德育機制的概念范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)德育機制的概念文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

關(guān)鍵詞 生本教育 高等職業(yè)教育 課程改革

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

1 生本教育理念

1.1 生本教育概念

生本教育源于廣東省教育科學研究所（郭思樂教授主持）升本教育體系研究。郭思樂教授在全面總結(jié)中國教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，指出以學生好學為中心的教育體系適應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展、社會進步及學生現(xiàn)狀的改變，真正有效地推動教育改革，促使我們作出從師本教育走向生本教育的改革。

郭思樂教授指出，“我們提倡的生本教育，就是以一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生為旨的教育。”“真正以學生為主人的，為學生好學而設(shè)計的教育，我們稱之為生本教育。”所以，升本教育的實質(zhì)是實現(xiàn)生命的提升，承認人的發(fā)展的無限性，教育應(yīng)該充分發(fā)揮人的潛能；認為人具有學習的天性，教育應(yīng)該發(fā)揮人的天性；特別強調(diào)人具有發(fā)展的需要，即尊重與愛的需要、自我實現(xiàn)的需要等，教育應(yīng)該充分體現(xiàn)學生的需要。

1.2 生本教育主要觀點

1.2.1 生本教育的理論基礎(chǔ)

（1）人本主義思想。人本主義產(chǎn)生于上世紀60年代的美國，突出強調(diào)人的重要作用，關(guān)注人的需要、情感、態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)，發(fā)揮人的主體性與創(chuàng)造性。人本主義代表人物之一的馬斯洛提出需要層次理論，認為人的需要包括七個等級，從生理的需要一直到自我實現(xiàn)的需要，前一個層次需要的實現(xiàn)都是以后一個需要為基礎(chǔ)的。所以，人本主義者認為教育教學活動也應(yīng)該遵循以人為本的原則，重視學生主體地位的發(fā)揮，把教師看成是學生學習與成長的促進者、合作者、輔導者、激勵者，滿足學生主體知識、情感、態(tài)度、價值觀等各方面全面發(fā)展的需要。

（2）杜威的教育理念。美國現(xiàn)代教育的先驅(qū)約翰?杜威在《民主主義與教育》、《明日之學校》中提出“從做中學”、“學校即社會”、“教育即成長”、“教育即經(jīng)驗的連續(xù)不斷的銜接與改造”等觀點，重視學生原有經(jīng)驗及情境，強調(diào)各學科之間的聯(lián)系，提倡“以解決問題為中心”的教學模式。由此看來，杜威的教育理念正是生本教育的有力支撐。

（3）“因材施教”、“教學相長”與“教學做合一”思想。中國的儒家歷來重視“因材施教”、“教學相長”的作用。《論語》中強調(diào)根據(jù)學生的年齡、氣質(zhì)、才能、志向進行有針對性的教學，即“視其所以，觀其所由，察其所安”、“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也”。孟子發(fā)展了孔子的教育教學思想，提出教育教學中應(yīng)該運用多種教學方式，提高教學效果，即“有如時雨化之者，有成德者，有達財（材）者，有答問者，有私淑艾者”（《孟子?盡心上》）；“教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣”（《孟子?告子下》）。

陶行知在“知行統(tǒng)一”的思想影響下，提出“教學做合一”的教育理念，即學生的學習應(yīng)該遵循客觀規(guī)律，教師的教則應(yīng)該服務(wù)于學生的學，教與學都應(yīng)該著重突出實踐性。因此，在“做”的過程中獲取知識顯得尤為重要。這也為生本教育提供了堅實的理論基礎(chǔ)，推動著生本教育朝著正規(guī)化方向發(fā)展。

（4）認知主義學習理論。認知主義認為學習是形成與發(fā)展認知結(jié)構(gòu)的過程。布魯納提出“發(fā)現(xiàn)學習”，主張建立屬于學生自己的認知結(jié)構(gòu)，完善具有嚴密邏輯的知識體系。奧蘇泊爾則提出“有意義的學習”，主張教育教學應(yīng)該強調(diào)意義，防止機械學習。加涅也認為教育是學習的一種外部條件，其成功與否在于是否有效地適合和利用內(nèi)部條件。這些都與生本教育的理念相吻合。

