德育的方法和原則范文

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第1篇

1、要針對學(xué)生實際

生物課堂教學(xué)過程中滲透德育教育要根據(jù)所教學(xué)生的年齡特點、知識水平、地域特點等實際情況有的放矢，做到有針對性的進(jìn)行，才能收到好的效果。否則，德育目標(biāo)沒有實現(xiàn)，反而還可能影響正常的課堂教學(xué)。比如，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想的教育，就要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和知識水平區(qū)別進(jìn)行。例：高中《生物》中在講述植物的向光性原理時，向?qū)W生介紹植物的向光性是單側(cè)光引起的生長素分布不均勻造成的。在學(xué)生了解了這一原理后，可以進(jìn)行這樣一個小結(jié)：植物的向光彎曲生長，其內(nèi)因是生長素的促進(jìn)生長的作用，外因是單側(cè)光的照射，只有這兩個因素同時起作用，植物才能表現(xiàn)出向光性，這體現(xiàn)了辯證法中內(nèi)因和外因的關(guān)系。由于高中學(xué)生已在思想政治課中學(xué)習(xí)過有關(guān)內(nèi)容，所以這樣一個簡單的小結(jié)從生物學(xué)的角度印證了內(nèi)因和外因的關(guān)系，對于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想起到了不可小視的作用。而同樣的這種觀點，如果針對初中學(xué)生，就要用更具體、更直接的實例和語言進(jìn)行灌輸，以適合初中生的知識水平。例：初中《生物》講述光合作用時，在介紹了光合作用的關(guān)內(nèi)容之后，可以這樣問學(xué)生：為什么植物能進(jìn)行光合作用而動物不能呢？學(xué)生會回答是因為植物細(xì)胞中有葉綠體而動物細(xì)胞沒有。接著教師再問：植物細(xì)胞有了葉綠體是不是就能進(jìn)行光合作用呢？初中生可能要經(jīng)過討論才會答出還必須要有光照。然后教師再以這個例子教育學(xué)生：植物細(xì)胞之所以能進(jìn)行光合作用，一是因為有葉綠體，二是要有光照，這兩個因素缺一不可。就好比同學(xué)們在學(xué)校學(xué)習(xí)，要學(xué)好知識，首先要自己努力，其次還要靠教師的教導(dǎo)，這兩個條件也是缺一不可的。對初中生來說，這樣的灌輸不僅能使他們懂得搞好學(xué)習(xí)的基本要素，還能夠使他們建立內(nèi)因外因關(guān)系的初步概念，為培養(yǎng)他們的辯證唯物主義思想奠定基礎(chǔ)。

此外，如進(jìn)行愛國主義教育，對高中學(xué)生可結(jié)合教材內(nèi)容多介紹一些我國高科技領(lǐng)域取得的重大成就；而對初中學(xué)生則可以多介紹一些我國豐富的動植物資源、珍貴稀有的動植物種類等等。還如進(jìn)行環(huán)境教育，對高中學(xué)生可以讓他們根據(jù)所學(xué)的各科知識，自己設(shè)計一些環(huán)保設(shè)施；對初中學(xué)生則可以清環(huán)保人員進(jìn)行環(huán)保知識的講座；對城市學(xué)生，可以帶他們參觀一些工廠的污水凈化設(shè)施；而對農(nóng)村學(xué)生，則可以給他們多講一些生態(tài)農(nóng)業(yè)方面的知識，并鼓勵他們?nèi)嵺`。

