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摘要：本文分析了基層文化建設(shè)存在相當(dāng)薄弱、稽查管理機(jī)構(gòu)不健全、地方保護(hù)主義、營(yíng)業(yè)性演出團(tuán)體不規(guī)范等問(wèn)題，提出通過(guò)物資交流會(huì)解決基層文化建設(shè)的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：物資交流；基層文化建設(shè)

秋后農(nóng)閑，在廣大的農(nóng)村，物資交流大會(huì)成為人們的一套”大餐“，各地農(nóng)村紛紛組織各種各樣的物資交流大會(huì)。不僅有各取所需的物資交流，更有豐富多彩的文藝演出。這是延續(xù)多年來(lái)的物資交流會(huì)之所在。但從近幾年來(lái)看，經(jīng)濟(jì)效益已不十分明顯，物資交流退而次之，容留、接納、組織大棚演出團(tuán)體進(jìn)行脫衣舞表演的情況卻時(shí)有發(fā)生，且有愈演愈烈之勢(shì)。這些演出活動(dòng)嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣，擾亂演出市場(chǎng)正常秩序，社會(huì)影響極其惡劣。

脫衣舞表演為什么屢有發(fā)生？為什么在城鎮(zhèn)農(nóng)村大有市場(chǎng)，而且愈演愈烈？具體折射出以下幾個(gè)方面：

一是基層文化建設(shè)相當(dāng)薄弱，尤其是農(nóng)村集鎮(zhèn)以及城鄉(xiāng)結(jié)合部，基礎(chǔ)文化設(shè)施數(shù)量少，組織活動(dòng)少，人民群眾精神文化生活比較貧乏，在農(nóng)村，尤其在偏遠(yuǎn)山區(qū)。

二是基層文化市場(chǎng)稽查管理機(jī)構(gòu)不健全。突出表現(xiàn)在：農(nóng)村集鎮(zhèn)以及城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)的文化市場(chǎng)稽查管理機(jī)構(gòu)不健全，監(jiān)督檢查經(jīng)費(fèi)大多無(wú)法落實(shí)，人員數(shù)量不足等方面。

三是地方保護(hù)主義起到了推波助瀾的作用。其一，存在問(wèn)題的地方黨政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不高，態(tài)度曖昧，放任或默許一些演出團(tuán)體公開(kāi)進(jìn)行格調(diào)低下的表演，甚至為違法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供保護(hù)傘。以此衡量自己甚至當(dāng)?shù)馗刹咳罕娝^的”思想解放“程度。其二，拋開(kāi)主管部門，擅自接納演出的團(tuán)體，至使證照不全、未經(jīng)批準(zhǔn)擅自組織演出的團(tuán)體堂而皇之的存在開(kāi)物資交流會(huì)上，演出團(tuán)體良莠不齊。

四是營(yíng)業(yè)性演出團(tuán)體不規(guī)范。無(wú)證經(jīng)營(yíng)、證照不全，有的甚至是不折不扣的草臺(tái)班子。遇到檢查，藉以種種借口開(kāi)脫，甚或拿當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)作擋箭牌。當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)出面阻撓的事確也真實(shí)的存在。

