社會環(huán)境論文范文
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第1篇
教育體系
學(xué)校作為公民環(huán)境教育的主要陣地，是宣傳、貫徹落實環(huán)境保護和環(huán)境教育相關(guān)法律、政策和培養(yǎng)生態(tài)意識的中堅力量，完善學(xué)校環(huán)境教育體系無疑是公民環(huán)境教育持續(xù)長遠發(fā)展的關(guān)鍵。完善學(xué)校環(huán)境教育體系。進行公民環(huán)境教育，可利用學(xué)校這一陣地，通過完善學(xué)校的環(huán)境教育體系來達到環(huán)境教育的目的。首先，完善學(xué)校環(huán)境教育體系，要加強幼兒環(huán)境教育。對幼兒環(huán)境教育，我們必須明白“在教育兒童時，我們當然應(yīng)該把功夫用在他們的習(xí)慣方面，然后再及于理性方面”①，必須尊重幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律，重視興趣的培養(yǎng)和直接的體驗。其次，完善學(xué)校環(huán)境教育體系，要強化中小學(xué)環(huán)境教育。遵照教育部《中小學(xué)環(huán)境教育專題教育大綱》的精神，中小學(xué)環(huán)境教育應(yīng)本著因材施教的原則。再次，完善學(xué)校環(huán)境教育體系，要抓好高校環(huán)境教育。大學(xué)生是將來“兩型社會”建設(shè)的主力軍，因此，高校環(huán)境教育是學(xué)校環(huán)境教育的關(guān)鍵。完善的環(huán)境教育體系也離不開合理、科學(xué)的教材。要進行公民環(huán)境教育，須加大學(xué)術(shù)研究，組織編寫更多條理清晰、實踐性強，更接近大眾的、內(nèi)容生動而思想深刻的教材。產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合。產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，是把教育、研究和實踐緊密聯(lián)系在一起。我們關(guān)于節(jié)約資源、保護環(huán)境的學(xué)術(shù)教學(xué)和研究，只有當它與“兩型社會”的建設(shè)實踐結(jié)合起來，發(fā)展“兩型”產(chǎn)業(yè)，才能真正發(fā)揮其效用。希冀于純粹的給學(xué)生灌輸關(guān)于節(jié)約和環(huán)境友好的理念就能為構(gòu)建“兩型社會”培養(yǎng)出生態(tài)公民，是欠成熟的考慮。通過產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合，可以讓先進的科學(xué)技術(shù)和高素質(zhì)的學(xué)生隊伍直接服務(wù)于低碳經(jīng)濟所倡導(dǎo)的綠色交通、綠色建筑、綠色能源、綠色生產(chǎn)和綠色消費等，而低碳經(jīng)濟的發(fā)展又可以為環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)等的深入研究提供物質(zhì)基礎(chǔ)，并為廣大學(xué)生提供實踐生態(tài)理念的最佳平臺。可見，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合開創(chuàng)的是一種多贏的局面，綠色產(chǎn)業(yè)因此而獲得了促進發(fā)展的生產(chǎn)力，環(huán)境科學(xué)因此而獲得了保障研究的后盾，環(huán)境教育因此而獲得了聯(lián)系實踐的橋梁。
企業(yè)責任
