娛樂消費(fèi)論文范文

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第1篇

開題報(bào)告應(yīng)該包括以下內(nèi)容：

1.選題的依據(jù)及意義

2.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)(含文獻(xiàn)綜述)

3.本課題研究?jī)?nèi)容

4.本課題研究方案

5.研究目標(biāo)、主要特色及工作進(jìn)度

6.參考文獻(xiàn)

范例：

秀文化主流化的成功是小柯通過網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理后的，選秀文化主流化的成功是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，選秀文化主流化的成功的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請(qǐng)諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請(qǐng)注明出處小柯，如果此論文無法滿足您的論文要求，您可以申請(qǐng)本站幫您寫作論文，以下是正文。

【論文摘要】選秀文化多歸屬商業(yè)、大眾文化，但中國(guó)紅歌會(huì)卻成功地融入了主流文化，既彰顯了主流話語力量，又是大眾娛樂化的典型，對(duì)這一個(gè)典型范例成功的探因無疑為中國(guó)電視娛樂化提供了可參考的路徑。

【論文關(guān)鍵詞】中國(guó)紅歌會(huì)選秀文化主流化

中國(guó)電視的發(fā)展似乎超越了人們的想象，娛樂風(fēng)暴從1997年始，席卷原本由主流文化引導(dǎo)的電視傳媒，使其傳播方式由以傳者為中心逐漸轉(zhuǎn)向以受眾為中心，“電視作為明眼人都可以感受到的大眾文化演練場(chǎng)，已經(jīng)大規(guī)模踏入娛樂文化的追求中不可自拔”。矯枉必須過正，隨著市場(chǎng)觀念的形成和競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，電視傳媒對(duì)于節(jié)目定位的多元化，此現(xiàn)象本無可厚非，但是此時(shí)江西衛(wèi)視以代表本土主流文化的《中國(guó)紅歌會(huì)》的屢屢成功，如“萬綠叢中一點(diǎn)紅”，將“選秀文化”融入主流文化，其理性回歸值得思考和總結(jié)提升。

一，主流文化的理性回歸

第2篇

關(guān)鍵詞：文化商品；重力模型

中圖分類號(hào)：F740 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）07-00-04

根據(jù)文化商品的不同特性分為五類：文化遺產(chǎn)類，印刷制品類，傳播媒介類，視覺藝術(shù)品類，以及電影攝影制作類。不同的因素在不同的商品貿(mào)易中發(fā)揮著不同的作用。總體來說，一個(gè)國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值起著關(guān)鍵性的正相關(guān)因果發(fā)展作用，語言，人均收入水平和互聯(lián)網(wǎng)的普及都有著顯著效應(yīng)的推動(dòng)發(fā)展作用，而地理位置的原因有反作用因素。本論文的研究結(jié)果對(duì)一個(gè)國(guó)家制定推動(dòng)文化商品貿(mào)易的發(fā)展的戰(zhàn)略政策可以提供一定的建議，也對(duì)文化商品相關(guān)企業(yè)在日后的發(fā)展中有著引導(dǎo)作用。

一、文化商品貿(mào)易研究背景

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在中國(guó)各類商品市場(chǎng)的快速延伸與發(fā)展，大部分商品都已經(jīng)進(jìn)入了固定的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，尤其是生活必需消費(fèi)品以及能源類消費(fèi)品。另一方面，隨著世界貿(mào)易的迅速發(fā)展，各個(gè)國(guó)家之間的交流活動(dòng)也在不斷增加，而文化商品貿(mào)易也發(fā)揮著日益重要的作用。在二戰(zhàn)之后的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之后，美國(guó)遭遇了經(jīng)濟(jì)大蕭條之后，市場(chǎng)上民眾的精神需求大幅度的增加使資本家認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)效益不僅僅可以從工農(nóng)產(chǎn)品上得到巨大的利益，文化價(jià)值同樣可以創(chuàng)造高價(jià)值的效益，如果把“文化”實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)的產(chǎn)品化，文化單位和傳媒機(jī)構(gòu)的企業(yè)化，文化藝術(shù)領(lǐng)域和多媒體現(xiàn)代娛樂集團(tuán)的資源融合化，可以使規(guī)模化的文化商品產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。而通過近百年的發(fā)展，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成長(zhǎng)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位僅次于軍事工業(yè)的支柱性產(chǎn)業(yè)，每年的產(chǎn)品出口超過了航天工業(yè)相關(guān)產(chǎn)品的出口，成為第一大出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)。而我們知道的，每年的美國(guó)文化產(chǎn)品出口不僅僅為美國(guó)傳媒資本家?guī)砹司薮蟮慕?jīng)濟(jì)效益，也給美國(guó)政府帶來了相應(yīng)宣傳的“硬實(shí)力”表現(xiàn)。

