素描在生命科學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用探微范文

本站小編為你精心準(zhǔn)備了素描在生命科學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用探微參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

1素描推動(dòng)西方科學(xué)發(fā)展的基本因素

1．1局部和整體的素描辯證關(guān)系在運(yùn)用素描繪制手段的過(guò)程中，局部和整體之間的相互關(guān)系貫穿了繪制的全過(guò)程。在素描的使用中，始終要注意整體是局部的整體，局部是整體的局部。整體是由一個(gè)個(gè)局部組成的，而每一個(gè)局部都被統(tǒng)攝于一個(gè)整體之中。即所謂的“強(qiáng)調(diào)整體，注重局部”是素描繪制的主要思想。素描的起始階段是整體性居主要地位，但隨著刻畫的深入，局部越來(lái)越重要。要區(qū)別事物甲和事物乙之間的差異，則必須注重局部，這時(shí)局部的重要性將居之首位。細(xì)節(jié)決定成敗，局部研制成功與否往往是一項(xiàng)科技能否取得成功的瓶頸狀態(tài)，因而需要多次地試驗(yàn)，反復(fù)地論證，而素描的制作的簡(jiǎn)易性均符合突破瓶頸狀態(tài)的這種需要。把每個(gè)局部都設(shè)計(jì)到位了，那設(shè)計(jì)的整體性就呼之欲出了(圖2)。

1．2本質(zhì)性的記錄繪制方式眾所周知，素描的繪制是一種對(duì)事物極其本質(zhì)的繪制，在這一點(diǎn)上，雖然現(xiàn)代已有3種全色彩的繪制方式，但在表現(xiàn)事物的本質(zhì)屬性這一點(diǎn)上，是任何科技手段都無(wú)法比擬的，這也是素描能在科學(xué)發(fā)展中居有重要地位的原因所在。本質(zhì)性是素描追求的根本屬性。圖3是一幅米開(kāi)朗基羅•波那羅蒂的人體下肢的肌肉骨骼的素描解剖圖稿，特別是對(duì)膝關(guān)節(jié)的整體構(gòu)造，均用素描造型的方式給以準(zhǔn)確、科學(xué)、詳細(xì)的圖解。如股骨頭的大小及方向，脛骨的骨端如何支撐膝關(guān)節(jié)，膝蓋骨的位置及同其他骨的聯(lián)接方式，均有詳細(xì)的本質(zhì)的剖析和表述。

2素描在西方生命學(xué)科中的運(yùn)用

2．1在植物學(xué)中的應(yīng)用植物學(xué)一向是東西方文明中的古老學(xué)科，植物是人類賴以生存的主要生物，人類對(duì)它們的研究也是由來(lái)以久，不論東西方，古代植物圖譜的繪制都是以素描的方式進(jìn)行的。圖4是一幅百合花的素描圖，有的已經(jīng)開(kāi)放，有的還是花蕾，含苞待放，達(dá)•芬奇是著名的植物學(xué)家，象這樣的科學(xué)素描植物圖譜他繪制了許多，為西方植物學(xué)的發(fā)展，特別是標(biāo)本的制作和圖譜繪制，他用素描的形式作出了重要貢獻(xiàn)。

2．2在動(dòng)物學(xué)中的應(yīng)用動(dòng)物是人類親密的朋友，也是西方科學(xué)熱衷研究的對(duì)象，素描在這方面起到了重要作用，如動(dòng)物的形狀相貌、形體特征，解剖動(dòng)物的各個(gè)器官圖形以及生命原理，這些知識(shí)的研究都離不開(kāi)素描。那時(shí)人們沒(méi)有象照像機(jī)這樣的工具對(duì)影像和圖形進(jìn)行完整的記錄。那時(shí)人們的記錄方式只有3種，一是大腦記憶，二是文字記載，三就是繪制圖譜，而素描是這3種形式中最科學(xué)、最持久、是真實(shí)的記錄方法。當(dāng)然，在色彩出現(xiàn)時(shí)，動(dòng)植物圖譜大多施以色彩，這是人類更好分辯生物的方式方法，但是素描這種即簡(jiǎn)易又本質(zhì)的圖形記錄手段始終為西方科學(xué)家所喜愛(ài)。

