外國(guó)文學(xué)作品中的主題價(jià)值范文

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一、外國(guó)文學(xué)作品中的主題價(jià)值的發(fā)現(xiàn)

外國(guó)文學(xué)作品中的主題價(jià)值可以通過(guò)對(duì)故事中各組成部分之間的關(guān)系以及各組成部分與其整體之間的關(guān)系的研究過(guò)程得以發(fā)現(xiàn)。諸如外國(guó)文學(xué)作品中對(duì)于人物的故事性的處理以及人物的行為的描寫(xiě)與人物行為的動(dòng)機(jī)，即這些人物為何這樣做，主宰這些人物行為的動(dòng)機(jī)為何，以及作者眼中的世界觀與世界觀的表述，進(jìn)而得到故事中人物的價(jià)值和故事推而廣之的價(jià)值。

（一）從文風(fēng)中發(fā)現(xiàn)外國(guó)文學(xué)作品中的主題價(jià)值每一位外國(guó)文學(xué)家都有其特有的迥異于其他文學(xué)家的文風(fēng)，從文學(xué)理論的角度而言，文風(fēng)其實(shí)就是構(gòu)成文學(xué)的各要素之間的細(xì)微差異，這些細(xì)微差異最終形成了外國(guó)文學(xué)家之間的各自不同的文風(fēng)。不同的外國(guó)文學(xué)家會(huì)以不同的文風(fēng)表述其源于內(nèi)心深處的感知經(jīng)驗(yàn)與情感的宣泄，文風(fēng)孕育在作者行文的修辭、語(yǔ)法以及圖形圖像之中。外國(guó)文學(xué)中同樣重視修辭的運(yùn)用，而且外國(guó)文學(xué)作品由于其詞義的廣泛性，可以更加得心應(yīng)手地將作品主題價(jià)值的外延意義向讀者傳遞出來(lái)。外國(guó)文學(xué)作品不僅以其內(nèi)涵與讀者進(jìn)行心與心的溝通，而且其外延同樣可以達(dá)到震撼人心的效果。這一點(diǎn)與榮格的本我的意義以及心靈之間的關(guān)系理論不謀而合。外國(guó)文學(xué)在其作品之中所運(yùn)用的全景技術(shù)更加突出，通過(guò)強(qiáng)調(diào)與事件關(guān)聯(lián)的某些要素以達(dá)到強(qiáng)化與渲染的效果，與長(zhǎng)篇大論的敘述及解釋形成強(qiáng)烈反差的是，這樣的全景技法所表現(xiàn)的意象更易捕獲讀者的注意力，也更加節(jié)省筆墨，同時(shí)，更加具象與生動(dòng)。在外國(guó)文學(xué)作品之中，通常會(huì)同時(shí)使用多條線(xiàn)索對(duì)主題價(jià)值進(jìn)行襯托，作者通過(guò)在行文之中的時(shí)間感一步步逼近，將讀者帶入作品深處，與此同時(shí)，通過(guò)在行文中的空間感一點(diǎn)點(diǎn)地將作者與讀者之間的距離拉近，直到讀者走入作者的內(nèi)心，通過(guò)行文的抽象達(dá)到移情的效果，進(jìn)而將抽象的文字變成具象化的包括意識(shí)、思維、想象、心理、生理在內(nèi)的一切可資調(diào)動(dòng)的“讀者資源”共同涌向一個(gè)作者的終極目標(biāo)———主題價(jià)值。也正因?yàn)槿绱?，美?guó)的傳奇詩(shī)人艾米莉•狄金森才在其詩(shī)作之中這樣說(shuō)：“書(shū)能將你的心帶向任何一片熱土，而我則從不曾離開(kāi)?！蓖鈬?guó)文學(xué)作品中洋溢著的因地域而不同的文風(fēng)，為讀者提供一種近乎美妙的方式閱讀、學(xué)習(xí)，并使讀者享受作品所帶心靈的按摩。作者以文風(fēng)所達(dá)成的主題價(jià)值是作品的制高點(diǎn)，作品中的主題價(jià)值也常常會(huì)因此占據(jù)人們的心靈，這也是某些偉大的文學(xué)作品得以永恒的原因，因?yàn)檫@些作品的主題價(jià)值符合我們通常意義上的人文精神。

（二）從心靈層面發(fā)現(xiàn)外國(guó)文學(xué)作品中的主題價(jià)值心靈層面是人類(lèi)作為客體與世界進(jìn)行交流與建立關(guān)聯(lián)的最高階的通道，外國(guó)文學(xué)作品在這方面的成就要遠(yuǎn)比國(guó)內(nèi)的文學(xué)作品更為出色，國(guó)內(nèi)新時(shí)期的較為流行的文學(xué)作品要么是以低俗悅?cè)?，要么是以玄幻駭人，少有能夠自然而然地真正地與讀者建立心靈溝通的優(yōu)秀作品，而外國(guó)文學(xué)作品更重視作者與作品、作品與讀者之間的從主體到客體，再?gòu)目腕w到主體的心靈協(xié)調(diào)與象征的能力，更關(guān)注個(gè)人層面之中的心靈統(tǒng)合能力。英國(guó)的維多利亞時(shí)期的偉大作家亨利•瑞德•哈格德在其名著《她》中即以心靈層面的映射為讀者營(yíng)造了一個(gè)個(gè)“造夢(mèng)空間”，以至于瑞士的偉大心理學(xué)家榮格也會(huì)經(jīng)常在其作品之中對(duì)亨利•瑞德•哈格德杰出的描寫(xiě)加以引用。這就如同讀過(guò)法國(guó)偉大的浪漫主義作家維克多•雨果的《悲慘世界》與《巴黎圣母院》中足以震撼人類(lèi)心靈的描寫(xiě)一樣，透過(guò)文學(xué)的張力直達(dá)讀者內(nèi)心深處，并以此觸及讀者靈魂棱鏡之中的心靈層面的主題價(jià)值的顯現(xiàn)。再如法國(guó)偉大的作家小仲馬的《茶花女》中為讀者展現(xiàn)了一場(chǎng)以涅槃為開(kāi)始的愛(ài)情悲劇，男女主人公的生離死別正是他們嶄新的愛(ài)情的開(kāi)始，這場(chǎng)以毀滅開(kāi)始的愛(ài)情對(duì)于讀者心靈的撞擊是不言而喻的。

