思想政治教育的地位范文

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第1篇

【關(guān)鍵詞】思想政治；教育工作；民辦高校；地位

人之成才貴在素質(zhì)，人之素質(zhì)貴在完善，一個人素質(zhì)的完善需要培養(yǎng)。大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高需要學(xué)校對學(xué)生進行思想政治教育。民辦高校更要加強思想政治教育工作，不僅是因為思想政治教育在人的素質(zhì)提升過程中具有重要作用，而且還源于思想政治教育工作在民辦高校中具有特殊重要的地位。科學(xué)認識民辦高校思想政治教育工作的重要地位，對于我們進一步研究民辦高校學(xué)生思想政治教育工作面臨的困境和應(yīng)采取的對策有著重要的指導(dǎo)意義。

一、思想政治教育工作是民辦高校堅持社會主義辦學(xué)方向的保證

民辦高校現(xiàn)在已經(jīng)成為我國高等教育的重要組成部分，那么就應(yīng)該和公辦高校一樣，將思想政治教育工作列為民辦高校工作的重要內(nèi)容之一。既然民辦高校屬于我國高校發(fā)展的一部分，那么它就應(yīng)該堅持社會主義的辦學(xué)方向，遵守國家的教育方針，保證實現(xiàn)教書育人的教育目標(biāo)。由于民辦高校的上層管理人員不是由政府委派的，學(xué)校的經(jīng)費全部由學(xué)校自己籌備，經(jīng)營模式也完全是按照市場化經(jīng)營模式運行，這樣就很容易導(dǎo)致學(xué)校在辦學(xué)過程中，使得辦學(xué)方向脫離正常軌道，辦學(xué)目的日趨利益化。基于以上情況，民辦高校必須要加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，高度重視并切實貫徹落實思想政治教育工作，使思想政治教育工作成為學(xué)校一切工作的靈魂和“生命線”。

民辦高校和公辦高校雖然在辦學(xué)模式、辦學(xué)渠道等方面存在著極大差別，但它們的基本培養(yǎng)目標(biāo)一樣，都是要把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美各個方面全面發(fā)展的、具有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻力量。民辦高校普遍是靠質(zhì)量求生存，以特色謀發(fā)展。因為只有這樣才能在日趨激烈的競爭中立于不敗之地，要做到這一點就必須要堅持這個培養(yǎng)目標(biāo)。然而有的民辦高校就認為只要培養(yǎng)出有一定技能的人，出去能夠找到一份工作就行了，但我們都知道，如果一個人沒有良好的品行，進入社會可能就是危險品。況且大學(xué)生的思想道德信念并不會隨著年齡的增長、文化素質(zhì)的提高而自發(fā)地增長，我們也不能把道德信念僅僅建立在簡單的情感之上。只有對學(xué)生進行有針對性、指導(dǎo)性的理論教育和思想政治教育，也就是我們高校通常所說的“兩課”教育，來幫助學(xué)生正確認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢，才能使當(dāng)代大學(xué)生牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義的理想信念，具有較高的社會主義政治覺悟。

二、思想政治教育工作是民辦高校保持正常教學(xué)秩序和發(fā)展的關(guān)鍵

民辦高校開展思想政治教育工作的主要目的是提高學(xué)生的道德素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的精神潛力，促使學(xué)生產(chǎn)生奮發(fā)向上的積極力量。思想政治教育工作貫穿于高校教學(xué)的全過程，在化解矛盾、理順情緒、協(xié)調(diào)關(guān)系等方面發(fā)揮著極為重要的作用。民辦高校從成立之初就處于激烈的競爭之中，主要包括生源的競爭、招生計劃的競爭、師資力量的競爭、教學(xué)質(zhì)量的競爭等等。民辦高校和公辦高校的培養(yǎng)模式不同，它只有緊跟當(dāng)今社會市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，培養(yǎng)出適應(yīng)社會、受社會歡迎的人才，才能在激烈的競爭中占有一席之地。

