大學素質論文范文

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第1篇

論文摘要：高校公共體育課教學以其獨特優(yōu)勢在大學生體育意識、體育能力和體育保健等素質培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用在未來，高校公共體育課教學將以其開放性、科學性和綜合性在大學生體育素質教育中發(fā)揮更大的作用

大學生體育素質是指大學生的體育意識、體育生理、體育心理、體育智力及運用體育基本知識參與健身運動等方面的綜合能力喪現。大!學生體育素質教育是高校素質教育的重要組成部分，彳Fr校素質教育中起著物質基礎作Hj．對培養(yǎng)具有良好意忠品質和健全體魄的高素質人才具有重要的意義。而高校公共體育課義是成功實施大學生體育素質教育的重要保證。因此．加壩這方的研究是十分必要的。

一、高校公共體育課是大學生體育素質培養(yǎng)的基本陣地

大學體育素質的培養(yǎng)主要是在大學生參與體育活動(包括體育運動和體育文化活動)的過程中逐步完成的。其主要途徑有：高校公共體育課教學．課外體育活動和課余體育訓練，參與羊1I觀看休育競賽、體育知識講座、體育知識競賽、體育圖片資料展覽等．jt中．體育課教學是日前大學生獄得體育知識和信息，接受jE訓練的最主要途徑。在大學生體育素質培養(yǎng)中，課堂教學具有其他途徑無法替代的優(yōu)勢。

1．課堂教學內容的基礎性。高校體育町以說是學校體育的最后階段．足學校體育教育的最高層次，是學生將學校體育帶向個民體育的重要環(huán)節(jié)。但由于學校體育教育的時間的有限性，學校體育教fj_不可能傳授學生一生所需學習的全部知識。因此課常教學1王!多強調的是對大學生發(fā)展能起剖典笨作用和長期效益的基礎礎j論知識和方法．更多地側重于tLh,lf’iX,l體育運動的內涵價值的充分認識，從而使他們能將體育鍛煉轉變?yōu)橐环N穩(wěn)定的、不間斷的自覺行為。這不但能夠滿足人學生迫切需要比較豐南的基柑H理論知識來指導自己的鍛煉實踐的實際要求，更重要的是能夠使他們終身受益，達到終身體育鍛煉的自覺性。

2．課堂教學方法的科學性。處于青年階段的大學生，能較快地建條件反射．較好地掌握運動中較為復雜的動作。但高校公共體仃‘j體育競技運功之存在著奪質區(qū)別．二者在教學的內涵、『_]的、體系及最終指向截然不同、此電應采取不同的微學方法‘奏。與專業(yè)體育教學不同，高校公共體育教學的設汁既要符合犬學生的生理、心的自然需瓔，又要綜合考慮到大學生的身體素質及實際運動能力、體育基小月，1識的掌握廢、運動技能技巧水平、年齡特點、性別特征、心狀態(tài)等問題此教學節(jié)奏的設計必須張弛有度．存做好麗向全體學q：的Ⅲil．1還注意因材施教，發(fā)展學生的個性和特長。

3．課堂教學的人才優(yōu)勢。高校體育教師是體課敦‘7：lf"J~-H織者、實施者。目前．各高校都有一批熱愛教育事、具{·富和精深的專業(yè)知識的體育教師隊伍。他們具有扎實的々、滄知識，并掌握了較全面的體育活動技術和技能，例如l{{徑、游泳、籃球、排球、足球、網球、羽毛球、乒乓球、毽球、體操、武術、運動醫(yī)學、運動保健、藝術體操等，且精于其中3至5項他仃】：公共體育教學中充分利用自己準確的語言表達和優(yōu)美舒展的功作示范，滿足著大學生強烈的體育求知欲，同剛激發(fā)他們鍛f^身體，掌握運動知1只和技巧的興趣和積極性這必將訂利地遜人：：生體育素質的養(yǎng)成。