二、外國(guó)文學(xué)作品中的主題價(jià)值的評(píng)估與弘揚(yáng)

外國(guó)文學(xué)作品中的主題價(jià)值是一種既可以被低估又可以被高估的價(jià)值，由此可見(jiàn)，文學(xué)作品的主要工作并非僅僅為了主題價(jià)值，主題價(jià)值僅僅是文學(xué)作品中作者借以抒發(fā)其對(duì)于生活看法的一種表象。文學(xué)從某種意義上來(lái)說(shuō)，是人學(xué)，從另外的意義上來(lái)說(shuō)，也可以認(rèn)為是神學(xué)，尤其是在外國(guó)文學(xué)作品之中，那種堅(jiān)不可摧的悲劇性的命運(yùn)主題往往會(huì)讓人真的相信冥冥之中有神的存在。外國(guó)文學(xué)作品會(huì)以探索人類(lèi)的命運(yùn)作為其主題價(jià)值，并且，每部作品中的主題價(jià)值都會(huì)在作品中不斷地閃現(xiàn)出來(lái)。針對(duì)外國(guó)文學(xué)作品中的主題價(jià)值的評(píng)估應(yīng)將自己置身于作者所處的歷史時(shí)期以及參照那些足以影響作者文字的信仰與宗教因素，并加以綜合考量，只有這樣才能更加公允、更加客觀地對(duì)外國(guó)文學(xué)作品之中的主題價(jià)值予以正確的評(píng)估。比如，相傳為古希臘的盲詩(shī)人荷馬所作的四十八卷的《荷馬史詩(shī)》中關(guān)于希臘的民族英雄式的人物阿喀琉斯的命運(yùn)的描寫(xiě)就能夠佐證外國(guó)文學(xué)作品中的神學(xué)性質(zhì)的主題價(jià)值，一個(gè)近乎完美的英雄形象，但是卻有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，同時(shí)，非常湊巧也非常不幸的是敵人的箭又偏偏射中了他的致命弱點(diǎn)，讀到這里所有讀者都會(huì)為主人公的悲劇命運(yùn)而嘆息，同時(shí)也會(huì)對(duì)這部文學(xué)作品中所弘揚(yáng)的榮譽(yù)、尊嚴(yán)、命運(yùn)的同一律感到猶如神諭般的不可抗拒。

德國(guó)偉大的詩(shī)人約翰•沃爾夫?qū)?#8226;馮•歌德在其輝映千古的偉大作品《浮士德》中，再次將外國(guó)文學(xué)作品中的主題價(jià)值的評(píng)估與弘揚(yáng)提到了一個(gè)令人難以企及的高度，并在其中為全世界的讀者展示了那道著名的“浮士德難題”，即自然欲求與道德渴求之間孰輕孰重以及二者之間如何平衡的難題?！陡∈康隆分心依巳松锌赡芙?jīng)歷的五大悲?。褐R(shí)、愛(ài)情、政治、藝術(shù)、事業(yè)，這五大悲劇已經(jīng)成為世界文學(xué)史中的悲劇命運(yùn)的象征。道德渴求固然是崇高的，但是自然欲求亦是神圣的，面對(duì)這種兩難境地，人類(lèi)究竟要何去何從？也許正因?yàn)檎也坏秸_答案，因此，浮士德選擇了追隨魔鬼繼續(xù)探求，這就像從不曾休息的西西弗斯，明知道巨石必然會(huì)從山上不停地滾落下來(lái)，但是，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，沒(méi)得選擇。

三、結(jié)語(yǔ)

羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，回避某一事物，尤其是自然的事物，不但不會(huì)使其減弱，反而會(huì)使其得到某種程度的加強(qiáng)。這一切皆緣于人類(lèi)對(duì)于美好事物的期望與回避期望的力量，在這兩種力量之中，我們欣喜地看到回避的力量愈強(qiáng)則期望的力量愈旺。這是因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)于美好事物的期望與回避的力量是成正比的。外國(guó)文學(xué)作品之中所流露出來(lái)的主題價(jià)值在作者的筆下自然而然地形成了兩種力量：一種力量源于讀者對(duì)于文學(xué)作品的期望，另一種力量則源于作者的主題價(jià)值思想。這兩種力量之中，任何一種力量愈強(qiáng)，則另一種力量會(huì)隨之愈強(qiáng)。外國(guó)文學(xué)作品中的主題價(jià)值愈具有正能量，則讀者在閱讀過(guò)程當(dāng)中所獲取的思想也就愈具有正能量，這種正能量與作者在作品之中所傳遞的主題價(jià)值為人類(lèi)文學(xué)寶庫(kù)共同譜寫(xiě)了一曲永恒的絕唱，外國(guó)文學(xué)作品之中的主題價(jià)值也在不斷地為讀者釋放著靈感、智慧與情感之微光。

作者：蘇瑞丹單位：內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院