社會實踐對當代大學生的啟示范文
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一、青年社會實踐觀的特點
（一）理想性與實效性相結合青年豐富的社會實踐有明確的理想，那就是扶危濟時、改造國家、拯救國民。從小志向遠大，憂國憂民，關心國家大事。早在東山學堂讀書的時候，就經常和同學們議論時事，探討國家富強之道，并給自己取筆名為“子任”，決心把救國救民作為自己的崇高責任。青年在湖南第一師范學習時所作的筆記《講堂錄》中明確表達了自己的遠大志向：“乃所愿則學孔子也。曰：我亦欲正人心，定邪說，距跛行，以承三圣者。”青年的這些具有明確目的的社會實踐活動，在經過了他自己的艱苦努力后，大都取得了預期的實際效果。通過自己的不斷實踐和努力，最終鍛煉了驚人膽識，修得了經天緯地之才，團結了未來革命的同志。經過不懈奮斗，工人夜學終于主辦成功，產生了良好的社會影響；湖南自修大學辦成了一所具有深遠影響的學校，為后來的新民主義革命和社會主義建設培養了大批人才。而在革命實踐中，這種實效性則表現得更為明顯。青年的每一項革命實踐活動，都產生了顯著的社會影響，最終壯大了黨的力量和革命隊伍，開辟了紅色根據地，找到了一條適合中國特色的農村包圍城市的革命道路。
（三）主動性與創造性相結合主動性與創造性相結合是青年社會實踐所表現出來的另一個重要特點。他在尊重客觀規律的同時，充分發揮自己的主觀能動性，主動尋找機會、創造條件，進行深入的社會實踐，克服了現實中所存在的各方面條件的限制。無論是進行連路費和生活都沒有的近乎乞討的“游學”，創辦引領時代之風潮的湖南自修大學，還是在殘酷的現實背景下從事各種革命實踐活動，青年的社會實踐都體現了主動性這個鮮明的特點。與這種主動性相適應，青年的社會實踐還具有鮮明的創造性的特點。在學習實踐中，他創造性地把讀“有字之書”和讀“無字之書”有機結合起來，并獨創了一種不帶生活費的特殊的實踐方式———“游學”，以此去接觸勞苦大眾、了解社會現實，真是想人之所未想，發人之所未發。在強健自己體魄的實踐中，青年發明與創造了一些與眾不同的鍛煉方式，如“風浴”“、雨浴”等，還自己編了一套體操，并在《體育之研究》中向讀者進行了詳細介紹。在交友方面，青年也獨辟蹊徑，通過公開征友、創辦讀書社等社團的獨特方式，交到了許多真正的朋友和同志。在教育實踐中，青年創辦湖南自修大學，創造性地吸收書院教育和學校教育的優點，拋棄其缺點，并使之面向工農大眾。而在革命實踐中，青年社會實踐所具有的創造性的特點更是表現得淋漓盡致，組建新民學會，驅逐張敬堯，發動湖南自治運動，提出“槍桿子里出政權”的口號，率領紅軍上井岡山，開辟紅色革命根據地等等，這些舉措無不鮮明地體現了創造性的特點。
二、當代青年大學生社會實踐所存在的主要問題
當代青年大學生，在這里主要指90后的新一代大學生，這是一個特殊的群體。他們生活與成長在我國經濟邁入快車道、物質成果愈來愈豐富的時代；其中獨生子女占到了多數，在家中往往受到長輩的無限關愛；同時這一代大學生也是在網絡環境中成長起來的一代。他們身上體現了一些突出的特點：學習能力強，接受新事物快；人際交往能力不強，利己主義傾向較重；依賴性與獨立性并存，心理承受能力有限。當代青年大學生的上述特點，深刻影響到他們的社會實踐。具體說來，他們的社會實踐存在如下的一些問題。
（一）片面性與形式性當代青年大學生的社會實踐分為寒暑假和在校兩個時間段進行。但是，無論是在假期還是在學校，他們的社會實踐往往內容空泛，缺乏深入性，而且常常與他們的專業聯系不緊密，缺乏針對性。在假期里，大學生們很少進行有組織的社會實踐，主要以分散實踐為主，他們進行的實踐形式也往往局限于社會調查和志愿服務等少數幾種。而在學校里，所采取的實踐方式就更少了。有學者通過調查統計發現，大學生參與度較高的社會實踐類型主要限于社會兼職（58%）、社會調查（53%）、志愿服務（50%）和學生工作（47%）等少數幾種。與此同時，大學生們的社會實踐也存在浮于表面、流于形式的缺點。由于英語四六級、考研、公務員、托福以及各種考證等考試的影響，大學生們常常沒有多少時間真正深入社會實踐。在社會實踐中，他們也往往先是合影留念，之后走馬觀花過個形式，而忽略了實踐的內容和實質。