二、高校公共體育課實施素質教育的內容

高校實施體育素質教育的的．是通過科學的敦過和體育鍛煉實踐，培養(yǎng)大學生的體育意識．提高學牛的運力、自我鍛煉能力以及評價體育鍛煉效果的能力，養(yǎng)成體箭鍛煉的習慣，服務于其健身并為其終身體育打下良好的基礎。，’b公體育課教學必須強調以下內容。

1、體育意識教育。體育意以表現為人對體舒篙水的敏感度、分析、論證、判斷等方面的一我意識它是由體育認、體育情感和體育意志三方面構成的。體育認識是塒體俞選功n0客觀過程和其中各種規(guī)律的認識。體育情感是時體育運功}j身體會和感受。當學生對某種運動項目持歡迎態(tài)度時．就會：運動中體會到愉快和喜愛等肯定態(tài)度．否則，就持否定態(tài)度體行意志就是能自覺的確立進行體育活動的目的，片為實現這-fI的而不斷克服來自自身和外界的各種障礙和閑小的體ri_I^塤州入學生進行體育意識教育，就是使他們意識到體育鍛爍的意義、功能、價值，理解運動對機體的K期、短期效旖，培養(yǎng)仃j肜成”生命在于運動”、“體育電是資源”、“體育也．是空叟益”的體育f『f值觀這種價值觀并非與生俱來，而是人們在體育實踐中對體育的價值與功能感知的一種思維活動。因此，應從以下幾個方面著手：一是加強體育基礎理論的教學。內容充實、方法得當的基礎理論教學是提高學生體育意識的最佳途徑。二是根據大學生的身心特點和素質教育的目的要求，對他們在課堂教學中表現出的思想、行為、愛好、個性進行有針對性的引導教育．不斷強化其體育意識。

2．體育能力教育。體育能力是指從事身體活動所必備的文化知識、身體素質、運動技能和方法．它是取得和提高活動效果的決定性條件。具體來講，它又包括運動技能自學能力、體育項日的自我鍛煉能力、鍛煉效果的自我評價能力及在運動中自我凋節(jié)能力在對大學生進行體育能力教育時．應注意：一要通過I，l】他們傳授基本理論知識．教會大學生科學鍛煉的方法和手段，提高大學生掌握運用體育科學知識和理論去指導體育實踐的本領。二要重視運動技術和技能教學，使大學生不僅對運動技術和技能有更多的了解和掌握，而且能逐步理解和認識它的理論基礎、生物學價值及社會學意義，從而扎扎實實地掌握這些技能。j要注重發(fā)展大學生的一般身體能力。一般身體能力是學習和從事體育運動的基礎，也是體質水平的重要指標。只有提高了一般身體能力．才能為其發(fā)展體育能力打下恭礎。

3．體育保健教育。體育保健能力是指學生能夠以衛(wèi)生的觀點審視體育運動的各個環(huán)節(jié)，并對之做出保健性調整的能力。作為大學生不但應懂得鍛煉，更要懂得怎樣科學鍛煉，掌握好強度和密度。為只講鍛煉不一定能增強體質．方法不當還有損于健康．過度、過量、盲目及運動損傷都會產生副作用，造成負面影響。因此．提高大學生的體育保健意識．讓他們掌握青少年生長發(fā)育的規(guī)律和特點、怎樣遵循“生物節(jié)律”的規(guī)律指導體育鍛爍、怎樣進行身體恢復和怎樣去保證運動安全、體育與營養(yǎng)等等科學n{J鍛煉和保健的知識．會從根本卜提高鍛煉的效果和增啦體質。做好體育保健能力教育，一要注意開設好《衛(wèi)生保健課》、《運動解剖生理課》、《康復按摩》等基礎課程，使學生接受系統教育而提高自我保健意識和能力。二要添置好體育衛(wèi)生保健器材、康復按摩設備、要有專門的保健教師加強對學生的I生監(jiān)督，有效地指導學生的衛(wèi)生保健。

