文化產(chǎn)業(yè)論文范文

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第1篇

從城鎮(zhèn)居民人均文化消費支出增長速度來看，安徽呈現(xiàn)出較快的增長勢頭，從2008年的526.7元增至2013年的956.03元，年均增長率為16.3%。從文化消費支出占消費性支出的比重來看，也有明顯提升，從2008年的5.53%逐年增加到2013年的7.04%。安徽城鎮(zhèn)居民文化消費水平在中部六省具有一定比較優(yōu)勢。數(shù)據(jù)分析顯示：2007—2011年，安徽省城鎮(zhèn)居民年均文化消費年長率為14.2%，僅落后于河南，處在中部地區(qū)第二。安徽城鎮(zhèn)居民平均文化娛樂用品支出從2007年的259.91元逐年增至2012年的413.61元，在中部居于第三位，高于河南、湖北和江西。農(nóng)村居民平均文教娛樂支出從2007年的283.17元逐年增至2013年的376.66元，2011年僅落后山西，處在中部地區(qū)第二。

二、安徽省居民文化消費存在的主要問題

近年來，安徽城鄉(xiāng)居民文化消費雖呈現(xiàn)出增量趨于加速、產(chǎn)品趨于豐富、服務(wù)趨于多層等良好態(tài)勢，但也存在與全省城鄉(xiāng)居民對文化消費日益增長的期求，以消費拉動文化發(fā)展的需求，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進文化強省建設(shè)的要求不相適應(yīng)等狀況。

（一）在消費總量上，明顯滯后于經(jīng)濟發(fā)展水平

居民人均文化消費支出是反映居民文化消費水平高低和居民文化生活質(zhì)量的綜合性指標。根據(jù)國際經(jīng)驗，當人均GDP超過3000美元時，文化消費會快速增長，人均GDP接近或超過5000美元時，文化消費則會出現(xiàn)“井噴”。據(jù)統(tǒng)計，2013年安徽全省實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值19038.87億元，人均GDP已超過5000美元。理論上分析，居民文化消費應(yīng)進入快速增長的“井噴”階段，然而事實并非如此。從統(tǒng)計部門的數(shù)據(jù)來看，2012年和2013年安徽城鎮(zhèn)居民的文化消費支出占全部消費比重均超過7%。2012年，居民文化消費總體增速為9.24%，小于12.1%的經(jīng)濟發(fā)展速度。

（二）在消費水平上，存在區(qū)域間、城鄉(xiāng)間和群體間的不平衡

一是區(qū)域間文化消費不平衡。安徽各市間城鎮(zhèn)居民文化消費水平差距較大，從文化消費支出占消費性支出比重來看，2012年占比最高的蕪湖市達到9.02%，比最低的淮北市高3.47個百分點。2013年安徽城鎮(zhèn)居民人均教育文化娛樂支出達到2411.16元，最高的馬鞍山市（3719.26）是最低的六安市（1361.57）的2.73倍。在公共文化資源擁有方面，2012年阜陽市公共圖書館圖書總藏量56.46萬冊，居全省第12位，僅相當于全省總藏量的2.49%，約為合肥市的1/10；而其人口數(shù)卻占全省總?cè)丝跀?shù)的14.9%（常住人口數(shù)約占全省的12.8%）。二是城鄉(xiāng)間文化消費不平衡。農(nóng)村居民人均文教娛樂消費支出明顯落后于城鎮(zhèn)，2013年蕪湖城鎮(zhèn)居民人均教育文化娛樂消費支出是2456.06元，其農(nóng)村居民人均教育文化娛樂消費支出為610.84元，僅是城鎮(zhèn)的1/4。三是不同群體間文化消費不平衡。需要引起關(guān)注的農(nóng)民工、下崗職工、殘疾人等弱勢群體文化消費水平堪憂。安徽是農(nóng)民工輸出大省，農(nóng)民工能享受的文化服務(wù)偏少，業(yè)余文化生活總體單調(diào)，文化消費能力、消費時間、消費頻率等方面問題較多。