1.2.2 生本教育的主要觀點

（1）價值觀：一切為了學生。學生是一切教學活動的出發(fā)點和歸宿。生本教育非常注重學生的知識、技能、情感、態(tài)度與價值觀的綜合發(fā)展、全面發(fā)展，以學生為主體，充分體現(xiàn)學生的主體地位，實現(xiàn)自我價值。（2）倫理觀：高度尊重學生。尊重學生人格，不歧視、體罰或變相體罰學生，是生本教育的基本原則。每個學生都有其獨立性，擁有自己的思考系統(tǒng)，具備豐富的潛能和創(chuàng)新能力，所以，了解和認識學生，并在此基礎(chǔ)上尊重學生是非常有必要的。（3）教學觀：教學相互促進、提高。傳統(tǒng)教學注重教師的教及教的內(nèi)容，而生本教育則注重以學生為主體，教師為主導，調(diào)動學生學的積極性，改善教師教的方式，培養(yǎng)學生內(nèi)化知識的能力、學習的能力。（4）課程觀：小立課程，大作功夫。生本教育的課程觀就是“小立課程，大作功夫”。生本教育所說的課程應(yīng)該包括校內(nèi)課程、校外課程，綜合課程、活動課程，顯性課程、隱性課程，基礎(chǔ)課程、整合課程等等。具體來說，生本教育突出強調(diào)交給學生的基礎(chǔ)知識應(yīng)該盡可能地簡化，利用詞匯語言、數(shù)學語言及藝術(shù)語言整合課程，通過活動與研究把各部分課程整合在一起，使各科課程本質(zhì)化、綜合化、活動化。

2 高職院校課程改革存在的主要問題

2.1 盲目性

高職院校課程改革往往具有盲目性。一方面，一些高職院校對高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標認識不到位。在實際教學中，有意無意地在向培養(yǎng)“工程師”、“建筑師”等目標靠近，只強調(diào)高等職業(yè)教育的“高等性”，忽視其“職業(yè)性”。另一方面，有些學校遵循本科培養(yǎng)模式，通過壓縮課程內(nèi)容的形式，提前完成課程計劃，同時，片面強調(diào)課程知識的系統(tǒng)性與完整性，忽視學生的素質(zhì)拓展、能力的提高及個性的發(fā)展，嚴重違背了職業(yè)教育的基本規(guī)律。

2.2 不合理性

一些學校開設(shè)的課程存在結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象，表現(xiàn)為需要開設(shè)的課程不齊全，且課程與課程之間的結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)，有的課程開設(shè)過多，有的課程開設(shè)過少，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃。同時，各學科、各課程之間缺乏聯(lián)系性、可選擇性及靈活性。另外，有些學校的課程設(shè)置嚴重脫離經(jīng)濟社會的發(fā)展，不符合訂單式培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，沒有建立健全產(chǎn)學研相結(jié)合的長效機制。

2.3 非實用性

一些學校的課程內(nèi)容存在非實用性的特點。第一，高等職業(yè)教育的課程內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，其表現(xiàn)出來的知識與技能過于陳舊，跟不上社會的發(fā)展。第二，高等職業(yè)教育的課程內(nèi)容與學生的實際生活聯(lián)系不緊密，所舉例子也缺乏典型性與代表性，同時，例子與原理之間的先后順序，即先擺出原理，然后用例子加以證明，嚴重違背了教育的基本規(guī)律。第三，課程內(nèi)容缺乏遷移性。通過課程內(nèi)容的學習，學生不能將一門課程的原理與方法合理運用于另一門或多門課程。

2.4 非主體性

高等職業(yè)教育的課程內(nèi)容沒有體現(xiàn)學生的主體地位，未能讓學生積極參與，沒有照顧到學生的發(fā)展特點及需要；課程呈現(xiàn)方式單一、呆板，不能很好地激發(fā)學生學的興趣；課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學的形式，比較陳舊，仍然是老師講、學生聽的傳統(tǒng)模式，所以，學生的主體性得不到合理發(fā)揮與實現(xiàn)。

3 高職院校課程改革問題的成因

3.1 重老師，輕學生

高職院校課程改革仍然重視教師的作用，重視教師在課程開發(fā)中的作用，輕視學生的力量。所以，課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程的呈現(xiàn)形式等都以教師為本，突出強調(diào)教師的重要性。

3.2 重理論，輕實訓

在課程改革中，理論課仍占主導，沒有從思想上和行動上落實職業(yè)教育的培養(yǎng)目標和計劃。片面追求職業(yè)教育的理論知識與理論研究，不把理論與實訓相互結(jié)合是導致高等職業(yè)教育課程改革問題的主要原因。