三、高校公共體育的未來走向

第2篇

1.理想信念逐漸淡化。

大部分高校學生不能樹立崇高理想與堅定信念，對于國家、民族與社會發(fā)展欠缺必要的責任感，尤其在個人專業(yè)目標上缺乏信念，難以取得成才的支撐動力，只看重獲得文憑，找份高收入的工作，學生一切個人行為都直接與經濟掛鉤，以賺錢為目的。在這種心理狀態(tài)下難免存在得過且過和虛度光陰現象，從而缺乏自我學習、自我教育與自我完善的動機。

2.民族精神流失。

大學生對于中華傳統美德的繼承意識低下，民族自尊心、自信心、自豪感普遍不強，有的學生甚至說不出中國四大名著。與之形成強烈對比的是，對于西方文化無理性熱烈追捧，成為了歐美日韓文化侵略的主要目標。

3.人格心理不夠健全。

傳統善惡與雅俗定義目前在大學生群體之中產生混亂現象，不少學生行為與生活品位低下，盲目追求個性自由，對于集體主義與公共秩序全然拋到腦后；再就是對于人生意義認知十分淺薄，對于事物丑美分辨能力低下。最近階段，有關大學生刑事犯罪等不良事件屢見不鮮，已經與中國傳統文化以及長久以來的人文素養(yǎng)教育結果發(fā)生沖突，需要及時引起高校領導及廣大教職員工的重視。

4.人文基礎常識過于貧乏。

我國小學、中學階段普遍實施應試教育，基本上高中階段已經產生分科現象，對學生全面發(fā)展產生嚴重的制約。大學階段又存在明顯的專業(yè)細致劃分要求，人文教育引導功能自此薄弱，學生最終知識結構也不盡合理。例如：部分學生在論文書寫上文理形式混亂，錯別字連篇。須知提升大學生文化藝術修養(yǎng)，能夠輔助他們自行修繕知識儲備結構，各類教學規(guī)劃人員在強化理工科學生專業(yè)技術能力前提下更應合理安排人文教學任務，加大必要的文學藝術方面的培養(yǎng)力度，為國家輸送即懂專業(yè)技能，又具備人文素養(yǎng)的合格建設者和接班人。

二、大學語文教學過程中實施人文素質教育的細化引導策略解析

1.全面強化師資隊伍建設力度。

為了有效發(fā)揮專業(yè)語文課程在多元人才培養(yǎng)方面的功效，就必須確保師資隊伍素質，讓專業(yè)語文教師學者化特征得到加強和提高。實際上任何課程專業(yè)化改造，不是單純是憑借課程布置方式展現，更是需要教師保留專業(yè)分析能力，懂得依靠獨特審美標準進行優(yōu)秀文章篩選，做好深入淺出的引導工作，令參與學生能夠輕松掌握文學特征辨析規(guī)則，借此學習領會更多人生哲理。實際上語文教師專業(yè)化特征就是長期從事大學語文課程講解的教師，需要透過文學各個層面進行細致拆解，這類人員包括承擔語文教學任務的著名學者或是朝著這方面目標努力改進的專業(yè)語文教師。另外，作為創(chuàng)新時代下的大學語文教師，需要時刻鼓勵自身進行道德修養(yǎng)的完善，透過嚴謹工作作風與高尚人格魅力潛移默化地影響每一個學生；再就是打造一批又一批學者化的優(yōu)秀大學教師隊伍，這是穩(wěn)固大學語文教學成就的前提和保障。