（三）在消費結(jié)構(gòu)上，新興文化消費發(fā)展不夠

文化消費結(jié)構(gòu)是指城市居民文化消費支出中各項消費資料的種類和比例關(guān)系，是反映一定時期內(nèi)城市居民文化消費狀況的重要標志。文化消費結(jié)構(gòu)一般被分為較低層次和較高層次兩種，前者是指娛樂性、享受性和消遣性的文化消費，后者是指發(fā)展性、知識性和智能性的文化消費。從近幾年的文化統(tǒng)計年鑒可看出，安徽居民文化娛樂用品消費遠低于文化娛樂服務(wù)消費，具體表現(xiàn)為看電視、聽廣播、閱讀報刊雜志和上網(wǎng)是主流文化休閑娛樂方式，而涉足欣賞藝術(shù)演出、創(chuàng)意手工制作、繪畫、收藏等文化活動的居民相對較少。從全省來看，城鄉(xiāng)居民的文化消費品種還比較單一，消費層次整體不高，新興文化消費發(fā)展力度有待增強。（四）在消費供需上，有效供給矛盾突出制約安徽居民文化消費的另一個重要因素是較為嚴重的供需矛盾。從供給來看，近年安徽實施了文化惠民工程，不斷增強文化產(chǎn)品供給能力，但安徽文化消費產(chǎn)品總量供給不足的問題并未根本解決，如一些鄉(xiāng)村文化站、農(nóng)家書屋、活動中心雖然硬件設(shè)施較為齊備，但存在著圖書種類少更新慢、文化產(chǎn)品單一陳舊、文化活動匱乏等問題。目前，安徽縣級電影院屏幕總數(shù)較少，全省不到一半的縣有數(shù)字影院，遠未滿足縣城及周邊農(nóng)村消費者的需求。從需求來看，部分文化產(chǎn)品超出了居民文化消費能力，特別是一些高雅的文化消費，如音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、藝術(shù)品收藏等，在價格上都高于普通民眾的心理預(yù)期。文化產(chǎn)品還存在結(jié)構(gòu)性矛盾。政府推進文化消費的政策大多都集中于廣播電視、書報雜志等傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，對新興的文化消費需求呼應(yīng)不夠，對特殊群體文化需求重視不夠。

三、推動安徽文化消費發(fā)展的政策建議

（一）加大產(chǎn)業(yè)扶持力度，增強文化產(chǎn)品供給能力

安徽文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要堅持以政策引路、用政策激勵、靠政策支持，在認真落實中央政策的同時，借鑒經(jīng)濟社會改革發(fā)展經(jīng)驗，研究制定具體政策，各市按照省里的規(guī)劃，出臺高水準、有特色的地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和促進服務(wù)業(yè)發(fā)展政策措施，在文化產(chǎn)業(yè)政策法規(guī)、公共服務(wù)平臺、投資融資體系、人才培養(yǎng)等方面加大扶持力度。增強文化產(chǎn)品的供給能力，要進一步發(fā)掘安徽豐厚的文化底蘊，提倡創(chuàng)作體現(xiàn)徽風皖韻的原創(chuàng)性作品，制作既體現(xiàn)安徽特色又適合新媒體傳播的文化精品，分類打造面向市場、面向全國的一流文化產(chǎn)品品牌、文化節(jié)慶品牌和文化園區(qū)品牌。同時，應(yīng)加快文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，皖中、皖南等文化產(chǎn)業(yè)先發(fā)地區(qū)，可整合現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)資源，實施大項目帶動戰(zhàn)略，以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)，推動產(chǎn)業(yè)做大做強。皖北地區(qū)城市應(yīng)根據(jù)各自優(yōu)勢，建好文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文化產(chǎn)品基地和文化旅游項目等文化載體，重點打造淮北洪莊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園項目、淮南志高動漫基地、亳州老子文化生態(tài)園、蚌埠星宇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、宿州神游天下動漫產(chǎn)業(yè)園等重點項目。

（二）發(fā)展新興文化業(yè)態(tài)，培育多元文化消費主體

在安徽當前的經(jīng)濟條件下，擴大文化消費，一是要特別重視適應(yīng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的新形勢，培育新型業(yè)態(tài)。扶持計算機網(wǎng)絡(luò)和手機等新型傳播載體帶來的新媒體、新業(yè)態(tài)，力爭形成傳統(tǒng)媒體與新媒體互相融合、共同發(fā)展的格局。二是圍繞建設(shè)動漫大省的目標，著力發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)。謀劃并建設(shè)以合肥、蕪湖兩個國家級動漫基地為龍頭，輻射帶動馬鞍山、池州、淮南、蚌埠等動漫產(chǎn)業(yè)集群點的動漫業(yè)發(fā)展新格局。三是加快產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。積極推動文化產(chǎn)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游、體育、教育的深度融合，提升文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的附加值。四是通過開展文化課堂講座、藝術(shù)鑒賞培訓以及在媒體開辟文藝評論專欄等形式，有效提升百姓的文化品味。五是加大宣傳，尤其要加大對文化品牌的廣告宣傳力度，重視文化形象包裝，激發(fā)消費者旅游、購物、經(jīng)商的熱情，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變文化消費觀念，提升生活文化內(nèi)涵，釋放文化消費新活力。

