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Abstract: This article through to the Ideological and political education content's present situation analysis, through the contemporary university student's psychology, studies under the new situation the Ideological and political education condition, pointed out that the Ideological and political education content reform several spot specific request, and proposes myself to the Ideological and political education content reform three suggestions.
key words: Ideological and political education Content Reforms
改革開(kāi)放二十多年來(lái),我國(guó)社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的變革。這場(chǎng)變革在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化及社會(huì)生活等諸多方面所帶來(lái)的顯著變化,早已深刻地影響了人們的思想和行為。面對(duì)這場(chǎng)深刻的、全社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài)上的變革,我們必須好好地把握思想政治教育的力度,以穩(wěn)定和保持社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。在新的形勢(shì)之下,思想政治教育的內(nèi)容也應(yīng)該作出相應(yīng)的調(diào)整和改革,以適應(yīng)新形勢(shì)下的社會(huì)需要,更好地為社會(huì)服務(wù)。下面我們將了解現(xiàn)有的思想政治教育的內(nèi)容和新形勢(shì)下社會(huì)對(duì)思想政治教育的需要,從此分析思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)如何適應(yīng)新形勢(shì)的需要,并提出本人對(duì)思想政治教育內(nèi)容改革的一些意見(jiàn)和建議。
一、思想政治教育的內(nèi)容
現(xiàn)階段,我國(guó)的思想政治教育的內(nèi)容基本上可以分成兩個(gè)部分:第一部分是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。在這里,是從個(gè)人的思想上入手,培養(yǎng)以思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀,通過(guò)教育的內(nèi)化作用使其外化成為人們?cè)谏鐣?huì)生活上的思想指導(dǎo)。另外一個(gè)部分是愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的教育。相對(duì)于第一部分來(lái)說(shuō),這一部分的內(nèi)容就是從宏觀的方面入手,培養(yǎng)人們思想上的整體意識(shí),將人放到社會(huì)中來(lái)教育,培養(yǎng)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)。總體來(lái)說(shuō),我國(guó)思想政治教育的內(nèi)容是圍繞社會(huì)主義價(jià)值取向而展開(kāi)的,也是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在要求。
二、新形勢(shì)下對(duì)思想政治教育內(nèi)容的要求
當(dāng)今,最能反映一個(gè)社會(huì)的價(jià)值傾向的群體是大學(xué)生。而當(dāng)今的大學(xué)生的性格一般具有兼容性、不穩(wěn)定性、主體性和矛盾性。造成這些特性的原因有很多,但最主要的還是由于時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展造成的。現(xiàn)代社會(huì),人們?cè)絹?lái)越容易地通過(guò)各種媒體接觸到世界各地的豐富多彩的文化。這些外來(lái)文化的入侵,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的極大的沖擊,也是對(duì)我們思想政治教育工作的極大挑戰(zhàn)。我們的大學(xué)生正是受到國(guó)外的文化的影響,才使個(gè)人主義的思想更加強(qiáng)烈。同樣的,因?yàn)楫?dāng)今的大學(xué)生也是最能接受新事物的人群,于是在他們身上充分地體現(xiàn)出對(duì)文化的兼容性,可以同時(shí)接受兩種或更多的思想意識(shí)形態(tài)。
作為思想政治教育工作者,面對(duì)這種種的挑戰(zhàn),必須積極地做好接受挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。思想政治教育的內(nèi)容是改革的關(guān)鍵。(1)新形勢(shì)下,要求思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)世界文化的了解,并給予正確的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生正確的了解世界文化和其他意識(shí)形態(tài)。(2)新形勢(shì)下,要求思想政治教育的內(nèi)容有所更新,更換那些過(guò)時(shí)的事例,用改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)和更貼近現(xiàn)代人現(xiàn)實(shí)生活的事例作為新的內(nèi)容,這樣更具有說(shuō)服力。也就是說(shuō)讓思想政治教育的基礎(chǔ)理論在新形勢(shì)下找到新的結(jié)合點(diǎn),更好地為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。(3)新形勢(shì)下,要求思想政治教育的內(nèi)容加入更多有關(guān)心理學(xué)的知識(shí),通過(guò)了解這方面的知識(shí)使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到自己的心理狀況,有助于學(xué)生形成健康的性格、健全的人格。