3.3 重傳統(tǒng)，輕創(chuàng)新

在課程設(shè)置方面，一些高等職業(yè)學校僅僅遵照舊有的課程傳統(tǒng)，挖掘不出太多的內(nèi)涵，對現(xiàn)有課程的教學方法、教學手段和課程管理創(chuàng)新不夠，未能通過課程改革增強學生的主體性及課程的特色性。高等院校即使知道專業(yè)課結(jié)構(gòu)及課程內(nèi)容設(shè)置不合理，但是卻無力改變現(xiàn)狀或不知道怎么改變現(xiàn)狀。除了國家教育經(jīng)費投入有限的制約之外，高職教育與社會、企業(yè)實際脫節(jié)，是造成課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容問題的重要原因。

4 高職課程改革原則

4.1 學生為本的原則

以學生為本就是要面向?qū)W生，以學生為中心，以學生的需要、興趣、經(jīng)驗為本，尊重學生的個體差異，因材施教，將每個學生培養(yǎng)成職業(yè)能力強、創(chuàng)新能力強、自我價值發(fā)揮完善的綜合實用型人才。學生為本的原則對高職課程改革提出了以下要求：一是要調(diào)整課程教學內(nèi)容與方式，針對每個學生的不同特點靈活組織教學；二是要落實學分制，調(diào)動學生學習的積極性，促進學生個性的發(fā)展，讓不同層次的學生都能體驗到成功，從而滿足學生的需求，實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標；三是改變評價方式，注重過程性評價，將學習的責任交給學生，以教學評價多元化、綜合化來適應(yīng)不同學生的多樣需求。

4.2 全面發(fā)展的原則

素質(zhì)教育要求實現(xiàn)學生的全面發(fā)展，所以，高職教育課程改革也應(yīng)該體現(xiàn)德、智、體、美、勞等各個方面。據(jù)此，高職課程改革就應(yīng)該注重在課程整合中體現(xiàn)“敬業(yè)、誠信、人文、心理健康、公關(guān)、協(xié)作、環(huán)保”等素質(zhì)及能力的滲透和培養(yǎng)；德育目標與專業(yè)教學目標整合，要教會學生做人、做事；德育隱性課程滲透，如制度性、關(guān)系性、校園環(huán)境、社區(qū)性等隱性課程的滲透；鼓勵學生參與志愿者、社會服務(wù)等綜合實踐活動。

4.3 職業(yè)適應(yīng)的原則

學生的發(fā)展包括了三個方面，即生理發(fā)展、心理發(fā)展與社會發(fā)展。社會發(fā)展往往更能體現(xiàn)學生的發(fā)展質(zhì)量。而在課程改革中提高學生的職業(yè)適應(yīng)能力，有利于讓學生充分認識職業(yè)，提前做好職業(yè)規(guī)劃，推動自身社會適應(yīng)能力。職業(yè)適應(yīng)原則要求課程改革需強調(diào)以能力為本位、以職業(yè)實踐為主線，以項目實訓為主體的實踐性教學的深入開展；重視實習實踐活動，把實習管理與實訓管理相結(jié)合起來；注重校企合作，培養(yǎng)“雙師型”教師；發(fā)展訂單式培養(yǎng)方式，解決學生的就業(yè)問題。

5 生本教育理念下的高職課程改革策略

在綜合考慮生本教育理念及高職課程改革原則的基礎(chǔ)上，我們以江蘇省南京市的南京某高職學校網(wǎng)頁設(shè)計課程改革為例，提出切實可行的生本教育理念下的高職課程改革策略。

5.1 明確高職課程改革目標

南京某高職學校自2005年成立至今，堅持以“德國學習領(lǐng)域教學模式”進行課程改革，采用“行為導向”、“項目教學法”強化技能訓練，準確把握人才培養(yǎng)目標定位，加強課程與生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合，注重學生綜合職業(yè)素質(zhì)的提高，做好“工作頁”的方法，不斷推動課程改革工作向前發(fā)展。該校的網(wǎng)頁設(shè)計課程，作為電子商務(wù)專業(yè)的核心課程之一，嚴格遵循《江蘇省職業(yè)學校教學管理規(guī)范（試行）》 、《中華人民共和國職業(yè)教育法》等相關(guān)規(guī)定，著重培養(yǎng)與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，德智體美全面發(fā)展的，面向當今信息時代、從事動漫方向工作的高級技術(shù)應(yīng)用型人才。該課程改革旨在讓學生掌握計算機網(wǎng)頁設(shè)計的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，熟練掌握網(wǎng)頁設(shè)計行業(yè)職業(yè)技能。