“文化”的定義非常困難，因?yàn)槠浜w了很多虛擬的社會(huì)價(jià)值，比如一個(gè)國(guó)家或民族的歷史，風(fēng)土人情，傳統(tǒng)習(xí)俗，生活方式，我們很難用一個(gè)框架來約束文化的定義以及其價(jià)值。而在世界范圍內(nèi)，我們更難去劃分文化的界限，比如亞洲地區(qū)，日本、韓國(guó)很多文化都起源于中國(guó)，具有許多相似性。在西歐和北美地區(qū)，也有很多文化價(jià)值觀都是通用的。因此，在本論文中，我們用“文化產(chǎn)業(yè)”的概念來定義文化的價(jià)值。文化產(chǎn)業(yè)最早產(chǎn)生于20世紀(jì)，是在霍克海默所著作的《啟蒙辯證法》一書中提到，后來由英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰霍金斯用“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”來加強(qiáng)了文化與政府間的相互依賴扶植關(guān)系。聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)對(duì)其定義為：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)，再生產(chǎn)，儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。而這個(gè)產(chǎn)業(yè)所誕生的所有產(chǎn)品都是文化產(chǎn)品。介于文化的特性，關(guān)于文化商品的研究相對(duì)比較少，而研究發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間貿(mào)易往來的很多。隨著各個(gè)國(guó)家之間信息與基礎(chǔ)商品的貿(mào)易增加，很多國(guó)家民眾的思想認(rèn)知都被外國(guó)文化所影響甚至改變。特別是很多發(fā)展中國(guó)家中，海外文化商品都占有一定的比例，甚至超過了本國(guó)文化商品的比重。中國(guó)就是典型的例子，這和中國(guó)近年來接受了許多海外投資帶來的經(jīng)濟(jì)協(xié)作有很大的關(guān)聯(lián)性。

文化產(chǎn)品的崛起發(fā)展是在二戰(zhàn)之后，和人民的生活消費(fèi)水平是有緊密聯(lián)系的，一般我們判斷說人文發(fā)展指數(shù)越高的地區(qū)，其文化商品消費(fèi)力會(huì)越強(qiáng)。按照傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念，人類的發(fā)展消費(fèi)分為三個(gè)階段：在第一階段，人們的消費(fèi)都集中于食物和衣物的消費(fèi)，所以這個(gè)階段工農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，和第一次、第二次產(chǎn)業(yè)革命的時(shí)間相吻合；第二階段，人民的消費(fèi)模式就轉(zhuǎn)向了自我滿足與表現(xiàn)，就會(huì)大量的購買生活消費(fèi)品，比如餐具，廚具，書桌等等相對(duì)生活必需品，所以會(huì)帶來科技技術(shù)與相對(duì)稀缺生產(chǎn)要素的大量移動(dòng)與發(fā)展；而發(fā)展到現(xiàn)在，很多人們的生活需求模式已經(jīng)轉(zhuǎn)變到了第三階段，生活?yuàn)蕵放c文化精神層次的消費(fèi)過程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在在歐洲國(guó)家，精神娛樂消費(fèi)的支出，包括視聽娛樂、電腦設(shè)備、CD、DVD等音樂設(shè)備，運(yùn)動(dòng)設(shè)施，玩具，新聞報(bào)紙讀物，看電影，買彩票等等行為已經(jīng)占到家庭支出5%的比例，由此可證明，文化商品的貿(mào)易帶動(dòng)了各地文化商品的消費(fèi)增長(zhǎng)。據(jù)聯(lián)合國(guó)貿(mào)易發(fā)展協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，世界文化產(chǎn)品的總產(chǎn)值在2007年已經(jīng)達(dá)到了13萬億美元，并且每年保持7%的速度增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織也在調(diào)查報(bào)告中得出結(jié)論，組織成員每年的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)率都在5%至20%之間。世界銀行也預(yù)計(jì)在未來10年中，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)值會(huì)占據(jù)到世界生產(chǎn)總值的10%左右。而當(dāng)今的先進(jìn)科技技術(shù)與數(shù)字技術(shù)也更加加速了文化產(chǎn)品的傳播與發(fā)展，文化產(chǎn)品所交易的并不僅僅是商業(yè)利潤(rùn)的價(jià)值，也附加著一個(gè)國(guó)家的形象價(jià)值。