民辦高校培養(yǎng)目標(biāo)的現(xiàn)實性很明確，他們緊跟市場需求，市場上需要什么樣的人才，他們就開設(shè)什么樣的專業(yè)，專業(yè)很多都屬于短、平、快的類型，很多學(xué)生都是只注重學(xué)習(xí)專業(yè)知識，其它都覺得無所謂。這樣一來的話，正常的教學(xué)秩序就難以保持。對于民辦高校的學(xué)生來說，文化水平相對偏低，學(xué)習(xí)自覺性較差。只有開展配套的思想政治教育工作，讓學(xué)生意識到他們上學(xué)并不僅僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更重要的是學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)與人交往，學(xué)習(xí)團結(jié)協(xié)作的精神。學(xué)生從思想上接受了這些觀念，才會在實際當(dāng)中認真學(xué)習(xí)，不逃課、不早退，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，有強烈的班級榮譽感和集體責(zé)任感，學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣才會濃郁，學(xué)校的教學(xué)秩序才能夠得以正常有序地進行。

一個學(xué)校的穩(wěn)定，尤其是民辦高校的穩(wěn)定，在很大程度上取決于學(xué)生思想狀況的穩(wěn)定性。大學(xué)生的思想是最活躍的也是最善變的，很容易受到周圍環(huán)境的影響。在民辦高校，有一部分學(xué)生上學(xué)就不是以學(xué)習(xí)為目的的，無事生非，唯恐天下不亂。學(xué)校有一點風(fēng)吹草動，他們就煽風(fēng)點火，希望制造出點動靜來。導(dǎo)致在民辦高校里，一旦出現(xiàn)停電、停水或是其它突發(fā)性事件，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生輔導(dǎo)員就如臨大敵，時刻備戰(zhàn)，防止出現(xiàn)學(xué)生的集體鬧事事件。同時，在民辦高校里，起哄、打架斗毆也是家常便飯。究其深層原因，還是學(xué)校思想政治教育工作沒有做到位，學(xué)生沒有從思想深處意識到大學(xué)生應(yīng)有的基本素質(zhì)。民辦高校應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)生的實際情況，不斷加強大學(xué)生的思想政治教育工作，使民辦高校的學(xué)生真正認識到他們是當(dāng)代大學(xué)生，就應(yīng)該具有當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌。大學(xué)生應(yīng)該是積極向上、樂于進取，朝氣蓬勃的，而不應(yīng)該是頹廢的一代。他們要有集體榮譽感，要以校為榮，時刻牢記自己是學(xué)校的一份子，學(xué)校的穩(wěn)定、發(fā)展都與他們息息相關(guān)。校榮我榮，校興我興，只有切實做好學(xué)生思想政治教育工作，學(xué)生從思想上意識到這一點，民辦高校的發(fā)展才能保持穩(wěn)定。

三、特殊的教育對象決定了思想政治教育工作在民辦高校的特殊地位

第2篇

[論文關(guān)鍵詞]改革開放；思想政治教育；效果；地位；作用

有相當(dāng)多的人認為，當(dāng)前思想政治教育的效果不夠理想，尤其與改革開放前的情況相比，地位作用明顯降低。這種認識有其合理的一面，因為改革開放前的思想政治教育的確曾經(jīng)在人們工作生活中占有非常大的比重；但是這種認識潛在地把過去思想政治教育的地位作用當(dāng)作理想狀態(tài)，并以此為標(biāo)準(zhǔn)來衡量現(xiàn)在，忽略了時代變化對現(xiàn)行思想政治教育的深刻影響，這是非常值得反思的。唯物主義告訴我們，作為政治上層建筑組成部分的思想政治教育，決定于社會基礎(chǔ)和歷史時代條件．而且這種決定具有根本性、宏觀性的意義。因此．無論是評價還是改進當(dāng)前思想政治教育．都必須對改革開放以來的時代變化進行深入思考、基本把握，如此，才能認清思想政治教育改革發(fā)展的大趨勢。