2．3在人體解剖學(xué)中的應(yīng)用東西方醫(yī)學(xué)在很大程度上是不一樣的，中醫(yī)在很大程度上是辨癥施治，是以哲學(xué)的智慧來(lái)從事醫(yī)學(xué)，是從一個(gè)統(tǒng)一的整體的角度來(lái)探討醫(yī)學(xué)。而西方不一樣，他是非常具體地研究病變的事物原理，每一步都要有事實(shí)科學(xué)依據(jù)，因而人體解剖是其醫(yī)學(xué)發(fā)展的必由之路，解剖學(xué)領(lǐng)域西方遙遙領(lǐng)先于東方。圖5是達(dá)•芬奇的一幅女性體腔解剖圖;圖6為達(dá)•芬奇的衣服男性肌肉解剖圖。達(dá)•芬奇作為文藝復(fù)興時(shí)期意大利的著名科學(xué)家，對(duì)人體解剖學(xué)有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他曾經(jīng)親手做過(guò)30例以上的尸體解剖，并用素描方法將解剖的部位繪制成圖形。在當(dāng)時(shí)宗教占統(tǒng)制地位的情況下，他勇于觸碰禁區(qū)為人類留下了寶貴的科學(xué)史料。這幅人體內(nèi)臟雖然不準(zhǔn)確，但工整、細(xì)致，基本上反映了人體的體腔內(nèi)器官的分布狀況。“從事繪畫，主要是要求在畫面上逼真地顯現(xiàn)出客觀世界的一片斷景象”。正是這種繪畫理念，成應(yīng)了西方醫(yī)學(xué)解剖的快速發(fā)展，并遠(yuǎn)超東方。

2．4在透視學(xué)中的應(yīng)用素描學(xué)從一開(kāi)始，便是同透視結(jié)合在一起的。素描學(xué)的發(fā)展中線條的變化是無(wú)窮無(wú)盡的，繪畫思想的更迭也是層出不窮，但透視學(xué)始終保持在定點(diǎn)透視上，視足是沒(méi)有移動(dòng)一點(diǎn)，哪怕是一小步，正因?yàn)檫@樣，才形成了西方特有的繪畫，才有著同東方繪畫截然不同的繪畫體系。特別是在文藝復(fù)興時(shí)期，德國(guó)的丟勒創(chuàng)立的透視學(xué)，推動(dòng)了素描的發(fā)展，而素描在發(fā)展中，又進(jìn)一步完善著透視學(xué)，以致于二者逐漸融合，相互支配發(fā)展，進(jìn)而為西方繪畫打下視覺(jué)理論基礎(chǔ)。如圖7～10，則是丟勒透視中的幾種主要方法。“透視學(xué)是伴隨繪畫、雕塑、建筑、各類設(shè)計(jì)和科學(xué)發(fā)展而逐漸形成自己獨(dú)特專門的理論體系”。近現(xiàn)代透視學(xué)分類較細(xì)、工業(yè)制圖透視、建筑透視、微透視等應(yīng)用于科學(xué)技術(shù)的方方面面，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是西方科技發(fā)展初期時(shí)的透視概念了，但素描同透視學(xué)的最初源頭的相互作用，將永遠(yuǎn)不會(huì)被人們所遺忘。

3結(jié)論

素描是一種簡(jiǎn)易但是實(shí)用的繪圖學(xué)科，在西方科學(xué)的發(fā)展初期，它曾起到舉足輕重的作用。隨著科技的日益發(fā)展，對(duì)精確度的要求越來(lái)越高，它的科學(xué)實(shí)用性才逐漸減弱，而它的藝術(shù)性卻在不斷地強(qiáng)化，這一點(diǎn)有些類似于中國(guó)的書法。現(xiàn)代的素描已完全獨(dú)立出來(lái)了，僅僅作為藝術(shù)造型的基礎(chǔ)學(xué)科和在工業(yè)產(chǎn)品造型上會(huì)偶爾使用，說(shuō)它已逐漸淡出了科技的舞臺(tái)一點(diǎn)也不為過(guò)。就象一件冷兵器，懂它的人是因?yàn)橹溃跉v史的昨天，它曾經(jīng)叱咤過(guò)屬于它自己的一片天地。

作者：曲樹坤單位：皖西學(xué)院藝術(shù)學(xué)院