2、要結(jié)合國情國策

作為一個中學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)識了解我們國家的基本國情和國策。作為生物教師也應(yīng)該結(jié)合學(xué)科特點對學(xué)生進(jìn)行這方面的教育。如在高中《生物》遺傳學(xué)內(nèi)容的教學(xué)中，經(jīng)常有這樣的題目：“一對夫婦生了四個孩子……”有一次，筆者在念題之后，讓學(xué)生在題目中加兩個字，變成：“一對德國夫婦生了四個孩子……”。學(xué)生愕然，不知所以。筆者告訴他們，我們國家人口基數(shù)大，而資源有限，所以實行計劃生育，一對夫婦只能生一個孩子。而德國的人口增長率為負(fù)數(shù)，所以鼓勵生育。學(xué)生嘩然，笑聲中，他們對我國的計劃生育政策留下了深刻的印象。還如在進(jìn)行遺傳系譜圖的有關(guān)教學(xué)時，筆者總是在適當(dāng)?shù)臅r候有意識地設(shè)計一個包含有近親結(jié)婚的遺傳系譜圖。在解答了有關(guān)的問題后，又問學(xué)生：圖中的×號和×號生出患病孩子的機率達(dá)25%，為什么？學(xué)生回答：因為他們都帶有致病基因。筆者再問：他們?yōu)槭裁磿в邢嗤闹虏』蚰兀克麄兊闹虏』蚴遣皇嵌紒碜酝粋€祖先？學(xué)生在觀察后會得出正確的答案。然后再問：×號和×號是什么關(guān)系？學(xué)生答：表兄妹關(guān)系，是近親結(jié)婚。這時筆者再作一個小結(jié)：由于在近親結(jié)婚情況下，夫妻雙方帶有相同致病基因的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于隨機婚配，故生出患病孩子的可能性大大提高。所以我國《婚姻法》明確規(guī)定：直系血親和三代以內(nèi)旁系血親禁止結(jié)婚。從而使學(xué)生不僅了解了我國《婚姻法》的有關(guān)內(nèi)容，而且還使他們從理論上弄清了近親結(jié)婚的嚴(yán)重危害。再如，在進(jìn)行生態(tài)系統(tǒng)有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時，也會經(jīng)常碰到有類似“大量捕蛇”、“捕殺貓頭鷹”等內(nèi)容的習(xí)題，這時，教師應(yīng)結(jié)合題意向?qū)W生說明這樣做的后果，如捕蛇和貓頭鷹會導(dǎo)致田鼠數(shù)量大增，破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡狀態(tài)，并且向?qū)W生介紹《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》、《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》等法規(guī)，從而對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育和有關(guān)法制教育。此外，還在結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生宣傳環(huán)保知識、介紹在我國保護(hù)森林和草原的必要性、結(jié)合北方的沙塵暴天氣談在我國植樹造林、防風(fēng)治沙的緊迫性等等。從而將德育教育與我國的國情、國策緊密結(jié)合。

3、要適時、自然，不能盲目、牽強

德育教育雖然是中學(xué)生物教學(xué)必須完成的教學(xué)目標(biāo)之一，但它的具體落實應(yīng)該有一定的技巧，要把握適當(dāng)?shù)臅r機，這樣才能收到好的效果。例如結(jié)合生物進(jìn)化知識對學(xué)生進(jìn)行唯物主義觀點教育，教師就不應(yīng)停留在僅僅說“這是唯心主義”、“這是唯物主義”的生搬硬套之中，而應(yīng)該把握甚至誘導(dǎo)適當(dāng)?shù)臅r機，結(jié)合具體的實例進(jìn)行。如在學(xué)習(xí)達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說時，學(xué)生在課堂回答問題以及練習(xí)中經(jīng)常會出現(xiàn)的一句話是：某生物為了適應(yīng)環(huán)境從而出現(xiàn)了某種性狀。教師就應(yīng)該抓住這個時機，向?qū)W生說明這種說法欠妥當(dāng)，因為生物適應(yīng)性的出現(xiàn)并不是“為了”適應(yīng)環(huán)境，而是“特定的環(huán)境對生物的適應(yīng)性性狀進(jìn)行選擇的結(jié)果。”并告訴學(xué)生前一種說法犯了主觀唯心主義目的論的錯誤，然后再留出幾分鐘讓學(xué)生自已思考、相互討論，這樣就使學(xué)生對唯物主義和唯心主義在自然科學(xué)中的具體體現(xiàn)有了比較深刻的認(rèn)識，對于他們樹立唯物主義思想起到了一定的作用。

第2篇

體育鍛煉過程中必須通過多種方式和手段使參與者形成一種內(nèi)在的、積極的體育鍛煉心理需求，產(chǎn)生內(nèi)在激勵機制和外在行為機制。

2、循序漸進(jìn)原則

要按照一定的步驟深入或提高。一方面，體育鍛煉和學(xué)習(xí)過程類似，都是由淺入深、由易到難的過程，不能凌級、躐等；另一方面，人的生理機能有自身的階段性特征。

3、持之以恒原則

無論從鍛煉行為、鍛煉意識還是健身效果的保持來看，都必須堅持持之以恒。

4、全面鍛煉原則

體育鍛煉要從各方面對人加以改造，改造對象的多樣性要求改造方法的多樣性與改造過程的全面性。

5、具體針對原則

第3篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)體育；教學(xué)內(nèi)容；原則方法

體育課程和教學(xué)是內(nèi)在統(tǒng)一的，教學(xué)內(nèi)容是作用于學(xué)生的有效因素，在體育教學(xué)中，教師向?qū)W生傳授的則是具有體育文化價值的教學(xué)內(nèi)容，體育教學(xué)內(nèi)容就是向?qū)W生明示的有關(guān)體育方面的教養(yǎng)財富、教育財富和發(fā)展財富。本文對選擇體育教學(xué)內(nèi)容的原則與方法談?wù)勛约翰惶墒斓恼J(rèn)識。一、選擇中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容的原則