一、從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的維度

從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟，以社會結(jié)構(gòu)特點看，即是由國家全面統(tǒng)制、存在個人人身依附關(guān)系的時代，進入到自主意識彰顯、個性得到寬容的時代。這個變遷可以說是當(dāng)代中國最重要的、最具有決定意義的變遷，因為這是社會結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟關(guān)系與經(jīng)濟基礎(chǔ)的根本改變。與此決定性的改變相適應(yīng)，社會意識也必然發(fā)生根本變化。計劃經(jīng)濟時代．個人與社會的關(guān)系表現(xiàn)為國家統(tǒng)制型或政府主導(dǎo)型。在國家與個人的相互關(guān)系中．國家的地位至高無上．政治權(quán)力與職能覆蓋了所有社會生產(chǎn)與生活領(lǐng)域，個人受制于單位、身份、血緣，自主獨立性十分有限，個人的利益訴求只能通過為集體服務(wù)來實現(xiàn)；而且由于商品匱乏，人民普遍貧窮，人們的身體與心理等基本需求都遭到束縛，存在較強的人身依附關(guān)系。這個時候的思想政治教育，為配合政治權(quán)力達成極強的集體控制。被賦予超出其應(yīng)有職能范圍的能量和地位，充當(dāng)了政治全面控制社會意識的抓手：由于這個時代里社會上沒有直接為個人利益考慮的選擇，現(xiàn)在很多人容易產(chǎn)生錯覺，認為過去人們思想道德所呈現(xiàn)出的“純真的”的高水平，都是當(dāng)時思想政治教育有效性較強的緣故。

改革開放后進入市場經(jīng)濟時代，國家基本退出競爭性領(lǐng)域，社會發(fā)展機會不斷增加，個人從高度集體化的約束下走出來．身份由計劃經(jīng)濟時期的單位人轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂扇嘶蛏鐣耍蔀楠毩⒆灾鞯睦嬷黧w，自擔(dān)風(fēng)險，自負贏虧，人們的價值觀念日益復(fù)雜化和多樣化，個人利益只有在利他(為他人提供有效產(chǎn)品和服務(wù))的基礎(chǔ)上才能得到實現(xiàn)(獲得利潤回報)。同時，伴隨經(jīng)濟水平從普遍貧窮到基本小康的發(fā)展變化，人們在基本物質(zhì)需要得到滿足的基礎(chǔ)上，還獲得了更廣闊的精神空間，精神需求更加活躍復(fù)雜。在此境況下，思想政治教育面臨著一個自由多元、繁榮復(fù)雜的局面．其參與社會生活的廣度和深度驟減．對社會的控制能力明顯下降．思想政治教育僅成為政治統(tǒng)治、經(jīng)濟服務(wù)與人格塑造中的一個非強制性手段，與其他社會治理手段一起，才能為國家和社會發(fā)展發(fā)揮根本保證作用。看到這一點，就不會沿襲舊觀念．簡單地把思想道德所呈現(xiàn)出的真實“經(jīng)濟人”狀態(tài)，說成是思想道德的倒退滑坡，并把這滑坡歸因于思想政治教育有效性不足所致。

二、從非信息化到信息化的維度

從非信息化到信息化，以社會發(fā)展階段看，即是由受教育者掌握較少信息資源、被動接受灌輸?shù)臅r代，進入到教育者與被教育者在信息資源占有方面差別不大、身份平等的時代。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而信息化則是現(xiàn)代科技發(fā)展的最新狀態(tài)。隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展到信息化階段，作為生產(chǎn)關(guān)系的政治上層建筑自然會發(fā)生變化。在非信息化時代，由于信息的傳遞基本上靠人口相傳與書信來往．受教育者接觸信息的廣度較窄、渠道很少，一般而言，在進行教育之前，教育者較被教育者掌握的信息量要大，主客體信息明顯不對稱，教育者優(yōu)勢顯著，一定程度上教育成為社會思想、知識傳播的重要渠道：而且對于教育者教育的內(nèi)容．受教育者由于較少受相反觀念影響，逆反心理較輕，在這種相對單純的信息環(huán)境下．思想政治教育實施難度較小，成效也比較明顯。

