本土化設(shè)計教學(xué)論文范文
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1確立常規(guī)教學(xué)理論與本土項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式
設(shè)計的目的在于作品能夠成功地運(yùn)用到社會，為人們的生活提升品質(zhì)。其主要的評價標(biāo)準(zhǔn)是作品的創(chuàng)意性與產(chǎn)品化。在中國設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，基于傳統(tǒng)的設(shè)計教學(xué)注重設(shè)計作品的視覺美感共性而忽略本土文化的深度挖掘與融合，致使中國的設(shè)計長期以來追隨西方的設(shè)計觀念，要改變這一現(xiàn)狀，首先設(shè)計教學(xué)上確立常規(guī)教學(xué)理論與本土項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，其次是要確立立足于中國本土文化底蘊(yùn)融合的設(shè)計教學(xué)理念。在本土化設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)該將專業(yè)共識理論部分作為專業(yè)常識來讓學(xué)生理解，如圖形創(chuàng)意課程教學(xué)環(huán)節(jié)，將圖形創(chuàng)意的思維方法、創(chuàng)造手法、表現(xiàn)形式等作為共性知識體系來講解，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)有個充分的認(rèn)識，兼顧了課題教學(xué)的常規(guī)化。而在學(xué)生作品創(chuàng)造的環(huán)節(jié)，將項(xiàng)目具體到某個民族某個地方的某個項(xiàng)目上便于促進(jìn)本土化設(shè)計的創(chuàng)意研究，凸顯出教學(xué)特色。如“室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計”課程中的家具設(shè)計實(shí)踐環(huán)節(jié)，要求學(xué)生運(yùn)用某個民族的元素進(jìn)行設(shè)計，教學(xué)設(shè)計中，不僅要求學(xué)生了解原始形象的來由、內(nèi)涵、意義等，同時對元素的形象創(chuàng)造過程都要有一個過程的記錄，比如以草圖或效果圖的形式記錄下來，學(xué)生最后提交的作品就能成為系統(tǒng)的一套具有本土化特色的設(shè)計作品。
在對共性知識的理解下，不僅從原始元素形象到創(chuàng)造作品形象，以及元素本身的內(nèi)涵、審美特征等方面都可以呈現(xiàn)出中國本土化設(shè)計的特點(diǎn)，教學(xué)形式不僅強(qiáng)調(diào)結(jié)果還注重過程。立足本土化設(shè)計的教學(xué)不僅要將理論和具體項(xiàng)目捆綁，而且還要在課程實(shí)踐階段安排對本土文化研究與學(xué)習(xí)的時間，讓學(xué)生在設(shè)計階段深入實(shí)地地對傳統(tǒng)文化、地方民族元素進(jìn)行收集、分析、整理、研究，讓最終創(chuàng)造的作品真正體現(xiàn)本土化的特點(diǎn)。確立常規(guī)教學(xué)理論與本土項(xiàng)目實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，還體現(xiàn)在本土項(xiàng)目實(shí)踐的整體貫穿性上，即每階段的專業(yè)課程到畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文都能和本土特色項(xiàng)目結(jié)合起來，每個專業(yè)課程階段都讓學(xué)生進(jìn)行一個地域民族元素的考察，學(xué)生畢業(yè)完成的作品都體現(xiàn)某一地方或某一民族的東西，這樣一來，本土化的設(shè)計作品將是很系統(tǒng)的。學(xué)生在完成項(xiàng)目的過程中，明白各個階段的創(chuàng)造活動以及創(chuàng)造方法，可以舉一反三、由點(diǎn)及面，應(yīng)對其他地域的設(shè)計問題時可以形成一個系統(tǒng)的解決問題的思維方法，更能體現(xiàn)出良好的設(shè)計能力。比如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學(xué)生，在進(jìn)入專業(yè)課學(xué)習(xí)階段，可以進(jìn)行分課程階段來解決相應(yīng)的問題。比如課程實(shí)踐以大理白族文化元素進(jìn)行創(chuàng)意，在“居住空間”課程可以讓學(xué)生從單體民居居室布局及空間的設(shè)計上融入白族文化元素；在“公共空間設(shè)計”課程讓學(xué)生結(jié)合白族餐飲空間設(shè)計融入白族文化元素“；陳設(shè)設(shè)計”課程要求學(xué)生結(jié)合白族的圖案元素進(jìn)行家具設(shè)計等等。在整個過程中，學(xué)生始終結(jié)合了白族的民族文化進(jìn)行研究，對白族的文化就有了充分的認(rèn)識，不僅完成了設(shè)計實(shí)訓(xùn)，也加強(qiáng)了民族文化的認(rèn)知，體現(xiàn)本土化設(shè)計創(chuàng)造的主旨。
2加強(qiáng)本土元素、符號的深層次挖掘
