大學學年論文范文

前言：我們精心挑選了數篇優(yōu)質大學學年論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

社會文化理論的主要內容

社會文化理論的核心概念是中介論和內化論。中介論認為人所特有的高級認知功能在低級生物（如聽覺、嗅覺）的基礎上產生，以社會文化的產物——符號來中介個體和社會物質世界的關系。人是運用符號工具作為輔助手段來控制和重組低級生物心理過程（這種過程大部分屬于自動的對外界刺激的反射），這種控制使人區(qū)別于其他物種，是自覺而有意的，以間接地調節(jié)與他人、與自身、與世界的關系。符號工具包括數字、計算系統(tǒng)、音樂、藝術成果、文學作品，尤其是語言。通過社會互動，語言符號才開始在行為中由外到內發(fā)揮心理工具的作用，也就是將自然的心理過程轉化為高級認知功能。中介的一種形式是調節(jié)。調節(jié)分成物體調節(jié)、他人調節(jié)和自我調節(jié)。物體調節(jié)指個體直接受周圍環(huán)境的控制和影響；他人調節(jié)指兒童的思維和行動依靠成人的語言；自我調節(jié)指兒童能夠依靠自己的語言思維和行動。

在二語學習中，他人調節(jié)指學習者在老師、父母、同伴等的指導幫助下進行協作式交談的學習；自我調節(jié)指學習者具備了自主運用語言的能力。學習是從他人調節(jié)到自我調節(jié)的中介過程，依靠面對面的交流一起解決問題。內化指社會成員把交際活動中的符號產物轉化成心理產物以中介自己的心理活動的過程，是從社會關系或更具體說是社會相互作用逐漸向個人內心品質轉化的過程，并使個人掌控自己的大腦。維果茨基指出，內化過程是從人際活動的心理間平臺轉化成個體的心理內平臺的過程,內化是通過模仿機制形成的，內化的關鍵在于人具備模仿他人有意識活動的能力。但這種模仿并非機械重復，而是受制于社會文化調節(jié)，只有當學習者積極參與社會交流或者在自我話語中創(chuàng)造性地模仿他人的話語時，語言輸入才起重要作用（Lantolf&Thorne,2007:201）。社會文化理論還有一些其他概念，比較重要的是最近發(fā)展區(qū)和搭架子。

最近發(fā)展區(qū)（TheZoneofProximalDevelopment,ZPD）指“兒童獨立解決問題的發(fā)展水平在成人指導下或在有能力的同伴合作中解決問題的潛在發(fā)展水平之間的差距”。最新研究表明，最近發(fā)展區(qū)可以：（1）在專家與新手之間的互動中，能力通過社會互動轉移給新手；（2）在新手與新手的互動之間，能力相當的同伴通過合作、討論得以構建（Donato,1994）。最近發(fā)展區(qū)是由教育所創(chuàng)建生成的，兩種發(fā)展水平之間的距離也由教學動態(tài)來決定，且是不斷發(fā)展變化的過程，最近發(fā)展區(qū)的向前發(fā)展就是學生學業(yè)的不斷進步。維果茨基認為“教育學不應當以兒童發(fā)展的昨天，而應當以兒童發(fā)展的明天為方向。只有這樣，教育學才能在教學過程中激起那些目前處于最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展過程。繼而他發(fā)現，就教育過程而言，重要的不是著眼于學生現在已經完成的發(fā)展過程，而是要關注那些正處于形成的狀態(tài)或正在發(fā)展的過程。而搭架子指任何成人——兒童或專家——新手的協作的行為。兒童或新手還不能獨立運用某些知識和技能，但可以通過談話借助對方給予“搭架子”的幫助獲得期望的結果。兒童或學習者通過專家或較成熟者進行協作式交談，實現共同理解而最終獲得新的知識與技能。Wood等認為支架式幫助有以下六個特點：激化完成任務的興趣；簡化任務；維持任務目標的方向性；突出任務的關鍵特征，以及目前任務完成狀態(tài)和理想狀態(tài)之間的差距；控制解決問題過程中的挫折；提供示范。