培養(yǎng)企業(yè)責任意識。企業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，也是最主要的環(huán)境污染源。因此，保證生態(tài)環(huán)境教育工作的成效，“對企業(yè)而言，它要求負責任的企業(yè)不能只具有消極被動的責任意識，更應(yīng)當具有‘預(yù)防性的責任’或‘前瞻性的責任意識’，以一種實現(xiàn)責任的精神，以未來要做的事情為向?qū)В诖_定行為的目的、手段、結(jié)果都無害以后，才去從事追求盈利的生產(chǎn)經(jīng)營活動”。②具備了環(huán)境污染防治的責任感和“前瞻性的責任意識”，企業(yè)將在實現(xiàn)經(jīng)濟資本積累的同時，獲得一種道德資本———一種“能夠有助于帶來剩余價值或創(chuàng)造新價值，從而實現(xiàn)經(jīng)濟物品保值、增殖的一切倫理價值符號”③。由企業(yè)自覺的責任意識和責任感積淀的道德資本不僅能為企業(yè)創(chuàng)造價值，而且對社會資本的積累具有至關(guān)重要的作用。引導(dǎo)企業(yè)節(jié)能減排。引導(dǎo)企業(yè)節(jié)能減排，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“高投入、高消耗、低產(chǎn)出”的粗放型發(fā)展方式，是建設(shè)“兩型社會”的必要環(huán)節(jié)。節(jié)能減排與我們常說的“低碳”聯(lián)系緊密，企業(yè)主要應(yīng)在這樣兩個方面努力:一是開發(fā)運用綠色能源。二是積極推進低碳化、生態(tài)化的綠色生產(chǎn)。要培養(yǎng)企業(yè)的責任意識和引導(dǎo)企業(yè)節(jié)能減排，一方面是在“兩型社會”建設(shè)中對企業(yè)進行的環(huán)境教育;另一方面可以通過發(fā)揮有影響力的企業(yè)在行業(yè)和社會中的權(quán)威，對其它企業(yè)和社會公眾樹立榜樣，發(fā)揮對公民進行環(huán)境教育的作用。企業(yè)的節(jié)能減排是對前瞻性責任意識實踐，也是企業(yè)道德資本的積累，它不僅可以直接為我們建設(shè)資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會做出貢獻，其榜樣作用還為深入開展公民環(huán)境教育，實現(xiàn)“兩型社會”的可持續(xù)發(fā)展具有潛在的影響。
傳統(tǒng)文化
加強對傳統(tǒng)文化的研究。中國傳統(tǒng)的道家、儒家等思想中都蘊含著博大精深的生態(tài)智慧，以至于我們的前輩們能“采菊東籬下，悠然見南山”的與自然和諧相處。傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧，不管是儒家抑或道家，其主要就表現(xiàn)就是尊重自然，追求天人合一。“天人合一”思想的實質(zhì)是將天、地、人作為一個統(tǒng)一的和諧整體來考慮……在保護好自然資源和生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進行人類的生產(chǎn)活動，從而建立一種人與自然共存共榮、和諧發(fā)展的關(guān)系。在推崇生態(tài)倫理的同時，我國古代先賢也非常重視從制度和法律層面來追求生態(tài)文明。“歷朝都立有類似保護動物的法令。特別值得一提的是，元代統(tǒng)治者雖然原來是以肉食為主的游牧民族，但入主中原以后，也能適當?shù)刈⒁獗Ｗo動物。”④因此，中國先哲言簡意賅的格言、警句里深刻的生態(tài)智慧，都可供我們運用于“兩型社會”建設(shè)中的公民環(huán)境教育。促進傳統(tǒng)文化的大眾化。打開傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，我們會發(fā)現(xiàn)先哲們的言論和文章都簡短、晦澀。正如馮友蘭先生所言，“中國哲學(xué)家的語言如此不清晰，而其中所含的暗示則幾乎是無限的。”⑤但是，這種暗示卻也為我們大眾理解其中的智慧增添了難度。因此，要為我們建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會提供智慧，必須將傳統(tǒng)文化大眾化，要把深奧、晦澀的傳統(tǒng)哲學(xué)思想轉(zhuǎn)化成通俗易懂、接近生活的生活智慧，特別是傳統(tǒng)文化中關(guān)于處理人與自然關(guān)系的部分。傳統(tǒng)文化的大眾化主要可以采取三個方面的措施:一是當局組織編寫一些推廣傳統(tǒng)文化的普及讀物;二是通過電視、網(wǎng)絡(luò)的傳播媒體進一步推進傳統(tǒng)文化的大眾化;三是在學(xué)校開設(shè)普及傳統(tǒng)思想精髓的必修課或選修課，在條件適合的大學(xué)還可以增設(shè)國學(xué)院。