（三）健全公共服務(wù)體系，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境

構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，主要目的是完善文化消費的支撐平臺，滿足人們最基本的文化需求，進而幫助人們提升文化層次。同時，按照公益性、基本性、均等性、便利性等原則，加強公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動公共文化服務(wù)向廣覆蓋、高效能轉(zhuǎn)變。一方面，公共文化服務(wù)具有公益性，它決定了必須建立起同政府財力相匹配、同人民群眾文化需求相適應(yīng)的投入保障機制。同時，還要積極引導(dǎo)社會力量通過資助項目、興辦實體等形式參與公共文化服務(wù)，讓服務(wù)多元化、社會化。另一方面，公共文化服務(wù)的均等性，決定了必須堅持向城鄉(xiāng)基層傾斜。繼續(xù)實施文化惠民工程，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域之間發(fā)展不平衡的問題。同時，要抓住新型城鎮(zhèn)化建設(shè)這一契機，把文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入城鎮(zhèn)總體規(guī)劃，與土地利用、交通建設(shè)等相互銜接，建設(shè)布局合理、便捷高效的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

（四）細分文化市場需求，縮小城鄉(xiāng)文化消費差異

第2篇

旅游景點包括：和順僑鄉(xiāng)、北海濕地、國殤墓園、中國最大的農(nóng)村圖書館——和順圖書館、滇緬抗戰(zhàn)博物館、彎樓子民居博物館、劉氏宗祠（宗祠文化展覽館）、元龍閣、艾思奇故居；另外還有李氏宗祠、寸氏宗祠、洗衣亭、中天寺、千手觀音樹、魁星閣。2009年縣旅游業(yè)呈現(xiàn)較好的發(fā)展態(tài)勢，1—6月，全縣接待游客155.3萬人次，其中，國外游客3.1萬人次，實現(xiàn)旅游收入6.19億元，同比分別增10.3%和14.6%?；鹕?、熱海、和順、北海、云峰山、疊水河六個景區(qū)共接待游客53.5萬人次，同比增61.5%，門票收入1689萬元，同比增75.7%，日均接待游客2956人。出境旅游共組團隊67個，3939人次前往密支那觀光。全縣星級賓館住宿率51%，同比增2.4個百分點，非星賓館住宿率61%，同比增5.4個百分點。機場起降航班1158架次，輸送旅客84494人次，客座率59%。

二、我縣旅游業(yè)發(fā)展中存在的不足與對策

1、旅游項目品牌化率低，需要發(fā)展更多的精品項目創(chuàng)意是品牌的靈魂，良好的創(chuàng)意是品牌成功的關(guān)鍵。旅游品牌定位，必須有鮮明的個性和獨特的形象。旅游品牌的形象絕不能朝令夕改，月月新，年年變。盲目跟風，一哄而上。誠信和品牌是共生體，誠信是品牌內(nèi)涵的首要內(nèi)容，品牌是推進誠信的市場工具。中外不分，古今不分，相差無幾，競相“克隆”旅游品牌，既無特色，又缺乏競爭力，永遠產(chǎn)生不了品牌效應(yīng)。要著力打造旅游精品項目和品牌，著力推進火山溫泉項目，將其打造成更有影響力的旅游拳頭產(chǎn)品。對旅游資源和旅游產(chǎn)品不斷進行創(chuàng)造性的優(yōu)化組合，推陳出新，提高景點、景區(qū)的旅游競爭力。旅游業(yè)的競爭，說到底是文化的競爭，文化底蘊深厚，旅游開發(fā)潛力大，旅游品牌要接受經(jīng)濟全球化挑戰(zhàn)，要融入世界潮流，要朝著市場化和國際化方向邁進。