三、思想政治教育內(nèi)容改革之我見(jiàn)
思想政治教育內(nèi)容的改革已經(jīng)是刻不容緩的事情了。對(duì)于思想政治教育內(nèi)容的改革除了以上提到的要求以外,本人還有以下幾點(diǎn)建議:
第一,思想政治教育內(nèi)容的改革必須與整個(gè)思想政治教育改革相一致。就是說(shuō)思想政治教育改革不只是內(nèi)容的改革,是整個(gè)思想政治教育體系的變革,需要從觀念上、內(nèi)容上、方法上和評(píng)價(jià)體系上一起改,一致地改。只作出單方面的改革只是徒勞的。
第二,思想政治教育內(nèi)容的改革關(guān)系到整個(gè)民族的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向,應(yīng)該慎重地改。不能守舊、保守地保留一切過(guò)時(shí)的、不符實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和方法,也不能全盤(pán)地否定西方的有用的、值得學(xué)習(xí)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)理論。客觀地分析才是思想政治教育的最佳方法,可以避免產(chǎn)生任何極端的思想或行為。
第三,思想政治教育工作者也應(yīng)該提高自身的素質(zhì)。這些素質(zhì)包括心理學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)、美學(xué)以及藝術(shù)等方面的知識(shí),這些知識(shí)都有助于我們?cè)谛滦蝿?shì)下開(kāi)展思想政治教育工作,使教育者本身更具有說(shuō)服力。
參考文獻(xiàn):
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一、遵循整體構(gòu)建的依據(jù)與原則,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容構(gòu)建的科學(xué)性
思想政治教育內(nèi)容的確立,不是由教育者主觀任意選擇的,而是有其自身的客觀依據(jù)。內(nèi)容的整體構(gòu)建,就是在遵循客觀依據(jù)的基礎(chǔ)上,按照一定的科學(xué)原則,對(duì)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的選擇、確立與設(shè)計(jì),保證內(nèi)容的科學(xué)性、系統(tǒng)性與完整性。客觀依據(jù)是內(nèi)容確立的基礎(chǔ),科學(xué)原則是對(duì)客觀依據(jù)的反映和體現(xiàn),是內(nèi)容整體構(gòu)建的準(zhǔn)繩,二者緊密聯(lián)系,共同實(shí)現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容構(gòu)建的科學(xué)性。
(一)黨的思想政治教育內(nèi)容確立的依據(jù)
黨的思想政治教育內(nèi)容確立的客觀依據(jù)既有外在的思想政治教育目標(biāo)及形勢(shì)發(fā)展要求,又有內(nèi)在的受教育者身心發(fā)展規(guī)律和思想品德發(fā)展規(guī)律等,只有緊跟形勢(shì),遵循思想政治教育內(nèi)容發(fā)展的規(guī)律,才能科學(xué)地確立思想政治教育內(nèi)容,才能很好地完成黨的思想政治教育的任務(wù),培養(yǎng)出思想政治品德過(guò)硬的優(yōu)秀人才。
1.思想政治教育目標(biāo)決定思想政治教育內(nèi)容的性質(zhì)
由于思想政治教育目標(biāo)從根本上受社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r所制約,因此,它直接制約著思想政治教育內(nèi)容的性質(zhì);反過(guò)來(lái),思想政治教育內(nèi)容又為實(shí)現(xiàn)一定的思想政治教育目標(biāo)服務(wù)。思想政治教育目標(biāo)和思想政治教育內(nèi)容具有本質(zhì)上的一致性,它們都由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑所決定,同時(shí)又為該經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑服務(wù)。只不過(guò)目標(biāo)較為抽象集中,具有方向性;內(nèi)容較為具體分散,具有可操作性。如果不依托思想政治教育目標(biāo)這一主要依據(jù),思想政治教育內(nèi)容也就失去了根基和準(zhǔn)繩。
2.受教育者身心發(fā)展特點(diǎn)和思想政治品德發(fā)展規(guī)律制約思想政治教育內(nèi)容的深度和廣度
受教育者由于年齡和身心發(fā)展水平的差異,在不同的教育階段所能接受的思想政治教育內(nèi)容層次的高低、深淺和廣度也迥然各異。因此,在思想政治教育內(nèi)容的設(shè)置要求上,不同身心發(fā)展階段的教育對(duì)象對(duì)思想政治教育內(nèi)容的要求和選擇不同,而且對(duì)同一思想政治教育內(nèi)容的接受能力也有著巨大的差異。思想政治教育內(nèi)容的確立既要考慮與教育對(duì)象過(guò)去所達(dá)到的目標(biāo)的銜接,具有一定的穩(wěn)定性和連續(xù)性,又要適應(yīng)受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn),遵循思想政治品德形成發(fā)展的規(guī)律,科學(xué)地設(shè)置相應(yīng)的內(nèi)容。否則,即使內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤,如果內(nèi)容的深度和廣度脫離了受教育者的發(fā)展實(shí)際,不管是過(guò)高還是過(guò)深還是過(guò)淺,其結(jié)果必然是無(wú)效或收效甚微。