一方面，以社會、崗位需要為依據(jù)，進行充分的社會及行業(yè)企業(yè)需求調(diào)研，通過與企業(yè)人士的研討來確定課程目標及目標體系，而不是簡單照搬本科模式，或是憑空想象，要遵循科學的方法與工作流程。該校的網(wǎng)頁設(shè)計課程主要介紹HTML及Dreamweaver的相關(guān)知識，并結(jié)合助理電子商務(wù)師國家職業(yè)資格標準的相關(guān)內(nèi)容，輔以動畫制作、圖像圖像處理、網(wǎng)站構(gòu)建等內(nèi)容，堅持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導向的辦學指導思想，堅持“雙元制”教學模式，不斷深化教育教學改革，形成重實踐、重技能培養(yǎng)的辦學特色。

另一方面，必須重視課程內(nèi)容的構(gòu)建，高職課程的內(nèi)容不能單一地指向科學世界，必須要注意科學知識與人文素養(yǎng)的融合；其內(nèi)容不能單一地指向技能維度，而應(yīng)該指向三個維度：職業(yè)技能維、職業(yè)知識維、職業(yè)情感態(tài)度維，后者往往是在課程內(nèi)容選擇和設(shè)計時容易忽略的，但是它在職業(yè)素養(yǎng)中卻非常重要。該校非常重視學生在網(wǎng)頁設(shè)計專業(yè)上表現(xiàn)的動手能力，合理規(guī)劃理論學習與實訓學習的實踐，利用66個設(shè)備先進的現(xiàn)代化實驗室、28個配套齊全的校內(nèi)技能實訓車間、1200臺計算機和130多個多媒體教室開展卓有成效的實踐學習。同時，該校也積極組織學生參與社會活動，緊扣地方經(jīng)濟發(fā)展和市場需求，爭取在五年時間內(nèi)培養(yǎng)出就業(yè)能力強、創(chuàng)新意識強、服務(wù)意識好的高職網(wǎng)頁設(shè)計人才。

5.2 堅持生本教育理念為基礎(chǔ)

生本教育提倡的是素質(zhì)教育，培養(yǎng)的是有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新型學生，具有以往任何教育都無法比擬的優(yōu)勢，能推動學生有效學習，提高教師的教學效果，構(gòu)建完善的課程改革方案。該校經(jīng)過卓有成效的網(wǎng)頁設(shè)計課程改革之后，改變了之前上課聽得懂，但是碰到真實的企業(yè)網(wǎng)頁設(shè)計時，卻并不能完全按照企業(yè)要求設(shè)計出具有創(chuàng)新性網(wǎng)頁的情況，健全了生本教育理念，循序漸進地安排課程內(nèi)容，即“精美網(wǎng)頁欣賞網(wǎng)頁設(shè)計基礎(chǔ)Dreamweaver快速入門站點創(chuàng)建網(wǎng)頁布局網(wǎng)頁中文本與圖像的運用HTML基礎(chǔ)層疊樣式表交互的表單應(yīng)用插入多媒體組件使用模版和庫”，確保學生聽得懂，學得會，能使用，充分考慮學生的接收能力，促進學生多種能力的發(fā)展。

5.3 改革教學方法

南京某高職學校充分考慮學生的發(fā)展，在網(wǎng)頁設(shè)計課程改革中融入生本教育理念，與企業(yè)合作進行“訂單式”培養(yǎng)。無論是在課堂中，還是在實訓基地，該校的“雙師型”教師都僅僅扣住學生的職業(yè)發(fā)展這一目標因材施教，采取目標教學法、網(wǎng)絡(luò)輔助教學法等方法，充分調(diào)動學生的積極性，讓其主動參與課堂，縮短教師的講課時間，延長學生的自主學習時間，同時加強與國外知名職業(yè)學校的合作，交換教學方法，提高教學效果。

5.4 優(yōu)化考核方式

考核是教學過程中的重要環(huán)節(jié)。通過考核，教師可以了解學生掌握知識的情況，還可以根據(jù)結(jié)果進行教學改革。傳統(tǒng)的課程考核一般采用筆試的方法來檢測學生對知識掌握的情況，這種考核方式不適用于網(wǎng)頁設(shè)計這門課程，因為網(wǎng)頁設(shè)計是一門對動手實踐能力要求很高的課程。如果僅僅采用筆試的方式進行考核，會導致學生機械記憶理論知識，忽視對技能的學習。該校根據(jù)網(wǎng)頁設(shè)計課程的特點，對該課程的考核方法進行了改革。課程考核結(jié)合平時考核、實踐考核、理論考核三部分內(nèi)容，平時考核占總考核的30%，主要考查學生的作業(yè)、出勤率、表現(xiàn)情況及學習態(tài)度；實踐考核占總考核的30%，主要考查學生的實訓報告、課程設(shè)計完成情況；理論考核占總考核的40%，主要考查學生的專業(yè)化理論知識。通過這種考核模式，該校網(wǎng)頁設(shè)計課程改革初見成效，學生的就業(yè)率也得到了很大提高。