（二）功利性與低效性目的功利、結果低效是青年大學生社會實踐的另一突出問題。許多人缺乏高尚的理想，不能把自己的前途與國家的富強、民族的振興結合在一起。有人曾對大學生參與社會實踐的目的或動機做過調查統計，從高到低依次為：增強適應能力，為今后的就業打基礎（84%）；了解社會，擴大知識面（74%）；豐富假期生活（65%）；個人興趣，滿足個性需求（63%）。競選學生干部，參加各種社團，成為大學生在校期間的主要社會實踐形式，但是這些活動往往都缺乏崇高理想的支持，而是帶有很強的現實功利性。青年大學生們這種帶有功利性的、淺嘗輒止的、蜻蜓點水式的社會實踐所取得的成績也只能是差強人意的。這主要體現在：對實習的單位沒有產生多少有用的效果；自己的組織協調能力、環境適應能力、自我表達能力、人際交往能力、團隊合作能力等各方面的能力并沒有在實踐中得到提高。
（三）被動性與缺乏靈活性當代青年大學生參加社會實踐，往往是被動地接受，學校安排什么就是什么，缺乏主觀能動性，缺乏靈活性，沒有結合自己的專業和興趣去開展。有人對青年大學生們社會實踐的目的或動機做過調查研究表明，他們受應試教育的影響，重視理論知識的學習，重視讀“有字之書”，忽視讀“無字之書”，忽視實踐能力的提高。加之實踐沒有考核方面的硬性規定，因而他們參與社會實踐活動的積極性不高，缺乏主動性，得過且過，即使參加也只是抱著一種游玩、觀光的態度。青年大學生中開展創業實踐的很少，對有關于社會服務的新領域、新形式的開拓實踐更少。
（四）虛擬性實踐趨勢增強虛擬實踐是一種“主體和客體之間通過數字化中介系統在虛擬空間進行的雙向對象化的感性活動。”由于網絡的快速與便捷性等特點，隨著網絡的普及，虛擬實踐已經成為大學生了解世界、了解社會、人際交往，進行實踐活動的一條重要途徑，而且這種實踐還有增強擴大的趨勢。不能否認，網絡實踐具有很多其他形式的實踐所不具有的優勢。但是，有的大學生由于過分依賴網絡，在虛擬的網絡空間里面去尋找自己、實現自己，造成一些大學生沉溺于網絡實踐、逃避現實實踐甚至威脅他人現實實踐等現象。與此同時，這種網絡實踐還造成了大學生們傳統基本技能的退化，出現人際交往的障礙，甚至引發一定的精神障礙和心理障礙，造成人格社會化的缺失。
青年豐富多彩、特點鮮明的社會實踐為當代青年大學生的社會實踐樹立了極好的榜樣，從中可獲得諸多啟示。
（一）志存高遠，腳踏實地青年所從事的各項實踐活動，都承載著高遠的志向，那就是扶危濟時、改造國家、拯救國民。在這種人生觀指導下，青年腳踏實地、勇于實踐，修身養性、修學儲能，改革教育、改造社會。當代青年大學生應該學習青年在社會實踐中所體現出來的宏偉志向，樹立為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的高遠理想，并自覺站在這個高度去指導自己的各種社會實踐。同時，要學習青年在社會實踐中的務實精神，不怕吃苦、腳踏實地、銳意進取，真正潛心進行各種社會實踐。總之，在社會實踐中應該把“志存高遠”和“腳踏實地”結合起來。
（二）變被動為主動當代青年大學生在社會實踐中缺乏一種主觀能動性，主要依賴于學校制度的安排。這在客觀上容易造成一種大學生社會實踐中以“組織本位”為主導的路徑依賴，而學生則成為了一種被教育與被管理的實踐活動的對象的存在了。反觀青年的社會實踐，既沒有學校的安排，也沒有老師的指導，他在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮個人的主觀能動性。當代青年大學生的社會實踐應該學習青年，在尊重學校和老師安排的基礎上，發揮自己的自覺性和主觀能動性。按照自己的專業和目標，自覺調整實踐方向，關注國情，關注民生；自覺把此時的社會實踐當作以后貢獻社會、服務國家和民族的預演，當作人生的歷煉。
（三）重視創造，提高實效在實踐中，青年運用創造性的思維，不斷創造新的實踐手段，從而不斷完善自己，更好地改造社會。青年的社會實踐獲得了顯著的效果，對中華民族的解放產生了積極與深遠的影響。當代青年大學生應該面對時展的新形勢、新任務、新情況，結合自己的興趣愛好與專業，創新實踐的手段和方法，拓寬實踐的渠道，開展諸如生產勞動、社會服務、科技發明、創業等形式多樣的社會實踐。要切實利用與發揮網絡的作用，開展虛擬實踐，但要充分認識到它的負面影響。要重視開展各種形式的創業實踐，注重實效；要善于在實踐中磨練意志、開闊視野，積累經驗、增長才干。
作者：王竹苗彭月英單位：湖南第一師范學院思政部