3.形勢(shì)的要求和受教育者的思想實(shí)際情況制約思想政治教育內(nèi)容的針對(duì)性
由思想政治教育目標(biāo)和受教育者身心發(fā)展特點(diǎn)及思想品德發(fā)展規(guī)律所制約的思想政治教育內(nèi)容是一些基本的、相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)容。在思想政治教育內(nèi)容中還有另一類(lèi)不穩(wěn)定的或者說(shuō)是多變性的內(nèi)容,即由時(shí)代的總體要求和具體的形勢(shì)要求出發(fā)而確定的思想政治教育內(nèi)容,這是由社會(huì)環(huán)境的動(dòng)態(tài)性決定的。這種多變性的內(nèi)容,或者是由于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的影響,或者是因?yàn)辄h和國(guó)家的某些政策的變化和發(fā)展,需要對(duì)受教育者進(jìn)行及時(shí)的思想政治教育,因而具有較強(qiáng)的針對(duì)性。
(二)黨的思想政治教育內(nèi)容整體構(gòu)建的原則
黨的思想政治教育內(nèi)容整體構(gòu)建的原則是對(duì)思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行理論構(gòu)建與現(xiàn)實(shí)實(shí)施時(shí)必須遵循的基本要求,是處理思想政治教育內(nèi)容構(gòu)建中出現(xiàn)的一些主要問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。
1.科學(xué)性與主體性相結(jié)合的原則
科學(xué)性在思想政治教育內(nèi)容構(gòu)建中起著指引方向的作用,呈現(xiàn)出“工具性”特征。堅(jiān)持主體性原則,可在遵循科學(xué)性原則的同時(shí),使思想政治教育內(nèi)容顯現(xiàn)出“價(jià)值理性”的光輝。因此,堅(jiān)持思想政治教育內(nèi)容構(gòu)建中科學(xué)性與主體性統(tǒng)一的原則,也就從根本上達(dá)成了思想政治教育內(nèi)容的“工具性”與“價(jià)值理性”的有機(jī)統(tǒng)一。
2.現(xiàn)實(shí)性與理想性相結(jié)合的原則
思想政治教育內(nèi)容的整體構(gòu)建必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情,不能超越社會(huì)發(fā)展的階段,不能脫離社會(huì)的實(shí)際道德水平而向受教育者提出過(guò)高的不切實(shí)際的要求。只有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容,考慮到教育對(duì)象的思想道德水平,才能加強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。思想政治教育內(nèi)容構(gòu)建既應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性,又要體現(xiàn)理想性。
3.社會(huì)本位與個(gè)人本位相結(jié)合的原則
思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容的確定,歷來(lái)就有社會(huì)本位與個(gè)人本位的不同主張。前者主張思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容應(yīng)該以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)設(shè)計(jì),后者則主張應(yīng)為了人自身發(fā)展的需要來(lái)設(shè)計(jì),兩者之爭(zhēng)實(shí)際上是教育價(jià)值選擇問(wèn)題。我國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育的主流主張思想政治教育內(nèi)容應(yīng)依據(jù)社會(huì)要求來(lái)確定,存在過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)適應(yīng)性教育的片面傾向。科學(xué)地闡述了個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系,認(rèn)為兩者不僅緊密相聯(lián),而且還互為條件、互為因果,就其價(jià)值關(guān)系來(lái)說(shuō),二者是一致的。
4.整體性與層次性相結(jié)合的原則
思想政治教育內(nèi)容構(gòu)建的整體性原則是指把思想政治教育內(nèi)容作為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行構(gòu)建,它要求各內(nèi)容要素協(xié)調(diào)配合,發(fā)揮整體的最佳功效。如果破壞了內(nèi)容結(jié)構(gòu)的有機(jī)整體性,各要素相不配合,互相排斥,則必定破壞整體功能的發(fā)揮。
二、優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)內(nèi)容構(gòu)建的全面性
(一)優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)的出發(fā)點(diǎn):加強(qiáng)主體性思想政治教育