6 結(jié)語

總之，生本教育理念下的高等職業(yè)教育課程改革從學生出發(fā)，充分考慮學生學的重要性，強調(diào)學生的知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀及經(jīng)驗在課程中的作用，推動各門課之間的銜接與聯(lián)系，突出實訓項目的必要性，最終建構(gòu)起合理有序的課程內(nèi)容與課程體系。

參考文獻

[1] 楊潔.試析高等職業(yè)教育課程體系改革[J].時代教育（教育教學版），2009（4）：44.

[2] 陳玲，周靜.生本教育理念下高職護理專業(yè)課程改革的探討[J].全科護理，2010（5）：89.

[3] 郭璇，陳紅蘭，王宇.淺談新形勢下高等職業(yè)教育課程改革與建設(shè)的內(nèi)涵與對策[J].江西化工，2012（9）：101.

第2篇

1中醫(yī)對“水”的論述

1.1生理之水

中醫(yī)理論中關(guān)于“水”的概念，內(nèi)涵豐富，種類繁多。通過對中醫(yī)古籍文獻的歸納總結(jié)，筆者認為水為形象，飲食所用，質(zhì)較氣重，位在氣下土上，性濕寒、味淡、無色；津液為抽象，是水的化生，其中清者為“津”，隨氣而行，流動性大，充皮膚，可從腠理發(fā)泄，濁者為“液”，“流而不行”，以液態(tài)方式為其生理常態(tài)，所處位置固定。

筆者試將人體內(nèi)的“水”分為流質(zhì)水（排出的形式）和黏滯水（留存的形式）。流質(zhì)水包括汗液、淚液、唾液、尿液、乳汁、經(jīng)水等，并非皆水中糟粕排出體外，也可布散于皮膚、肌肉和孔竅等部位，能滲入血脈，滋潤臟腑；黏滯水包括血液、、胃液、腸液、關(guān)節(jié)液、骨髓等，通過中焦的作用，輸化各種形態(tài)，多在骨、腦、臟腑組織。流質(zhì)水與黏滯水之間無界限，在一定情況下可相互流動轉(zhuǎn)化。津液隨人體氣化而異名，即《素問·宣明五氣篇》所謂“心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾”，又《素問·脈要精微論篇》“水泉不止者，是膀胱不藏也”，以及《醫(yī)學心悟·婦人門·胎漏》中“女人之血，無孕時，則為經(jīng)水；有孕時，則聚之以養(yǎng)胎，蓄之為乳汁”，以上均可視為流質(zhì)水。而“腎者水藏，主津液”（《素問·逆調(diào)論篇》）、“津液調(diào)和，變化而赤為血”（《靈樞·癰疽》）、“五谷之津液和合而為膏者，內(nèi)滲入于骨空，補益腦髓，而下流于陰股”（《靈樞·五癃津液別》）、“飲食飽甚，汗出于胃”（《素問·經(jīng)脈別論篇》），以及《醫(yī)學指要·藏府總論》提到的“大腸液”、“小腸液”均為黏滯水。

1.2水液代謝

《靈樞·決氣》認為水液運行“若霧露之溉”。水液在體內(nèi)的轉(zhuǎn)輸、布散應(yīng)是通過經(jīng)脈運行全身，涵蓋了血管、淋巴管等。人體內(nèi)而五臟，外而肌膚、七竅、關(guān)節(jié)等全身各個部位細胞內(nèi)、細胞外，其水液的分布是動態(tài)平衡的[1]。水在臟腑間以“降濁”為驅(qū)動，緣于“升清”布散周身，“濁中之清”蒸騰氣化，“清中之濁”化而為濕。雖然中醫(yī)學所指的五臟與西醫(yī)的器官定義不同，但中西醫(yī)在水的吸收和排泄途徑方面認識則基本一致。如西醫(yī)學另辟“代謝內(nèi)生水”——糖分解代謝產(chǎn)生水和二氧化碳，這與中醫(yī)學有關(guān)脾的運化、肺的宣發(fā)肅降和腎的蒸騰氣化理論如出一轍。

