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【摘要】指出培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足于中華傳統(tǒng)文化,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng),這一命題具有重要的學(xué)術(shù)價值和實踐意義,強調(diào)采取以文化人的方式,為今后培育和踐行社會主義核心價值觀提供新的研究方向,開辟新的路徑,值得我們認真學(xué)習(xí)和研究。我們從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的辯證關(guān)系入手,系統(tǒng)闡述了二者之間的關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上探討了弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑,筑起我們共同的精神家園。
【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;社會主義核心價值觀;培育;踐行
黨的十八大報告明確提出,要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。此后,在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出,培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;要“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程,繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育”。這就必然要求我們重視這一命題,將二者之間的關(guān)系弄清楚,為培育和踐行社會主義核心價值觀開辟新的路徑。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的深厚源泉
從唯物史觀來看,價值觀是一定社會歷史文化的產(chǎn)物。同樣,社會主義核心價值觀也汲取了中國古代豐厚的文化資源,深深影響著一代又一代中華兒女的思維方式和生活方式,體現(xiàn)著中華民族獨特的文化底蘊,具有鮮明的民族特色和深刻的民族印記。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華各民族團結(jié)一心的精神紐帶,積淀著中華民族的精神,承載著中華民族幾千年的歷史,是社會主義核心價值觀的深厚源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念成為滋養(yǎng)社會主義核心價值觀的豐厚土壤。富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值觀,折射著中國古代文人賢士一生向往的理想境界,既是對歷經(jīng)漫長歲月、千辛萬苦確立的價值理念的總結(jié)概括,同時又結(jié)合當今建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐,賦予其新的時代內(nèi)涵和生命力。指出:“不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”牢固的核心價值觀,都有其固有的根本根基和源泉。社會主義核心價值觀的形成與發(fā)展離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚基底,沒有繼承的思想觀念就成了無源之水、無本之木,沒有牢固的根基,有斷流的危險。這里面還有一個值得關(guān)注的問題,如何繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,這就要求堅持取其精華、去其糟粕的原則,對傳統(tǒng)文化加以區(qū)分,借鑒其中蘊含的優(yōu)秀價值理念和道德思想。
二、社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓
從根本上說,文化就是一系列有機組織起來的價值觀念。文化的核心是價值觀。只有抓住了價值觀,才是抓住了文化的精髓。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年悠久歷史通過一代代延續(xù)下來,匯集了中國古代思想家們優(yōu)秀的思想觀點,凝結(jié)了那一時代的時代精神,蘊含著那一時代所倡導(dǎo)的主流價值觀。中華傳統(tǒng)文化的精髓就是社會主流的核心價值觀,它是中華民族共同的價值取向,體現(xiàn)人們共同的精神追求,為一代代中華兒女實現(xiàn)理想、勇往前行提供強大的精神動力。社會主義核心價值觀與中國古代的主流價值觀念一脈相承,都是時代精神的精華,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。社會主義核心價值觀蘊含著中華民族一直以來不斷追求的道德準則,代表了中華民族的共同的理想和價值取向,反映了中華兒女對真善美的追求,對假丑惡的鞭撻,是民族氣質(zhì)、民族性格的集中體現(xiàn)。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀,莫衷一是,行無依歸,那這個民族、這個國家就無法前進。中華文化歷史悠久博大精深,有自己特有的文化個性和特征,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華兒女打上深深的文化烙印,留下不可磨滅的精神記憶。文化的力量熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中,是中華兒女繼往開來、創(chuàng)造輝煌的不竭精神動力。這些力量的來源就是社會主義核心價值觀,是中華民族在悠久歷史過程中逐漸形成的共同的核心價值觀。正是由于這種共同的核心價值觀,中華民族才能經(jīng)久不衰,幾千年不斷延續(xù)一直發(fā)展壯大。
三、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和踐行社會主義核心價值觀的路徑
人類社會發(fā)展的歷史表明,一個國家、一個民族如果忽視對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚,失去了傳統(tǒng)文化的根基,就難以屹立于世界民族之林。強調(diào),我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中華傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng),否則就不會有生命力和影響力。只有正確對待傳統(tǒng)文化,汲取實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神養(yǎng)分,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的作用,才能真正使社會主義核心價值觀深入人心,內(nèi)化為價值標準,外化為自覺行動。
(一)教育引導(dǎo)
哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中寫道:“教育的原則,是通過現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂之本源和根基。”教育具有培育人、塑造人的功能,能夠深入人們的內(nèi)心世界,是影響人們世界觀、人生觀、價值觀形成的主要因素,能夠糾正人們錯誤的價值觀,接受并認同社會所倡導(dǎo)的主流價值觀念。就學(xué)校教育而言,必須把核心價值觀貫穿教育的始終,形成一整套從課堂到課外,從學(xué)科專業(yè)課到思政理論課的完整教學(xué)體系,將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂,融入學(xué)校,融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活,使學(xué)生時刻接受到價值觀的力量,自覺接受精神上的洗禮,在價值觀問題上做出正確的判斷和選擇。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的源頭活水,憑借特有的感染力、號召力,成為照亮人心中的火炬,引領(lǐng)人們前進的旗幟。在教育的過程中傳遞著中華文化蘊含的傳統(tǒng)美德,明確社會所倡導(dǎo)的主流價值觀念,力圖從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念,提高人們的道德修養(yǎng),將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的精神追求。
(二)文化熏陶
社會主義核心價值觀彰顯著人們共同的價值取向,是人們思想情感的最終歸宿,通過一定的文化設(shè)置,使核心價值觀潛移默化地滲透到人們的意識之中,成為人們孜孜追求的價值目標和行為標準。社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,培育和踐行社會主義核心價值觀必須注重文化的傳承與弘揚,突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)作用,堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合,發(fā)掘歷史文化的時代意義與價值。借助報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒介的優(yōu)勢,超越時空的界限向人們傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚與社會主義核心價值觀有機結(jié)合,發(fā)揮大眾傳媒溝通、共享的強大功能。通過民族文化的集中展示,感受中華民族深厚的歷史文化積淀,體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,愉悅身心,陶冶情操,獲得精神上的滿足,自覺接受文化活動中蘊含的核心價值觀念,使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心,外化于行。
(三)制度保障
制度都是在一定的思想觀念指導(dǎo)下,為了貫徹一定的思想觀念指定的。與其它軟措施相比,制度是硬性要求,更具有約束性、強制性,更能體現(xiàn)規(guī)范性。培育與踐行社會主義核心價值觀同樣需要一定的制度支撐,富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值觀念要在制度中得到具體體現(xiàn),努力在制度中營造精神文化氛圍,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寓于其中,在制度中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求,告訴人們什么應(yīng)該做,什么不應(yīng)該做,什么是正確的價值觀念,肯定那些符合社會主義核心價值觀的行動,對于那些越過底線的行為做法給予警示,督促人們向善向上。人們在長時間內(nèi)遵循制度規(guī)范,會自然而然形成一種自我約束力,影響人們的思維方式和行為方式,人們在這個過程中潛移默化地接受社會主義核心價值觀。在制度中形成的思維方式和行為模式,一經(jīng)確立,輕易不會改變。用制度鞏固核心價值觀的培育,用制度保障核心價值觀的踐行,潤物無聲,大力培育和踐行社會主義核心價值觀。
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作者:胡凱林 單位:哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院