改革開放進入信息化時代后，人們視野變得開闊，信息總量呈幾何級增長的同時，信息傳播渠道急劇增多，各種信息頃刻間即可傳遍世界的各個角落。海量的信息和強大的傳播文化環(huán)境．時時刻刻對現(xiàn)代社會中的每個人(包括教育者和被教育者)施加巨大影響。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展與普及．網(wǎng)絡(luò)已日漸成為每個人學(xué)習(xí)、生活和工作的不可或缺的幫手。不管是教育者還是被教育者，只要愿意和具備相應(yīng)能力．就可以獲得足夠多的資料信息。這種情況下。盡管互聯(lián)網(wǎng)的即時性、開放性、參與性、隱匿性、自由性等特點，給思想政治教育提供了很多機遇和有利條件，但也導(dǎo)致教育者在信息接觸面及接觸量上喪失了相對于受教育者的優(yōu)勢，很多情況下教育者的信息掌握甚至都不如被教育者。這個時候，也許思想政治教育的地位沒有發(fā)生根本改變，但是思想政治教育的作用方式卻產(chǎn)生了革命性的變化。面對自主能力提高的受教育者．單獨的課堂講授教育作用下降，教育者不得不在思想深度、教育風(fēng)格以及其他教育載體上下功夫。

三、從傳統(tǒng)社會到法治社會的維度

從傳統(tǒng)社會到法治社會，以社會治理理念看，即是由鄉(xiāng)土色彩嚴(yán)重、權(quán)力傾覆一切的時代，進入到民主意識凸顯、法眼審視天下的時代。具體而言，這個變遷包含著兩個重要轉(zhuǎn)型：一個是從熟人社會到陌生人社會的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)中國是一個熟人的社會，社會關(guān)系主要由親緣關(guān)系和地緣關(guān)系構(gòu)成，親屬和老鄉(xiāng)成為一個人一生交往的主要對象，禮尚往來是連接這些關(guān)系的基本方式，人與人之間的情感紐帶較為緊密，犯錯者所承受的羞恥感和社會壓力很大。而現(xiàn)代法治社會是陌生人社會。人們只是機械地、原子式地聚合在一起，不管在形式上怎樣結(jié)合，但總會保留較大的私人空間，相互之間情感約束較小。現(xiàn)代社會之所以呈現(xiàn)所謂的世風(fēng)日下、人心不古的道德危機，一個重要的原因就是道德的外部環(huán)境發(fā)生了變化。教育對象——人的道德素質(zhì)的變化，給思想政治教育增加了難度。這種情況下，思想政治教育本身即便再怎么有效．也不可能抵消掉外在道德環(huán)境的影響，使教育者達到過去熟人社會的思想道德水平。思想政治教育．只能針對教育對象的思想變化，調(diào)整思路，在重新定位教育目標(biāo)與方式上，提升教育效果。

再一個就是從權(quán)力社會到權(quán)利社會的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)社會是一個權(quán)力社會，權(quán)力在整個社會具有傾覆一切的中心地位，民眾“官本位”思想嚴(yán)重，整個社會的權(quán)力集中在個人或少數(shù)人手中．權(quán)力的運行不在人民群眾的有效監(jiān)督之下，缺乏民眾參與權(quán)力運行的渠道與自由空間。相應(yīng)地，這個時期的思想政治教育，由于教育者與被教育者關(guān)系極不平衡，傾向于填鴨式的單向灌輸教育，片面追求整齊劃一，不容受教育者發(fā)出異樣的聲音。現(xiàn)代法治社會則是一個權(quán)利社會，人們對政治的認識更加趨于理性，權(quán)力崇拜的觀念不斷被削弱，特別是經(jīng)過近年來強化的普法教育和法學(xué)研究，人們逐漸擺脫過去那種政治的壓抑狀態(tài)，個人民主和權(quán)利意識大大增強。