政治教育是思想政治教育的導(dǎo)向性內(nèi)容,政治性是黨的思想政治教育的基本屬性。從思想政治教育的功能看,以往思想政治教育的主要功能是政治功能,而現(xiàn)代思想政治教育的政治功能雖然仍然受到相當(dāng)重視,但只是眾多功能之一。受教育者是思想政治教育的唯一主體,主體性的全面提升是現(xiàn)代思想政治教育的根本性邏輯和核心性使命。思想政治教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),離開(kāi)人,最發(fā)達(dá)的思想政治教育都會(huì)因其失去根本而如同大廈建于沙漠,是虛幻的。
(二)優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ):加強(qiáng)內(nèi)容構(gòu)建理想性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一
優(yōu)化思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)內(nèi)容構(gòu)建的理想性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一,是遵循思想政治教育內(nèi)容整體構(gòu)建的理想性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合原則、增強(qiáng)思想政治教育現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的客觀要求。思想政治教育內(nèi)容是思想政治教育目標(biāo)的體現(xiàn)和具體化,是開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)的依據(jù)。因此,在思想政治教育活動(dòng)中,思想政治教育內(nèi)容構(gòu)建的基礎(chǔ)也是理想性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。
(三)優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)的價(jià)值取向:實(shí)現(xiàn)內(nèi)容構(gòu)建社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的結(jié)合
由于思想政治教育的社會(huì)本位與個(gè)人本位之爭(zhēng)實(shí)際上是教育目的理論中教育價(jià)值選擇問(wèn)題,所以,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容構(gòu)建的社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的結(jié)合,避免片面的社會(huì)化取向或個(gè)性化取向,是優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)內(nèi)容整體構(gòu)建的最佳價(jià)值取向,是社會(huì)本位與個(gè)人本位相結(jié)合原則在實(shí)現(xiàn)內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化中的具體運(yùn)用。從根本上講,重視人的個(gè)體價(jià)值應(yīng)是思想政治教育的應(yīng)有之義,個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)是思想政治教育內(nèi)容構(gòu)建的根本價(jià)值尺度。沒(méi)有個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn),思想政治教育就失去了內(nèi)在意蘊(yùn)。
關(guān)鍵詞 思想政治教育 反思 重構(gòu)
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1思想政治教育內(nèi)容的綜合分析
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),思想政治教育的實(shí)質(zhì)就是思想與政治兩方面的教育,它的延伸范圍也是很廣的,像法制教育、道德教育等都屬于其范疇。從實(shí)際的教育狀況來(lái)看,要提高整體的教育效果,可以對(duì)思想政治教育和其它學(xué)科之間的界限進(jìn)行明確的劃分,這樣會(huì)使教育的內(nèi)容更具有層次性和針對(duì)性,便于被教育者的理解記憶,從而使人們的社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)得到加強(qiáng)強(qiáng)化。從思想政治教育工作的構(gòu)成上來(lái)說(shuō),它還具有以下幾個(gè)方面的特征:第一,特殊性。也就說(shuō)它的教育內(nèi)容是動(dòng)態(tài)化發(fā)展的,會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化,內(nèi)容構(gòu)成上也有鮮明的時(shí)代特色;第二,普遍性。即它在不同的時(shí)期和環(huán)境下,其保留著穩(wěn)定的傳承性的內(nèi)容,具有很強(qiáng)的連貫性;第三,交叉性。講的是思想政治教育內(nèi)容所具有的前兩個(gè)特征會(huì)在特定的歷史時(shí)期和環(huán)境中相互交叉,形成具有象征性意義的內(nèi)容,并且它還具有十分良好的指導(dǎo)導(dǎo)向作用。
2思想政治教育內(nèi)容在構(gòu)架上存在的問(wèn)題
第一,教育內(nèi)容在架構(gòu)方面沒(méi)有很好的連貫性和穩(wěn)定性。這一問(wèn)題的主要表現(xiàn)就是,在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中,它的重要理論和最基礎(chǔ)的知識(shí)在時(shí)事政治中難以完全的表達(dá)出來(lái),不能貫穿于整個(gè)思想政治教育過(guò)程中,沒(méi)有穩(wěn)定性。另外,它的教育內(nèi)容還沒(méi)有形成一個(gè)較為完整的系統(tǒng),在架構(gòu)上較為分散,這也就使教育工作存在著盲目性和淺顯性,與實(shí)際的思想政治教育內(nèi)容的深度性不相吻合。