第3篇

關(guān)鍵詞：周末，休閑消費(fèi)，徐州市

休閑是人們對(duì)可以自由支配時(shí)間的一種利用，它是人的自我支配的行為，是自己可以做主的[1]。因此，我們可進(jìn)一步理解為：休閑是指從外界環(huán)境的壓力中解脫出來，使個(gè)體能夠以自己喜歡的、本能地感到有價(jià)值的方式去休息、消遣、培養(yǎng)與謀生無關(guān)的智能，自發(fā)地參加社會(huì)活動(dòng)和自由發(fā)揮創(chuàng)造力活動(dòng)的總稱[2]。那么，休閑消費(fèi)即指為獲得休閑需要而消耗物質(zhì)的、精神的、勞務(wù)的行為和過程。

休閑產(chǎn)業(yè)是指與人的休閑生活、休閑行為、休閑需求密切相關(guān)的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。其中，旅游業(yè)、娛樂業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)等所構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)是休閑產(chǎn)業(yè)的主體。在一些國(guó)家，休閑產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱，休閑產(chǎn)業(yè)吸納了大量的勞動(dòng)力就業(yè)，休閑消費(fèi)的增長(zhǎng)強(qiáng)烈地刺激社會(huì)需求，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并有利于地區(qū)間產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理布局和調(diào)整。近些年來，我國(guó)的休閑經(jīng)濟(jì)、休閑產(chǎn)業(yè)已蓬勃發(fā)展起來，休閑產(chǎn)業(yè)日益成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，研究城市居民休閑消費(fèi)對(duì)促進(jìn)休閑經(jīng)濟(jì)、休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展意義深遠(yuǎn)。在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)從小康向更高水平過度的過程中，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中，中國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為將發(fā)生重大的變化，而這種變化則將會(huì)對(duì)我國(guó)休閑業(yè)的未來發(fā)生重大的影響[3]。

1.徐州市民周末休閑花費(fèi)的基本特征

圖1-1中可以看出，徐州市民每個(gè)周末的休閑花費(fèi)基本上在0-200元之間（68%），其中0-100元所占的比例最高（43%），而總花費(fèi)中比例最大的就是購物和飲食(圖1-2)。從這些數(shù)據(jù)中我們可以看到：徐州市民的周末休閑消費(fèi)不夠積極，這固然與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平是相關(guān)的；但從另一個(gè)方面也反映了政府對(duì)休閑產(chǎn)業(yè)推動(dòng)的不足。另外，休閑購物場(chǎng)所已成為徐州

