科學(xué)教育與人文教育相融合探究范文

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《湖南行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第1期

摘要：隨著近幾年對(duì)于教育事業(yè)的進(jìn)一步重視，逐漸把科學(xué)教育和人文教育這兩個(gè)不同的教育思想體系區(qū)分開(kāi)來(lái)。科學(xué)教育一般以對(duì)科學(xué)精神的培養(yǎng)和對(duì)智力的開(kāi)發(fā)為最根本的目的，注重對(duì)書(shū)面知識(shí)的講授；而人文教育的目的則是對(duì)自我價(jià)值的引導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，注重人格塑造和人性的養(yǎng)成。基于此，本文以科學(xué)教育與人文教育的概念界定和這兩者相融合的基礎(chǔ)為理論依據(jù)，重點(diǎn)闡述了了科學(xué)教育與人文教育相融合的必然性、實(shí)質(zhì)與兩者相融合的現(xiàn)狀及其存在問(wèn)題，最后對(duì)科學(xué)教育與人文教育相融合的基本途徑加以探討與研究，以期為這兩者的融合和促進(jìn)人類社會(huì)的全面發(fā)展起到促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：科學(xué)；人文；教育相融合

一科學(xué)教育與人文教育相關(guān)概念的界定

科學(xué)教育指的是自然科學(xué)和科學(xué)技術(shù)的教育傳授，包括對(duì)于科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)能力的教育，以及科學(xué)人格和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。科學(xué)教育主要是針對(duì)知識(shí)的傳授，把教育的根本，甚至是唯一的目標(biāo)歸納為科學(xué)精神的培養(yǎng)與智力的開(kāi)發(fā)。人文教育則是指以傳授人文社會(huì)學(xué)科知識(shí)為主，培養(yǎng)人文精神，以發(fā)展學(xué)生對(duì)社會(huì)關(guān)系、人與人的關(guān)系、物我關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理能力，并影響學(xué)生形成一定的世界觀、人文觀、道德觀、價(jià)值觀、審美觀為目的的教育；而人文教育則更為注重對(duì)于人格的塑造和人性的養(yǎng)成。該教育體系認(rèn)為教育的本質(zhì)是對(duì)人對(duì)價(jià)值的創(chuàng)造和人性的引導(dǎo)。科學(xué)教育與人文教育的融合即將啟智的過(guò)程與情感、人格的陶冶過(guò)程相融合，不僅教人做事，更教人做人。

二科學(xué)教育與人文教育相融合的基礎(chǔ)

（一）理論基礎(chǔ)

科學(xué)教育與人文教育的融合從理論層面入手是科學(xué)與人文相互結(jié)合、滲透與制約。一方面科學(xué)教育與人文教育在促進(jìn)人素質(zhì)的發(fā)展與人格的完善方面具有互補(bǔ)性，是求真與求善的巧妙結(jié)合。另一方面科學(xué)教育和人文教育同源共生。二者在起源、發(fā)展的過(guò)程中側(cè)重于不同方面，但最終都可以歸結(jié)于提高人的素質(zhì)，在這一點(diǎn)上二者具有高度的內(nèi)在一致性。

（二）現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

首先科學(xué)教育與人文教育的融合是歷史發(fā)展客觀規(guī)律的需要，合乎科學(xué)的東西，并不一定都能辦成好事，科學(xué)研究的成果甚至可能威脅人類的生存，比如：核武器如果被濫用，則會(huì)給人造成毀滅性的災(zāi)害；同時(shí)合乎人文的東西，也并不一定完美無(wú)瑕，而是需要與科學(xué)規(guī)律相結(jié)合，以免事與愿違，弄巧成拙。其次這二者的融合是人類社會(huì)全面發(fā)展的內(nèi)在需求，需要物質(zhì)與精神的和諧統(tǒng)一，二者切不可偏頗。而當(dāng)今教育提倡的素質(zhì)教育不僅包含做什么而且還包含如何做的問(wèn)題，唯有此才能促進(jìn)人的全面發(fā)展以及對(duì)于教育本身目的的實(shí)現(xiàn)。

三科學(xué)教育與人文教育相融合的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（一）科學(xué)教育與人文教育融合的現(xiàn)狀

