鄉(xiāng)村文化品牌塑造探析范文

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【摘要】鄉(xiāng)村文化品牌的塑造以鄉(xiāng)村文化為主體，對推動鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)、社會、文化價值以及擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化影響力具有重要作用。本文以大激店村為調(diào)研對象，探究大激店文化品牌塑造的文化傳承、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、傳播媒介路徑，以此為新農(nóng)村建設(shè)中文化發(fā)展模式提供借鑒和方向。

【關(guān)鍵詞】文化定位；品牌塑造；鄉(xiāng)村文化

在鄉(xiāng)土中國，“文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗。”（索曉霞，2018）鄉(xiāng)村文化在發(fā)展過程中，往往被商業(yè)價值所牽絆，被現(xiàn)代化氣息所感染而失去其原真性，隨著城市文化與鄉(xiāng)村文化的交融，村民間維系的共同的文化價值觀逐漸磨滅，鄉(xiāng)村文化也逐漸沒落。因此，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展，對鄉(xiāng)村進(jìn)行文化定位，以豐富文化資源為依托，以文化產(chǎn)業(yè)項目為載體，打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化品牌。本文以保定市大激店村為例，分析其鄉(xiāng)村文化定位及品牌塑造路徑。

一、依托大激店文化環(huán)境，精準(zhǔn)鄉(xiāng)村文化定位

（一）豐富的文化資源

地域自然景觀為鄉(xiāng)村文化提供發(fā)育的土壤，歷史人文景觀承載著人們對古社會的敬意和回憶。村子?xùn)|、西、南三面環(huán)水，形成“一村六橋，百步三橋”的水鄉(xiāng)之情，東、西、北三道大門，象征北方傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會。一水一城樓，形成古風(fēng)古韻的北方水鎮(zhèn)。古河道“百草溝”仍守護(hù)著大激店，仿佛讓人看到昔日的繁華景象。大激店保留著帶有歷史遺跡的寺廟行宮舊址，包括西慈航寺遺址、真武廟遺址、興國寺等大大小小的遺址二十余座；留有文化印記的碑文，有九通歷史碑刻、西慈航寺碑以及大激店后期形成的現(xiàn)代碑文如：村支部書記王祿先生的“古鎮(zhèn)賦”石刻等。地域文化作為大激店文化品牌傳播的內(nèi)容之一，展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥赜械奶厣幕４蠹さ昝袼孜幕瘧?yīng)運(yùn)而生，形成豐富的民俗文化資源。村中剪紙藝術(shù)家，以當(dāng)?shù)匚幕Y源為依托，用傳統(tǒng)藝術(shù)形式展現(xiàn)大激店村民文化價值觀的藝術(shù)建構(gòu)；木雕傳承人，借助雕刻工具，傳遞大激店的風(fēng)土人情、人文信仰；一批文化興趣社涌現(xiàn)出來，以民俗表演的形式，表現(xiàn)大激店的文化生活；跑竹馬等傳統(tǒng)技藝，通過傳統(tǒng)節(jié)日，傳遞特色的鄉(xiāng)土文化。民俗文化的傳承與發(fā)展成為大激店文化品牌建設(shè)的重要內(nèi)容之一，傳遞當(dāng)?shù)氐奈幕瘍r值觀。

（二）鄉(xiāng)村文化傳播主體

大激店村委會和保定市政府作為大激店的管理者，是鄉(xiāng)村文化傳播的重要力量。保定市政府通過制定鄉(xiāng)村文化發(fā)展的政策，為大激店鄉(xiāng)村文化發(fā)展提供宏觀環(huán)境；大激店村委會在落實(shí)文化政策的同時，對內(nèi)，完善村級文化管理和規(guī)劃，積極號召村民，通過多種途徑激發(fā)村民自覺承擔(dān)傳承文化的責(zé)任意識，營造良好的文化氛圍，增加村民之間的親和力。對外，積極招商引資，一方面通過申請項目，引進(jìn)資金；另一方面，通過吸引文化創(chuàng)意研究機(jī)構(gòu)入駐大激店，為大激店提供發(fā)展鄉(xiāng)村文化品牌方案，為塑造鄉(xiāng)村文化品牌提供內(nèi)容和方向指導(dǎo)。大激店村民是鄉(xiāng)村文化傳承和發(fā)展的主體，也是文化品牌的重要傳播者之一。長期受大激店優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，大激店村民形成良好的文化素養(yǎng)，其行為舉止無不體現(xiàn)著大激店濃厚的文化色彩，并逐步形成三個意識。一是土地保護(hù)意識，大激店村民將幾百年來的農(nóng)耕經(jīng)驗和土地觀念相融合，逐步形成“永不賣地，永不賣宅基地”的土地意識。二是文物保護(hù)意識，村民將本村傳統(tǒng)文化視為本村發(fā)展的重要資源，自發(fā)建立文物維護(hù)小組，自覺維護(hù)物質(zhì)文化資源。三是環(huán)境保護(hù)意識，豐富的地域文化深入村民的心中，將生態(tài)價值和經(jīng)濟(jì)價值相結(jié)合，逐步形成人與自然和諧的環(huán)境保護(hù)意識。村民通過自覺參與大激店的鄉(xiāng)村文化建設(shè)，為大激店文化品牌的塑造提供助力。