社會文化理論與認知語言學的主要區(qū)別

在二語習得研究方面，目前主要有兩大學派：認知派和社會文化派，二者的語言觀、學習觀、研究對象和哲學傾向都不同。一般來說，通過分析事物對立面，更能認識事物本身。這也是社會科學的重要研究方法。因此，這里談談社會文化理論與認知語言學的主要區(qū)別。在語言觀上，認知派認為語言是心理現象，由抽象規(guī)則組成，存在于個人大腦中；社會文化派則認為語言是社會現象，與文化混為一談，無法分割，存在于人們的交際活動中。在學習觀上，認知派認為學習發(fā)生在個體內部，學習者將輸入有選擇地整合到已有的知識體系中，通過不斷輸出，逐步將陳述性知識轉化成程序性知識；社會文化派則認為學習是社會參與的結果，學習者運用語言參與社會交際活動，獲得語言和文化知識，轉而成為個人腦內活動的材料。在研究對象上，認知派主張二語習得研究的對象是第二語言的運用，而不是語言習得，語言的使用和語言習得是不可分割的，研究的焦點在于社會/互動因素及其對語言使用產生的影響。認知派認為學習的最終狀態(tài)是學習者的語言水平達到目的語水平或者出現僵化現象；社會文化派認為語言學習沒有最終狀態(tài)，學習者永遠都處于學習狀態(tài)之中。在哲學傾向上，認知派主張現代派觀點，堅持人和社會環(huán)境互為獨立實體的二元論觀點，認為無論社會環(huán)境因素發(fā)生多大改變，二語習得終究是心理過程，語言學習所處的社會環(huán)境變化不會引起習得方式大的變化；社會文化派主張后現代派的觀點，認為社會文化環(huán)境中的語言使用對二語習得起著根本性而不是輔的作用，人類心智機能的起源和發(fā)展都包含在社會和文化的互動之中。

社會文化理論對大學英語教學的指導

充分學習中外優(yōu)秀文化前述內化論認為社會文化理論認為語言學習并不完全依靠學習者對語言知識的內化，批評認知框架下的二語習得研究忽視了社會文化環(huán)境對學習過程的影響，進而強調社會環(huán)境對語言學習的重要作用，強調人類心智機能的起源和發(fā)展都包含在社會和文化的互動之中。因此我們在大學英語教學中要教育學生充分學習中外優(yōu)秀文化，從中吸取豐富的營養(yǎng)，加深自己對世界、對社會、對人生的理解。這對內化學生學習能力有益處，學生能夠更好地把握語句隱含的意思，領會作者的意圖，掌握語篇結構，真正學會英語，有效提高交際能力。引導學生參加用英語做事的社會實踐社會文化理論強調社會文化因素在人類獨特的認知功能中的核心作用，把語言習得看作是將社會活動和認知過程聯系在一起的社會文化現象（Lantolf&Thorne,2006）。因此，在大學英語教學中我們要引導學生參加用英語做事的社會實踐，在實踐中創(chuàng)造性地模仿地道的英語。只要我們指導學生多動腦筋，多下功夫，就會找到許多用英語做事的社會實踐，比如到在本地召開的涉外商務洽談會、博覽會、體育比賽中做翻譯助理、志愿者，到外國人經常出入的場所兼職，主動找外國人交流，在網上和外國人聊天等等，方式多種多樣。激發(fā)學生的最近發(fā)展區(qū)如前所述，維果茨基認為，就教育過程而言，重要的是關注那些正處于形成的狀態(tài)或正在發(fā)展的過程，因此我們在大學英語教學中要想方設法激發(fā)學生的最近發(fā)展區(qū)。對學生剛學到的英語知識和英語技能要趁熱打鐵，及時復習，及時運用。這樣，學到的東西才能過手，真正變成自己的東西。為此，我們要認真分析哪些是學生的最近發(fā)展區(qū)并據此制定及時循環(huán)，及時復習的計劃。這樣堅持下去，學生的能力一步一步穩(wěn)固形成，學生英語綜合素質的提高就指日可待。引導學生協作式學習前述搭架子是通過協作實現共同理解而最終獲得新的知識和技能。這種協作可以是成熟者與學習者之間的，也可以是學習者之間的，因此在大學英語教學中，我們要注意與學生的協作，了解學生的學習目標、學習時間、學習習慣、學習態(tài)度、學習方法、學習困惑等等，也讓學生了解老師的教學風格、教學思路、教學安排，相互溝通，協作學習。我們也要鼓勵學生相互之間協作學習，互相請教，互相探討，順利地從他人調節(jié)過渡到自我調節(jié)。只有完成這一過渡，學生的英語學習才會更輕松，效果才更好。#p#分頁標題#e#