圖1-1 徐州市民周末休閑花費(fèi)比例 圖1-2 徐州市民周末休閑主要花費(fèi)比例

城市居民休閑娛樂的新空間，商店甚至有可能為購物活動(dòng)提供“一種快樂、一種娛樂以及一種消遣娛樂”，使得逛商場(chǎng)在某種意義上成為一種“短程旅行”[4]，因此也成為城鎮(zhèn)居民休閑行為中的一種關(guān)鍵形式。論文格式。從徐州市民周末休閑活動(dòng)的地點(diǎn)選擇來看，古彭廣場(chǎng)的選擇比例較大（58%），其次是濱湖公園、云龍公園以及云龍山等。當(dāng)然古彭廣場(chǎng)的選擇率高，主要是由于其購物、休閑、餐飲等綜合功能較強(qiáng)；而濱湖公園、云龍山、云龍公園與同等性質(zhì)的彭園等相比，選擇率較高的一個(gè)很大原因就是不收門票。這也從另一個(gè)側(cè)面反映了是否收門票費(fèi)用仍然是徐州市民周末休閑地點(diǎn)選擇的一個(gè)重要因素。

2.閑暇時(shí)間、閑暇活動(dòng)對(duì)居民周末休閑消費(fèi)行為的影響

閑暇時(shí)間是指?jìng)€(gè)人為社會(huì)、家庭行使責(zé)任和義務(wù)以及滿足個(gè)人必要的生理需求所需時(shí)間以外的全部時(shí)間。1994年以前，我國(guó)實(shí)行周48小時(shí)工作制，每周只有一天公休時(shí)間，在緊張的一周工作之后，這一天的公休時(shí)間僅能用于操持家務(wù)和購買生活必需品，根本沒有時(shí)間進(jìn)行其他類型的活動(dòng)。自1994年5月起，我國(guó)開始實(shí)行周40小時(shí)工作制，每周實(shí)行雙休日。統(tǒng)計(jì)資料顯示：我國(guó)1993年社會(huì)消費(fèi)品零售總額為12462.1億元，1994年猛增到16264.7億元，增長(zhǎng)了3802.6億元，增幅為30.5%，這里既有個(gè)人可支配收入提高的原因，閑暇時(shí)間增加同樣是其中的重要影響因素。閑暇時(shí)間和可支配收入的同步增長(zhǎng)，從根本上改變了城鎮(zhèn)居民傳統(tǒng)的生活消費(fèi)方式，推動(dòng)消費(fèi)快速升級(jí)，并由小康型生活方式向發(fā)展型生活方式轉(zhuǎn)變。

對(duì)徐州市民周末休閑時(shí)間與空間的相關(guān)分析（表1-1）可以看出：戶外休閑時(shí)間長(zhǎng)度對(duì)居民休閑花費(fèi)總量的影響是顯著的，并且呈正相關(guān)關(guān)系，即周末戶外休閑時(shí)間長(zhǎng)，就意味著休閑活動(dòng)選擇的多樣性或持久性，而周末戶外的休閑活動(dòng)，除了社區(qū)的基礎(chǔ)休閑設(shè)施或公園等公益性的娛樂場(chǎng)所外，都是需要付費(fèi)的；徐州市民的周末休閑活動(dòng)以購物、到公園游玩、歌廳電影院等娛樂活動(dòng)以及走親訪友為主，分別占到主要休閑活動(dòng)的51%、45%、26%、22%。購物、歌廳等顯然是要付費(fèi)的，并且時(shí)間越長(zhǎng)，預(yù)示著要付出的費(fèi)用越高；即使一些休閑場(chǎng)所如云龍公園、濱湖公園不收取門票，但其中的娛樂設(shè)施是要收費(fèi)的；走親訪友雖然不需要直接付費(fèi)，但眾所周知，我們中國(guó)人傳統(tǒng)的禮節(jié)是不能空手登門，周末的走親訪友很大一部分是兒女看望父母，通常會(huì)給父母帶一些日常用品及補(bǔ)品。

同時(shí)從表1也可以看出：出行距離與居民的花費(fèi)也呈正相關(guān)關(guān)系。隨著出行距離的增加，戶外的休閑時(shí)間長(zhǎng)度也隨之增加，花費(fèi)也會(huì)隨之增加，更為重要的一點(diǎn)是：離家距離越遠(yuǎn)，居民在外吃飯的機(jī)率越大，而飲食花費(fèi)是市民周末花費(fèi)的一個(gè)主要方面。論文格式。