中國民族眾多，同一民族在不同地域也存在差異，設(shè)計作品要具有其民族的典型特征必須對其民族有全面的認(rèn)識。從目前學(xué)生創(chuàng)造的很多‘中國元素’作品來看，很多作品還缺乏深層次的特色與內(nèi)涵。本土化設(shè)計的教學(xué)要取得更好的效果，必須在設(shè)計考察階段對本土元素、符號作深層次的挖掘與研究。在本土化設(shè)計教學(xué)的課程體系中，計劃部分時間來進(jìn)行藝術(shù)采風(fēng)是非常必要的。目前學(xué)生在做設(shè)計時，運(yùn)用到的民族元素或了解民族的地域文化等方面最直接的手段就是從網(wǎng)絡(luò)上“拿來”，之后模仿、套用。從這種現(xiàn)象上不難看出，在做本土化設(shè)計作品時，沒有對本土化元素進(jìn)行深入的考察與思考分析，缺乏對本土元素、符號的足夠收集與整理是脫離設(shè)計目的的。因此，在本土化設(shè)計的教學(xué)中導(dǎo)入考察階段的教學(xué)，讓學(xué)生有一定的時間來分析考察是非常重要的。通過對圖片資料的收集，結(jié)合文獻(xiàn)資料的查閱，不僅對本土化元素、符號有了深層次的挖掘，也為設(shè)計創(chuàng)意的階段性工作做好了必要的準(zhǔn)備。在設(shè)計考察環(huán)節(jié)，要求學(xué)生從多方面進(jìn)行資料的收集、整理、挖掘：首先，要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書籍查閱相關(guān)的資料，對所設(shè)計項(xiàng)目的地域文化、民族文化、生活習(xí)俗等有一個相應(yīng)的了解，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍的圖片資料進(jìn)行收集，從初步資料對設(shè)計項(xiàng)目的本土文化有一個大體的印象。其次，帶領(lǐng)學(xué)生深入實(shí)地進(jìn)行細(xì)致的學(xué)習(xí)研究。這個過程，根據(jù)項(xiàng)目的不同考察方面可以有選擇，也會因設(shè)計項(xiàng)目的不同考察周期而有所區(qū)別。如面對VI設(shè)計項(xiàng)目，學(xué)生應(yīng)從圖像符號上面進(jìn)行考察收集，讓學(xué)生充分收集本土化的視覺元素資料并進(jìn)行系統(tǒng)的管理，因?yàn)樵诿褡逡曈X圖像方面具有本土文化的視覺元素很多，如民族視覺圖像的符號化有圖騰符號、圖案符號、文字符號、意象化符號等等，這些符號直接或間接地出現(xiàn)在當(dāng)?shù)鼐哂械湫痛淼钠魑铩⑸钣闷贰⒐に嚻贰⒗L畫、建筑、服裝等媒介上。通過元素、符號的實(shí)地考察與收集，形成重要的資料，用以創(chuàng)作階段的取材與加工。最后，指導(dǎo)學(xué)生整理資料。這個過程是學(xué)生根據(jù)設(shè)計項(xiàng)目的考察與資料收集后，需要在眾多的資料中反復(fù)比較分析，結(jié)合創(chuàng)意想法，找出自己認(rèn)為具有可參考價值或能夠運(yùn)用的圖像資料或文本資料，為設(shè)計作品的創(chuàng)作活動提供重要的參考。
3注重本土元素、符號的提煉與創(chuàng)新
從目前的部分資料文獻(xiàn)來看，中國本土化的元素、形象、符號很多，不同地域、不同民族都有自身的特點(diǎn)，除人們熟悉的典型形象與符號外，代表一個地域或民族的本土化元素、符號還有很多，值得更多的設(shè)計師不斷去挖掘與創(chuàng)造。在各地域民族文化蘊(yùn)藏豐富的現(xiàn)狀下是值得通過教育與學(xué)習(xí)來傳承與不斷挖掘創(chuàng)造的。設(shè)計是創(chuàng)造性的實(shí)踐活動，設(shè)計作品需要融入設(shè)計者的“新意”。本土化設(shè)計的教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。注重本土元素、符號的提煉與創(chuàng)新是最為重要的環(huán)節(jié)。在本土化設(shè)計教學(xué)的框架下，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行本土元素、符號的提煉與創(chuàng)新能力需要不斷實(shí)踐。將傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)變?yōu)槿滦蜗蠖哂斜就粱南笳饕饬x或精神內(nèi)涵的作品，是設(shè)計者當(dāng)下共同面對的創(chuàng)意難題，需要根植于民族地域的視野去分析與思考，汲取精華。創(chuàng)造具有代表性的本土化設(shè)計需要在傳統(tǒng)元素、符號中反復(fù)去發(fā)現(xiàn)、思考，教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的想法進(jìn)行指導(dǎo)，要求學(xué)生在對本土元素、符號的逐步分析中結(jié)合創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行發(fā)揮。在本土化設(shè)計作品的創(chuàng)新環(huán)節(jié)，一方面應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)元素、視覺形象的運(yùn)用能力，另一方面還應(yīng)該提倡學(xué)生對本土化元素、符號的再創(chuàng)新能力，取其精華，提煉蘊(yùn)藏于傳統(tǒng)元素、形象中的內(nèi)涵去大膽創(chuàng)造。創(chuàng)造出新的形象是最為重要的，在方法上可以引導(dǎo)學(xué)生從形象的重構(gòu)、具象形象的抽象化、形象的簡化、形象的夸張、形象的隱喻等方面進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新。
作者：徐曹明單位：玉溪師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系