2.深入挖掘教材內部人文指導因素。

任何教學活動都是透過教師、學生以及教材資料實施無縫銜接，為了全面貫徹中華民族傳統文化內涵，鞏固學生個體情操適應社會生活，教師需要科學依托教材資料與生活經驗開發(fā)創(chuàng)新更多人文因素，使得學生能夠從中領悟崇善、尚美等全方位教育能效。需要特別關注的是，大學語文教學存在豐富的教學內容與有限的課時之間的矛盾，因此必須對教材的內容進行合理取舍。在引導學生課外廣泛閱讀的基礎上，課堂教學要精選教學內容，按不同時代或不同內容選擇最具代表性的篇目精講，使學生領略到作品豐富的思想性、高妙的藝術性和高超的技巧性，進而以點帶面，激發(fā)學生的學習興趣。當他們被領入文學殿堂、感受到這一廣闊世界的精彩時，他們的求知和參與的欲望就會大大增強。日常教學過程中，教師應該不斷在有效的時間內穩(wěn)固課外詞句等基礎內容的灌輸效率，確保學生能夠聯合生活實際現象掌握作品內部深層人文精神內涵，使得心靈接受更加完整的洗禮。結合古今中外優(yōu)秀篇章所強調的世界觀、價值觀、人生觀標準解析，學生應該從中提煉更多走好自己人生道路的方法和經驗，為今后適應特殊崗位規(guī)則，遵守社會秩序夯實基礎。

3.不斷更新教學理念與引導方式。

過往陳舊的教學理念表現為應試教育準則的過度重視，在此背景下學生主觀地位遭受忽視，實際真正學習應該透過主動發(fā)現過程進行不同角色擔當，教師要做的就是從旁側予以高效指導和驗證。教師需要不斷激發(fā)學生探究創(chuàng)新的欲望，其實就是大力推行學生的討論與辯論式教學，鼓勵其發(fā)揮自由想象空間，竭盡全力創(chuàng)造輕松且生動活潑的課堂交流氛圍，以此激發(fā)學生長遠研習興趣。在市場經濟的大潮中，面對多元利益的驅動，對尚顯稚嫩、一臉迷惑的大學生，教會他們怎樣做人、做一個具有健全人格的人，是當代教育亟待解決的既敏感又現實的緊迫問題。我們應該充分利用大學語文教學的優(yōu)勢傳道、授業(yè)、解惑，緣文釋道，因道釋文。《大學語文》教材中“孔孟語錄”雖然文字不多，卻集中了儒家學說的精華，尤其是有關如何做人的論述，句句閃爍著真理的光芒：“人而無信，不知其可也。”這里強調誠信是每一個人的立身之本；“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”這是告誡君子無論何時何地都不能離開美好的德行；“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。”這種“大丈夫”的高風亮節(jié)顯示了剛正不阿的人格理想。

4.合理改進考評體制。

高校語文教學改革任務，需要及時發(fā)揮考核節(jié)點的激勵引導功效，使得學生能夠在日后綜合發(fā)展道路上不斷提醒自己，切勿驕傲自滿，牢牢把握改善人生境遇的重大機遇。現下，大多數高校在考試環(huán)節(jié)上仍舊沿用傳統閉卷考試規(guī)則，注重基礎知識驗證功能，涉及學生自我意見表述的題目設置過少，經常出現憑借一張考卷決定學生終身命運的行為，這類結果明顯不利于大學語文課程人文素養(yǎng)全面培養(yǎng)的功能，由此學生個性發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)揮深受限制。實際上教師可以考慮在課程結束時運用考卷驗證，加上平時讀書心得分享以及實踐活動參與情況進行綜合考評，其間注重學生對于創(chuàng)新規(guī)范理念的理解與讀寫規(guī)范能力的培養(yǎng)，使得考試真正過渡成為人文素質強化的有利工具。

三、結語

第3篇

以人為本是教育的核心，也是教育的主體活動。教育的本質就是通過社會文化歷史傳播，以人類個人素質提高為目的的“人之自我建構的實踐活動”。以教學科目出現的大學語文是關于中華民族共同語言的教育，哲學家海德格爾說：“語言是存在的家園，是人存在的領域。我們只能在語言和存在相遇。語言即言說。言說即指示出，讓看，讓聽，它以顯現、敞開、照亮的方式呈現世界。”這種“人文屬性”的存在，讓語文教育不僅僅是無內涵的語言教育，而且也是“以人為本”的教育，是以人為核心的教育。大學語文體現中華民族成員的智育、德育、美育，其中蘊涵著濃厚的人文精神。因此精神教育才是語文的核心，是語文教育的基本屬性，是民族精神的源流。以人為本的大學語文可以張揚人的個性、發(fā)展人的精神世界、體現人的想象自由。文學也是人學，優(yōu)秀的文學作品是語文教育實現教育目的的工具。文學作品是人類在漫長的歷史沉積中文化精髓的體現，是人類美的世界的集合和作者人生價值觀的集中體現。大學語文將優(yōu)秀的文章傳授給學生的同時，也將人的權利和責任意識，人應具有的高尚理想和品格等觀念傳達給了學生。文章中蘊含的優(yōu)秀的精神文明世界，也通過學生在閱讀作品、審視作品時和學生產生共鳴，潛移默化地引導他們的人生。