第2篇

要與時俱進隨著社會的進步和老年人生活方式的變化，課程設置也要與時俱進。建議老年大學根據教育現代化要求全面審視現有課程設置，刪除和壓縮那些更適合俱樂部和社區(qū)開展的傳統(tǒng)學科，增設具有前瞻性和引導性的學科。例如，結合一些老年人喜歡網購和出國探親、旅游的實際，可以增加網絡信息技術、現代金融、旅游英語等課程。對于現有的能兼容的課程，可以不斷進行深化和擴充。如電腦班，除傳授基礎理論知識外，還可以增加數碼照片處理、網頁動畫制作等內容；文學習作班在古典文學、古典詩詞創(chuàng)作基礎上，擴展到現代文學創(chuàng)作（小說、散文、自傳、現代詩歌等）。平板電腦由于輕巧、攜帶方便，已逐步在中老年人中流行。因此，筆者建議電腦班還可增加平板電腦的使用和中老年人常用的Word文檔處理、軟件下載、視頻和音頻文件下載等內容。也許有人認為，有些學科好像難以加入現代化元素。其實不然，如烹調班，可在中式菜肴的基礎上，兼顧一些西餐（如面包、蛋糕制作，自制葡萄酒等）；書法增加硬筆書法等等。傳統(tǒng)課程在老年大學的發(fā)展史上具有舉足輕重的地位，至今仍是許多學員喜歡的課程。教育內容現代化并非是指摒棄傳統(tǒng)課程，而是要把握好傳統(tǒng)和現代課程設置的比例，處理好兩者之間的關系，推陳出新，在繼承中發(fā)展，這是老年大學教育現代化應正確把握和科學處理的問題。

二、讓多媒體手段更多地融入老年大學課堂

教學設施和手段現代化是老年大學教育現代化的組成部分。老年大學應改變傳統(tǒng)的以教師口授為主的教學方法，充分利用現代化多媒體教學設施，融聲音、光影、情景于一體，視聽并舉，動靜兼?zhèn)洌栽鰪娬n堂教學效果。如傳統(tǒng)的英語教學就是以教師的口授作為學習的主要形式，學習英語卻聽不到英美人士的發(fā)音和語氣，看不到對話的情景和說話時的體態(tài)，這在一定程度上影響了教學效果。而應用現代化教學設施就能把英美人士“請”到課堂，讓學員聽到他們純正的英美發(fā)音，看到他們的會話場景和生動神態(tài)，學到了真正意義上的口語。在上課前，教師若能將教學目標、板書設計、圖片等制成課件，課堂上適當運用多媒體進行展示，既節(jié)省了時間，又可以補充與教材相關的知識，豐富了教學內容，讓學員大開眼界。對于有些學科，如拳劍、樂器、舞蹈等，“一二三，跟著走”的教學方法已沿襲多年。實際上，多媒體在這些課程中仍大有可為。以舞蹈和拳劍為例，教師可以把自己所教的舞蹈和拳劍教程錄像，既能為學校和學員留下珍貴的影像教材，又能在課堂上重放，節(jié)省了體力和時間。若能把一些大師級的表演通過多媒體進行播放，更有助于提高學員的欣賞水平和藝術修養(yǎng)。提倡多媒體教學不是摒棄傳統(tǒng)的教學模式，而是充分發(fā)揮多媒體與傳統(tǒng)教學各自的優(yōu)勢，善于在教學實踐中將二者有機結合，相輔相成，更好地服務于教學，這樣才能最大限度地提高教學質量。