水谷精微于三焦行走有道，先有《素問·經(jīng)脈別論篇》“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱”，后有清代鄒澎《本經(jīng)疏證》“水者，節(jié)制于肺，輸引于脾，敷布于腎，通調(diào)于三焦、膀胱……”，清晰勾勒出水液運行在各臟腑中的路線，闡明水液在各臟腑之間的運化規(guī)律，即上制中-化中-中制下-下奉中-中奉上[2]，心肺治節(jié)臟腑，脾、胃、肝、膽泌別清濁，引水行腎，輸出膀胱，腎氣化騰供養(yǎng)脾肺。

1.3病理之水及水病

凡人體內(nèi)生化、分泌和排泄流通的液體，皆為“水”之列。此水可從生理以化精，具營養(yǎng)、濡潤及運輸?shù)裙δ埽灰嗫梢虿±矶瘽幔瑒t成損傷、侵害、阻滯人體之邪。“然水即氣也，水聚則氣生，氣化則水注”（《類經(jīng)·疾病類》）。水中有氣，則為正常水液而能周轉(zhuǎn)運化；水中無氣，則聚而成病理之水，如《素問·陰陽別論篇》所謂“三陰結(jié)，謂之水”。《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治》中“水去嘔止”所言之“水”亦為病水。病水的形成多由臟腑陽氣虛衰，功能不足，代謝失調(diào)而產(chǎn)生，又因水性陰寒、凝聚、沉降，故有“水為陰邪”之說[3]。

柯韻伯《醫(yī)宗金鑒·刪補名醫(yī)方論》辨水有陰陽之別，羅東逸《名醫(yī)匯萃》則有真客之分，但總屬病水。一般認為，濕聚為水，水停成飲，飲凝成痰，四者均為水液不歸正化，停積而成，其中飲清澈，痰稠濁，濕無形，水有形。那么，假定水飲為流質(zhì)水的病理狀態(tài)，痰濕為黏滯水的病理狀態(tài)。流質(zhì)水喜停于體內(nèi)某些間隙部位，如胸脅、腸胃等處，多為腫脹，內(nèi)包大量液體；而黏滯水流動不暢，常聚于體內(nèi)通路堵塞管道，如淋巴、血管等處，多為硬包，致組織異常增生。病理狀態(tài)下的水在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化，正如生理狀態(tài)下的交叉轉(zhuǎn)換。

2水病及其辨治

2.1水病概況

水腫之病首載于《內(nèi)經(jīng)》，皆以具體癥狀出現(xiàn)，如《素問·水熱穴論篇》“水病下為胕腫大腹，上為喘呼，不得臥者，標本俱病，故肺為喘呼，腎為水腫，肺為逆不得臥”，此“水腫”與“喘呼”、“不得臥”皆為癥狀。《傷寒論》除與《金匱要略》中相同的風水、皮水、正水、石水、黃汗這些病種外，還有如結(jié)胸、奔豚這類獨有的水病。后世水病名稱則發(fā)展眾多，如腎風、水脹、溢飲、涌水、十水等，通稱為“水腫”。這些名詞皆可視為“水病”的不同種類，而“水病”二字則總括諸癥，當為病名。

中醫(yī)學的水病并非單指可見水腫之病，而是一個廣泛的病理概念，由五臟功能失調(diào)，水液代謝障礙，津液不歸正化所形成。狹義水病是指在致病因素作用下，水液生化輸布失常，致水液潴留，泛溢肌膚，停蓄胸腹，出現(xiàn)頭面、眼瞼、四肢乃至全身浮腫、胸腹腔積水的一類病證，被稱為“水腫”、“水脹”等。而中醫(yī)學的水病諸證涵蓋甚廣，涉及西醫(yī)學腎臟、肝臟、心臟、營養(yǎng)代謝、內(nèi)分泌等多個系統(tǒng)的疾病。如急慢性腎炎、腎盂腎炎、腎病綜合征、慢性肝炎、肝硬化，以及慢性充血性心力衰竭、營養(yǎng)不良、貧血、維生素B1缺乏癥、甲狀腺機能減退癥等。

2.2病因病機

中醫(yī)學認為，體內(nèi)之水在臟腑陽氣的氣化作用下，以氣的形式得以代謝。水得陽，則能為正常水液宜運化；氣得陰，則多停留于中積滯成病理之水。縱覽歷代文獻中有關(guān)水液疾病的病因病機，大致有外感六、水漬妄行、飲食失節(jié)、瘡毒歸內(nèi)、瘀血阻滯、久病勞損等因素，但也可能與先天稟賦有密切關(guān)系。