二大學語文教育對素質教育的作用

大學語文教學提高大學生使用和理解語言文字的能力及良好的文字表達能力，這有利于促進大學生業(yè)務素質的提高，有利于科學成果整理和傳播，有利于專業(yè)課的學習。大學語文教學也是精神文明的教育，可以提高大學生的心理素質和道德思想素質。素質教育的核心實質就是要求學生樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀。學生在正確的世界觀指導下，使其擁有堅韌不拔、頑強拼搏，克服困難的素質。大學語文精選的是古今中外的優(yōu)秀作品，優(yōu)秀作品培養(yǎng)學生感受美、表現美與創(chuàng)造美的能力，大學語文教學直接影響學生文化素質提高，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的能力。

1．有利于學生愛國主義精神的塑造

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。愛國主義精神作為中華民族的優(yōu)良傳統，是歷史上仁人志士的標識，也是當代大學生應具有的精神品質。現今國內外形勢復雜，各種威脅不斷，在中國快速發(fā)展的今天，我們要抵御世界敵對勢力對我國的覬覦就需要堅定的愛國主義情操給我們堅定的意志。中華民族優(yōu)秀的傳統文化是學校進行愛國主義教育的主要載體和重要內容。大學語文教材精選了中華民族和世界包含愛國主義精神的文學精粹。例如，在《關山月》中陸游表達壯志未酬、報國無門、為民族獻身的情感。大學語文選用了眾多表達憂國憂民的情懷，勇于奉獻精神和閃耀愛國主義情懷的文章。“不要為富貴為仁，不要為求生害生，必要時殺身成仁。”這句話被無數仁人志士作為精忠報國的座右銘。大學生作為迎接明天世界挑戰(zhàn)的一代，更需要民族氣節(jié)，更需要弘揚愛國主義精神。

2．有利于樹立學生正確的價值觀

社會的發(fā)展包括物質文明與精神文明，教育需要高尚的道德情操和豐富扎實的知識技能并重。同樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現了范仲淹的高尚情操和對社會的責任感。文以載道，大學語文所選錄的文章是作家精神的體現和價值取向的流露，要讓學生領悟其中人生哲理，引導學生培養(yǎng)積極健康的價值取向。《孔孟語錄》十二則里有“得道多助失道寡助”、“生于憂患死于安樂也”展現了孟子的憂國憂民思想，學生深切感受并領悟孔孟的價值標準。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這是多么高尚的道德情操。文學作品中生動的事例可以震撼心靈，鮮活的人物形象可以傳遞正確的價值觀，作者自身的高尚道德情操可以潛移默化地影響學生價值觀的塑造。

3．有利于培養(yǎng)學生崇高美好的審美情趣

優(yōu)秀的文學作品是終古常新的，優(yōu)秀的文學作品是一個美的世界，學生在這個世界里被熏陶，提高審美情趣、審美能力和藝術素養(yǎng)。大學語文教學引導學生進行分析鑒賞名篇意蘊，培養(yǎng)學生的審美想象，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”幾個字表達的美景如畫面般鮮活。優(yōu)秀的文學作品表達的生活圖景生機勃勃，表達的情感純真熾熱，學生沉浸在這種內容與形式和諧的美中，不知不覺中就培養(yǎng)高尚的道德情操，陶情養(yǎng)性，形成高尚審美觀、提高審美鑒賞能力。

三結束語