以上問(wèn)題只在表層，要從根本上解決，筆者認(rèn)為有必要從物資交流會(huì)本身的重新審視和定位考慮。

一、物資交流會(huì)的發(fā)展

物資交流會(huì)發(fā)展之初，農(nóng)村物流不暢，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，地方政府從滿足農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求角度出發(fā)，開(kāi)始最初的城鄉(xiāng)物資交流，并且一度保持了繁榮發(fā)展局面。僅就物資交流會(huì)本身而言，此傳統(tǒng)雖已延續(xù)數(shù)十年，曾經(jīng)為繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，促進(jìn)城鄉(xiāng)商品流通，滿足城鄉(xiāng)居民的物資需求，促進(jìn)農(nóng)副產(chǎn)品的發(fā)展等起到了積極的作用。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)模式已從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)成為一個(gè)開(kāi)放的市場(chǎng)，物資商品已相當(dāng)豐富，尤其是近幾年隨著工業(yè)化、城市化快速發(fā)展，城市品位和檔次明顯提升，城市交通日益繁忙，城鄉(xiāng)商品購(gòu)銷網(wǎng)絡(luò)快速運(yùn)行，人們隨時(shí)可以便捷和隨意地購(gòu)買自己所需的消費(fèi)品和生產(chǎn)資料，以小商品、農(nóng)副產(chǎn)品交易為主的物資交流會(huì)在部分地區(qū)已不適應(yīng)新時(shí)期城鄉(xiāng)發(fā)展的要求。物流在城鄉(xiāng)之間，從單方面流動(dòng)趨向互動(dòng)發(fā)展。物資交流會(huì)已經(jīng)已經(jīng)失去了最初的魅力，更別說(shuō)充斥交流會(huì)的還有太多的假冐偽劣，更使其處境尷尬。物資交流會(huì)要發(fā)展必需突破現(xiàn)在的運(yùn)行模式，賦于新的市場(chǎng)定位。物資交流會(huì)得以延續(xù)至今，一方面是地方政府的一廂情愿，另一方面農(nóng)民的習(xí)慣性選擇。這兩方面的應(yīng)以后者為主，進(jìn)而需要市場(chǎng)說(shuō)了算，沒(méi)有市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)的物資交流，就沒(méi)有生命力，農(nóng)民也不買帳。

二、物資交流會(huì)的出路

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)應(yīng)出文化的相對(duì)滯后，經(jīng)濟(jì)文化要和諧發(fā)展。

物資交流會(huì)延續(xù)的意義體現(xiàn)在農(nóng)民的一種習(xí)慣性選擇，不在于其經(jīng)濟(jì)的物資交流，更多的是一種文化的需求。農(nóng)村文化發(fā)展的落后，使人們寄希望于一年一度的傳統(tǒng)物資交流大會(huì)。之所以每當(dāng)這個(gè)時(shí)候物資交流會(huì)就成為節(jié)日般的日子，其中的一個(gè)重要的因素就是那個(gè)時(shí)候可以有許多的文藝演出。提供喜聞樂(lè)見(jiàn)的健康文明娛樂(lè)場(chǎng)所和休閑方式，才是掃除各類骯臟現(xiàn)象的根本所在。

一只看得見(jiàn)的手讓一只看不見(jiàn)的手操作控制是我們不想看到的，我們要用這只看得見(jiàn)的手管好那只看不見(jiàn)的手。這就要我們考慮一種新的物資交流會(huì)運(yùn)行方式。其一，理順”管辦“之間的關(guān)系。地方政府是”辦會(huì)“而不是”管會(huì)“，會(huì)要靠執(zhí)法部門管，管辦之間要有法為依據(jù)。其二，變演出娛樂(lè)團(tuán)體自由競(jìng)爭(zhēng)為有序引進(jìn)。作為一個(gè)宣傳載體，辦會(huì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村協(xié)調(diào)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村，出資邀聘各類團(tuán)體，免費(fèi)為農(nóng)民提供文化大餐，并要由文化主管部門把好審查關(guān)。演什么，要誰(shuí)來(lái)演我們說(shuō)了算，所有問(wèn)題將迎刃而解。新形勢(shì)下的物資交流會(huì)最終還是要定位于，以文化搭臺(tái)，讓經(jīng)貿(mào)唱戲，為客商和廣大群眾提供物資交流、商貿(mào)洽談、展示自我、宣傳自我的平臺(tái)；豐富群眾生活，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精粹，促進(jìn)文化交流，抓好精神文明建設(shè)，全方位展示地方政府改革開(kāi)放和全面建設(shè)小康社會(huì)的新風(fēng)貌。加快發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，繁榮傳統(tǒng)文化，活躍城鄉(xiāng)市場(chǎng)，促進(jìn)物資購(gòu)銷，滿足群眾生活需要。此為物資交流會(huì)看經(jīng)濟(jì)文化和諧之所在。