由于科學(xué)教育和人文教育的價(jià)值爭(zhēng)議貫穿在當(dāng)今大學(xué)的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，并呈現(xiàn)出漲消變幻的趨勢(shì)，這兩者之間的矛盾變得日趨嚴(yán)重。對(duì)于當(dāng)前的大學(xué)教育來(lái)說(shuō)，科學(xué)和人文這兩種教育體系融合的具體操作實(shí)踐主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是從宏觀來(lái)講，如何通過(guò)科學(xué)、人文這兩類課程及跨學(xué)科課程的交互編排來(lái)體現(xiàn)科學(xué)和人文的全面融合；二是在微觀上通過(guò)立足各專業(yè)的教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文融合的最終目的，進(jìn)而充分挖掘出科學(xué)教育的人文價(jià)值。因此在編排課程時(shí)，可以設(shè)立學(xué)群、學(xué)類組織實(shí)現(xiàn)對(duì)綜合知識(shí)的傳授，并進(jìn)一步在基礎(chǔ)的科學(xué)學(xué)群、學(xué)類下設(shè)立人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)學(xué)類，在這方面做的較好的是日本的筑波大學(xué)。第二層次主要是基于專業(yè)教學(xué)的科學(xué)與人文的融合。像王義道教授就指出人文精神在科學(xué)教學(xué)過(guò)程的重要體現(xiàn)：王教授認(rèn)為，人這個(gè)主體在探索未知世界和客觀規(guī)律的應(yīng)用時(shí)，為人類生產(chǎn)和生活服務(wù)的實(shí)踐起到了關(guān)鍵作用，涉及到科學(xué)技術(shù)和人與自然的關(guān)系，而文化因素也包含在內(nèi)。這就要求專業(yè)教育應(yīng)改變傳統(tǒng)只見(jiàn)物不見(jiàn)人的教學(xué)情況，體現(xiàn)出當(dāng)代教育的人文因素。此外，教師人文素養(yǎng)的提高，不僅是在專業(yè)教學(xué)中滲透人文教育的必要前提，也是迫切需要。

（二）科學(xué)教育與人文教育相融合中遺留的問(wèn)題

（1）有融合之“形”，而無(wú)融合之“神”。在科學(xué)教育與人文教育融合的實(shí)踐中缺乏一貫而徹的教育理念，因?yàn)樵诮逃龑?shí)踐過(guò)程中缺乏系統(tǒng)的哲學(xué)思想和精神內(nèi)涵的深度，所以每個(gè)課程組和都帶著明顯的機(jī)械痕跡。科學(xué)的教育理念和教育體系應(yīng)該是一個(gè)密不可分的有機(jī)整體，沒(méi)有概念指導(dǎo)實(shí)踐將是盲目的，缺乏實(shí)踐的概念是空乏的。現(xiàn)代西方兩種比較典型的概念，一個(gè)是由科學(xué)和擺脫傳統(tǒng)束縛的人文和快速發(fā)展的時(shí)代，強(qiáng)調(diào)科學(xué)和人文的統(tǒng)一的杜威的實(shí)用主義教育理念；二是產(chǎn)生于科學(xué)高度發(fā)達(dá)而人文精神失落時(shí)代，強(qiáng)調(diào)了人文對(duì)于科學(xué)的統(tǒng)帥作用的赫欽斯的永恒主義教育理念，這兩種觀念之間相互補(bǔ)充，對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)于科學(xué)和人文教育相融合的實(shí)踐具有重大的意義。

（2）有待實(shí)現(xiàn)從“混合物”向“化合物”的飛躍。在科學(xué)教育與人文教育融合的微觀層面僅僅停留在了知識(shí)層面的疊加與組合，注重的是知識(shí)外在的形式，而沒(méi)有深入把握科學(xué)與人文融合的實(shí)質(zhì)。融合的實(shí)質(zhì)就是科學(xué)與人文是否與人的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，是否對(duì)人的經(jīng)驗(yàn)成長(zhǎng)具有促進(jìn)作用。融合的最主要的目的即是突破知識(shí)的疆界、超越知識(shí)的差別，讓知識(shí)服務(wù)于人性的再生長(zhǎng)，由對(duì)外在知識(shí)的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注，由知識(shí)的傳遞轉(zhuǎn)向知識(shí)的創(chuàng)造。