2、加大城市形象宣傳力度，提高知名度

一、建議縣委、縣政府充分發(fā)揮的人文和歷史資源，提升的知名度，進而帶動招商引資、旅游開發(fā)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、利用各種媒介手段充分宣傳的特色，制作車貼廣告、宣傳冊等或者利用省內(nèi)外電視傳媒等多種形式進行全方位宣傳，將旅游深入人心，提高旅游的知名度。

三、在新修建的高速公路路段上制作醒目標牌，宣傳特色，并制作火山溫泉、和順的指路牌。

四、完善配套設(shè)施，包括旅游線路公路修繕、寺廟門店管理、餐飲住宿完善等，設(shè)立各種旅游特色紀念品的出售超市，如果經(jīng)營得好，將帶來很好的經(jīng)濟效益，同時也能更好地宣傳，實現(xiàn)雙贏。

3、完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。進一步完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，提升旅游整體服務(wù)水平，推動旅游支柱產(chǎn)業(yè)的形成，結(jié)合的“十一五”、“十二五”規(guī)劃，實施旅游公路建設(shè)項目，擺脫各主要旅游景區(qū)和景點路難走、車難行的舊貌。

4、培養(yǎng)高素質(zhì)的旅游人才隊伍

隨著群眾物質(zhì)文化生活水平的提高和市場規(guī)模的擴大，培訓旅游從業(yè)人員的要求也越來越高，為了打造高質(zhì)量、高水準的旅游，就需要配備一支高素質(zhì)的旅游人才隊伍，需要政府加大對培訓經(jīng)費的投入，使得這項工作可以順利進行。

第3篇

1.基于價值鏈的視角。

邁克爾•波特于1985年首先提出價值鏈的概念：價值鏈就是互相聯(lián)系的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生價值的動態(tài)過程。文化產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)可以通過重組融合將原有產(chǎn)業(yè)的價值鏈進行分解，打破原有價值鏈各環(huán)節(jié)形成一種混沌狀態(tài)的價值網(wǎng)，之后再將原產(chǎn)業(yè)鏈的核心環(huán)節(jié)提取出來，通過建立新的價值通道，重新整合為一條新的價值鏈。融合過程主要分為兩個階段：

（1）價值鏈分解。

文化產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)同時將在技術(shù)上和經(jīng)濟上可分離的價值活動逐一分解，形成混沌狀態(tài)下的價值網(wǎng)。在分離的過程中還要注意競爭優(yōu)勢的影響，即要將能使企業(yè)獲得相對成本優(yōu)勢和差異性的價值活動分解出來。

（2）價值鏈整合。

進過上一步的分解后，需要根據(jù)未來潛在的市場需求和現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)特征，截取原有價值鏈中需要的核心增值價值活動，進行排序重新整合，形成一條新的價值鏈。在新價值鏈中，不僅包含了制造業(yè)價值鏈的核心價值活動，還增加了原有制造業(yè)所沒有的文化核心能力和創(chuàng)意體系，從而構(gòu)建出一個能夠比原有價值鏈創(chuàng)造更大價值的鏈條，而這種變化可能發(fā)生在基本活動中，也可能發(fā)生在輔助活動中。

2.基于產(chǎn)業(yè)集聚視角。

產(chǎn)業(yè)集聚是指一些相關(guān)互補的產(chǎn)業(yè)在某個特定地理區(qū)域高度集中，這些產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)通過不斷投入共享要素在這個空間范圍內(nèi)不斷匯聚的現(xiàn)象。這種融合過程一般需要政府的促進和規(guī)劃，通過鼓勵文化類企業(yè)與制造業(yè)企業(yè)在文化創(chuàng)意園區(qū)內(nèi)入駐，形成集聚效應(yīng)以便利用公共基礎(chǔ)設(shè)施、專業(yè)化服務(wù)和勞動力，來降低生產(chǎn)本和交易成本；同時產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的創(chuàng)新因子從文化產(chǎn)業(yè)中溢出并不斷擴散，制造業(yè)企業(yè)通過不斷積累“學習效應(yīng)”克服其在創(chuàng)新過程中的不確定性，獲得內(nèi)在創(chuàng)新動力。在融合過程中，制造業(yè)企業(yè)把原由企業(yè)自身提供的研發(fā)、設(shè)計、營銷、咨詢等環(huán)節(jié)外包給集群內(nèi)以專業(yè)化形式存在的文化企業(yè)，制造企業(yè)由此提高了資源的全要素生產(chǎn)率，而文化類企業(yè)獲得了規(guī)模經(jīng)濟的好處。由于這種好處，集群外一定輻射半徑內(nèi)的其他企業(yè)也會紛紛加入進來，進一步增強區(qū)內(nèi)企業(yè)創(chuàng)新能力和專業(yè)化水平。