2.3治則與治法

《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》提出了“謹察陰陽之所在而調(diào)之，以平為期”的治療原則。從整體出發(fā)，通過辨證施治而確立的治則與治法，就是要針對陰陽失調(diào)而確定調(diào)整陰陽之法，使其達到“陰平陽秘”之態(tài)。調(diào)節(jié)陰陽是治療一切疾病的總綱，推而論之，調(diào)節(jié)水濕是治療一切水病的總綱。

《素問·湯液醪醴論篇》認為水腫治療當“平治于權(quán)衡”、“疏滌五藏”、“去菀陳莝”、“開鬼門”、“潔凈府”。唐宋之前，水腫多從實治，概用瀉法；宋之后，或清熱解毒，或活血利水，或理氣化水，并重視補益脾腎。基于此，筆者認為，水病當治水，“利水”二字可囊括水病諸多治法，足以達到使陰陽協(xié)調(diào)，行氣如意，水腫自消。利水之法有瀉下利水法、平肝利水法、化濕利水、活血利水、溫陽利水、補氣利水、滋陰利水、健脾利水及淡滲利水等。瀉下利水多用大黃、葶藶子、大戟、甘遂等消痞行水、泄熱蕩實；平肝利水常選丹參、蒺藜、羅布麻、地龍等通利；化濕利水當酌加路路通、桑枝、厚樸、黃柏等解肌散水、清泄郁熱；活血利水用澤蘭、桂心、赤芍、益母草等（《醫(yī)門法律·脹病諸方》）；溫陽利水可選用麻黃、附子、羊藿、生姜等通陽散寒（《素問·湯液醪醴論篇》）；補氣利水可依《醫(yī)學衷中參西錄》用黃芪、知母，即《金匱要略·水氣病脈證并治》所言“大氣一轉(zhuǎn)，其氣乃散”；滋陰利水慣用玄參、生地黃、石斛、麥冬等；健脾利水、通陽化氣常用防己、桂枝、白術(shù)等；淡滲利水、化濁降逆可用茯苓、豬苓、澤瀉。

3結(jié)語

通過對古醫(yī)籍文獻的系統(tǒng)總結(jié)，力求完整將歷代醫(yī)家對“水液疾病”的治療方案進行細致概括，為利水中藥的合理使用奠定一定的基礎(chǔ)，為臨床準確使用利水中藥提供了理論依據(jù)。本文以“癥-病-治則-中藥”的總結(jié)模式，使傳統(tǒng)的中醫(yī)概念與現(xiàn)代疾病之間得以建立良好溝通的橋梁，使中醫(yī)學概念得以豐富和發(fā)展，并為今后的中醫(yī)理論研究提供一定的借鑒。

參考文獻： 

[1] 衡先培，馬麗.金水相生學說淺析[J].河南中醫(yī)，1998，18（1）：16. 

[2] 劉志杰.傷寒論師承課堂實錄[M].北京：人民軍醫(yī)出版社，2009：12. 

第3篇

關(guān)鍵詞：說課；定積分思想；慣性矩；任務(wù)驅(qū)動法

尊敬的各位評委：大家好!

今天我說課的題目是《定積分的概念與性質(zhì)》，本次課計劃兩個學時，主要內(nèi)容是定積分的概念、幾何意義及性質(zhì)。

下面我將從以下幾個方面展開我的說課：

一、內(nèi)容定位

《高等數(shù)學》在高職教育中的首要目標是為學生的專業(yè)學習服務(wù)。因此，我就結(jié)合我們學院的路橋?qū)I(yè)來說明本次課在專業(yè)中的教學定位。

1.本次課的內(nèi)容定位

(1)工具性。定積分的概念為一些專業(yè)課的某些知識提供了理論基礎(chǔ)，如《工程力學》中的重心、慣性矩等等；定積分的幾何意義及性質(zhì)為求某些簡單的定積分或估計積分值的大小提供了計算方法。

(2)職業(yè)能力。主要體現(xiàn)在提高了學生用積分思想分析解決專業(yè)問題的能力。

(3)課程方面。本次課是學生學習完導數(shù)和不定積分這兩個概念后的學習，定積分概念的建立為微積分基本定理的引出做了鋪墊，起到了承上啟下的作用。而且定積分概念的引人體現(xiàn)著微積分“無限分割、無窮累加”“以直代曲、以不變代變”的基本思想。所以，無論從內(nèi)容還是數(shù)學思想方面，本次課在教材中都處于重要的地位。

2.本次課的教學目標

根據(jù)本次課的定位，結(jié)合人才培養(yǎng)的三維目標，我確立了如下的教學目標：

(1)知識目標。①通過探求曲邊梯形的面積，使學生了解定積分的實際背景，理解定積分的思想方法，構(gòu)建定積分的認識基礎(chǔ)；②通過數(shù)形結(jié)合的方法使學生理解定積分的幾何意義，掌握定積分的性質(zhì)。