第3篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)時代；高職學(xué)生；思想政治教育；地位；作用

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）14-0090-02

一、高職學(xué)生思想政治教育的地位

⒈國際局勢。高職學(xué)生的思想政治教育是國外“和平過渡”的重要法寶。為什么這么說呢？因為西方資本主義國家一直想在我國推行他們的文化和社會制度，在經(jīng)濟和信息全球化的今天，他們利用各種高科技和傳媒技術(shù)，進行文化滲透和資本主義思想的“灌輸”，這些對大學(xué)生的思想觀念形成了強大的沖擊，部分青少年的思想意識已經(jīng)開始發(fā)生變化了，因此，加強高職學(xué)生的思想政治教育勢在必行，思想政治教育對提高我國青少年的思想高度具有重要地位。

⒉中國前途。高職學(xué)校的思想政治教育是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義道路的必然選擇，在思想政治教育下，學(xué)生可以認識社會主義的本質(zhì)，增強他們走社會主義道路的信念，才能保證中國特色社會主義可持續(xù)發(fā)展。

⒊中國大學(xué)的本質(zhì)。高職學(xué)生思想政治教育工作是高職院校人才培養(yǎng)不可缺少的重要組成部分，普通大學(xué)重視學(xué)生的理論知識學(xué)習(xí)，高職學(xué)校重視學(xué)生的專業(yè)技能培訓(xùn)，這是普通高校與高職學(xué)校的最大區(qū)別，但是其培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方針都是相同的，即都把培養(yǎng)高水平的人才作為教育工作的出發(fā)點與落腳點。因此，高職院校在進行能力培養(yǎng)的時候，同時也要把思想政治教育也放在一切教育的重要方面，關(guān)注高職院校學(xué)生的思想政治教育、道德能力培養(yǎng)、法律知識培訓(xùn)、職業(yè)道德素質(zhì)提升，促進高職院校的學(xué)生的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道素質(zhì)的提高。

⒋學(xué)生的自身成長。思想政治教育貫穿學(xué)生的一生，在學(xué)校里形成一種良好的思想，對于他們到社會上的生存也有很大的幫助。高職院校在教育的時候要擺脫“唯專業(yè)技能至上”的偏見，要讓學(xué)生認識到優(yōu)秀的專業(yè)能力可以讓他們在社會上很好地生存，而思想道德也對他們今后的發(fā)展有重要的影響。對高職院校的學(xué)生進行思想政治教育有利于他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，給他們學(xué)習(xí)上或是工作上的精神動力，從而有利于促進他們更好地掌握專業(yè)技能。全面發(fā)展包括了思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化涵養(yǎng)和審美素質(zhì)等。要全面提升高職學(xué)生的素質(zhì)，促進他們成為道德高尚、專業(yè)能力優(yōu)秀的全面人才。

二、高職學(xué)生思想政治教育的作用

總體來說，思想政治教育就是對某些特定的人，進行有目的、有計劃、有指導(dǎo)、有組織的思想教育，將正確的政治觀點、思想觀念、道德規(guī)范，潛移默化地灌輸給他們，在他們的思想體系中形成正確的理論觀念，就是思想政治教育。在對高職院校學(xué)生進行思想政治教育的時候，要重視提高學(xué)生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)，增強學(xué)生的自信心。高職院校的思想政治教育對象的教育環(huán)境和思想高度都與普通高校存在差異，因為他們的文化素質(zhì)相對較差、自信心不強，加上社會上對高職學(xué)生普遍存在錯誤認識，因此，在對高職院校的學(xué)生進行思想政治教育的時候，要有針對性，在追求學(xué)生的專業(yè)技術(shù)和職業(yè)技能的培養(yǎng)的同時，更要加強學(xué)生的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)思想道德高尚、專業(yè)技能優(yōu)秀的應(yīng)用型人才。

