民俗吉祥符號視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)探討范文
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摘要：中國有56個(gè)民族，每個(gè)民族的民族風(fēng)俗自然不同，而民族符號的記憶就是創(chuàng)作中的主要源泉。吉祥的、喜慶的、祝福的……代表著美好的符號自然就會出現(xiàn)在很多民族的服飾和用品上。具有個(gè)性的民間圖案將其創(chuàng)造出不同凡響的設(shè)計(jì)，更是當(dāng)今設(shè)計(jì)師們值得關(guān)注的設(shè)計(jì)趨勢。
1民俗吉祥符號的寓意
民俗是古代人們創(chuàng)造出來的一種民間文化現(xiàn)象，也是國家需要傳承，民族需要沿襲的一種文化。符號就一種通過視覺和聽覺感知的對象，在某些事物中的物體結(jié)合在一起，使某些物體代表一定的事物，當(dāng)這一規(guī)定被人們接受，從而成為人們的認(rèn)知一致，從而成為事物的象征符號。從符號學(xué)的角度看，民俗符號是最具獨(dú)特的社會文化，它不僅反映了社會、經(jīng)濟(jì)、政治、民族、宗教等文化形式，更包含了哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、民族風(fēng)俗。民俗吉祥符號都有自己特點(diǎn)的象征和寓意，根據(jù)不同民俗習(xí)慣，吉祥符號自然也就不同。
2民俗吉祥符號再創(chuàng)作
每個(gè)民俗吉祥符號都有自己獨(dú)特的象征，要想更好地將此元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，就得了解當(dāng)?shù)匚幕兔褡逄厣牧?xí)俗。將其提煉、在設(shè)計(jì)出具有民俗風(fēng)格，又有當(dāng)今現(xiàn)代氣息的吉祥符號。兩者時(shí)代的結(jié)合；不同元素的結(jié)合；地域習(xí)俗的結(jié)合設(shè)計(jì)，就是民俗符號再創(chuàng)作的一種手段。當(dāng)然這種再創(chuàng)作，不是要改變原有的民俗符號，也不是要改變原有的民族習(xí)俗。只是基于原有的民俗符號形態(tài)，再設(shè)計(jì)演變成新的圖形符號，慣于新的含義，供商業(yè)使用。這也商家們營銷的一種手段，給予商品一種新的“外衣”。
3民俗吉祥符號視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中再創(chuàng)作應(yīng)用
3.1吉祥符號的再創(chuàng)作應(yīng)用
如今的生活水平有所提高，人們的追求也要滿足方方面面，風(fēng)水已經(jīng)成為生活中的一部分。風(fēng)水不是迷信，它只是一種心理暗示和精神上尋求的一種寄托。越來越多的人喜歡帶有暗示的符號和圖形，吉祥符號更是大眾們的首選。利用民俗吉祥符號的約定圖案，通過再設(shè)計(jì)讓人們心中形成另一種新的暗示和寄托。傳統(tǒng)的吉祥圖案“中國結(jié)”應(yīng)用十分廣泛，最成功的案例就是中國聯(lián)通公司的標(biāo)志。整個(gè)標(biāo)志是從中國傳統(tǒng)的“循環(huán)長結(jié)”吉祥圖案演變而來的。迂回和往復(fù)的線條代表著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，這意味著聯(lián)通公司一直處于有條不紊的良好狀態(tài)，并且通信的業(yè)務(wù)通行無阻。它也象征著中國聯(lián)通業(yè)務(wù)可以日久天長，公司發(fā)展可以連綿不絕。中國吉祥圖形符號的資源極其豐富。它是中華文化圖案的源泉。如“方勝”圖案被靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)成司標(biāo)。是民族意識與現(xiàn)代意識的結(jié)合，與自然貼切，無牽強(qiáng)感；符號注重概念，蘊(yùn)含大容量，富有哲理，為人聯(lián)想，形象多變，應(yīng)用性很好。比如靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)有限公司的logo設(shè)計(jì)是結(jié)合中國傳統(tǒng)吉祥文化和現(xiàn)代審美觀。Logo設(shè)計(jì)的聰明借“方勝”設(shè)計(jì)的基本框架。“方勝”是具有中國文化的吉祥圖形，它表達(dá)了同心雙合，彼此相通的良好祝愿，并搭配“盤長”的圖案，傳達(dá)了歷史的哲學(xué)，生生不息，相輔相成。這是飽含幸福的情感訴求，有積極的正能量的吉祥符號，因此它被廣泛地應(yīng)用在民間。
3.2吉祥符號再創(chuàng)作的象征意義應(yīng)用
每個(gè)圖形形態(tài)和吉祥符號都有著自己的“使命”，就是象征意義。不同的象征意義，賦予它們不一樣的氣息。以吉祥圖形和吉祥數(shù)字為元素的企業(yè)形象符號是“中國人文化意識和形態(tài)哲學(xué)觀念的體現(xiàn)，它具有兩個(gè)特征：一是包含科學(xué)合理部分，是古人對自然規(guī)律的總結(jié)；二是它的想象性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了中國人對吉祥幸福的向往”。2008年北京奧運(yùn)會的申辦標(biāo)志整體結(jié)構(gòu)源于中國傳統(tǒng)吉祥圖案“盤長”。用約定俗成，在民眾心中形成共識的吉祥符號。具有特別的民族情感元素的傳統(tǒng)吉祥紋樣的設(shè)計(jì)處理方式，以及特殊的象征意義和深刻含義的設(shè)計(jì)應(yīng)用，不管是國內(nèi)還是國際上都可以得到肯定和應(yīng)用。視新廣告公司設(shè)計(jì)的摩托羅拉公司年度報(bào)告書，也選用了具有象征意味的傳統(tǒng)吉祥圖案。
用了丹鳳朝陽圖像，以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，使美國企業(yè)融于中華文明精髓。在公司的年度報(bào)告，也恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了中國的象征和成語等表達(dá)手法，準(zhǔn)確且生動地反映了中國地區(qū)的摩托羅拉公司在中國的發(fā)展影響。利用民間吉祥符號進(jìn)行應(yīng)用設(shè)計(jì)，不是簡單的“拿來主義”，具有民族性，也具有時(shí)代意義，因?yàn)槊袼准榉柕脑賱?chuàng)作的啟發(fā)，源于老祖宗的文化奠基。所以，不要跟風(fēng)使用古典吉祥符號，要把握其本質(zhì)，去其糟粕、取其文化的內(nèi)涵，然后自然地在設(shè)計(jì)中應(yīng)用。這一點(diǎn)上，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該向靳埭強(qiáng)先生學(xué)習(xí)。將傳統(tǒng)的民俗符號加以裝飾后，新潮的符號和紋樣就會便于世人使用設(shè)計(jì)，這是財(cái)富，留給現(xiàn)代人們的一大筆財(cái)富。古為今用，不斷繼承祖輩的東西，這是身為中國人民的福氣，也是取之不盡，用之不完的資源！需要更多的人去創(chuàng)作、去發(fā)現(xiàn)、去利用。
參考文獻(xiàn)
[1]尹定邦.圖形與意義[M].湖南:湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2003.
[2]王衍軍.中國民俗文化[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，2008.
作者：常丹；楊悅銘 單位：長春科技學(xué)院