(2)能力目標。①通過設(shè)計的學習任務(wù)、培養(yǎng)學生用定積分的思想來分析解決專業(yè)中遇到的問題。

(3)情感目標。①使學生領(lǐng)悟數(shù)學來源于實踐，又服務(wù)于實踐。②在滲透定積分“無限分割近似代替得微分、無窮累加求極限得積分”的思想中，讓學生體會數(shù)學的美。③培養(yǎng)學生團結(jié)合作的意識。

3.本次課的重點與難點

根據(jù)教學目標，我分析了本次課的重、難點如下：

重點：定積分的思想方法。

難點：定積分思想在專業(yè)中的運用。

二、學情分析

1.學生方面

具備了基本的數(shù)學能力和數(shù)學素養(yǎng)，但對于概念性的學習，特別是將概念性的知識運用到實踐中存在著一定困難。

2.數(shù)學思想方面

學生已具備極限和微分的思想。

3.專業(yè)知識方面

路橋?qū)I(yè)中很多專業(yè)名詞是通過定積分直接來定義并進行計算的，因為學生之前沒有接觸過定積分思想，因而對此存在疑惑。

三、教學方法

根據(jù)對學生的學情分析，本次課我主要采用以學生為中心的任務(wù)驅(qū)動教學法，讓學生實現(xiàn)“做中學，學中做”。任務(wù)載體是以路橋?qū)I(yè)具體的―個項目(慣性矩的計算)來貫穿本次課；組織形式采取學生分小組討論，進行合作探究；教學手段采取黑板和多媒體教學相結(jié)合，黑板教學為主突出知識重點，多媒體教學為輔進行引導和化解難點，把抽象的過程具體化。

四、教學過程設(shè)計

1.設(shè)置學習任務(wù)(5分鐘)

通過多媒體展示專業(yè)中有關(guān)慣性矩的圖片讓學生體會到實踐中的數(shù)學，有利于引導學生快速進入學習情境。工程中梁的截面不同，梁的承載和彎曲情況也不同，因此，專業(yè)中引入了慣性矩的概念。在講授定積分概念之前，學生已經(jīng)學習了慣性矩的相關(guān)知識，知道微面積S的慣性矩等于微面積乘上微面積到某個軸距離的平方，但是對于求整個面積A的慣性矩，學生存在著很大的疑惑。針對學生存在的疑惑，我是設(shè)置了如下的學習任務(wù)：探究直徑為d的圓形對其形心軸；軸的慣性矩如何表示。通過任務(wù)驅(qū)動法調(diào)動學生的學習積極性。

2.知識傳授(45分鐘)

學生探究的基礎(chǔ)是建立在定積分的思想上的。因此，中間插入知識傳授環(huán)節(jié)。這樣設(shè)置有利于學生明確自己要掌握什么知識來分析問題，調(diào)動了學生的學習興趣。

首先，通過黑板和多媒體結(jié)合，先向?qū)W生介紹定積分的背景，然后引導學生分四步“分割―近似代替―球和―取極限”來探究曲邊梯形的面積，從而形成“無窮分割近似代替后得微分，無限累加求極限后得積分”的思想，這是概念形成階段，也是本次課的重點，需要詳細講解，可以借助多媒體將抽象過程具體化，便于學生理解。然后采用數(shù)形結(jié)合的方法使學生明確定積分的幾何意義與定積分的性質(zhì)，這是概念具體化和豐富化的階段。

3.任務(wù)實施(20分鐘)

教師重述學習任務(wù)后，由組長組織小組成員進行討論、分析并解決問題。教師巡視、啟發(fā)、指導。采用合作探究的形式有利于培養(yǎng)學生團結(jié)合作的意識。這也是概念應(yīng)用化的階段。

4.任務(wù)檢查與評價(15分鐘)

小組相互檢查結(jié)束后，大家根據(jù)評分表互相評價，最后教師結(jié)合探究報告及評分表進行點評，這樣有利于學生進行總結(jié)和反思。

5.小結(jié)與拓展(5分鐘)

教師進行總結(jié)，達到梳理知識、鞏固重點的目的。如果時間有余，可安排學生自學“求變速直線運動的路程”，鍛煉學生的自主學習能力。

6.課后訓練

布置學生搜集專業(yè)中或生活中包含有定積分思想的例子并整理。這樣可以促使學生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學，提高學習數(shù)學的興趣。