第2篇
1.1企業(yè)政治工作與和諧企業(yè)建設(shè)密切相關(guān)。企業(yè)的思想政治工作最重要的是強調(diào)以人為本的核心思想，突出強調(diào)人是最根本的決定因素，其根本任務(wù)是教育、培養(yǎng)、引導(dǎo)并塑造優(yōu)秀人才，進而提高人的整體科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德品質(zhì)，同時這也是促進人才的全面進步與發(fā)展和以人為本理念最重要的要求。在進行企業(yè)政治工作的整個過程中，要最根本的要求有兩點，理解和關(guān)心員工，要求能夠感受到員工的需要，為員工排憂解難，消除員工的不穩(wěn)定因素，進而消除員工的后顧之憂，同時也能夠解除企業(yè)員工之間的矛盾，為企業(yè)的改革與發(fā)展提供推動力，這也是和諧企業(yè)構(gòu)建非常重要的一個因素。企業(yè)要求將經(jīng)濟效益的提高作為核心，不斷建立健全企業(yè)內(nèi)部的各項制度，對于相對落后的發(fā)展模式，尋找優(yōu)秀的管模式進行改革完善。所以，企業(yè)的政治工作最終目的就是要為和諧企業(yè)的建設(shè)貢獻力量，要使其能夠在企業(yè)的各項工作中開展，只有這樣細致的工作，才能為和諧企業(yè)的構(gòu)建提供優(yōu)質(zhì)保障。
1.2企業(yè)政治工作在和諧企業(yè)構(gòu)建中的優(yōu)勢。一般來講，和諧企業(yè)的構(gòu)建是一項長期系統(tǒng)的工程項目，企業(yè)政治工作對于和諧企業(yè)的建設(shè)體現(xiàn)了巨大的推動力。所以在企業(yè)內(nèi)部要凝聚企業(yè)所有員工的力量，并采取多種多樣的方法途徑，而且需要經(jīng)過長時間的不斷奮斗得到好的結(jié)果。另外在和諧企業(yè)進行構(gòu)建的過程中，不僅要有企業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)還需要不斷實現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的戰(zhàn)略目的，通過做好思想政治工作來培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
1.3目前政治工作面臨的挑戰(zhàn)以及發(fā)展機遇。在企業(yè)政治工作的同時會遇到各種意想不到的困難，這些困難不僅是條件以及工作對象的變化，另外還有許多創(chuàng)新方面的壓力。現(xiàn)階段，企業(yè)的政治思想工作存在的問題主要是多假象，太空洞。假象主要體現(xiàn)在言行很難做到統(tǒng)一、內(nèi)容不真實，員工大部分認為，都是在說大道理，沒有切身的關(guān)系到員工的利益。空洞主要是在形式上非常夸張熱鬧，但是很少有實質(zhì)性的內(nèi)容，可以說只是形式主義，而不能從實際上解決任何問題，這也是員工為什么不愿意參與政治工作中來，一個非常重要的因素，也就導(dǎo)致了工作的開展沒有動力也沒有效果。所以，如果不進行徹底的解決這一問題，政治工作就很難開展。因此，就必須在加強中改進、在繼承中不斷創(chuàng)新。同時還要做到與時俱進,求真務(wù)實，徹底摒棄群眾不能接受的活動內(nèi)容、形式和機制，進而營造誠信務(wù)實的人際關(guān)系氛圍，有利于形成企業(yè)和諧、團結(jié)的局面。
2社會環(huán)境下加強企業(yè)政治工作的途徑