第二,在教育內(nèi)容的構(gòu)架上,有很大的政治和理想化特點(diǎn)。這一方面的問(wèn)題主要表現(xiàn)在,它的教育內(nèi)容設(shè)置和教育的最終目標(biāo)以及接受者的接受水平和社會(huì)政治教育的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r不相一致,有很大的抽象化和空想化,與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相脫離。另外,從它的教育內(nèi)容設(shè)置上來(lái)說(shuō),其主要是以政治為核心,而沒(méi)有必要的思想教育內(nèi)容。
第三,教育內(nèi)容缺少條理性和層次性。這一方面問(wèn)題的主要表現(xiàn)是,它的教育內(nèi)容在設(shè)置時(shí)沒(méi)有按照既定的條理性結(jié)構(gòu),大多是根據(jù)教育的方便安排的,而且與接受者的需求和能力也不一致。除此之外,它的教育內(nèi)容在存在層次感差的同時(shí)也反應(yīng)出了它的多余重疊,沒(méi)有一定的教育邏輯性,例如對(duì)時(shí)事政治、法規(guī)常識(shí)以及歷史事件的教育方面。
3思想政治教育內(nèi)容的反思和重構(gòu)的建議
3.1根據(jù)實(shí)際,把握社會(huì)多層次的特征
由于思想政治教育工作的特殊性和重要性,對(duì)其的構(gòu)建和反思是勢(shì)在必然的,同時(shí)這也是時(shí)展的要求。具體來(lái)說(shuō),在進(jìn)行思想政治教育的反思和重構(gòu)的過(guò)程中,一定要根據(jù)實(shí)際狀況,遵循社會(huì)多層次的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行,不可盲目無(wú)序。首先,在思想政治教育的內(nèi)容上,要把公民的權(quán)利和義務(wù)作為首要內(nèi)容,這是我國(guó)保障公民最基本的權(quán)益的重要反映;其次,思想政治教育的內(nèi)容要與人們的職業(yè)要求相一致,不論職業(yè)的特殊與普通都統(tǒng)一對(duì)待,并予以尊重,不能有任何的偏差和不公平;最后,思想政治教育工作的內(nèi)容設(shè)置要滿足人們的最基本的需求,對(duì)人們的基本需求予以尊重,平等對(duì)待。總的來(lái)說(shuō),思想政治教育內(nèi)容的具體設(shè)置安排需要結(jié)合接受者的實(shí)際需求和真實(shí)狀況進(jìn)行針對(duì)性的教育,因材施教,兼顧差異化,進(jìn)而使每一位受教育者都能在思想上得到進(jìn)一步的提升,形成正確科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、和世界觀,有利于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),也就達(dá)到了鞏固思想政治文化的目的。
3.2兼顧社會(huì)性質(zhì)的差異化現(xiàn)狀
為什么要在反思和重構(gòu)思想政治教育內(nèi)容的過(guò)程中,考慮社會(huì)的性質(zhì)差異?主要是由于思想政治教育的內(nèi)容性質(zhì)是由所處的國(guó)家社會(huì)性質(zhì)來(lái)決定的,對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō),在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中,就要時(shí)刻堅(jiān)持馬列主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論所具有的先進(jìn)性,這也是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)所決定的,與此同時(shí),也要與時(shí)俱進(jìn),不斷地豐富思想政治教育的內(nèi)容構(gòu)成,與我國(guó)的現(xiàn)代化社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展相適應(yīng)。
3.3考慮到教育接受者的實(shí)際情況
教育的接受者實(shí)際狀況主要說(shuō)的是思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)狀況,因?yàn)槊總€(gè)不同的受教育者在思想、意識(shí)、價(jià)值取向上都是完全不一樣的,有很大的差異化,在接受教育的過(guò)程中,每個(gè)個(gè)體也是有針對(duì)性的,會(huì)對(duì)自己欠缺的部分予以關(guān)注,如果教育內(nèi)容的設(shè)置超出了接受者的實(shí)際接受能力范圍之內(nèi),就會(huì)出現(xiàn)事倍功半的狀況。另外,還要對(duì)接受教育者的自身思想道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的差異化進(jìn)行綜合分析,在掌握的基礎(chǔ)上,制定出具有針對(duì)性的教育內(nèi)容,使教育的效率得到提升,也在一定程度上豐富了思想政治的教育內(nèi)容。
4結(jié)語(yǔ)
思想政治教育工作在現(xiàn)代社會(huì)中有著重要的作用,它對(duì)人們的思想引導(dǎo),正確觀念的樹(shù)立是有密切關(guān)系的,針對(duì)存在的一些誤區(qū),需要相關(guān)管理者根據(jù)實(shí)際采取正確的應(yīng)對(duì)策略,在進(jìn)行反思和重構(gòu)的過(guò)程中,要使教育內(nèi)容有針對(duì)性和創(chuàng)新性,與時(shí)俱進(jìn),確保人們的教育平等、公正,從而使教育取得最大化效果。
參考文獻(xiàn)
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