四科學(xué)教育與人文教育融合的途徑

（一）理念指引：科學(xué)人文主義的教育理念的樹(shù)立思想引領(lǐng)行動(dòng)，因此科學(xué)人文主義理念的樹(shù)立則顯得尤為重要。所以在給學(xué)生傳遞知識(shí)的同時(shí)，要交給他們做人的道理，利用科學(xué)人文主義的理念與追求來(lái)促進(jìn)人的全面發(fā)展。在此過(guò)程中，人將是一個(gè)真正的人，一個(gè)活生生的、獨(dú)立的個(gè)體，而不是單純的作為現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)者而得到的發(fā)展與滿足，提倡個(gè)人在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展與完善，兼顧物質(zhì)生活與精神生活的雙向構(gòu)建，最終實(shí)現(xiàn)人的幸福。

（二）基本途徑：課程體系的改革與完善兩大教育的融合要通過(guò)課程改革來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一是提高人文學(xué)科與科學(xué)學(xué)科的滲透性，提升學(xué)科綜合性，發(fā)展跨學(xué)科與跨學(xué)科學(xué)位課程，比如以專業(yè)為核心，課程的設(shè)置內(nèi)容應(yīng)向外延領(lǐng)域做一定擴(kuò)展。理工科專業(yè)對(duì)于人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和文科專業(yè)對(duì)于科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生打破原有思維定勢(shì)，以更全面廣闊的視角理解和處理問(wèn)題，有利于學(xué)科創(chuàng)新和學(xué)生的全人教育。其次增設(shè)一些活動(dòng)類課程，在傳授傳授知識(shí)的同時(shí)完成對(duì)學(xué)科文化的傳承及人類道德文明的結(jié)合，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣.提高學(xué)生的文化品味和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生個(gè)性與自由的全面健康發(fā)展。

（三）文化場(chǎng)的構(gòu)建：科學(xué)教育與人文教育融合環(huán)境的打造馬克思說(shuō)：“人創(chuàng)造環(huán)境.同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。通過(guò)構(gòu)建學(xué)校科學(xué)教育與人文教育的校園文化場(chǎng)，使學(xué)生們被濃厚的人文信息與科學(xué)信息所包圍，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的熏陶中接受持久、廣泛而絢麗而又深刻的熏陶。一方面需要改善教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu).拓寬知識(shí)面，對(duì)教師進(jìn)行定期培訓(xùn)或要求教師參加有關(guān)科學(xué)教育和人文知識(shí)的講座。以促進(jìn)其在教學(xué)過(guò)程中對(duì)人文教育和科學(xué)教育的融合。二是要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，發(fā)揮創(chuàng)新精神在科學(xué)教育與人文教育融合過(guò)程中的催化劑的作用，因?yàn)閯?chuàng)新不僅需要冷靜思考、深入研究、努力探索科學(xué)精神，而且還需要激情，激情和情感，和其他人文精神的相關(guān)內(nèi)容。教師作為引導(dǎo)者啟發(fā)者，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)新思維能力，打破學(xué)科局限和科學(xué)、人文的局限，努力對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行探索，推進(jìn)科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)的真正融合。

五結(jié)語(yǔ)

科學(xué)與人文是統(tǒng)一的人類精神活動(dòng)的兩個(gè)重要側(cè)面，雖然在不同的教育發(fā)展時(shí)期也存在整合與分離的變化，但是兩種教育必然走向回歸。但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的同時(shí)，人文的發(fā)展卻顯得相對(duì)緩慢，并在此基礎(chǔ)上形成了“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的說(shuō)法以及文科無(wú)用論的偏見(jiàn)，這都是不利于全人的培養(yǎng)的，所以本文提出科學(xué)教育與人文教育融合的理念，并對(duì)其進(jìn)行了相關(guān)論述，希望在當(dāng)前的教育中能夠跟好的促進(jìn)二者的緊密結(jié)合，在知識(shí)傳授的同時(shí)，更夠更好的促進(jìn)人的精神世界的打造，使人的心靈得到進(jìn)化與成長(zhǎng)。

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作者：董萍萍 單位：青島大學(xué)