2.1貫徹落實企業(yè)政治工作的完善制度。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部層要起到良好的帶頭示范作用，抓好企業(yè)的思想政治工作，并深入推進政治工作的多種制度。領(lǐng)導(dǎo)層要明確不同崗位的職責，進而制定工作推進的目標并進行嚴格的考核制度。在我國社會主義市場經(jīng)濟壯大的社會環(huán)境下，給各個企業(yè)的發(fā)展帶來挑戰(zhàn)的同時也帶來了機遇。在這樣社會環(huán)境下激烈的競爭氛圍中，企業(yè)的體制和機制以及企業(yè)的產(chǎn)品都在受到市場嚴格的檢驗。另外還有待崗、精簡工作人員或是下崗等改革政策的現(xiàn)象也在不斷的涌現(xiàn)，因此這就需要企業(yè)用政治工作者的身份進行不斷的探索和研究工作方法，盡可能的來疏導(dǎo)員工。隨著科技的進步與快速發(fā)展，在這樣一個信息化的時代，信息資源很大程度上影響著人們的工作和思維的方式。網(wǎng)絡(luò)在給人們的生活提供機遇的同時也帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。所以，網(wǎng)絡(luò)帶來的負面問題也在社會上產(chǎn)生了許多社會問題，這些問題也需要企業(yè)用政治工作進行研究和相關(guān)調(diào)查，進而加強文明建設(shè)。
2.2加強領(lǐng)導(dǎo)層工作人員的思想政治建設(shè)。加強領(lǐng)導(dǎo)層工作人員政治建設(shè)可以說是做好思想政治工作的基礎(chǔ)，進而能夠?qū)τ诨鶎訂挝缓筒块T具有示范和表率的作用。作為領(lǐng)導(dǎo)成員還要把學(xué)習(xí)作為一種責任、品質(zhì)，需要牢固樹立進行終身學(xué)習(xí)的觀念。不僅需要學(xué)習(xí)本職工作范圍內(nèi)需要的政治理論知識，還需要認真研讀作為一個好領(lǐng)導(dǎo)需要具備的藝術(shù)知識、市場經(jīng)濟知識以及現(xiàn)代管理知識，還需要計算機知識等。不斷加強自身的修養(yǎng)，還要提高感召力以及親和力，還需要不斷的增強自己的政治觀念，尤其是社會環(huán)境下的大局意識，進而提升科學(xué)的思維水平，要全力以赴的抓好工作的落實工作。領(lǐng)導(dǎo)層工作人員還要積極的開展黨內(nèi)的最新理論成果的學(xué)習(xí)研討活動，進而有效掌握社會主義核心價值體系的實質(zhì)內(nèi)容，從而樹立正確的企業(yè)價值觀念，引領(lǐng)社會的發(fā)揮方向，進而推進和諧社會建設(shè)。不斷加強領(lǐng)導(dǎo)層工作人員的作風建設(shè)。還要弘揚求真務(wù)實的工作作風，進而樹立科學(xué)的發(fā)展觀以及正確的政績觀，從而克服脫離實際、空洞的形式主義、弄虛作假的形式等不良的風氣，進而努力的做到腳踏實地，大大的提高工作效能，推動工作的有效落實。
2.3工作人員仔細體驗企業(yè)政治工作的深刻內(nèi)涵。企業(yè)政治工作的內(nèi)容必須要隨著時代的進步以及企業(yè)的改革，適時的調(diào)整與發(fā)展要求，但是一定不能脫離了政治工作的主旋律，更要始終踏在企業(yè)改革與發(fā)展的步調(diào)上，要時時刻刻緊緊的圍繞經(jīng)濟建設(shè)這一中心進行量體裁衣，還要深入挖掘代表，要能夠反映出企業(yè)的信譽形象以及特征的企業(yè)理念。現(xiàn)階段，企業(yè)之間的競爭已不再是在淺層次上的，也存在局部的競爭。在企業(yè)的理念與價值取向上，還有人才與技術(shù)的儲備上，企業(yè)產(chǎn)品與市場廣泛的開拓，社會服務(wù)以及質(zhì)量的保證，還有公益以及社會責任等，不同層次上的全方位的實力競爭，同時也是企業(yè)形象的角逐。另外，企業(yè)理念作為企業(yè)形象的精神內(nèi)涵和最高境界，越來越成為企業(yè)快速發(fā)展的重要因素。所以，培育工作人員具有國際水平的企業(yè)理念，是社會環(huán)境下思想政治領(lǐng)導(dǎo)工作者值得思考的問題。
第3篇