（三）鄉(xiāng)村文化定位

大激店文化品牌的觀念定位是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化。其內(nèi)涵是通過鄉(xiāng)村文化的傳播，維護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)村文化，挖掘大激店的鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵及其與村莊發(fā)展之間的聯(lián)系，修繕和重建歷史遺跡，傳承和演繹民間傳統(tǒng)技藝，繼承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化習(xí)俗，自覺承擔(dān)保護(hù)鄉(xiāng)村文化的責(zé)任，表現(xiàn)出大激店文化的傳承性。大激店文化品牌的形象定位是打造音樂文化特色小鎮(zhèn)。其內(nèi)涵是以文化和音樂為抓手，以音樂會友，用文化交友，為音樂愛好者提供交流的平臺，并通過原創(chuàng)音樂節(jié)的形式，推動大激店古老的戲曲文化與國際流行樂在碰撞中注入新活力，促進(jìn)大激店鄉(xiāng)村文化與西方文化習(xí)俗在交流中發(fā)展，傳播大激店的文化品牌，體現(xiàn)出大激店文化土壤的包容性。

二、把握文化定位，塑造鄉(xiāng)村文化品牌

（一）充分挖掘鄉(xiāng)村文化元素，強(qiáng)化鄉(xiāng)村品牌內(nèi)涵

大激店在整體景觀規(guī)劃上表現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代民居和諧共存的特點(diǎn)。整齊劃一的街道、仿古的現(xiàn)代民居和松柏、柳樹共同構(gòu)成一幅古風(fēng)古韻的秀麗風(fēng)景圖，同時將生態(tài)觀念蘊(yùn)藏其中，雨水匯入河道，污水進(jìn)入污水處理廠；現(xiàn)代民居墻體上的花鳥魚蟲圖案，墻角的構(gòu)造等許多細(xì)致入微的設(shè)計，將現(xiàn)代民居融入其中。和諧的建筑群成為大激店發(fā)展文化品牌的標(biāo)志物，為大激店文化品牌的傳播的推動力。大激店對歷史文化遺跡的保護(hù)主要采取定期維護(hù)與專家咨詢相結(jié)合的方式。將歷史文化遺跡通過修繕、重建的方式再現(xiàn)在人們面前，給人們以心靈的寄托和對大激店先祖智慧的崇敬，維系村民間共同的文化自信和文化認(rèn)同感，傳遞大激店的文化價值觀。文物的維護(hù)意識賦予鄉(xiāng)村文化品牌深刻意義，強(qiáng)化文化品牌內(nèi)涵和價值觀。

（二）依附媒體類傳播媒介，擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化品牌影響力

媒體傳播是擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化品牌影響力的主要途徑。一是大激店依附傳統(tǒng)媒體包括報紙、電視、廣播的形式將大激店鄉(xiāng)村文化展現(xiàn)給大眾。報紙將大激店的人情世故、歷史文化古跡等以靜態(tài)的文字形式展現(xiàn)給讀者；廣播將大激店古老的戲曲文化和新時期文化大事件-音樂節(jié)以動態(tài)的聲音講述給聽眾；電視將大激店的人文歷史景觀和音樂節(jié)現(xiàn)場以視覺的畫面?zhèn)鬟f給觀眾。二是依托新媒體微信公眾號、“保定大激店”網(wǎng)站和光明網(wǎng)等新聞網(wǎng)站傳播大激店文化大事件和鄉(xiāng)土文化。大激店通過媒體類傳播媒介，推送大激店文化動態(tài)，以數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)拓寬大激店鄉(xiāng)土文化的傳播渠道，加快信息流動速度，以此擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化品牌影響力。

