lái)吸引更多人多次到山西旅游。此外，發(fā)展民俗文化與旅游資源能為山西省帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，山西地區(qū)地形復(fù)雜，貧困地區(qū)很多，政府部門(mén)可以適當(dāng)?shù)膶⒙糜蚊娣e擴(kuò)大到偏遠(yuǎn)地區(qū)，這樣不僅可以改善當(dāng)?shù)厝说纳顥l件，游客還能從中體現(xiàn)到原生態(tài)、質(zhì)樸的山西生活。
三、創(chuàng)新開(kāi)發(fā)與利用山西民俗文化與旅游資源的主要方式
晉商文化一直是山西省吸引游人的關(guān)鍵，因此，應(yīng)將其作為發(fā)展旅游的重點(diǎn)，這樣就能將民俗文化融入其中，這樣一來(lái)，人們?cè)谛蕾p當(dāng)?shù)匚幕坝^的同時(shí)也能從中了解晉商壯大的原因，從而真正的將民俗文化與旅游資源結(jié)合在一起，將推動(dòng)山西旅游業(yè)發(fā)展，人們也會(huì)更加了解山西過(guò)去的繁榮。
(一)構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展觀念，重視環(huán)境開(kāi)發(fā)與保護(hù)。可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)一直提倡的重要觀念，只有做到可持續(xù)發(fā)展才能使當(dāng)?shù)孛袼孜幕c旅游資源壯大，為山西省帶來(lái)源源不斷的財(cái)富。為做好這一工作，山西省相關(guān)工作人員應(yīng)請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士為其進(jìn)行評(píng)估，合理規(guī)劃與發(fā)展旅游業(yè)，限制游客數(shù)量，保證不會(huì)出現(xiàn)游客數(shù)量異常致使當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境、生態(tài)環(huán)境遭到破壞，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)效益同時(shí)增長(zhǎng)。此外，政府部門(mén)還應(yīng)通過(guò)媒體宣傳環(huán)境保護(hù)知識(shí)，提升人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)與民俗文化保護(hù)意識(shí)［6］。
(二)注重應(yīng)用文化底蘊(yùn)，形成特色旅游品牌。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多地區(qū)開(kāi)注重旅游業(yè)的發(fā)展，但在開(kāi)發(fā)與利用民俗文化與旅游資源時(shí)應(yīng)避免將其淪為模式化與類(lèi)型化，應(yīng)注重融入文化底蘊(yùn)，給游人帶來(lái)營(yíng)造不同格調(diào)，形成特色旅游品牌。如山西獨(dú)有的民間節(jié)慶、生活方式等［7］。注重民俗特征的體現(xiàn)，盡量為游客創(chuàng)設(shè)一種鮮活的、真實(shí)的文化生活。如山西寒食節(jié)就能成為典型代表。同時(shí)，山西省古建筑較多，因此可以利用這些資源開(kāi)創(chuàng)古建筑旅游，讓人們體會(huì)別樣風(fēng)情的古建筑游。其次，還可以盡情展現(xiàn)晉商文化特色，以喬家大院與平遙古城為代表，充分向世人展現(xiàn)晉商的發(fā)展歷程，通過(guò)平遙古城也能讓更多人看到當(dāng)年山西省的繁榮景象。由于山西已經(jīng)舉辦過(guò)類(lèi)似的活動(dòng)，所以應(yīng)進(jìn)一步發(fā)展該旅游特色。山西省為發(fā)展旅游事業(yè)所做出的各種業(yè)績(jī)不容否定，但近年來(lái)在開(kāi)發(fā)與利用民俗文化、旅游資源上也出現(xiàn)了不少問(wèn)題，雷同化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，因此，需要在發(fā)展的同時(shí)注重民俗特點(diǎn)，抓住游人愛(ài)民俗的特點(diǎn)多舉辦具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕顒?dòng)。
(三)重視區(qū)域特色宣傳，擴(kuò)大山西民族旅游在世界上的影響。旅游業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)宣傳，因此，山西省政府應(yīng)通過(guò)媒體向世人介紹山西特色，吸引觀眾來(lái)此旅游。如同貴州省一樣通過(guò)一句“走遍神州大地，醉美多彩貴州”，再加上帶有貴州特色的旅游景點(diǎn)，更是吸引了無(wú)數(shù)人的目光，都希望能到貴州一睹美景。山西也在央視投放了廣告，一句“晉善晉美”引發(fā)了國(guó)人的聯(lián)想，不可否認(rèn)，這個(gè)廣告給山西省帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但為了進(jìn)一步發(fā)展山西旅游業(yè)，應(yīng)加大宣傳力度，通過(guò)多種形式宣傳山西省文化與民俗［8］。如著名詩(shī)人王之渙曾作詩(shī)《等鸛雀樓》，應(yīng)抓住這一點(diǎn)大力宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸引更多人到鸛雀樓中觀賞景色。
(四)規(guī)劃旅游發(fā)展，重視當(dāng)?shù)鼐用竦募尤搿Ｉ轿魇÷糜钨Y源豐富，具有很多省份無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，因此，政府部門(mén)應(yīng)鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用裢度氲铰糜问聵I(yè)中，多為游客提供具有山西民俗特色的文化與活動(dòng)。在突出產(chǎn)業(yè)特征的同時(shí)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路，控制好游客數(shù)量，做好治安維護(hù)，使游客高興而來(lái)，滿(mǎn)意而去。并時(shí)刻了解旅游市場(chǎng)狀況，在合適的時(shí)機(jī)增加民俗資源，壯大旅游產(chǎn)業(yè)，同時(shí)注重點(diǎn)、線(xiàn)、面的逐步發(fā)展，切忌急功近利。此外，為進(jìn)一步發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，還應(yīng)構(gòu)建相對(duì)應(yīng)的設(shè)施，充分體現(xiàn)民俗特點(diǎn)，尤其是山西人民淳樸的生活品質(zhì)，為游人營(yíng)造原汁原味的山西生活。
四、結(jié)論
民俗文化是發(fā)展特色旅游中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，一個(gè)地區(qū)的民俗文化一定具有它獨(dú)特的地方，才能吸引更多人專(zhuān)門(mén)為它而來(lái)，這樣才能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)。在可持續(xù)發(fā)展受到重視的今天，山西在開(kāi)發(fā)與利用民俗文化、旅游資源的同時(shí)應(yīng)注重與可持續(xù)發(fā)展的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期發(fā)展。因此，山西應(yīng)注重發(fā)展民俗文化，以便將山西發(fā)展為旅游大省。
作者：成文浩 單位：寧夏大學(xué)人事處