“居民消費的社會環(huán)境也可以稱之為人類文化環(huán)境。它包括人口、文化、社會制度、公共秩序、社會治安、倫理道德、人際關(guān)系等等。”人們對消費環(huán)境的依賴是一種需求關(guān)系，它與人的需求層次相關(guān)。在生存需求、享受需求和發(fā)展需求中，社會環(huán)境的作用隨需求層次的變化而呈不同的關(guān)系。通常在低級的需求關(guān)系下，消費品大多是生活必需品，包括以后成為奢侈品的手表，與社會環(huán)境交集的機率甚低；而在脫離基本生存需求后，有很多的需求與生存無關(guān)，例如，手表就已不是一般的生活必需品，在很多場合是一種身份的象征，于是也就漸漸受制于社會環(huán)境的制約。陜西“表哥”事件，是這種受制的表現(xiàn)，而“八項規(guī)定”的實施卻是在根本上體現(xiàn)這種制約。在消費品中，并不是所有的商品對社會環(huán)境都有同樣的依賴程度。例如，在香港的消費品中，與社會環(huán)境有較大關(guān)聯(lián)度的，首推珠寶首飾、鐘表及名貴禮品物。此類物品的銷售主要是依賴外地游客，而游客中又以大陸游客為主。香港消費的社會環(huán)境對首推珠寶首飾、鐘表及名貴禮品物等銷售有較強的游客制約。而其他零售品與游客關(guān)聯(lián)度較少的則影響較小。零售品銷售是一種需求表現(xiàn)，在當?shù)鼐用竦男枨笙鄬Ψ€(wěn)定的情況下，需求量的變化主要依賴外來游客的多寡。
二、公共秩序?qū)οM的影響
（一）公共秩序是社會環(huán)境的重要因子
消費品零售額變化與社會環(huán)境有所關(guān)聯(lián)。這種聯(lián)系在經(jīng)濟發(fā)展較為發(fā)達的地區(qū)更為明顯。其原因之一，是因為三次產(chǎn)業(yè)中，第三產(chǎn)業(yè)的比重較高，一般情況下服務(wù)業(yè)受社會環(huán)境的影響較大。“服務(wù)業(yè)的發(fā)展特別是生活類服務(wù)行業(yè)需要有購買力的需求的支撐。人們的需求層次和結(jié)構(gòu)取決于其收入水平，而收入又取決于經(jīng)濟發(fā)展水平和收入分配。”在經(jīng)濟發(fā)展發(fā)達地區(qū)，居民收入較高，服務(wù)業(yè)的需求也就越大。服務(wù)業(yè)的社會屬性要求其必須適合于一定的社會環(huán)境生存。因而，公共秩序成為重要的影響因素之一。公共秩序影響消費的案例，表現(xiàn)較為有代表性的是發(fā)生在香港的“占中”。“自9月28號的凌晨，‘占中’活動啟動以來，對于香港的股市、樓市以及零售、餐飲、旅游等行業(yè)及普通市民的生計、生活都造成了嚴重的影響。據(jù)香港零售管理協(xié)會向零售商進行的調(diào)查顯示，‘十一黃金周’前五天，受‘占中’行動影響的中環(huán)、金鐘、銅鑼灣及旺角地區(qū)，店鋪銷售額同比下跌20%到50%，這是自2003年開放大陸游客赴港‘自由行’以來首次出現(xiàn)下跌。”“此次調(diào)查，共收到30個連鎖零售商及中小企業(yè)會員回復(fù)，商家均對‘十一’黃金周銷售情況感到失望。”因為“占中”行動造成公共秩序的混亂，使香港居民的工作、生活都受到很大的影響。居民消費僅僅是其中的一項。而且這種影響波及的不僅僅是香港的居民生活，而且直接影響政府的經(jīng)濟狀況。消費品零售額下跌是受社會環(huán)境影響的直觀表現(xiàn)。奢侈品零售額的下降直接牽動零售業(yè)銷售額的下降。
（二）奢侈品消費對社會環(huán)境有較高依賴
珠寶首飾、鐘表及名貴禮品物的銷售額對零售業(yè)銷貨額的影響如此之大，是香港產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特點所致。自從2013年香港出現(xiàn)反對自由行的浪潮，直至2014年的8月，從數(shù)據(jù)上看，除了2014年1月8月，香港零售業(yè)銷貨價值同比都呈下降趨勢，其中，在2012年4月內(nèi)地幼童香港便溺事件達到了一個新的峰值。香港“按特區(qū)政府統(tǒng)計處公布的4月零售業(yè)數(shù)據(jù)，總銷貨價估計為388.39億港元，按年跌9.8%。本來業(yè)界預(yù)期4月香港零售銷貨值將跌近4%，結(jié)果表現(xiàn)更差，創(chuàng)下5年以來最大跌幅”。在這之中，珠寶首飾、鐘表及名貴禮品物的銷售也是在4月份降幅最大，同比下降高達40%。珠寶首飾、鐘表及名貴禮品物的銷售額在香港零售業(yè)銷貨額中占比相比。
（三）規(guī)范的社會環(huán)境促進貿(mào)易的發(fā)展