三、高職學(xué)生思想政治教育的策略

⒈提高思想政治教育的課堂興趣。教師要積極主動全方位地了解學(xué)生，深入到學(xué)生之中強化思想政治教育；要充分的站在學(xué)生的角度思考問題，了解他們的所思、所想。首先，要通過查看相關(guān)資料了解學(xué)生的基本情況、興趣愛好、道德涵養(yǎng)，通過基本的思想政治能力測試和思想政治課堂調(diào)查以及課上的簡單問答了解學(xué)生，教師要對學(xué)生的思想狀態(tài)、認知能力與水平了然于胸，因材施教。教師不應(yīng)該僅僅是傳授知識的工具，更應(yīng)該做學(xué)生的朋友。良好的師生感情也能極大地促進學(xué)生對思想政治的學(xué)習(xí)興趣，鞏固師生之間的合作關(guān)系，更有利于思想政治的進一步教學(xué)。創(chuàng)新課堂活動，在娛樂中提高思想政治素養(yǎng)。每個孩子都喜歡自己的行為得到認可鼓勵，教師要發(fā)掘他們骨子里的表現(xiàn)欲望，開展豐富多彩的思想政治教育活動，營造活躍的課堂氛圍，例如讓學(xué)生當(dāng)老師、放映相關(guān)的影視資料、講解我國的思想政治發(fā)展歷史，以及開展思想政治文化大講堂、思想探究課堂等活動，在活動中充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還要多鼓勵學(xué)生，認可他們的行為，提高學(xué)生對思想政治閱讀的興趣，提高學(xué)生的思想政治涵養(yǎng)。還可以運用心理暗示的方式，使學(xué)生認識到思想政治教育的重要性。研究表明，假如將思想政治學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種心理需求，那么這種心理需求會變成學(xué)習(xí)的強大動力。因此，教師無論是課堂還是課下，都要利用各種機會與學(xué)生交流，強調(diào)思想政治理論在現(xiàn)實生活中的重要作用，以及對未來生活的影響。

⒉教師要關(guān)注學(xué)生思想。在高職院校中輔導(dǎo)員和班主任不僅擔(dān)任著一個班級的管理工作，還擔(dān)負著思想政治教育的重擔(dān)，這就要求教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，扮演好良師益友的角色，加強高職院校學(xué)生思想政治教育工作，促進學(xué)校健康發(fā)展。那么高職教師如何關(guān)注學(xué)生的思想，潛移默化地進行思想政治教育呢？①構(gòu)建有利于思想政治教育的環(huán)境，在思想政治課堂上教師要創(chuàng)造一個和諧、輕松、積極的學(xué)習(xí)氣氛，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。②與學(xué)生成為朋友，給予他們理解與寬容，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣濃烈，思維更加活躍，探索情緒高漲，學(xué)習(xí)欲望更加強烈，有利于促進學(xué)生對思想政治的理解。③思想政治教師要實施生活化教學(xué)，利用身邊的事實說服學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，理論與實踐相結(jié)合，這樣能夠提高思想政治教育的實效性，促進高職思想政治教育戰(zhàn)略的實施。

總之，在思想政治教育中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)模式，改變教學(xué)方法，體會學(xué)生的思想情感，與學(xué)生建立新型的師生關(guān)系，尊重學(xué)生，重視與學(xué)生進行感情交流，拉近與學(xué)生之間的距離。同時，注重提高自身的文化修養(yǎng)，提升人格魅力，提高自己在學(xué)生心目中的地位，以一個道德高尚、行為正派的教師身份去影響學(xué)生。重視營造積極活躍的思想政治學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生以一個快樂、舒暢的心情投入到思想政治的學(xué)習(xí)中。

參考文獻：

[1]陳曉浪.新時期高校思想政治教育工作者繼續(xù)教育探討[J].揚州大學(xué)學(xué)報（高教研究版），2006，（03）.