學(xué)校的體育課程與教學(xué)則以增進(jìn)學(xué)生的整體健康為主要目標(biāo)，因此，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)遵循以下原則：

（一）興趣性：學(xué)生的體育興趣決定著學(xué)生對體育活動的注意，并在很大程度上決定著學(xué)生的體育學(xué)習(xí)行為的方向，成為決定體育學(xué)習(xí)的主導(dǎo)力量。因此，選擇符合學(xué)生身心發(fā)展能夠激發(fā)學(xué)生興趣的體育教學(xué)內(nèi)容是體育教學(xué)走向成功的第一步。

（二）健身性：中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容的安排要體現(xiàn)健身性。所謂健身性是指學(xué)生所從事的體育活動要符合青少年的生理、心理特點，具有增強體質(zhì)、改善機能、愉悅身心的特征。通過體育的健身功能，培養(yǎng)青少年強健的體魄、學(xué)生的體育能力和良好的思想品質(zhì)，成為具有現(xiàn)代化精神的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

（三）科學(xué)性原則：教學(xué)內(nèi)容的健康身性是與教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性緊密相連的，教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性是指教學(xué)內(nèi)容要符合不同階段學(xué)生的身心發(fā)展特點，有效地促進(jìn)學(xué)生的生長和發(fā)育。同時在教材內(nèi)容選擇上做到先后得當(dāng)。例如學(xué)生在課初思想和注意力比較集中，對學(xué)習(xí)新技術(shù)比較有利，因此必須把新授教材安排在課的前半部分；為了使運動負(fù)荷的變化符合人體活動的規(guī)律，應(yīng)將運動負(fù)荷較小的教材安排在課的前半部分等。

（四）基礎(chǔ)性：中學(xué)體育課程是一門以身體練習(xí)為主要練習(xí)手段，以體育知識、技能和方法為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以增進(jìn)中學(xué)生健康為主要目的，它具有鮮明的基礎(chǔ)性。新課標(biāo)提倡淡化技術(shù)教學(xué)，注重學(xué)習(xí)過程，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但學(xué)生不掌握最基本運動技能，不具備基本的跑、跳、投等能力和身體素質(zhì)，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會感到吃力，對體育課便失去信心、失去興趣，日后就不可能在體育學(xué)習(xí)、鍛煉中挑戰(zhàn)新的運動項目，因為無論什么類型的運動都要以一定的基本運動能力和身體素質(zhì)作保障。

（五）實效性原則：所謂實效性，簡單地講就是某一活動是否實用、是否簡便易行，是否有助于學(xué)生的身心健康，是否有利于學(xué)生的體育技能的培養(yǎng)和提高。體育課程內(nèi)容的簡便易學(xué)是能否較好地培養(yǎng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣和技能的關(guān)鍵。教學(xué)內(nèi)容的安排應(yīng)有利于促進(jìn)學(xué)生運動技能在實際生活中的運用。同時也應(yīng)能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。

（六）全面性原則：在選擇體育教學(xué)內(nèi)容時要找準(zhǔn)教材中的知識、技術(shù)的傳授與德育的“結(jié)合點”，既要與學(xué)生的認(rèn)識過程緊密聯(lián)系，又要與不同學(xué)生的實際密切相關(guān)，還要和教材本身思想品德教育內(nèi)容相一致。

（七）地域性原則：中國地大物博、人口眾多，且有著五千年的悠久、文明歷史，有許多體育傳統(tǒng)文化可以取其精華為我們所有。民間體育項目和地域性的體育活動也是重要的體育教學(xué)內(nèi)容，對一些適合教學(xué)需要的內(nèi)容就可以直接引入運用，如踢毽子、打陀螺、跳房子、滾鐵環(huán)等，把這些教學(xué)內(nèi)容引進(jìn)課堂，不僅有利于民族體育文化的繼承和發(fā)揚，也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，將時代文化注入民族、民間傳統(tǒng)項目中再回歸社會。

二、體育教師選擇課堂教學(xué)內(nèi)容的方法

（一）從現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行篩選、改造。傳統(tǒng)的體育教學(xué)是體育工作者的幾代人的勞動結(jié)晶，在體育實踐中取得了較大的成果，教學(xué)內(nèi)容的選擇還是要以傳統(tǒng)的教學(xué)為框架，根據(jù)課程目標(biāo)選擇、取舍、優(yōu)化組合，改變過去那種純粹為了學(xué)習(xí)某種技術(shù)動作或提高某項身體素質(zhì)而教學(xué)的思想，對于那些一直沿用競技運動的項目作為主要教學(xué)內(nèi)容的，我們的體育教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑欤绾喕?guī)則，降低難度等，這樣都有助于學(xué)生的對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。