3.基于共生理論視角。

共生理論最早出現(xiàn)在生物學領(lǐng)域，“共生”概念由德國真菌學家德貝里于1879年提出，他將其定義為不同種屬生活在一起的現(xiàn)象。經(jīng)濟學中產(chǎn)業(yè)共生是指彼此具有聯(lián)系的業(yè)務(wù)模塊的不同或相似的產(chǎn)業(yè)之間基于分工細化而呈現(xiàn)融合、互動和協(xié)調(diào)的關(guān)系。產(chǎn)業(yè)共生在大多數(shù)情況下是一種自發(fā)現(xiàn)象，它與產(chǎn)業(yè)融合關(guān)注點都是價值增值和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新過程中的業(yè)務(wù)連接關(guān)系。這種融合過程遵循以下三個階段：

（1）融合階段。

文化產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)在最初意義上是一對具有業(yè)務(wù)融合性質(zhì)的兩類產(chǎn)業(yè)，前者的業(yè)務(wù)融合在后者的價值創(chuàng)造或價值實現(xiàn)過程中，而后者的價值總量又融合了前者的貢獻[5]。此時文化產(chǎn)業(yè)以寄生的方式依附于制造業(yè)上，其價值的實現(xiàn)是融合在制造業(yè)的價值活動之中的。例如，在電子信息產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)時，并不需要文化產(chǎn)業(yè)，但當數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)后，它就不可能離開文化產(chǎn)業(yè)而獨立存在。

（2）互動階段。

文化產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)間的互動實際上就是在融合過程中為維持共生關(guān)系而進行的價值創(chuàng)造過程。當文化產(chǎn)業(yè)獨立為制造業(yè)提供創(chuàng)意思想和技術(shù)支持時，制造業(yè)不僅可以獲得來自外部的專業(yè)化資源，而且可以將自身資源專用于生產(chǎn)環(huán)節(jié)提升效率；于此同時，文化產(chǎn)業(yè)也可以享受到制造業(yè)規(guī)?；a(chǎn)的益處，形成雙贏互動。

（3）協(xié)調(diào)階段。

文化產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)間的協(xié)調(diào)實際上就是在互動過程中找到一個數(shù)量和質(zhì)量最優(yōu)的平衡點。數(shù)量的協(xié)調(diào)通?？梢酝ㄟ^產(chǎn)業(yè)間投入產(chǎn)出的關(guān)系制定出各個產(chǎn)業(yè)間應(yīng)該完成的數(shù)值目標。而質(zhì)量的協(xié)調(diào)更強調(diào)協(xié)調(diào)效率，這就要考察在產(chǎn)業(yè)互動過程中，哪種協(xié)調(diào)手段最能推動產(chǎn)業(yè)技術(shù)進步以激發(fā)其發(fā)展?jié)摿?，找出最?yōu)共生手段是共生質(zhì)量高低的關(guān)鍵因素。

4.基于專業(yè)化分工視角。

專業(yè)化分工是以亞當•斯密為代表的古典經(jīng)濟學的精髓，他在《國富論》一書中開篇就指出“分工是國民財富增進的源泉”。由于文化產(chǎn)業(yè)具有與制造業(yè)相同的工業(yè)屬性，所以文化產(chǎn)業(yè)歸根結(jié)底是制造業(yè)企業(yè)將原先由內(nèi)部提供的服務(wù)轉(zhuǎn)而向外部市場購買而產(chǎn)生的。具體來說，制造業(yè)企業(yè)出于競爭優(yōu)勢的考慮，逐步將自身資源集中化，紛紛將原企業(yè)內(nèi)部的研發(fā)設(shè)計、營銷服務(wù)、管理咨詢等職能轉(zhuǎn)移出來，交給內(nèi)部獨立運作的職能部門或?qū)I(yè)化服務(wù)企業(yè)執(zhí)行。制造企業(yè)的交易成本隨著專業(yè)服務(wù)由外部市場提供而降低，從而不僅推進了文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展又促進了文化服務(wù)企業(yè)增強自身專業(yè)化水平以提高效率，從而進一步推動分工的深化。由此分工專業(yè)化和交易成本降低形成了一個良性循環(huán)。

二、結(jié)語