第3篇

一、老年大學心理素質教育的目標

老年大學心理素質教育的目標，就是要通過開展預防性與發(fā)展性心理素質教育以及對有心理障礙學員必要的心理咨詢和輔導，按以下六條標準促進老年學員的心理健康。一是教育學員能了解自我，悅納自我。就是使學員具有“自知之明”，對自己的優(yōu)點雖感到欣慰，但不狂妄自大；對自己的弱點既不回避，也不自暴自棄，而是勇于正確地悅納自己。二是教育學員能接受現實，適應環(huán)境。就是使學員能夠面對現實，接受現實，并能主動地去適應現實環(huán)境；能在現實環(huán)境中找到自己合適的位置，以積極的態(tài)度去識別環(huán)境中的好壞、美丑和善惡的事物。當發(fā)現自己的愿望或需要與社會發(fā)生矛盾時，能迅速進行自我調節(jié)，以求得與社會的協調一致，而不是逃避現實或一意孤行。三是教育學員建立和諧的人際關系。就是使學員不僅能悅納自己，也能悅納他人，并能為他人所理解和接受；能樂于與他人溝通與交往，用尊重、信任、友愛、理解的態(tài)度與人相交；能分享、接受和給予友誼；能與集體保持協調的關系，能與他人同心協力、合作共事，樂于助人。四是教育學員樂于學習，積極進取。就是使學員積極投身于學習之中，求知欲望強烈，能克服學習中的困難，保持一定的學習效率，從學習中體驗滿足與快樂。五是教育學員具有穩(wěn)定的情緒，良好的心境。就是使學員能夠經常保持愉快、開朗、樂觀、滿足的情緒和心境，對生活和未來充滿希望，滿懷信心。雖然也有悲、憂、哀、愁，但能主動調節(jié)，同時能適度地表達和控制情緒。六是教育學員具有完整的人格。人格指人的整體精神面貌，人格完整就是指人格構成要素的氣質、能力、性格、理想、信念、人生觀等各方面平衡發(fā)展。要使學員所思、所做、所言協調一致，具有積極進取的人生觀，并以此為中心把自己的需要、愿望、目標和行為統(tǒng)一起來。

二、增強心理素質教育的途徑

首先，要在老年大學的各系、各科教學中滲透心理素質教育。各系、各科要以素質教育的總目標為依據，結合自身教育、教學的內容、要求以及各自的特點，建立相應的心理素質培養(yǎng)目標，并與專業(yè)、技能教育互相滲透、互相促進。充分發(fā)掘各系、各科教學中所包含的豐富的心理教育因素以及心理教育功能，正是加強老年學校心理素質教育的基本途徑。

第二，要優(yōu)化從學校到班級乃至各社團集體的文化心理環(huán)境。老年大學在教育活動中，應進一步重視與加強校園文化心理環(huán)境建設、班集體建設。通過開展各種活動與交往，發(fā)揮、發(fā)展學員在班級生活中的自主性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學員自我管理能力，調節(jié)好學校、班級的人際關系，加強集體主義的價值取向，使學校、班級真正成為學員增長知識技能、豐富精神生活的樂園。心理學家認為，一定意義上說，學生的心理素質是以集體心理為中介而內化發(fā)展的。因而，重視與加強學校、班級、集體心理環(huán)境建設，是一條高效、獨特而亟待開發(fā)的途徑。

第三，要優(yōu)化老年大學的課堂心理環(huán)境。教學環(huán)境理論認為，課堂教學的心理環(huán)境對學員在學習過程中的認知、情感、動機、行為乃至學習成績與人格的發(fā)展，都有十分明顯的影響。優(yōu)化課堂心理環(huán)境，就是教師通過調整自己的教學行為，來優(yōu)化課堂教學中各個因素之間的關系，以營造使學員產生積極心理狀態(tài)的學習行為的課堂教學氣氛的過程。積極健康的課堂心理環(huán)境，不僅能促使學員提高學習積極性和學習效率，還會對學員的心理健康和形成良好的心理品質產生深刻的影響。教師要優(yōu)化課堂心理環(huán)境，必須按和諧原則、民主原則、興趣原則、成功原則、探究原則進行教學，才能產生良好的教育教學效果以及心理效應。包括保護和增強學員的自尊心、自信心，調動學員積極性，培養(yǎng)學員的探索精神、合作創(chuàng)新意識等等。

第四，要在老年大學開設心理健康教育課程，并不定期舉辦心理健康專題講座。通過專業(yè)課程或專題講座，傳授心理健康知識與技能，幫助老年學員解決各種心理問題，發(fā)展積極、正確的自我觀念、自我意識，學會客觀地分析自我、分析自我與環(huán)境的相互關系以及自我心理行為的控制與調整。使學員在學校、社會、家庭的活動與交往中，保持健康、積極的心理狀態(tài)，發(fā)展良好的人際關系，增強自我教育、自我發(fā)展能力。

第五，老年大學擬設立心理咨詢室，聘請心理教師及時有效地開展心理咨詢與輔導活動。咨詢教師要對訪談老人提出的心理障礙或其要求加以矯正的行為問題，運用相應的心理學原理及技術，與訪談老人一起分析、研究和討論。揭示引起心理障礙的原因，找出行為問題的癥結，探索解決問題的途徑以及擺脫困境的對策，從而使訪談者增強信心，克服障礙，調整好情緒與心態(tài)，維護心理健康。