香港有著較為規(guī)范、完善的貿(mào)易環(huán)境。早在2009年，根據(jù)世界經(jīng)濟論壇公布的《全球貿(mào)易促進報告》，新加坡和香港是全球貿(mào)易環(huán)境最佳經(jīng)濟體。報告對全球121個主要經(jīng)濟體進行了“貿(mào)易促進指數(shù)”排名，評判標準主要分為四方面：市場準入、邊界管理、交通通信基礎(chǔ)設(shè)施以及商業(yè)環(huán)境。在2014年4月公布的世界經(jīng)濟論壇評出的全球貿(mào)易環(huán)境，香港四次排名第二。香港整體指標排名出色。香港是全球最為開放的市場之一：不征收任何進出口關(guān)稅，亦無關(guān)稅配額。其2012年商品貿(mào)易總額為GDP總量的4倍，主要應(yīng)歸功于優(yōu)良的運營環(huán)境。香港社會長期穩(wěn)定，1997年回歸后也沒有出現(xiàn)大的動亂。也正是這種優(yōu)良的貿(mào)易環(huán)境和社會環(huán)境促成了香港的繁榮，被譽為購物天堂，因而也促成了奢侈品貿(mào)易在零售總額中占有舉足輕重的地位。然而作為社會環(huán)境的個案，反對自由行和“占中”對香港貿(mào)易持續(xù)發(fā)展是一種災(zāi)難。因為我們看到的事實是，當所有的消費硬環(huán)境都具備，而由于社會騷亂阻隔你去消費，堵路、游行……你根本就沒有消費的情趣，尤其是奢侈品的消費，很難去實現(xiàn)。
三、若干啟示
在經(jīng)濟現(xiàn)象中，經(jīng)濟與政治有著相互依存、相互滲透的關(guān)系。政治的訴求影響經(jīng)濟發(fā)展的案例，不在少數(shù)。例如，香港發(fā)生的“占中”，從頭到尾看都像是政治訴求，而在背后實質(zhì)上存在“金融暗戰(zhàn)”。“占中”發(fā)生后“根據(jù)彭博社統(tǒng)計，截至10月2日的一周，便有12.7億美元（約合99億港元）資金從新興市場的交易所掛牌基金（ETF）中凈流出。其中以經(jīng)濟趨弱及受香港局勢影響的中國大陸和香港ETF‘出逃’最嚴重，兩地于一周之間合共錄得2.78億美元（約21.7億港元）凈流出，大幅高于前一周的6090萬美元（約4.8億港元）凈流大，根據(jù)2013年的數(shù)據(jù)，零售業(yè)銷貨值總額為494451百萬港元，珠寶首飾、鐘表及名貴禮品物的銷售總額為118303百萬港元，占23.9%。相對于珠寶首飾、鐘表及名貴禮品物，統(tǒng)計數(shù)據(jù)中的食品、酒類飲品及煙草（超級市場除外）為35783百萬港元，超級市場49131百萬港元，燃料10138百萬港元，衣物、鞋類及有關(guān)制品62917百萬港元，耐用消費品81242百萬港元，百貨公司51586百萬港元，其他消費品85350百萬港元，超級市場及百貨公司內(nèi)的超級市場部門5426百萬港元。在零售業(yè)銷貨值總額的占比最高的是其他消費品17.2%，其未超過珠寶首飾、鐘表及名貴禮品物的占比。出。”政治訴求最終是會反映在經(jīng)濟上或者往往本身就涵蓋經(jīng)濟利益，換句話說，應(yīng)該將政治與經(jīng)濟結(jié)合看待。所以不能簡單地看待“占中”所表現(xiàn)的政治訴求，而須看到背后的可能存在的經(jīng)濟利益驅(qū)使。
經(jīng)濟學(xué)與社會學(xué)有很高的關(guān)聯(lián)度。當曾經(jīng)緊密聯(lián)系的經(jīng)濟學(xué)與社會學(xué)分開以后，于是就“……意味著經(jīng)濟學(xué)家分析經(jīng)濟問題的時候，試圖將經(jīng)濟問題從社會力量中抽象出來，社會學(xué)家分析社會問題的時候，試圖將社會問題從經(jīng)濟力量中抽象出來”。其實，消費需求是一種在社會環(huán)境中實現(xiàn)的需求。經(jīng)濟與社會依然是緊密相關(guān)的。研究消費需求必定要考慮社會環(huán)境的影響。公共秩序是社會環(huán)境的因子。因此，當公共秩序失衡，必定會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生負面影響。