（三）整合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提高鄉(xiāng)村品牌價值

文化創(chuàng)新是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的靈魂，是一個村子繁榮的不竭動力，只有源源不斷的輸送文化營養(yǎng)，才能使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)生機(jī)。大激店邀請傳統(tǒng)手工藝傳承人聚集大激店，以人文自然景觀為筆，用文化生活作畫，把傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化融入到手工藝作品中，抒寫屬于大激店的文化盛宴，準(zhǔn)備建立文創(chuàng)學(xué)院，培養(yǎng)民間技藝傳承人，開發(fā)創(chuàng)新性文化作品。大激店對文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了創(chuàng)造性組合，創(chuàng)辦文創(chuàng)工作室，對大激店文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)意整合和規(guī)劃；形成以傳承古老戲曲文化為核心的鄉(xiāng)音國劇社和以發(fā)展農(nóng)耕文化為重點(diǎn)的耕余書畫社，展現(xiàn)大激店文化的繼承性；契合大激店生態(tài)環(huán)境、人文情懷、文化信仰、經(jīng)濟(jì)價值等多元因素，建立以藝術(shù)、休閑、生活、娛樂、學(xué)習(xí)等多功能的體驗式民宿，賦予其濃厚的人文色彩，滿足游客的情感需求和追求高品質(zhì)精神生活的要求，形成文化與服務(wù)雙體驗的模式，成為大激店文化品牌創(chuàng)新性的重大舉措。

三、大激店鄉(xiāng)村文化品牌的啟示

（一）明確鄉(xiāng)村文化定位，傳承鄉(xiāng)村精神文化

精神文化的發(fā)展是鄉(xiāng)村文化興盛的關(guān)鍵力量。觀念傳承在大激店鄉(xiāng)村發(fā)展中占據(jù)重要的地位，主要表現(xiàn)在兩個方面，制度管理方面，推出墻文化，傳遞中華五千年的傳統(tǒng)美德；提出階梯水價，以獎罰約束大激店村民，傳播珍惜水資源的優(yōu)良品德。文化繼承方面，傳統(tǒng)節(jié)日增加花樣多變的節(jié)慶活動，以活動增加村民間的情感共鳴，以節(jié)日推動村集體間的凝聚力，形成村民齊樂，文化共享的美好格局。大激店通過觀念傳承，使大激店文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更具生機(jī)與活力。因此村子在進(jìn)行文化傳承和發(fā)展過程中，應(yīng)重視精神文化的傳承，保持鄉(xiāng)村文化的勃勃生機(jī)。

（二）整合規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展鄉(xiāng)村物質(zhì)文化

物質(zhì)文明是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的載體，大激店利用現(xiàn)有物質(zhì)文化資源，通過創(chuàng)造性組合，賦予歷史遺跡嶄新的生命力，在此基礎(chǔ)上整合規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)，形成文化產(chǎn)業(yè)集群，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價值和文化價值，成為大激店文化品牌塑造的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。因此，村子在繼承物質(zhì)文化的同時，應(yīng)設(shè)計并開發(fā)文化品牌周邊產(chǎn)品，開發(fā)其經(jīng)濟(jì)價值，形成文化發(fā)展良性循環(huán)系統(tǒng)。

（三）體驗當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，突出鄉(xiāng)村行為文化

鄉(xiāng)風(fēng)文明是發(fā)展鄉(xiāng)村文化品牌的重要內(nèi)容，鄉(xiāng)風(fēng)文明的體現(xiàn)與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情息息相關(guān)。大激店村民在長期鄉(xiāng)土文化的影響下，逐漸形成熱情好客，樂于助人的良好鄉(xiāng)風(fēng)，大激店村民的行為舉止體現(xiàn)著大激店的文化色彩，成為大激店文化品牌傳播的內(nèi)在動力，使外來游客不僅喜愛大激店的物質(zhì)文明，同時喜愛大激店的精神文明和行為文化。村子發(fā)展文化品牌，應(yīng)注重影響文化品牌傳播的方方面面，不能忽視當(dāng)?shù)氐男袨槲幕?/p>

四、結(jié)語

報告指出鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，生態(tài)宜居，鄉(xiāng)風(fēng)文明，治理有效，生活富裕總要求的重要措施。鄉(xiāng)村文化品牌在塑造過程中需要實(shí)現(xiàn)文化價值和經(jīng)濟(jì)價值相統(tǒng)一，以物質(zhì)文化資源為載體，媒體類傳播為介質(zhì)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為路徑，實(shí)現(xiàn)文化品牌的塑造和傳播，推動鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[3]趙璇.鄉(xiāng)村文化品牌的傳播策略研究[D].保定：河北大學(xué)，2017.

作者：王曉婭；鄧宇航 單位：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)